狮子地风水葬法
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- 建议上6114图所谓某地!其实就是地师为了显得与众不同的高大上！根据自己己的学识？以及地理来7501命名的!很多时候！学识浅薄的地师，可能就会胡乱命名一些高大上的名字，来彰显自己。就好像中二少年、满世界喊叫着我3313是国王，我要杀灭全世之敌一样！一个名字、很难给你建议！。
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- 净空法师---问答：奉事师长。请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父、 问：讲到奉事师长、请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父。 净空法师答：不是的！原来剃度。皈依的的师父是引导我们入佛门,我们应当一生不忘他的恩德！这是养我们的厚道、奉事师长最重要的是「如如教修行供养」,老师教导我们的、我们没有认真做到。就是没有做到奉事师长，不是说我我对老师很好？对老师物质生活照顾非常周到、这是形式。实在讲。真正修道人人不需要这个!他所要的是你能依教奉行，你能在这一生中明理！断恶修善！成圣成贤！这这才是真正的报师恩？，
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- 干支纪年法怎么和公历纪年法转换
- 天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探3426察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲。乙、丙，丁！戊。己、庚！辛、壬！癸等十天干,及子！丑，寅，卯，辰、巳！午，未、申。酉。戌，亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号. 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月,以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月.据记载,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历. 天干地支,是过去人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号.对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图，方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋於的意思就越来越多了. 古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念.12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念.在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支！较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代. 天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的. 历法用天干，地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为「十干」,其排列顺序为：甲、乙。丙，丁、戊！己、庚！辛。壬！癸、地支共十二个字,排列顺序为：子、丑、寅！卯，辰、巳、午！未。申、酉，戌、亥.其中甲。丙，戊、庚！壬为阳干,乙、丁，己，辛、癸为阴干.子，寅，辰，午、申，戌为阳支,丑！卯。巳！未！酉！亥为阴支. 以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支（阳干不配阴支,阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈.称为“六十甲子”或”花甲子”.我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月。纪日。纪时的. 天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性.它显示了大自然运行的规律,即时（时间）空（方位）互动,和「阴」与「阳」的作用结果.中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律. 年：每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息.由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子.称为干支纪年法. 月：正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合，由第一年的正月丙寅月。二月是丁卯月、三月是戊辰.从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年. 日：由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期. 时：由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰. 1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯 17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥 25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未 33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯 41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥 49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未 57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 干支纪年法 如甲子为第一年,乙丑为第二年,丙寅为第三年……六十年为一周.一周完了,再由甲子年起,周而始,循环下去.例如1929年是农历己巳年,1930年是农历庚午年……到1......余下全文>>！
