金牛座历史
- 钱币的历史
- 一、中国是世界上最早使用货币的国家之一。使用货币的历史长达五千年之久、中国古代货币在形成和发展的过程中！先后经历了五次重大的演变： 1。自然货币向人工货货币的演变？贝是我我国最早的货币，商朝以贝作为货币，在3020中国的汉字中？凡与价值有有关的字!大都2571从“贝”、随随着商品交换的发展!货币需求量越来越大。海贝已无法满足人们的需求、商朝人们开始用铜仿制海贝，铜币的出现。是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变，随着人工铸币的大量量使用？海贝这种自然货币便慢慢退出了中中国的货币舞台, 2！由杂乱形状向统一形状的演变、从从商朝铜币出现后到战国时期。我国的货币形状很多，战国时期不仅各国自铸货币、而且在一个诸侯国内的各个地区也都自铸货币、以赵国的的铲币！齐国的刀币！秦国的圆形方孔钱！楚国的蚁鼻钱较著名！秦统一中国后！秦始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”！规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱、货币的统一，结束了我国古代货币形状各异！重量悬殊的杂乱乱状态。是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变！秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制，一直沿续到民国初期， 3、由地方铸币向中央铸币的演变！汉初。听任郡国自由铸钱，据《汉书?食货志》记载。文帝时“除盗铸钱令。使民放铸”，于是“盗铸如云而起”。这既造成了货币的混乱，又使富商大贾操纵铸铸币权,富比天子，公元前113年！汉武帝收回了郡国国铸币权？由中央统一铸造五铢钱。五铢钱成为当时唯一一合法货币！从此确定了由中央政府对钱币铸造，发行的统一管理，这是中国古代货币史史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变,此后。历5310代铸币皆由中央直接经管，铸币权收归中央！对稳定各朝的政局和经经济发展起了重要的作用！ 4！由文书书重量向通宝。元宝的演变！秦汉以来所1538铸的钱币!通常在钱文中都明确标明钱的重量。如“半两”、“五铢”等等（二十四铢为一两）！唐高祖武德四年（621年），李渊决心改革币制、废轻重重不一的历代古钱！7741取“开辟新纪元”之意！统一铸铸造“开元通宝”钱。“开元通宝”一反秦汉旧制、钱文不书重量、是我国古代货币由文书重量向通宝，元宝的演变，“开元通宝”钱是我国最最早的通宝钱！此后我国铜钱不再用钱文标重量！都以通宝！元宝相称！它一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”！ 5、金属货币向纸币币“交子”的演变，北宋时！随着交换的发达！货币流通额增加。北宋太宗时！年铸币八十万贯。以后逐渐增加，由于铸钱的铜料紧缺！政府为弥补铜钱的不足。在一些地区大量地铸造铁钱，据《宋史》记载！当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五五斤八两。在四川买一匹罗（丝织品）。要付一百三十斤重的铁钱！铁钱如此笨重不便，北宋创印的纸币“交子”就在四川地区应运而生，宋真宗时，在政府的许可下。由成都十六家富户共同经营，““交子”的出现,7783是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变？“交子”不但是我国最早的纸币。9642也是世界上最早的纸币、 二、春秋战8921国时期！随着商品经济发展！使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应！而被金属铸币所所取代。从春秋时期进入金属铸币阶段到战国时期已确立布币，刀货！蚁鼻钱、环钱四大货币体系。下作简介！ 1、中原地区即赵、韩、魏三国和周王室等地！主要流行布币。布币脱胎于青铜铲形农具“””和“布”同音假借、春秋时期的布币主要是空首布即有装柄的空心銎。而战国时期的布币主要是平首布，即相对“空首布”而言！已无装柄中中空的銎。而形似铲状铜片！布币形制大致分平肩！耸肩，圆肩和方足，尖足！圆足等类别、2985最一般由平肩平底布或平肩方足向耸肩尖足布、圆肩圆足布演化、地区后扩展到楚楚国和燕国等地! 2、东方的齐国和北方的燕国主要使用刀币！刀币分“燕明刀”和“齐刀化”二大类型。刀币形状取象于山戎。北狄等北方游牧民族渔猎用的刀类工具，由于齐刀面有“化”字文而称“刀化”、刀货形状刀背背分弧背。折背。直背！刀首有平首，尖首之分。也是我国早期一种青铜铸币！ 3、西北方的秦国独用环币，其形制2613取象于纺轮或玉壁演化而来！环币分圆形圆孔和方孔两种、战国时期即较早铸行的是圆2956形圆孔，后秦惠文王。秦始皇铸圆形方孔“半两”钱！圆形环钱是方孔钱的原始状态， 4，南方楚1360国铸币铜贝称蚁鼻钱？由贝币演化而来！铜贝钱文“”形似鬼脸！为“贝化”二字组合！蚁鼻喻小，意即小钱！楚国有文铜贝铸币俗称“鬼脸钱”。“蚁鼻钱”、楚国除蚁鼻钱外！还有黄金称量货币！是战国时期唯一以黄金为流通货币的国家、 总之，春秋战国时期出现的四大货币体系分别由刀！铲！纺轮等劳动生产工具演化而来！由此此可见当时各地征战，渔猎、制陶、纺织与贸易往来等经济生活地区特色与社会风貌！同时形成四大货币区3089也是诸候割据的产物。