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成语典故起名

羊触藩篱成语典故
  羊触藩篱 [yáng chù fān lí]   生词本   基本释义   羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退,   出 处   明·许仲琳《封神演义》第三十一回:“前无所往、退无所归!羊触藩篱、进退两难。”   百科释义   【词目】羊触藩篱【拼音】yáng chù fān lí【解释】羊角勾挂在篱笆上?形容既不能进!也不能退!。
诗经里的成语及典故
  典故:完璧归赵:出处:《廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦、城不入,臣请完璧归赵.”   含义:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人.   典故:0236负荆请罪:出处:《廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,”   含义:负:背着。荆:荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕   典故:怒发冲冠:出处:《廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.”   含义:指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点   典故:刎颈之交:出处:《廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交.”   含义:刎颈:割脖子!交:交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友   《孔雀东南飞》   典故:命如南山石.出处:《诗经·小雅·天保》   含义:比喻活的像南山的石头一样的长.   《咏荆轲》   典故:雄发指危冠:出处:司马迁《史记.刺客列传》中荆轲刺秦王   含义:怒发冲掉了帽子   典故:图穷事自至:出处《战国策.燕策》上说,荆轲奉燕太子之命去刺秦王,以献燕国督亢地图为名,预先把匕首卷在图里.献图时,地图展到最后露出了匕首.   含义:图穷匕首现   《读山海经》作者:陶渊明   传说:精卫填海 精卫衔微木,将以填沧海 出处:《山海经 北山经》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海.死后化为鸟名精卫,唱衔西山木石以填东海   含义:用来比喻有深仇大恨,立志必报,也比喻不畏艰难,努力奋斗   典故:死当结草.出处:《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉,他的儿子魏颗没有听父亲的话,把父亲的这个爱妾嫁了出去,这个爱妾的已故父亲,为了报答魏颗,在一次战争中.他接草绊倒了敌人救了魏颗   含义:死后也要报恩.   《六国论》作者:苏洵   典故:抱薪救火.出处:《史记》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.”   含义:薪:柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大   《窦娥冤》作者:关汉卿   典故:苌弘化碧,出处:苌弘:周朝的贤人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉.   含义:旧时比喻有冤狱   典故:望帝啼鹃.出处:相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭.   含义:旧时比喻有冤狱   典故:飞霜六月:出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍.”   战国时,皱衍对惠王很忠心,燕惠王却听信谗言把他囚禁,他入狱时仰天大哭,正当夏天,竟然下起霜来,后用“六月飞雪”来比喻冤狱.   含义:旧时比喻有冤屈   《渔家傲》作者:范仲淹   典故:燕然未勒.出处:《后汉书》.窦宪打败侵边的匈奴,在燕然山上刻石记功而归.后人就用燕然勒石表示克敌制胜,未取胜就说燕然未勒.   含义:抗敌大功还未告成.   《永遇乐·京口北固亭怀古》作者:辛弃疾   典故:英雄无觅孙仲谋处.出处:仲谋,孙权的字,孙权在京口建立政权.   含义:无处寻找英雄孙仲谋了.   典故:“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾任,”出处:刘裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政权,当年为了恢复中原大举进兵.   典故:金戈铁马,气吞万里如虎.出处:《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.指刘裕当年为了恢复中原,大举北伐,胜利后在此建立政权.   含义:指精锐的部队.   