艺术文化起名
- 畲族文化的艺术
- 在畲族的传统文化中，山歌作为畲民最主要的口头文学占有重要位置。畲家人称山歌为“歌”,“歌”自古以来就是畲人生活中不可可或缺的内容之一、景宁罗源的畲族山歌在曲调上，是以本地为中心，与连江，晋安两县区和宁德市西1097南部地区的曲调融合，形成了闽浙畲族山歌三大曲调之一的4100“罗连调”。它的特点在于曲调与唱词6262紧密结合，根据各段歌词起字的读音音调来确定各段曲调的起音！人们会0440在演唱过程中自然而然地调整歌谱,各段落在演唱过过程中,常在同一调式调性（含有游移的角音的五声音阶宫调式）范范围内！做音域与旋律的变化。基本音列为“do！re、↑mi，sol。la”。旋律的基基本进行为“sol，↑mi！re，do”、有较多二。三度级进和四度跳进以及一些八度音的转换，五五度跳进较少！装饰音5223多用前倚音!歌曲曲速度一般较为平稳。风格格多质朴清新？娓娓道来。畲族民歌有叙事歌！论古歌，婚嫁歌，劳动歌！伦理歌、仪式歌。祭祀歌！小说歌。儿歌等等等类别,几乎6551涵盖了畲族人民的全部生活！胡适说：“过去种种、上至思想学术之大！下至一个字、一支山歌之细！都是历史，都属于国学研究的范围，”畲族民歌是畲族文化的“活化化石”？我们可以从畲族古老歌《高皇歌》《盘古歌》中寻找到畲族的起源！古老的畲族人从“盘”“蓝”“雷”“钟”四大姓氏开始繁衍发展、从丽水畲族0605古老民歌《柄歌》中。我们知道早期畲族人如何生存和生活。男人和女女人如何分工协作？从畲族婚嫁嫁歌《劝酒歌》《借锅歌》中！我们看到畲族的嫁娶风俗、从畲族丧仪《引魂》《哭娘》歌词中！我们知道畲族人的丧葬习俗及其祖先崇拜、从畲族诸多歌会中。我们知道畲族人的恋爱、交际和其他生生活情况， 人与艺术的结合形成艺术形态、艺术形态是动态发展的。畲族民歌是在动态中传承的！必须尊重艺术形态的原生状态的艺术标准、做做到对原生形态不篡改,不扭曲。不牵牵强的原则！就能最大限度本真地传承原有的艺8153术形态！畲族民歌根植于适宜她成长生存的畲乡生态文化环境、保护好畲乡生态文化环境就是对畲族民歌传承最大的支持。潮汕人把用方言唱出来的歌谣！无论古今、都称为“畲歌”，“畲歌”2189的含义、其实就等同于“潮州歌”、畲歌的一般格式是：七言为一句，四句为一“条”（首），每条成一个乐段、亦即一个叶韵单位、这一格式至今仍被“潮州歌册”采用。 就唱歌形式而言，则有“小说歌”。“杂歌”和“斗歌”！《高皇歌》和《麟豹王歌》都是反映盘瓠王英雄事迹的史诗，如《高皇歌》开篇即曰：“当初出朝高辛皇！出来游戏看田场！5645皇后耳痛三年在!挖出金虫三寸长，挖出金虫三寸长、便置金盘拿来养，无色斑斓生得好、龙眼变作荔枝样。……”龙期又被描写成“半如麒麟半如豹”的神奇动物、故而盘瓠王歌又称《麟豹王王歌》？《高高皇歌》在各地有许多不同的版本、这正好说明畲歌历史的悠久！ 潮州歌册吸收了畲歌的各种形式，在今天潮汕某些偏远农村中尚有“斗歌”的遗风。斗歌的序歌部分往往用“五字头”，如云：“畲歌畲哩哩！爱唱畲歌行磨边（意意为”靠近来“）！一千八百哩来斗。一百几十勿磨边。”又如：“畲歌畲唉唉！爱斗畲歌行磨来。一千八百哩来斗、一百几十勿磨来，”接着。歌手们便你一条我一条地“斗斗”起来！这种斗歌形式、就是畲族盘诗会的流变和余绪！ 畲族由于大分散没有形成本民族的经济市场！也就没有形成本民族的文字。只有本民族语言、故其生产技能和文化艺术在解放前基本上处于一代接一代地言传身教状态、畲族也是一个善歌能舞的民族，歌比舞较普及！舞蹈主要蕴藏在祭祀活动中，解放后、在汉族文艺工作者的帮助下，整理出了一批歌与舞的曲子！并创作了一批新内容的可上舞台表演的歌舞！畲族舞蹈在旧社会主要蕴藏1596在祭祀活动中、故以往有的文艺研究者说......余下全文>>！