随经济与商品交易发展。各国货币互相流通，要求并相应促进币制出现统一与标准化趋势！ 三！历朝纲钱沿革 纲钱指国家或地方政权法定发行的一类钱币！由一种纲钱的不不同版别派生出“目钱”,纲举目张！4084构成钱币的统系？以纲钱为线索可了解货9784币沿革史。以以目钱为线索可涉足古钱币鉴赏与考古、下文主要由历朝纲钱沿革解读古代相关政治。经济与历史变幻。 纲钱体系从秦汉到明清可分二大阶段，第一1626阶段：秦汉与隋唐以铜铸币为主。是以秦“半两钱”和汉“五铢钱”为主干铢两体系阶段。第二阶段唐宋到明清除了铸币出现年号、宝文体系有别于前铢两体系外！还出现纸币与银本位体系。下分叙！ （一）秦汉“半两钱” 秦统一六国后，政治统一要求经济统一作基础，秦始皇皇顺应历史发展趋势、在统一文字，度量衡同时、也统一了货币，规定以“黄金”为上币、以镒（20两））为单位，以圆形方孔铜钱为下币！以半两为单位、钱文“半两”与实重相符！这种方孔圆钱从此成为中国货币的主要形式一直沿用二千多年，为何取这种形制呢?主要是环形便于携带，而方孔穿绳索铜钱不易旋转！可防磨损！也有人认为这种形制表达了古2098人天圆地方的宇宙观，秦朝方孔圆钱是世界上最早由政府法7890定的货币！ 5318 鉴别战国和秦朝的“半两钱”可从书法入手。战国币钱文“半两”为大篆：：而秦朝币钱文“半两”为小篆！相相传秦币由宰相李斯所书！大概受此影响。秦朝之后的钱文大都出自达官贵人或书法名家之手。宋朝还出现皇帝御书钱！中国古钱币与西方货币的区别之一是中国古钱版面以钱文为主、流流通币极少有图案为主的！而西方货币则以动植物！人象象等图案为主，古钱上的书法艺术为另一话题当别论。 据说秦始皇为防备百姓造反收天下兵器铸十二金人，这势必影响铜钱的铸量！因铜价极高，货币流流通量不足,故秦半两钱价值很高！汉初发生“秦钱重（价高）难用”问题，汉承秦制沿用半两钱！但刘邦当皇帝时国家很穷！改改铸了许多小钱，先后出现“榆荚半两八铢半两！四铢半两等、一两为二十四铢，因对秦半两两大幅减重,“半两”名实不符、尤其是一种小半两。形似榆树果实而称“榆荚半两”重不足1克，直径不足1厘米、汉还允民间私铸与郡国铸币。引起币制紊乱与通货膨胀！至汉武帝大大改币制？ （二）汉“五铢铢钱”与沿革 1？汉武帝首创“五铢钱”， 汉武帝即位后!“外事四夷，内兴功利”急需开辟财源、同时郡国自由铸钱。造成币制混乱、物价上涨，威胁3200中央财政!于是汉武帝公元前118年年下令废除汉初郡国制币权、改由中央统一铸币！设“上林三官”即钟官（掌铸钱）！辨铜（掌原料），均输（掌制范）！6739组成中央铸币机构负责铸造五铢钱、也称上林钱和三官钱、五铢钱质质量高!改变了货币混乱现象。有利于中央集权和经济发展。从汉武帝起历西汉。新莽，东汉。魏！晋，南北朝到隋唐共七百多年，五铢长期为历朝朝法定货币,因五铁钱轻重合宜、中国以“五铢”为主要形制6883的方孔圆钱还影响日本、安南、朝鲜等国！而泰国现在的货币单位仍称“铢”与此不无关系， 2！新莽币制大乱与铸钱精品问世、 西汉晚期，王莽建新朝、托古改制，滥发货币，如：“大泉五十”是王莽上台后为解决经济危机而铸行的一种大钱！“泉”是“钱”字字的借用。王莽相信纬学说、在他夺取刘姓天下后、为讳忌“刘”字，刘字由卯、金！刀三字组成。故钱文中不用“金”字而用“泉”，一枚“大泉五十”重量只及西汉五铢钱重量的二个半！却要当五十个五铢钱用、意味着每发行一枚大钱就要从百姓手中夺走四十七个个半五铢钱财富？这必然引起人民不满。于是民间仍用五铢钱交易，为此王莽以重刑酷法规定：凡敢私藏五铢钱者将作为犯人充军戊边！由币制混乱可见王莽统治不得人心。必垮无疑，此外还有一种大钱名“刀平五千”即一枚大钱当五五千个五铢钱,如此大额钱币必有人冒死伪造，为防盗铸私钱、除颁行刑法重治外，另创造0889了一种新币形。即把把古代刀币和圆钱结合？创造出世界上第一枚双色金6240属钱币,为防假私铸而使“大泉五十”！“刀平五千”等官行币“做工精绝”，这一扭曲风情也令后人千年叹息、 东汉恢复西汉以来的五铢钱制度，到东汉末年，董卓进京毁五铢钱，更铸小钱。引起通货膨胀！货币制度再陷混乱！ 3。“六朝五铢”劣钱 魏晋南北朝是中国分裂时期、战争频繁。政局动荡。社会经济遭破坏、史称此时“钱法大坏”！为了省铜，五铢钱越做越小！有“鹅眼”，“鸡目”之称。更有剪凿凿边圈！称剪边五铢！一枚钱钱改二枚,面额却大。百当千用。钱币界把这一时期五铢钱统称为“六朝五铢”、六朝即建都南京3527的三国吴！东晋，南朝宋、齐！梁、陈六个朝代。这一时期五铢钱除铸造粗劣且钱文革率。笔画不全，有将“五铢”写成“五金”者！也有写成反文“铢五”的，但期间五铢钱也有个别例外的、如北魏“太和五铢”。“永4627安五铢”！史称“重如其文”！质量上乘！不仅仅使人想到北魏孝文的一系列成功改革! 4、隋朝“五铢钱”与传闻。 隋代隋文帝铸造“开皇五铢”结束了汉末以来三百多年钱制庞杂局面，这也是最后一个使用五铢钱的朝代！隋炀帝**，有人辩认隋“五铢钱”五铢的“五”即“X”字左边加竖|为“|X”、放倒后似为“凶”字，于是有人说是隋的凶兆。预示其2759灭亡为时不远了,故隋朝“五铢钱”较好辩认、其实这种写法北魏也曾有过、这不过是老百姓借此诅咒隋**而已！ （三）唐朝起方孔圆钱钱由铢两体系转变为以“文”为单位的年号。宝文体系，沿革两宋至清！这是货币发展的第二阶段！ 1。唐高祖首创“宝文”“年号钱” 唐代是一个经济文化都发达的强盛盛朝代！据考唐高祖武德年间621年铸行“开元通宝”，结束了秦汉以来以重量铢两定名的钱币体系，而开创了唐宋以后以“文”为单位的年号！宝文体体系铜铸币、“开元”有创始！