典故:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”   宋文帝刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩,只落得自己北望而仓皇失措.封狼居胥:汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还.南朝宋文帝刘义隆北伐失败,作者借此事咏当时南宋近事,指宋孝宗隆兴元年,张凌北伐,在符离兵败的事.   典故:可堪回首,佛狸词下,一片神鸦社鼓   含义:佛狸:后魏太武拓跋泰的小字,他击败宋文帝,在山上建立行宫,即后来的佛狸词   典故:凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处:《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用.   含义:廉坡老了,饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力   《扬州慢》作者:姜夔   典故:春风十里. 出处:杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”   含义:指先前扬州繁华的街道   典故:《黍离》之悲也   出处:《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡磨,中心摇摇.”旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,触景伤情,而作《黍离》之诗.   含义:哀伤亡国之辞.表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情.   典故:豆蔻词工,青楼梦好:出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”:   含义:豆蔻:杜牧《赠别》:“豆蔻梢头二月初”.形容少女美丽!青楼,妓院,杜牧在扬州常和名妓来往,写有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”.   典故:“脚著谢公屐”,出处:《南史·谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方.谢公指南朝宋诗人谢灵运.   含义:谢灵运穿的那种木屐.   传说:“空中闻天鸡”出处:古代传说,东南有桃都山,山上有大树桃都,每当太阳初升,照到此树,天鸡就叫起来,天下的鸡也叫起来.   《醉翁亭记》作者:欧阳修   典故:醉翁之意不在酒:出处:《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.”   含义:原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景.后用来表示本意不在此而在别的方面.   《沁园春·雪》作者:毛泽东   典故:一代天骄,(成吉思汗只识弯弓射大雕).出处:《汉书·匈奴传》“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也”   含义:天所宠爱的人   典故:风流人物:出处:《沁园春·雪》“数风流人物,还看今朝”出处:苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物.”   含义:对一个时代有影响的人   典故:风骚:出处:《沁园春·雪》“唐宗宋祖,稍逊风骚”.出处:《国风》《离骚》   含义:原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,这里指文学才华.   典故:接舆髡首,桑扈蠃行   出处:《涉江》“接舆髡首兮,桑扈蠃行”接舆,春秋时楚国的隐士,即《论语》里的“楚狂接舆”,因为对当时社会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作.桑扈,古代隐士,即《庄子》里的子桑户,   含义:接舆剪去头发,桑扈裸体走路.他们的异常行为表示不与统治者合作.   传说:鸾鸟凤皇:比喻贤士远离,小人窃位.   典故:伍子逢殃:春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践,夫差不应,后令伍子胥自杀.   《垓下之围》作者:司马迁   典故:四面楚歌.出处《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.’”   含义:比喻孤立无援,四面受敌的处境.   典故:无脸见江东父老 出处:《史记·项羽本纪》   含义:表示说话人自卑困窘.!
含有生肖的成语的典故
