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如何给水族店取名字

锦鲤,黑的,黄的都有什么讲究?我是开水族店的!
  黄的为非就是 金   黑的 一般风水学上说必须有一尾 纯黑   也有叫魔王的?
本人准备开个花卉水族一体店,起个什么名字好呢?
  卉鱼亭、
水族店卖的小鱼,专门来喂大鱼的,这种小鱼叫什么名?
  这种小鱼叫什么2827鲢鱼苗,   养鱼的注意事项   1.鱼缸使用前要进行杀菌消毒(用高浓度的高锰酸钾水刷一遍,再用低浓度的高锰酸钾水4008把鱼缸泡上一天左右!盐水也可)   2、选鱼也很重要、有的时候选回家的鱼已经得了病,   3!新鱼拿回家!这时要注意你鱼缸中的水温已经达到你小鱼适合生长的温度(热带鱼26度正负1度比较适合。金鱼锦鲤一类的鱼一般在24度正负1度比较合适、但这个不是绝对的值)、不要打开袋子,连袋子一起放入鱼缸中、漂10至20分钟!然后再把鱼倒入缸中,三天内不要进行投喂.之后每天喂两次!每次以小鱼在五分钟内食完最佳.   4!换水。无6904过滤打氧系统的每天换五分之一左右的水、有过滤打氧系统的三天左右换三分之一或二分之一的水、注意不要用刚接出来的自来水,自来水接出来后,最好放3651上两三天,再给小鱼换.因为自来水中含有大量对鱼有害的物质.再一个就是注意换水的水温控制。新水和原缸内的水,水温不要差正负1度最宜.   5、注意小鱼耗氧量的问题。如果鱼比较多!那就得增加氧泵,进行打氧、   6、鱼生病后,及3766时到鱼店咨询用药情况、,
水族崇拜什么,呢。还有)纳西族崇拜什么;壮族崇拜什么;哈尼族崇拜什么;白族崇拜什么
  水族信仰多神,崇拜自然物。   纳西族信仰东巴教,藏传佛教等宗教,   丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神!成为多种信仰的民族!   壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜、唐!宋以后,佛教!道教先后传入,建立了寺庙、1858年以后。天主教传入、1862年基督教教传入、但都未传开。各家都有神龛,敬奉祖先,近现代以来,部分壮族地区又有天主教和新教的传入,[16]   壮族本民族宗教则以摩教(MOZ)(壮族巫教)主要的信仰、摩教(MOZ)带有浓重的佛,道二教!特别是道教相融合为其特点,此外!神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂!有自然神!社会神、守护神等等!崇拜仪式也随诸神的功能而不同![17]   布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物。是创世神。始祖神和道德神,其功绩主要是开创天地、创造万物。安排秩序,制定伦理等。"布5607洛陀"是壮语的译音!布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称!"洛"是知道、知晓的意思,"陀"是很多!很会创造的意思。"布洛陀"就是指"山里的头人"、"山5823里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思、布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一、[17]   《布洛陀经诗》是摩教(MOZ)(壮族巫教)的经文!它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物,规范人7918间伦理道德!启迪人们祈祷还愿消灾祛邪、追求幸福生活?这部经诗贯穿着自然崇拜,祖7202先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇?因其相当多的内容是创造天地万物的。可以说是壮族4080的创世史诗!因其唱词是民歌,又0868是在祭祀时喃唱的、故又可以说是壮族宗教文学。[17]   《布洛陀》以诗的语言和形式?生动描述了布洛陀造天、造地!造太阳!造日月星辰,造火!造谷米、造牛等的"造化"过程。告诉人们天地日月的形成,人类的起源。各种农作物和牲畜的来历,以及远古时期人们的生活习俗等、这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩,全2563诗长达万行。自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江。红水河流域和云南文山一带传承?[17]   大约从明代起,在口头传唱的同时!《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来、其中有一部分变成壮族民间麽教的经文!《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写、诗是壮族民歌五言体、押韵、在内容上。融壮族的神话!宗教,伦理,民俗为一体。思想深奥!字义艰涩、在形式上。由于千百年来的传唱加工,语言精炼工整,有韵律!朗朗上口、其中保!