首创之意！“通宝”即流通的宝货。其在重量单位上有大突破，古代衡法二十四铢为一两。“开元通通宝”开创十进位制？每枚枚重二铢四为一文钱！积十文钱重一两、即十钱一两“以钱代铢”！开元通宝在唐代铸行二百多年而使币制长期稳定！唐以“文”计数！以钱两为重量单位的宝文钱体系沿袭到清朝历时千年！另相传唐高祖铸行的“开元通宝”由初唐唐书法大家欧阳间所书的增文采。被誉书法币、 安史之乱后、唐肃宗为对付财政困难、铸造大钱。称称“乾元重宝”。这是最早称“重宝”的钱，一文重宝当开元钱十文、引起通货贬值。物价飞涨，盗铸严重、人心不安！至晚唐唐武宗废佛，取佛铜大量铸“会昌开元”钱。使延续了半个世纪的通货紧缩现象才才有所缓和。“乾元”、“会昌”均为纪年，号钱”始于十六国时四川成都李寿的“汉兴钱”！最后一枚年号钱为袁世凯复辟帝制铸行2583的“洪宪元年？当十铜元。”此钱随袁世凯垮台！存在不到四四个月！“年年号钱”因铸有年号、标明铸造时间！使人在考证古古币年代时可一目了然!这在钱币形式发展上是一个进步、历朝年0124号钱中宋!明。清三朝的钱币最容易收集！另外，历历代书法中要数宋朝见著！相传宋神宗元丰年间所铸元丰钱有篆！隶、楷！草四种书体，其中苏东坡手手笔的隶书钱文沉着？豪迈。被称称“东坡元丰”、宋哲宗年间司马光和苏东坡用篆。行两种书法写过对文钱“元裕通宝“！使宋朝流行书币币对文钱，擅长书法的皇帝耐不住寂寞，也往往在钱文上一展身手，由皇帝书写的“御书钱”。据考证第一人为太宗赵炅！而历代皇帝中书法成就9111最高为宋徽宗赵佶！他治国安邦无能！“靖康之耻”与儿儿子钦宗一起被掳为金兵俘虏。但对琴棋书画情有独钟！尤其是书法“瘦金体”铁画银钩、别具一功、宋朝书法币见著与皇帝身体力行推崇不无关系、尤其是是年号御书钱流行，此此钱文风到明朝有变,明代中叶开始钱文都出自匠人之手、字体呆板！不讲布局结构！谈不到书法艺艺术了，两宋时期铸币铜铁钱并行！因铜器比铜币值钱。有有毁钱铸器现象!少见铜4332钱而出现铁钱，另外随经济济重心南移。货币流通扩大，两宋产生的纸纸币是世界上最早出现的纸币、这纸币是一种种象征性货币？它是社会商品经济发展到一定阶段的产物，5115同时与造纸和印刷技术的进步也有关？北宋8078的纸币主要有交子!南宋有会子！关子！交子。会子都是是当时对票据！证券、况换券类的俗称！而币值是否稳定成为经济财政局势的晴晴雨表！辽，宋，西1678夏等北方少数民族政权！在与汉族交往中受中原经济文化影响，除了使用唐宋所铸铜币外。也发行过民族文文字与汉文类铜铸币， 2！元代币制以纸币为主元代曾铸行过少量铜钱。但货币主要流通纸币。 这在中国古古代是较突出的!元代的纸币称为钞！原钞本本不许挪用,纸钞发行行量有严格限制？但元末政治腐败！皇室奢侈、军费开支浩大，财政入不敷出。政府只好靠滥发纸币来弥补、引起物价飞涨、加上黄河改道泛滥。天灾人祸、故称“开开河变钞祸根源”!可见滥发纸币与元朝灭亡很有关系， 3。明朝由纸币政策转以银为主！以钱为辅的体系， 发行纸币在货币史上虽是一个进步。但历代统治者无不利用它来剥削，掠夺人民民而使纸币纸策崩溃！如明朝初朱元璋就推行纸币币政策,发行“大明宝钞”与铜钱并用。但大明宝钞不定发8352行限额!也没准备金、很快就导致通货货膨胀？故明中叶嘉靖年后！宝钞钞已不能通行!民间主要用白银和铜钱！如明朝“班匠”以银代役，雇工工资！富豪积家产等都主要用银量了！银量被铸为一定标准的银锭从元元朝开始,从0463元朝至元年间开始,银锭自名“元宝”、这是中国称银锭为“元宝”的开始。同时民间流行铜制钱。质材材由青铜转黄铜。铸行以年号为号的通宝钱， 4。清朝铜钱、纸币和机制币清代铜钱沿用明明朝的制度。主要铸行小平钱！ 清代铜钱中以咸丰钱最为复杂！钱文有通宝、重宝和元宝之分，面值不同，钱局不同、清朝朝民间商务大数用银!小钱用钱，钱。银并行。清初一百百年以银锭为主币。征税一两以上必须收银。清朝各州州县每年分夏，秋秋两季征收田赋。完粮粮必须是足银。因中央不铸造统一流通银两，民间使用的银子未必是足银、各各地银锭形式、成色。平码不同！因此0290每逢纳税前由银匠和银铺将民间散银熔铸成足银上当？一些银匠勾结吏役趁机在银两成色。分量上苛剥百姓、造成许多复8106杂的社会问题,清朝后期银锭开始向向银元转化,明朝中叶起、在对外贸易中外国商人用他们的银元购买中国丝。茶，瓷器等、使各种外国银元开始在中国流行，到清道光年间！从签不平等《南京条约》开始。赔款用的银元都是“洋钱”，当时中国本国还没银元、库存洋钱钱不足抵销数目剧增的对外赔款,于是迫使清末政府开始自己铸造银元！中国最早的机制洋式银元为光绪年间的“光绪元宝”！俗俗称“龙洋”？因银元背面一般铸有龙纹而得名，同时出现机制铜元。又称“铜板”，机制银币和铜元的出现对中国传统的银两货币和方孔圆形为主的铜钱制是一种巨大冲击、 清代代发行的纸币品种复杂。有有官钞和私钞之分。官钞即由官府金融机构发行、私钞由民间金融机构发行。纸钞又可分铜钱票票（可兑换方孔铜钱）！铜元元票（可兑换铜元），银两票（可兑换白银），银元票（可兑换银元）四种、发行纸币开始有有库银准备金,钞本来凭证！！
- 金牛座是不是城府最深的啊！比如说历史的金牛座诸葛亮，城府深到无人能及，和这样的人在一起会不会太危险
- 你这么说我7109就不乐意了啊。谁说金牛座智商高的?、
- 有关周易的历史