  【投鼠忌器】   【解释】:投:用东西去掷,忌:怕。有所顾虑!想用东西打老鼠,又怕打坏了0380近旁的器物,比喻做事有顾忌!不敢放手干、   【出自】:《汉书·贾谊传》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器’。此善谕也!”   《汉书》中有这么2651个故事:有个富人,很喜欢古董并收藏了很多、其中有一件稀有的玉盂?工艺精湛!具有很高的历史价值、深受1855这个富人的喜爱、一天晚上。一只老鼠跳进了这个玉盂!想去吃里边的一些剩菜。正巧被这个富人看到了,他非常恼火!盛怒之下,他拿了块石头砸向老鼠。当然、老鼠是被砸死了,可是那个珍贵的玉盂也被打破了,这件事使富人非常难过。他深深后悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失。他认识到只考虑眼前!而忽视后果,将给自己带来灾难、 他向世人发8680出警告。要“投鼠忌器”,不要为了除掉一只老鼠而烧毁自己珍贵的宝物、   【对牛弹琴】   【解释】:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用9975以讥笑说话的人不看对象!   【出自】:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操。伏食如枚、非牛不闻。不合其耳矣。”   有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲、牛依然像先前一样埋头吃草,不是牛不要听。是曲调不悦它的耳, 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声,牛就摆动尾巴竖起耳朵。小步走并听着音乐?   【 三人成虎】   【解释】:三个人谎报城市里有老虎!听的人就9395信以为真,比喻说的人多了、就能使人们把谣言当事实!   【出自】:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣?然而三人言而成虎!”   魏国大臣庞葱(恭)!将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:"现在有一个人来说街市上出现7398了老虎!大王可相信吗," 魏王道:"我不相信!" 庞恭说:"如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗。" 魏王道:"我有点疑惑。" 庞葱(恭)又说:"如果有第三个人说街市上出现了老虎!大王相信吗," 魏王道:"我当然会相信!" 庞葱(恭)就说:"街市上不会有老虎!这是很明显的事!可是经过三个人一说!好像真的有了老虎了,现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁。比这里的街市远了许多,只怕议论我的人又不止三个,希望大王明察才好、" 庞葱(恭)陪太子回国!魏3789王果然没有再召见他了,   【 兔死狗烹】   【解释】:烹:烧煮、兔子死了。猎狗就被人烹食,比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉!   【出自】:《史记·越王勾践世家》:“飞鸟尽。良弓藏。狡兔死!走狗烹、”   越国能够灭掉吴国,范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后!因范!文二人功劳卓著、便要拜范6087蠡为上将军?文种为丞相,但是范蠡不仅不接受封赏。还执意要离国远去。他不顾7384勾践的再三挽留?离开越国。隐居齐国、范蠡离开后!还惦记着好友文种,于是就派人悄悄送了一封信给文种!在信上告诉他:你也赶快离开吧,我们的任务已经完成了、勾践心胸狭窄、只可与他共患难!不能同他共富贵,昔日在灭吴王夫差时吴王请降!2491越王曾曰:“昔天以越予吴!而吴不受命、今天以吴予越、越可以无听天之命而听君之令乎、吾请达王甬句东。吾与君为二君乎!”、“吾将残汝社稷、灭汝宗庙”。当时夫差曾向吾哀告:“飞鸟尽,良弓藏!狡兔死,走狗烹。”现在看来怕要真的这样了,但是、文种不相信越王会加害自己。坚持不肯走。还回信说:“我立下这么大的功劳。正是该享受的时候、4802怎么能就这样离开呢!”果然在文种当丞相不久!勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑,同时带了这么一句话:先生教给寡人七种灭吴的办法,寡人只用了三种,就把吴国给灭了!还剩下四种没有用!就请先生带给4037先王吧?文种一看!就明白了!后悔当初没有听范蠡的话!无奈之下只好举剑自杀了。   【叶公好龙】   【解释】:叶公:春秋时楚国贵族!名子高。封于叶(古邑名!今河南叶县)、比喻口头上说爱好某事物、实际上并不真爱好,    【出自】:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙!器物上刻着龙!房屋上也画着龙。真龙知道了!来到叶公家里、把头探进窗子,叶公一见,吓得拔腿就跑,   叶公喜欢龙!衣带钩。酒器上刻着龙,居室里雕镂装5808饰的也是龙、他这样爱龙,被天上的真龙知道后、便从天上下降到叶公家里!龙头搭在窗台上探望!龙尾伸到了厅堂里,叶公一看是真龙!吓得转身就跑,魂飞魄散 、由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了、   【杯弓蛇影】   【解释】:将映在酒杯里的弓影误认为蛇、比喻因疑神疑鬼而引起恐惧!   【出自】:汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》:“时北壁上有悬赤弩照于杯、形如蛇!宣畏恶之!然不敢不饮!”   乐广有一位亲密的朋友?分别很久不见再来、乐广问朋友不来的原因时。友人回答说:“前些日子来家作客,承蒙你7296给我酒喝?正端起酒杯要喝酒的时候、看见杯中有一条蛇。