果汁店怎么取名字
  鲜果源,美味汁。甜甜果汁。夏日柠檬!水果地带!小清新果汁店、
水族的丧葬风俗有哪些
  水族人浓厚的祖先崇拜观念、使他们格外注重丧葬仪礼、并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗。     水族的丧葬过程比较复杂繁纷,其主要程序包括报丧。入殓!择吉、安葬、立碑、除服用等六个阶段!其中不少具有水族的民族特点、     家中老人咽气辞世后。家人要速派村寨里的小伙子。四出向亡人的亲戚朋友报丧。报丧的目的,既为让亲友有个精神准备!并速备下香烛!鱼、糯米。酒,布,钱等吊丧用物,同时、更重要的是使有血缘关系的人共同忌荤举哀枣除了鱼类之外的一切禽畜等肉类、     这时!遗属还要将逝者铺床用的0765稻草和穿着过的旧衣服,搬到寨外烧掉。这一名叫“烧老窝”的习俗。说是让烟火之神将这些用物带给亡灵使用、实为一种消毒清洁的卫生习惯、即使有些要2856留用的东西、也得在火堆上用烟火薰燎薰燎、这一来、就算结束了死者的人间烟火生活了、不会将不吉的东西传给子孙后代了,     与此同时。家人要赶忙烧温水来洗遗体。据说!只有洗干净遗体!没有臭汗味!才能魂归祖地!与阴7863间的福先聚居在一起、洗尸体时,不能让死者的脚着地、因而要将死者放于竹编的米箩里,8262再用温水自上而下的擦洗、洗尸水要倒在没有人过往的地方,千万别让人踩上此水,否则,认为他的脚会开裂的!     洗净尸体后、再将遗体另置干净的米箩上(如能置于铜鼓上!将更为荣光)!为之穿上寿衣,寿衣要3件!5件等单数枣倘若是年轻媳妇死了!则要等娘家来人验看、装殓要让逝者平躺棺内!切忌头高脚低。可见其脚部。否则会变鬼作崇云云!装殓时!还要让逝者口含银钸,手拿纸钱,头垫纸钱,此俗说是为了使逝者走入阴间时、才有钱去买水喝、买东西吃,为6892亡人穿寿衣及放置随葬物时!应格外小心,所有衣物3271都不能着地!倘不慎掉落地上!要另换新的。否则亡灵便收不到!此外、装殓时切忌呼喊活人的姓名!以避免亡灵将所呼喊者的灵魂勾去。     不论是为等待至亲验尸!或停尸待殓。还是装殓后的祭悼期间,为防止9099亡灵作祟和黑猫跨过遗体而发生意外,治丧时都要安排人员守灵。守灵时。除丧家外、村邻皆依俗主动前来帮忙、为了冲淡悲哀气氛和消除恐惧心理、守灵者或聚而摆古。或跳芦笙舞、唱花灯戏、或进行顶杠等民间竞技活动、      治丧期间?水族还有俗称“开控”的活动、即设置灵堂!祭掉死者、“开控”的时间可长可短。规模亦看家庭境况而有所不同、“开控”0855要在灵前点香焚纸、摆设鱼、豆腐。酒、饭等祭品。殷富人家还要悬挂3或5!7面铜鼓,再配上锣、钹,昼夜敲击。民间认为。铜鼓声有上通天神、下达海龙的神力!可令神仙来给亡灵安慰和指路。使逝者上天成仙或入海为龙!“开控”期间还要聘请谙熟水族社会历史和迁移路线以及死者生平的水书先生、请他们在铜鼓,锣拔和芦笙!唢呐伴奏下!颂扬逝者的一生和为人处事、吟唱水族祖居和迁移路线!祈祝逝者再顺江而下。魂归祖先的老住地、     水族治丧期间。还特别讲究忌荤吃素!除了鱼等水产品外。在未入葬前所宰杀的家禽家畜皆称为“南得宇”、丧家及其同一血缘5655的人都不能沾腥,更不得吃“南得宇”。丧家及其同一血缘的人都不能沾腥。更不得吃“南得宇”、违者必遭村人谴责,此俗原为吃素祭祖,以示哀痛、后来给抹上了迷信色彩,说是在治丧期间吃了荤、会给家庭招灾惹祸、家庭成员中会有人伤残或早夭?只有等到安葬过后3天。才可开荤、这时、先得杀一只鸡供祭逝者灵位!再用鸡血冲水漱口之后、方可开荤。     水族对安葬也十分讲究,规矩甚多!寿终正寝者皆为土葬、而非正常死亡者(如产妇因难产而死)。要先火化之后,再行土葬,安葬要请水书先生来选择吉日!由于葬期有早有晚,因而葬式也有便葬、急葬,深葬、假葬之分!便葬是不举办“开控”的悼念活动就安葬、急葬则因条件所限来不及......余下全文>>,
家俱店取名字怎么找不到好听的家俱店名字
兴业家俱(取兴家立业的意思哦) ,
生辰八字,取名字
  八字 丁酉 戊申 丙子 庚寅   偏财格、五行不缺。取名不需五行!正常富命,丁酉年生,火命!丙火日主。五行属火!   我不会取名,,
给小兔子怎么取名字
  珍宝珠 (经典) 兜兜米 (可爱的代言) 小款(带财) 呆呆琪 (呆呆的可爱) 豆包(本人强烈推荐嘿嘿) (如果它比较胖):小绣球。胖胖。小肉球。嘟嘟仔、球球。 (如果是有斑点的或是身上的颜色不一样的):点点。斑斑,花皮,小斑点。 (如果它很爱闹腾):闹闹!小淘气,费费。 (如果它的全身都是白色的):洁可爱、 (8564如果你想要图个吉利):阿旺,旺才!吉宝宝!吉娃娃、 (其他的):小可爱!小花花,狗仔仔,皮皮,叮姆。咪姆,!
关于水族馆的对联。 我的店名 怡情水族
怡享水底世界安宁静谧 情系波上精灵腾跃悠然 ,





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