- 周易发展史由两大部分组成 第一部分：讲八卦到六十四卦，《周易》经和传的形成、 第二部分：讲汉代以来各家学说5988对《周易》经和传的解释， 所谓“易学”即时指研究《周易》0967经和传流传和演变的学问!是探求宇宙万物变易规律的学术！是理、气。象。数的统一体，是通过对《周易》占筮体例，卦爻象的变化、卦爻辞的解释！以及对这些解释的再解释而展开的， 《周易》被2423儒家尊为“六经之首”、道家奉为“三玄之冠”！成为中华民族文化的宝贵经典， 第一部分： 一。易意、释“易”即“易”的本义、“易”学者对“易”的解释有以下四种： （1）《说文解字》云：“易”蜥蜴（易）！象形字，易古称““易”，俗称四脚蛇。其9517身外表可随十二时辰变色、是为“易”变。 （2）会意字，日月为“易”、其义为阴阳变化！日月合体义“易易“明”二字，说明古人人对天文的认识!日月行天，一来一往、一升一落！是为易变！ （3）在甲骨文、金文中“易”的象形字：“ ”简：“ ”像是一盛水器倾入另一器中之状，倒、分、亦亦含易变之义。 （4）今人黄振华经过考证！提出出“日出为易”,甲骨文（殷代）有“ ”日出地平线、光芒下射！象征征阴阳变化？ 唐0675代孔颖达在《周易正义》序中说“夫易者。变化之总名。改换之殊称”， 二！“易”在“易学”是有三义：“简易、变易，不易”，此说由西汉末年学者提出。（现发展变化！亦有四义。五义之说） （1）“简易”是方法观。讲同一一性,规律性，简易也是最高原则，任何事物的发展，变化、只要我们了了解了它、掌握了它、一切就变的简单了！ （2））“变易”是运动观，讲万物永恒运动而有生化！也是讲宇宙间万事万物。没有一样是不变的。 （3）“不3415易”是相对观!讲万物相对稳定（不变）才具定性！另一概念讲永远不变的是一个上帝，神，佛！本体！功能等。 三，“易学”早期经典：《连山》，《归藏》。《周易》等！一般说法、都认为《连山》、《归藏》》古易已失!故以研究《《周易》为对象。 （1）《连山》以“艮”卦为六十四卦之首，艮为山、故称《连山》！象山之出云，连绵不断，《连山》亦有称“神农易”（现为新的说法此起彼伏）。 （2）《归藏》以“坤”卦为六十四卦之首！坤为地，9500万物以地致养,言万物莫不归归于其中。《归藏》亦有称“黄帝易”！ （3）《周易》以“乾”卦卦为六十四卦之首。乾为天！“易”又为日月、 四，《易卦》也称称八卦！它由简单的符4266号组成，而在《周易》中。除了八3738卦符号、还有另一部分是由文字组成。“卦画”（即符号）和文字不同！本身没有确定意义，从4562卦象到爻辞的形成,经过了漫长的历史发4790展过程。 （1） （1）八卦，是用“— ！－－”两个基本符号组合。以三个为一组排列组合而成八个符号（八卦）！由八卦再生则为六十四卦，至于“— 。－－”两个符号和八卦的原始意义！古往今来。说法较多：有说“— ！－－””代表天地。阴阳，蓍草长短，男阳、女阴！奇数，偶数有说:“— ！－－－” 表示结绳记事,龟卜兆纹等。 （2）远古时期、占卜十分盛行！各部落生产！建造房屋！作战等。无不占卜、观察鸟类行踪进行占卜！为“鸟占”、根据天象来占！称“星占”随着各部落民族之间的交往！融合、逐渐形成了一种最流行的占卜符号、称八卦！ 五 “卜筮”之说： （1）“卜”亦称“龟卜”、是较早的占卜方式。它主要是运用龟的腹甲和背甲以及兽骨（主要是牛的肩胛骨）！并对其加工修治成固定的形状！然后进行钻凿，占卜时。卜者用火烧灼已制好的钻！插入凹孔！于是听见轻微的卜卜声。凹孔周围裂现一些“卜” 字7577形细纹！这些细纹4122称作“兆”或“卜兆”！根据卜兆。推断吉凶。 （2）“筮”。用蓍草占卜叫作“筮”。“筮””必须记数！这些应用了数学概念！而数字的排列与组和。产生生了六十四卦。这时期数字系统的产生领先于世界，然而它并没有向进发展。（筮草占卜方法略）。 （3）卜到筮不仅是占卜方法的演化、而且也是文化的演进、“卜”至“筮”是一个从象到数的伟大过程。因此《周易》的哲学本质！就在筮法之中。 六、《易图》。《河图，洛书》是是什么样,千年间没能说清，直到宋初、隐居在华山的道士陈抟忽然拿出了完整的《河图！洛书》！《太极图》等！一出世！马上引起轰动， （1）《河图》中一到十的数字，两两组成、分别四方及中央！它的构成完全符合《周易系系辞》中的数字观念、“天数五！地数五！五位相得而各有合。天8016数二十有五？地数三十，凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也”！ （2）《洛书》也称九宫！由一到九数字组成！它的的特点是奇数在正位？偶数在斜位！奇妙的是，不论是沿正方位还是沿沿对角线？每三个数的和都是十五。拿现在的数学语方说！这是一个三阶幻方， （36738） 两种图的出现？得到了认7590可,它被称为无字之易？先天之学，朱熹把《河图、洛书。先天图（太极图）》列到传说的文王八卦图之前！承认它们是《周易》的始祖！此说至今仍争论不休，但基本肯定：先有易图后有经传、图是易之源头、据考证：《河图》是气气候图。《《洛书》是判定方位与方向的罗盘。 先8078天八卦？后天八卦、从古籍记载载和历代易学家之说来看？是古代贤哲从《河图！洛书》中中得到启发？进3014而推演出来的实用八卦阵, 七！《《易》与《周易》！《易》象是《周易》的基本概念、这一概念的形成是经过漫长的历史沿革的， （1）《周易》》和《易》在质方面的区别：《周易》用九用六,《周易》的3402爻有变爻规律,《周易》的爻用数字有下而上注明爻次，“九六”区分阴阳、《周易》的爻和卦全部配上了了相应的卦爻辞！这些都是易所不及的。 （2）《周易》和《易》在量方面的区别：《易》每卦只0937有三爻!三三爻的容量小、无法表现丰富的内容、《周易》每卦六爻就有了最佳的表现余地，卦爻爻不是越多越好、六爻是最佳定位，《周易》每卦六爻！