心里十分厌恶它,喝了那杯酒后!就得了重病。”当时。河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓!用漆在弓上画了蛇,乐广猜想杯中的蛇就是角弓3317的影子了,他在原来的地方再0953次请那位朋友饮酒,对朋友说道:“酒杯中是否又看见了什么东西,”朋友回答说:“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因!客人心情豁然开朗!疑团突然解开,长久而严重的病顿时治好了!   【老马识途】   【解释】:老马认识路,比喻有经验的8340人对事情比较熟悉!   【出自】:《1398韩非子·说林上》:“管仲?隰朋从2042于桓公伐孤竹。春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老6040马之智可用也?’乃放老马而随之,遂得道、”   管仲!隰(xí)朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回!迷失了道路,管仲说:“可以利用老马的才智、”于是放开老马前行。大家跟随在后。终于找到了路、 走到山里没有水喝。隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,地上蚁峰有一寸高的话、地下八尺深的地方就会有水、”于是挖掘地、终于得到了水? 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧!碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习、现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智、这不也是很大的错误吗,   【亡羊补牢】   【解释】:亡:逃亡、丢失!牢:关牲口的圈,羊逃跑了再去修补羊圈!还不算晚,比喻出了问题以后想办法补救、可以防止继续受损失!   【出自】:《战3463国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也。亡羊而补牢,未为迟也,”   从前,有个人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊。仔细一查,原来羊圈破了个窟窿!夜间狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修!堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告!回答说:“羊已经丢了、还修羊圈干什么,0981”第二天早上。他发现羊又少4772了一只,原来!狼又从窟窿钻进来、叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告!便6809赶快堵上窟窿!修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了,   【杀鸡吓猴】   解释】:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人!   【出自】:姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章:“猜到皇上有杀鸡吓猴之意!心中七上八下!半7933天没有做声,”   有个耍猴戏的!新买了一只受过训练的猴子、这猴子可机灵了,他一听到鼓声就会跳舞,一听到锣声就会翻斤斗,可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓!使劲敲锣,猴子眨眨眼睛,一动也不动!只做没听见!耍猴戏的想了个法子,他抓了一只公鸡来,对着公鸡又打鼓。又敲锣!公鸡怎么会演戏呢!它听到鼓声锣声早吓呆了,蹲在地上动也不敢动,耍猴戏的拿起一把刀!一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了,耍猴戏的一打鼓、它就连忙跳舞、一敲锣,他就连忙翻斤斗、一点儿也不敢含糊、“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人,来威胁另一个人。可以说是“杀鸡吓猴”。   【鸡犬升天】   【解释】:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后!把剩下的药撒在院子里、鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官。和他有关的人也跟着得势、   【出自】:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见!儒书尚有言其得道仙去、鸡犬升天者!”   西汉时期、有位著名的思想家!文学家名叫刘安!继承了父亲的封位为淮南王! 淮南王刘安看了许多书,偏偏对道教的书籍入了迷、产生了炼丹成仙的念头、于是他四处去寻访有仙方神4506术的道人、 有一天、他听说有位仙翁名叫八公,有炼制仙丹的秘方!但是从不传给别人,于是就去寻找八公,没想到八公四处云游,刘安吃尽苦头也没能8018找到八公,可是刘安仍然一心一意的寻访、刘安的诚心感动了八公、一日。八公来到刘安家,把炼制仙丹的方法传授给他。