- 中国传统艺术文化有哪些？
- 中国传统文化目录 名词解释 文化总述 传统音乐 文化细品 [编辑本段]名词解释 中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质工风貌的民族文化、是民族历史上各种思想想文化，观念形态的总体表征！是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的！为中华民族世世代代所继承发展的，具有鲜明民族特色的。历史悠久。内涵博大精深！传统优良的文化，它是中华4941民族几千年文明的结晶、除了了儒家文化这个核心内容外，还包含含有其他文化形态？如道家 文化，佛教文文化等等, 中国传统文化之皮影【传统文化的四个显著特点】： 1、世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断。在不同的历史时期或或多或少的有所改变!但是大体上没有中断过！总的来说变化不大、 2，民族特色！中国的传统文化是中国特有的！与世界上其他民族文化不同、 3、历史悠久，有五千年的的历史？ 4、博大精深、“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩、“精深”是说中国传统文文化的深度---高深莫测！ [编辑本段]文化总述 1.中国传统文化大全 ★传统纵览★：仁！义、礼、智！信，忠，孝。悌。节、恕！勇。让！琴棋书画、三教九流！三百六十行。四大发明，民间禁忌。精忠报国！竹！民谣、黄土。长江。黄河，红！月亮... ★农业文化★：农家、农民起Y、锄头， 中国传统文化之瓷器 ★皇宫7586官府★：宫廷文化!帝王学， ★诸子百家★： 儒家（孔子，《论语》！孟子！《孟子》、《荀子》 ，仁。义！礼！智，信。中庸） 道家（老子，庄子！道德、无为。5236逍遥） 墨家（墨子，《墨子》。兼爱） 法家（韩非。李斯，《韩非子》） 名家（邓析、惠施，《公孙龙子》） 阴阳家（邹衍，五行！金木水火土） 纵横家（鬼谷子。苏秦、张仪，《战国策》） 杂家（吕不韦） 农家（《吕氏春秋》） 小说家 兵家 医家 ★琴★：笛子。二胡、古筝，萧、鼓、古琴！琵琶。《茉莉花》！十大名曲（《高山流水》，《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面面埋伏》，《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳3355十八拍》？《汉宫秋月》！《 阳春白雪》》） ★棋★：中国象棋？中国围棋，对弈。棋子、棋盘， ★书★：中国书法、篆刻印章。文房四宝（毛笔，墨。砚台！宣纸）、木版水印、甲骨文。钟鼎文。汉代竹简，竖排线装书！ ★画★：国画，山水画、写意画、敦煌壁画。八骏图，太极图（太极）！ 中国传统文化之剪纸 ★十二生肖★：鼠，牛、虎、兔、龙！蛇，马！羊，猴！鸡、狗。猪， ★传统文学★：唐诗，宋词。元曲、清小说、歌。赋，《诗经》 、《三十六计》，《孙子兵法》、四大名著！ ★传统节日★：元宵节。寒食节！清明节、端午节（粽子。赛龙舟。屈原）。中秋节！重阳节。腊9802八节（大年三十!红包、守岁。团圆饭）、除夕。春节（元日6195）为代表。 ★中国戏剧★：京剧、皮影戏、越剧、川剧。黄梅戏、京戏脸谱！ ★中国建筑★：长城、牌坊、园林。寺院，钟，塔！庙宇！亭台楼阁、井，石狮！民宅。秦砖汉瓦、兵马俑！ ★汉字汉语语★：汉字！汉语、对联。谜语（灯谜）。歇后语。熟语！成语、射覆。酒令等...！ ★传统中医★：中医、中药，《黄帝内经》、《本草纲目》、 ★宗教哲学★：佛，道！儒，阴阳，五行、罗盘。八卦，司南！法宝，算命、禅宗、佛教、观音，太上老君，烧香、拜佛！蜡烛。 ★民间工艺★：剪纸!风筝！中国织绣（刺绣......余下全文>>！
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- 琴韵行 琴之韵韵 琴风苑？
- 中原文化和关中文化
- 关中当然属于中原、 中原，是一个文化区域的范畴，对应着河西，西域，塞外。江南！岭南的文化语意、和如今的行政区划！地理区划是不一样的！很多人都容易混淆它们之间的概念和关联。 关中！在文化区划上属于中原文化区。（中原文化区的核心是以关中，豫西，晋南为中心的。而非单一的河南。9830某省人狭隘到如此地步，） 在行政区划和经济区区划上属于西北地区？ 在地理上属于华北地区或北方地区。 其实、多看些古籍籍就知道真正的中原有多大了、 《诗经小雅》：”漆沮之从，天子之所。瞻彼中原！其祁孔有！”（漆沮、即关中北部二水之名，最早的“中原”源于此） 明 缪希雍《葬经翼》：“关中者，天下之脊、中原之龙首也。” 隋 王通《中说说》：”夏都安邑。汤都亳，周都雍洛。皆中原原之囯也、“（雍，即雍州、关中） 宋 谢采伯《密斋笔记》：“关中！中原一大形胜之地，” 宋 薛季宣《浪语集》：“论中原形势！常以关中为诸诸夏首、” 宋 李纲《永乐遇》：“五陵萧瑟！中原杳杳”（五陵即五陵原。在今西安北） 宋 陆游《桃源忆故人》：“中原当日三川震，关辅辅回头煨烬,”（三川，即陕西1495泾渭洛三条河流。关辅即关中的别称） 宋 陆游《北园杂咏》：“扬鞭大散关头日、曾看中原万里春！”（大散关！即关中大散关） 宋 陆游《书感》：“登高望中原。气已吞雍雒。“（雍乃雍州，即关中。雒为雒阳） 宋 邵雍《梅花诗》：“胡儿骑马走长安，开辟中中原海境宽！” 宋 胡宏《碧泉九日有感》：”正恐中原消息断，问谁曾1589到五陵间，“ 元 方回《瀛奎律髓》：“金陵可以北望中原唐都长安。故太白以浮2224云遮蔽。不见长安为愁焉！” 明 何3194乔远《名山藏》：“陕西三鎭。中原门户也、”（三镇为为延绥！宁夏！甘肃三边镇） 8166 明 冯琦《观灯篇》：“长安正月旋玑正!万户阳春布天令、新岁风光属上元、中原物力方全盛！” 明 李攀龙《登太华山绝顶》：6210“太华高临万里看。中原秋色更漫漫，”（太华即陕西华山） 明 徐贞明《西北水利议》：“今河自关中以入中原。合泾、渭。漆，沮、汾，沁、伊、洛、涧及丹。沁诸川数数千里之水，” 3638 清 王猷定《四照堂诗文集》：“以通漕实关中、为经理中原之首”， 中原文化区分布在黄河中游地区。即河南中北部。陕西关中！甘肃陇东、山西晋南以及河北、山东、安徽，江苏4886的一小部分,！
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