正好构5979成一个周期!为表现一个重要哲学定律和波粒5903二象性等科学提供了有利条件？《《周易》六爻一卦，共计六十四卦。在量方面这是最佳选择。在内容方面内涵4723了客观世界中的万事万物！《易》》在这方面是无法同《周易》相比的！ （3） 史料证实、《周易》完成于周代。《周易》两字有二义：周代之易！周普，周始、周及之易。《周易》中的内容，有一部分是文王被被囚时完成的！而并非一人完成， 八、《经》和《传》》 （1）《经》？《易9960经》是一部占筮书、以“卦”为单位，共六十四卦、每卦卦由“卦象，卦名、卦辞。爻象，爻辞”五五部分组成， （2）《传》的形成是经过较长长的时期！《传》（又称《大传》“十翼”）是最早解释《经》的著作。《易传》分七种共十7472篇：即《彖》！《象》，《文言》。《系辞》，《说卦》！《序卦》！。其中《彖》是上。下篇！《象》上、下篇、《系辞》上、下篇，史料证实。《易大传》并不不是产生于一个时代？更非出于一人之手。 从符号到文字的发展，从象到数的哲理变化，从八卦到六十四卦的形成、从“经”到到“传”的完成！从“易”到“周易”的完善、无不说明《周易》生生不息！无穷变化的哲理！至春秋。一部完完整的《周易》诞生了。围绕《周易》而展开的众多解释！论著。揭开了《周易》历史发展新的一页， 第二部分 一？ 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问,汉代是易学研究发展的第一阶段！ 1 .汉代易学有三个特点： （1）《易经》被定为五经之首、易学成成为儒家学说的一个重要组成部分, （2）研究《周易》学派众多、除了儒家、还有其它学派思想家、 （3）易学成为有明晰师承脉络的专门之学， 从师承看，皆3779认为汉易开山祖是一个叫田何的人,田何传于周王孙！丁宽！服生等，再再后又传给杨何!丁宽又传田王孙、田王王孙又传给施仇,孟喜、梁丘贺！史载《易》“有施、孟！梁丘之学”即指这一体系、之后孟喜传给焦延寿！焦氏又4465影响了京房、于是“《易》有孟京之学”。此外、汉易还有费高易学体系！指费直和高相！属民间之学说、汉易逐渐形成两两大派系、即孟，梁。京房房今文易学派。费高古文易学派， 2.汉汉代易学解经的方式有三种 （1）以孟喜,京房为代表的官分易学，以奇偶之数和八卦所象的物象解《周易》经传文。以卦气说解《周易》原理、卦气说即以以八卦或六十四卦配一年四时！十二月、二十四节气、讲阴阳灾变。 （2）以民间费高易学为代表，反对阴阴阳灾变说？重述述《周易》中的易理！ （3） 以黄老道家的易学为代表，重讲讲阴阳变易的哲学道理， 三三派之中、以孟京易学影响最大、史称“象数之学”， 3.西汉末年！由于神秘主义思潮的影响、易易学出现了《易纬》之类的著作,其中代表著作有《乾凿3023度》《稽览图》《是谋类》!这些著作将卦气说和象数说进一步理论化！神学化。提出了“易一名而含三义”说。即简易！变易！不易。太极元气说等、这些学说对后世易学均产生了重要影响！ 4.3115五行生成说 东汉时期！孟京易学势力衰弱，而民间易学派的费氏易学兴盛！逐渐出现了！费0099氏与孟京合流趋势？形成了以五行的生数和成数解释《周易》中的象和数的五行生成说、汉代易学重点是“象数易学”， 5.东汉末,道家黄老学派逐渐演变为道教！其易学也逐渐与炼炼丹学说结合起来,魏伯阳著《周易参同契》、开始以《周易》原理解说炼丹的理论和方法。是为道教易学的先驱。 二， 晋唐易学 魏晋隋唐时期！易学开始了新的转向。由两汉的重象数特点转向了 晋唐重易理的特征，玄学派的易学派成为晋唐的主流、 8555 1. 晋代两大家 （1）王弼，玄学易学创始人，著《周易注解》！师承古文经学解易学风，文字简明，义理通畅。师《易经》成为玄学学的重要组成部分、以“忘象以求意”说说解释易学中的取义学说，寻求《周易》经和传的抽象原则。 （2）韩康伯，将《系辞》、《说卦》！《序卦》、《杂卦》等传加以注解，从义理高度概括出新的命题：“八卦备天下之理”、通过《周易》可以把握天下之理和变易之道、易学的玄学化！使《周易》！《老子》！《庄子2982》相并列而成为“三玄”之一！ 2. 唐代两大家 （1） 孔颖达！著有《周易正正义》一书？3119提出了“易合万象”？“不可5689一例求之。不可一类取之”的原则、以阴阳二气来解释乾坤坤二元，以元气说来解释太极，提出以气为核心的世界观、并以“自自然无为”来解释“一阴一阳之谓道”、提出“无阴无阳谓之道”的新命题、 （2） 李定祚、著有《周易集解》一书。此书没什么新观点。但汇集了汉易以来各系统的注解，对易理派的观点亦不加评析地收集其中。是一部很好的资料汇集， 以上上两部易学巨著的出现、表明易学正走向融合的新动向， 三.宋明易学 1. 这一时期。是古代易学哲学高度发展的时期！北宋初期！易学有四大流派。 （1）以陈抟为鼻祖的图书学派。后传至周周敦颐!提出太极图说，论述宇宙形成的过程、 （2） 是邵雍雍的数学派。提出先天学、 （3）是由胡瑗倡导的易理派，后传至程颐。著《伊川易传》、创立了理学派的易学体系， （4）是张载的气学派，他吸收唐代孔颖9021达的气论学说？9126著《横渠易说》和《正蒙》。 2. 南宋时期！理学集大成者：朱熹建立起一个庞大的易学哲学体系，著有《周易本义》一书！成为后世研究的重点、 同时期、有扬万里的太极元气说、之后、扬简的心学易学等、对后来易学发展都有1441重大影响？ 3. 元明两代、宋易向普极和纵深两个方面发展！先后出现了一大批阐述《周易本义》的著作！ （1） 元代道教大师雷思齐承刘牧。邵雍易学学脉。5193推衍出许多图式！