并告诉他。仙丹炼成!吃下后就可升天成仙了! 刘安每天都虔诚的静心修炼、后来他“真9355的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈。飘飘欲仙,那些仙丹,晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了。他沐浴更衣!焚香祷告,然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的。低头一看!原来自己早已站在云端了, 刘安成仙后,洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,它们也都飘然升空、成了神仙、刘安在鸡和狗簇拥之中!慢慢的就消失了。   【狗尾续貂】   【解释】:续:连接!晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥!亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面!前后两部分非常不相称,   【出自】:《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位!每朝会,貂蝉盈坐!时人为之谚曰:‘貂不足。狗尾续!’”   晋武帝司马炎死后!儿子司马衷继位!他对朝政一窍不通、大权落到贾后手里。贾后生性凶狠狡诈、赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷,杀死了贾后。自封为相国!司马伦为了笼络朝臣!扩大自己的势力范围,于是大封文武百官、等到一切就绪后,又废掉晋惠帝、自称皇帝,当时规定,王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子。由于司马伦大肆封官晋爵、所以一时貂尾都不够用。所以只好用狗尾来代替,人们就据此编了两句民谣:“貂不足!狗尾续、”用来讽刺朝廷!后来,人们用“狗尾续貂”表示续作不佳!清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典4718故:“庇舆盖中。仍添昼行之锦,从缙绅后、张惭尾续之貂!”   【猪朋狗友】 (zhū péng gǒu yǒu)   解释:比喻好吃懒做,不务正业的坏朋友、   出处:欧阳山《苦斗》四十四:“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业,将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子,”、
姓氏“平”的典故是什么啊
  姓氏源流   平(Píng)姓源出有三:   1、源出姬姓、以邑名为氏。据《通志·氏族略··以邑为氏》载!战国时期韩国君韩哀侯。将少子诺封于平邑(今山西省临汾市一带)!他的子孙就以封地为姓。相传延续姓平!另一支在公元前230年,韩国被秦国所灭、韩哀侯的后代由平邑迁往下邑(今安徽省砀山县)?以原邑名平为氏、   2,源出战国时齐国相晏平仲的后代?9838以其父名为姓?相传姓平,平仲的先祖、可追溯到黄帝,平仲的父亲叫晏子、晏子的祖上是晏安!晏安是远古氏族领袖陆仲的后代。而陆终是黄帝的嫡传后代。   3。源出陕西平姓!本支为大元太宗英文皇帝窝阔台长子定6506宗简平皇帝贵由后人,帝崩。是国内忧外乱、三岁无君、后人深受迫害?东渡黄河移居河北省邯郸地区?后因战乱、西迁进河南博爱县。至大明洪武年间,族人不堪迫害汉姓为平,黄河发水!西迁至今山西省临汾市,后入陕西省定居,。
给寿司起名的成语
  秀色可餐xiù sè kě cān【解释】秀色:美女姿容或自然美景,餐:吃。原形容妇女美貌、后也形8439容景物秀丽。【出处】晋·陆机《日出东南隅行》:“鲜肤一何润!秀色若可餐、”【结构】主谓式,【用法】用作褒义。一般作谓语,【正音】色!不能读作“shǎi”、【辨形】餐!不能写作“参”、【近义词】秀外慧中、国色天香【反义词】其貌不扬,面目可憎【例句】(1)这位姑娘非常漂亮、真可说是~了!(2)向西望去!远远地有座高冈。冈上林木蓊郁、~、,
刘姓孩子起名男孩子最好有典故或者诗句什么的 15分
  取个好名字一定要遵循下面几点:   1.起名要有个性,但要适度!   起名字的作用是便于人的交往、生产和生活、但生活中有不少人的福字起得不伦不类!这种“不伦不类“的起名方式无论初衷如何?客观上都会给人际关往带来负面的影响,两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔!美丽!贤淑一类的字起名、而6287男子则大多用于体现刚健?旷达。刚健!雄壮等一类的字起名!   2.字形搭配美观大方!每个字的笔画分布均衡、   避免姓名中各字的偏旁部首完全相同。例如: “江海潮”、“郭郁邦”等等   3.听起来好听、声调和谐、   4.不要使用生僻字(非常重要)!   友情提醒知友:德名轩免费 起名字请提供以下信息   一,宝宝姓氏:   二,宝宝性别:   三!出生日期【阳历(即新历): 年 月 日 时 分】 (还没出生的出生在来)   四!出生地【 5913省 市】   五?不包含姓氏。起1字还是2字名(任选其一):   六!宝宝父母姓名:(宝宝长辈名字以免重字或发音相同)   接收名字 邮箱!
金牛座的典故?