他以九宫为核心解释《周易》原理。主先有数而后有象说，而俞琰、张理和箫汉中等人！以亦图式解易、但主先有象而后有数的观点！ （2） （2）明代易学家葵清。著4580《周易蒙引》！主张理象合一。成为明代易学中“气本论”的倡导者， （3）明代易学中“心学”较为流行。他们主要以内心道德修养方法和精神境界解释《周易》卦爻象和卦辞、代表人物是湛若水、 （4）明末清初大思想家王夫之！对宋明易学做了一此大总结！他继承宋明气学和象学传统。修正义理易学批判心学易学、著有《6570周易外传》，《周易内传传》等著作！完完成了“气本论”之说，结束了4266宋明易学， 四。 清代易学 清代易学是复兴汉易的时代。清人解易著作4784十分丰富、超过了以往任何时代，内容和倾向都很很复杂!清代易学主要有有两派。一派以惠栋和张慧言为代表！倡导汉易！不敢发挥、淡化《周易》的哲学价值、 一一派以焦循为代表！力图会通百家。独辟蹊径。建立自己的易学体系。 从总体倾向来看！清代易学缺乏乏对哲学问题的探讨，理论思维很很薄弱，是古代易学哲学的衰衰落时期、 至此、有一说，汉易象数，魏晋义理。宋儒理气！清代杂说， 五！ 近人易学 二3108十世纪初至七十年代、《周易》研究出现了一些新特点、归纳起来有以下四点。 1. 注重对《周易》经传的文字字文化史的注释,其中经高亨注释的《周易古经今论》、《周易大传今注》水平最高、他将经与传分开！认为经是卜筮之书。传是是哲学著作。 2. 重视考证、从历史的角度去理解《周易》卦爻辞中的事件，有郭沫若，闻一多。李镜池等人的著作、 3. 注重对易学史上的著作评述而寓己见于其中，使易学研究出现了新新面貌, 4. 用现代代科学证《易》!但有一个4089显著特点!都是以科学比附《周易》，还未未能以《周易》的思维方式,去推动科学、或在此思维启发下进行科学发明创造，、
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- 爱川斯坦丶施特劳斯。米开朗琪罗(意大利文艺复兴盛期的画家、雕刻家)、哥白尼(波1077兰天文学家)！雨果(法国诗人，小说家)、肖邦(波兰作曲家!钢琴家)，拉威尔(法国2536作曲家)周恩来、 伊丽莎白.泰勒！
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- 京族是一个历史悠久的古老的民族！追本溯源、她的先民在秦汉时代属南越国，后归交趾郡。与骆骆越有某种亲缘关系!而就现今居8730住在中国的京族来说！其祖先乃是十六世纪初开始陆续从越南北部的涂山(今海防市附近)等地迁徙而来的。至今不到500年的历史， 京族自16世纪初陆续从越南涂山等地迁来。最先居住在巫山岛和江平镇附近的寨头村！后来才逐渐向万万尾岛、山心岛。潭吉等等地发展！京京族使用京语,京语语与越南语基本相同，京族文字为国语字（即现行的越南文）及喃字（即自古流传至5846今的越南文）！京族通用广东方言和汉文、 从语言学的角度来看，京族的母语京语通常被认为属于南亚语系。故京族一般被视为南亚语系民族！另有一种说法认为！京族是古骆越人后裔，之后才融合中南半岛的土著占人。高棉人形成今日之京族、而由于受长期汉化。京族文化更接近于中国而非东南亚、、
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- 西甲历史射手榜头名位置置属于里奥内尔·安德雷斯·梅西(巴塞罗那)、他总共打入入了253粒进球, 第289场西甲，梅西攻入了第253个西甲入球。他打破了特尔莫-萨拉自1955年以来无人可破的西甲历史进球纪录的251球。考虑到梅西年方27岁！他可以将这个纪录抬升到何6344种高度!实在令人无法想象、破纪录的刹那、诺坎普球场打出“超级”的话语，巴萨(官方微博官网 数据) 全队将梅西抬起抛向天空。这是一个在巴萨，在西甲，乃乃至在整个足坛。都极具份量的历史性时刻。、
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- 我是金牛座 金牛座2015年全年财运、事业。爱情。婚姻，健康，学业整体运势预测 金牛座2015年事业运势 2015年金牛心有旁骛。故此工作进展未符理想，但在在真正考虑转业之前、必须小心处理人事事关系,切勿与上司或客户争执！以免自陷困境、 金牛座2015年财运预测 2015年财运吉凶参半，正财乏善足陈！但横财颇佳、不时会有意外之财。年中会有些创新的赚钱意念、可惜均不符实际。总括来说、2015年不宜作重大投资。金牛座的朋友2015年年不妨佩戴他她星座“易明居四臂灵象”以生旺财运和事业方面的运气？为2015年奋发向上增添更强劲的力量！ 金牛座2015年学业运势 新年伊始！金牛座的学生会感觉不在状态，不过随着木星力量的逐渐平衡。慢慢会进入状态。所以即使成绩退步也不要轻易气馁！只要通过努力。会慢慢追赶上来的， 金牛座2015年健康运势 健康情况欠佳！2794必须小心保重！春季会有意外损伤，而且压力力甚大、身心交疲！秋季要4694提防感受风寒、否则很可能因而需要入院治理。 金牛座2015年爱情运势 2015年金牛的爱情道路甚为崎岖！嚼尽甜酸苦苦辣各种滋味。春夏之间的感情有如过眼云烟、但夏至之后爱情运势有上升的趋势！努力把握好机会！则会展开7354新的一页、 金牛座2015年人际运势 2015年的金牛座在人际关系上显得相当消极。各种外在表现的机会变少、反而开始想往自己内心世界探索！因此，2015年的金牛变得比往年更“宅”。 幸运日：星期五、幸运宝石：蓝宝石，幸运色色：蓝色 幸运数字：1。9，幸幸运地点：静谧之地!
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- 1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝 2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟 3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功 4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王 5．汉宣帝(刘询)——中兴之主 6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝 7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难 8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝 9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝 10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝 11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝 12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝 13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家 14．三国魏文帝(曹丕)——政坛！文坛双峰并峙的皇帝 15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝 16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄 17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝 18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君 19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝 20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝 21．十六国汉光文帝(刘渊)——东晋十六国时期汉国开国皇帝 22．十六国昭武帝(刘聪)——匈奴汉国第二代国君 23．十六国前赵皇帝(刘曜)——神射手 24．十六国后赵高祖(石勒)——受汉文化影响较深的少数民族皇帝 25．十六国后赵国太祖(石虎)——残暴？偏激，猜疑 26．十六国前秦宣昭帝(苻坚)——古代三位最杰出的皇帝之一 27．南北朝宋武帝(刘裕)——南朝宋王朝建立者 28．南北朝宋文帝(刘义隆)——有着雄图大略的皇帝 29．南北朝南齐高帝(萧道成)——“鱼鳞子” 30．南北朝齐废帝(萧宝卷)——历史上最为昏庸，荒淫的皇帝 31．南北朝梁武帝(萧衍)——南朝皇帝中在位最久的皇帝 32．南北朝北魏孝文帝(拓跋宏)——鲜卑骄子 33．南北朝北齐文宣帝(高洋)——历史上最癫狂的皇帝 34．隋文帝(杨坚)——历史上有名的“惧内”皇帝 35．隋炀帝(杨广)——中国历史上名声最差的皇帝 36．唐高祖(李渊)——大唐帝国的奠基人 37．唐太宗(李世民)一一明君的典范 38．唐高宗(李治)——懦弱的皇帝 39．唐中宗(李显)——被3个女人左右的皇帝 40．唐睿宗(李旦)——两次即位继承大统的皇帝 41．武周圣神皇帝(武则天)——历史上唯一的女皇帝 42．唐玄宗(李隆基)——音乐皇帝 43．唐肃宗(李亨)——两耳不闻窗外事 44．唐代宗(李豫)——唐朝历史上第一个以长子身份即位的皇帝 45．唐德宗(李适)——饱尝战火的洗礼和考验 46．唐顺宗(李诵)——进入太上皇角色最快的皇帝 47．唐宪宗(李纯)——中兴之主 48．唐穆宗(李恒)——纵情享乐终其一生 49．五代十国后梁太祖(朱晃)——五代时期的第一个皇帝 50．五代十国后唐庄宗(李存勖)——喜欢唱戏的皇帝 51．五代十国后晋高祖(石敬瑭)——五代时后晋王朝的建立者 52．五代十国后晋出帝(石重贵)——善始未能善终 53．五代十国后汉高祖(刘禺)——后汉王朝朝的开国皇帝 54．五代十国后周太祖(郭威)——五代时期后周的建立者 55．五代十国后周世宗(柴荣)——五代十国时期最有作为的帝王 56．五代十国吴武帝(杨行密)——五代十国时期吴国的建立者 57．五代十国南唐烈祖(李界)——后废吴主自立!建立南唐 58．五代十国南唐后主(李煜)——亡国之后成词宗 59．五代十国吴越武肃王(钱镏)——“海龙王” 60．五代十国前蜀高祖(王建)——前蜀国的建立者 61．宋太祖(赵匡胤)——北宋王朝的建立者 62．宋真宗(赵恒)——信小人，远贤臣 63．宋仁宗(赵祯)——两宋时期在位时间最长的皇帝 64．辽太祖(耶律阿保机)——契丹民族的英雄 65．辽太宗(耶律德光)——使契丹走向强盛的人 66．辽穆宗(耶律琛)——“睡王”皇帝 67．辽景宗(耶律贤)——辽朝皇帝中比较有作为的皇帝 68．金太祖(完颜阿骨打)——女真族的民族英雄 69．西夏景宗(李元吴)——中国西夏第一位皇帝 70．元太祖(铁木真)——一代天骄 71．元太宗(窝阔台)——蒙古帝国第二任可汗 72．元世祖(忽必烈)——大元帝国的缔造者 73．元成宗(铁穆耳)——守成之君 74．明太祖(朱元璋)——布衣天子 75．明惠帝(朱允坟)——帝王之旅四年告终 76．