  星座传说--金牛座   经希腊哈2707莫尼亚地方的贝纳斯河?国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓,有一天,公主和侍女们   到野外摘花。玩耍、突然出现一只如雪花般洁白的牛,以级温柔的眼光望着赫洛蓓,其实这只牛是   仰慕公主美色的宙斯变的!一开始公主的确大吃一惊,但仍走向温驯的牛只身旁。轻轻抚摸它,由   于公牛显得非常乖巧而温驯。于是公主就放心的爬到牛背上试骑?忽然间牛奔跑了起来、最后跳进   爱琴海。公主紧抱着牛。海里生物皆出来向宙斯行礼。公主终于知道牛是宙斯5432的化身,到6854了克里特   岛后、就和宙斯举行婚礼。化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子!,
除夕夜的典故
  我国民间在除夕有0260守岁的习惯,守岁从吃年夜饭开始!这顿年夜饭要慢慢地吃。从掌灯时分入席、有的人家一直要吃到深夜,根据宗懔《荆楚岁时记》的记载!至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗,     守岁的习俗。既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情!又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在9520一首《守岁》诗中写道:"相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱,三十六旬都浪过!偏从此夜惜年华、"珍惜年华是人之常情、故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:"明年岂无年。心事恐蹉跎!努力尽今夕!少年犹可夸、"由此可见除夕守岁的积极意义?     年三十守岁!俗名"熬年"、为什么称作"熬年"呢、民间世世代代流传着这么一个有趣的故事:相传,在远古的洪荒时代、有一种凶恶的怪兽,人们叫他"年"、每到大年三十晚上。年兽就要从海里爬出来伤害人畜!毁坏田园,降灾于辛苦了一年的人们!人们为了躲避年兽,腊月三十晚上!天不黑就早早关紧大门?不敢睡觉、坐等天亮。为消磨时光。也为壮胆、他们就喝酒,等年初一早晨年兽不再出来,才敢出门!人们见面互相拱手作揖。祝贺道喜!庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年。没出什么事情!人1196们对年兽放松了警惕,就在有一2580年三十晚上、年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了?只有一家挂红布帘!穿红衣的新婚小两口平安无事、还有几个童稚,在院里点了一堆竹子在玩耍!火光通红、竹子燃烧后"啪啪"地爆响,年兽转到此处,看见火光吓得掉头逃窜,此后!人8169们知道年兽怕红、怕光。怕响声,每至年末岁首!家家户户就贴红纸!穿红袍、挂红灯,敲锣打鼓、燃放爆竹!这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅.庭燎》篇中、就有"庭燎之光"的记载,所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬,竹竿燃烧后!竹节里的空气膨胀。竹腔爆裂。发出噼噼啪啪的响声,这也即是"爆竹"的由来!可是有的地方,村民不知年兽怕红,常常被年1822兽吃掉!这事后来传到天上的紫微星那儿,他为了拯救人们、决心消灭年兽,有一年,他待年兽出来时,就用火球将它击倒、再用粗铁链将它锁在石柱上、从此、每到过年!人们总要烧香,请紫微星4476下界来保平安!      以上便是传说中除夕守岁的来历、     在这"一夜连双岁、五更分二年"的晚上、家人团圆,欢聚一堂,全家人围坐在一起,茶点瓜果放满一桌、大年摆供、苹果一大盘是少不了的,这叫作"平平安安"!在北方、有的人家还要供一盆饭!年前烧好。要供过年。叫作"隔年饭"。是年年。
谁知道与兔年除夕有关有关典故或成语吗
  金虎携岁去、玉兔迎春到,辛卯兔年的脚步越来越近!独特的兔文化。为新一年定下快乐、喜庆的基调!关于兔子的趣闻和典故也成了人们此时议论的话题、在十二生肖中!兔排行第四,与十二地支配属“卯”。《说文解字》:“卯。冒也、二月,万物冒地而出”!指草3918木出土萌芽的意思,“卯”用时间来表示,是清晨5时至7时。为黎明太阳准备东升之际、充满着无限生机!因此兔是卯时之神。也是善良、文雅和乖巧的象征。恰如神话故事中所讲的。兔是月亮的精灵!是长寿的象征,兔子性情温和。体态乖巧,动作灵敏。跑得很快!以“静如处子。动如脱兔”之称深受人们的喜爱?在我国有着悠久的文化历史?《后汉书》里说汉代梁孝王大造兔园于河南(洛阳)、可见那时人们已著手驯养家兔了!“雄兔脚扑朔!雌兔眼迷离,双兔傍地走。安能辨我是雄雌”。这是耳熟能详的北朝民歌《木兰诗》!人们视兔为吉祥,把它做生动的比喻。引伸出一串串丰富的联想……“新秋白兔大于拳、红耳霜毛趁草眠?天子不教人射击、玉鞭遮到马蹄前”。这是唐代诗人王建的《小白兔》。寥寥数句、就将兔子的纯朴可7620爱描绘得栩栩如生,明代诗人谢承举:“夜月丝千缕、秋风雪一团!神游苍玉阙,身在烂银盘、露下仙芝湿!香生月桂寒、姮娥如可问!欲乞万年丹”、诗人用生动的语言把玉兔神游桂花飘香的月宫,嫦娥翩然而出的意境维妙维肖地刻划出来,一片浪漫情怀跃然纸上!兔子的传统习俗很多!在北京有拜祭兔儿9479爷 的传统、相传老北京城里过去曾闹过一场严重的瘟疫。月亮上的玉兔看到此情景心里十分难过!偷了仙界的仙药。跑遍北京城医治好许许多多的0410老百姓,为了感谢玉兔!人们1121用泥塑造了玉兔的形象、尊称为“兔儿爷”,老北京人至今还流传着一首歌谣:“兔儿爷。采百草、做良药!去病除灾保平安。”兔子繁殖力极强。故在民间有赠兔画作添丁之贺意的风俗,其画中有六个孩子围着一张桌子,桌上站着一手持兔子的小孩!祝贺受赠的孩子将来平安幸福。步步高升、古代汉族还有挂兔0875头的岁时习俗?每年农历正月初一!人6919们用面制的兔头?7881以竹筒盛雪水。与年幡面具同挂在门额上方、以避邪消灾,兔是十二生肖中最幸运的属相之一、5996兔子前脚短后脚长、宜于上7767攀登高!蹦蹦跳跳、有瑞祥之兆。挥别金虎,迎来玉兔,必将给新年带来吉祥如意!喜气好运、静若处子,动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静、一行动就像逃脱的兔子那样敏捷藏弓烹狗飞鸟射尽了就把良弓收起!狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉!旧时比喻统治者得势后,废弃、杀害有功之臣、龟毛兔角乌龟身上生毛,兔子1425头上长角,比喻不可能存在或有名无实的东西,狐兔之悲6373狐死则兔悲!兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤,见兔放鹰看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时、适合需要、见兔顾犬看到了兔子。再回头叫唤猎狗去追捕!比喻动作虽稍迟。但赶紧想办法,还来得及、静如处女。动如脱兔处女:未嫁的女子,脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重!一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。狡兔三窟狡猾的兔子准备好几个藏身的窝!比喻隐蔽的地方或方法多?惊猿脱兔如受惊的猿猴,脱逃的兔子、形容迅速奔逃,扑7199朔迷离指难辨兔的雌雄,形容事情错综复杂?难以辨别清楚,守如处女。出如脱兔处女:未嫁的女子,脱兔:逃跑的兔子,指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重,一行动就象飞跑的兔子那样敏捷,兔死狐悲兔子死了、狐狸感到悲伤、比喻因同类的死亡而感到悲伤,兔死狗烹烹:烧煮、兔子死了!猎狗就被人烹食,比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。