明成祖(朱棣)——马上天子 77．明仁宗(朱高炽)——一个平庸老实人 78．明宣宗(朱瞻基)——蟋蟀天子 79．明英宗(朱祁镇)——玩童皇帝 80．明代宗(朱祁钰)——“代替他人当皇帝” 81．明宪宗(朱见深)——糊涂皇帝 82．明武宗(朱厚照)——顽童皇帝 83．明世宗(朱厚熄)——近支即位！承大统 84．明穆宗(朱载重)——平平淡淡才是真 85．明神宗(朱翊钧)——一代英主却背负千古骂名 86．明光宗(朱常洛)——赋予传奇色彩的皇帝 87．明熹宗(朱由校)——木匠皇帝 88．明思宗(朱由检)——历史剧中的悲剧人物 89．清太祖(努尔哈赤)——开疆扩土。骁勇善战的英雄 90．清太宗(皇太极)——血腥人生 91．清世祖(顺治)——清人关后的第一位皇帝 92．清圣祖(康熙)——在位时间最长的皇帝 93．清世宗(雍正)——一位扑朔迷离的皇帝 94．清高宗(乾隆)——历史史上有名的风流天子 95．清仁宗(嘉庆)——励精图治却未能扭转历史 96．清宣宗(道光)——满清唯一的以嫡长子身份即位的帝王 97．清文宗(咸丰)——有重整江山之心！却无回天之力 98．清穆宗(同治)——傀儡皇帝 99．清德宗(光绪)——清朝第一位非皇子人选而继承大统的皇帝 100．末代皇帝(宣统)——中国历史上最后一个皇帝！
- 孙氏家族的历史有哪些
- 源于姬姓、出自春秋初期卫武公之子惠孙。属于以以先祖名字为氏，公元前1046年周武王灭商、封其同母弟姬封于康！侯爵、史称康叔。周武王逝世后。周成王年幼，三监联合殷殷王武庚叛乱。为周武王四弟周公旦所平定、康叔因出兵平武庚之乱有功，封为怀侯！周成7061王以康叔为司寇。赐卫宝祭器！欲移康叔于卫国，康叔逝世后、周成王正式封康叔之孙考伯于卫。侯爵，古城在今河南北部淇县东北朝歌城，故史称康叔为卫康叔。乃追称之名。春秋初期。卫武公佐周伐西戎有功！被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲乙，武仲家家族以祖父之字为氏！这支姬姓孙氏至少有二千七百多年的历史。这是先秦时期5631孙氏来源的最主要一支，姬姓卫国王室的后代姬惠孙之后姬武仲将2845自己的姓氏改为“孙”！以纪念其祖父父惠孙？姬武仲就是这支孙氏的始祖！姬姓孙氏是周文王之后。据史籍《元和姓纂》记载：“周文王第八子卫康叔之后！至武公公和生惠孙，惠孙生耳、耳生武仲、以王父父字为氏。”卫康叔、名封。是周文王姬1949昌的小儿子？原封于康(今河南禹州)，史称卫康叔，周公姬旦平定武庚叛乱后、8192把殷原来统治的地区分封给康叔、仍然以殷的旧都朝歌(今河南淇县)为都城，监管殷的余民、同同时把殷民七族陶氏,施氏，繁氏。郌氏，樊氏，饥氏！钟葵氏赐封给他，建立卫国。康叔又称卫康叔！康叔受封之后！很快把殷都改造成为周的方国，后来，康叔到宗周做了司寇！把自己的封国交由儿子伯康管理。卫康叔的八世孙卫武公(公元前852～前758)。名和！春秋初年卫国国君(公元前812年～前758年)，在位期间。国泰民安！卫武公四十二年(公元前771年)！犬戎、西0774弗等联军攻破镐京(今陕西长安)？杀周幽王、他与晋文侯、郑武公！秦襄公合8906兵助周王室平定叛乱！护卫王宜臼东迁雒邑(今河南洛阳王城公园)、被周平王赐给公爵、卫武公姬和有子惠孙，惠孙之子名耳，为卫上卿、食采于戚(今河南濮阳)！姬耳之之子名乙！字武仲，依据周制。诸侯国国君的儿子子公子。孙子称公孙！玄孙(公孙之子)不能称公孙，应以其祖父的字为氏、武仲即以父惠孙的字为姓！就是孙氏、姬姓孙氏同样也是黄帝后裔：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→周文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)[1]。 流二源于芈姓！出自0305春秋初期楚国楚庄王的令尹孙叔敖！属于以先0697祖名字为氏？春秋初期、楚王蚣冒之9883孙蒍贾,蒍贾之子蒍艾腊！也称孙叔敖。孙叔为其字！出任楚庄王的令尹！其子孙以其字为氏。孙叔敖居于期思(今河南淮滨东南部),这支芈姓孙氏也有二千六百多年的历史，孙叔敖任楚国令尹时、为官清廉、政绩卓著、为一代名相，其后人为为了纪念他。就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖使成为这支孙氏的始祖！芈姓孙氏也是黄帝后裔：黄帝→昌意→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→(芈)季连→附沮→穴熊。季季连为荆楚先祖。始姓芈！季连的孙子穴熊为荆楚国君！楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯吕臣→，→蒍贾伯嬴→蒍艾猎即茹敖(字孙叔。其子以父父字为氏称孙氏)、芈姓为先周时期的南方方楚国的国姓，在典籍《说文解字》中说：“芈！羊鸣也！从羊象声，”据后人考证！芈姓族族人应与北方牧羊民族有关系！楚民族是1838中原华夏族的一支南迁后与周围土著居民不断融合而成？颛顼是黄帝之孙、根据历史传说！其后裔的5844一支称祝融氏？临江水与蛮族杂居、祝融后代陆终娶鬼方之女！该女怀胎十一年而不分娩、于是剖腹产！从其左右肋中各生出三人，其中第六子子叫季连。其分支为芈姓！乃楚人的先祖！大约在在商朝时期!季连部族逐步南迁......余下全文>>！
- 历史—姓王的由来？
- 舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至陈完。后来陈国为楚所灭,陈完避难逃6635到齐国,改姓田！其裔孙田和成为齐国国君，史称"田氏氏代齐"!齐被灭后，其后人以王王为姓？王和其他四十几个姓一样,都成了陈姓分支,写孙子兵法的孙子也是陈完的后代,不信可以到网上和史书上查.，