兔起鹘落鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来、鹘就飞扑下去、比喻动作敏捷、也比喻2842绘画或写文章迅捷流畅。兔丝燕麦兔丝:菟丝子、菟丝不是丝,燕麦不是麦!比喻有名无实、兔起凫举凫:野鸭!象兔敢奔跑、象野鸭急飞!比喻行动迅速。乌飞兔走乌:古代4557传说日中有三足乌,故称太阳为金乌、兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。形6691容光阴迅速流逝、得兔忘蹄犹言得鱼忘荃,蹄。兔罝、语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔。得兔而忘蹄,”东门黄犬秦二世二年七月!丞相李斯因遭奸人诬陷!论腰斩咸阳市、临刑谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”事见《史记·李斯列传》,后以“东门黄犬”作为官遭祸,抽身悔迟之典、东兔西乌兔!乌:古代神话传说中说、月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌。所以用乌!兔代表日月。月亮东升,太阳西落,表示时光不断流逝、韩卢逐逡《战国策·2872齐策三》:“韩子卢者、天下之疾犬也!东郭逡者。海内之狡兔也,韩子卢逐东郭逡!环山者三!腾山者五。兔极于前。犬废于后、犬兔俱罢、各死其处。”鲍彪注:“逡!。
蔡氏历史名人典故
  蔡 邕:陈留圉(今河南省杞县南)人。6779东汉时著名文学家?书法家。他博学多才、通经史!音律。天文,善散文词赋、又工隶书。曾创“飞白”书,且善画。是东汉四大画家之一?   蔡 伦:桂阳0907(今湖南省郴州)人?东汉宦官,8038改进了造纸术。他总结西汉以来用汀质纤维造纸的经验,创造用树皮!麻头!敝布,鱼网6786造纸之法,时称蔡侯纸。被后世传为我国造纸术的发明人!   蔡 襄:兴化仙游(今属福建省)人,北宋时杰出书法家,工书善画!其楷。行,草书皆具特色,为“宋四家”之一、著有《茶录》!《荔枝谱》等,   蔡 锷:湖南4813省邵阳人!自幼聪明好学!立志献身我国民族事业、早年积极参加民主革命运动、反对封建专制,为我国的共和事业奉献了终生。   蔡 畅:湖南省双丰人、我国著名的女革命家,中共党员,早年积极参加民主1078救国运动,历任全国妇联主席?中央政府委员、人大副委员长等职。   蔡文姬:名琰、字文姬,陈留圉人,蔡邕之女!东汉时著名女诗人?她天生丽质,博学有才辨。且通音律!有“才女”之称。其入胡的故事家7713喻户晓!作品《胡茄十八拍》尤为著名、   蔡元定:福建省建阳人!南宋著名理学家,自幼学习孔孟和“二程”理学!博学而聪悟。在理学,易学与音律研究等方面均有成就。著有《大衍详说》!《皇极经世》。《八图阵》传世!   蔡元培:浙江省绍兴人,早年参加民主革命运动、积极倡导科教育人?实行先进办学方针。提倡民主、科学。曾先后出任北京大学校长、中央研究院院长,司法部长等职,   蔡和森:湖南省双丰人、中国共产党早期卓8219越领导人之一?早年积极倡导并参加革命运动!历任我党重要职务。后因被叛徒出卖而壮烈牺牲!   6927蔡廷锴:广东省罗定县龙岩乡人!著名的爱国将领、早年从军,积极投入革命斗争事业!曾在震惊中外的“一二·八”事变中奋勇抗击日军进攻。给予其沉重打击!在中国人民抗战史上写下光辉篇章?   蔡锡勇:清末洋务派。他受张之洞之命!创办湖北炮厂。织布局 !马鞍山煤矿局等!并精通速记术。将速记应用于翻译、是中国速记的创始人,   蔡文姬 蔡文姬也确实非常有才气,是历史上少有的才名盖过美貌的女子,在一2790次闲谈中?曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书,蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书。几经战乱。已全部遗失时。曹1763操流露出深深的失望、当听到蔡文姬还能背。于是蔡文姬凭记忆默写出四百9130篇文章?文无遗误。可见蔡文姬才情之高!0959曹操把蔡文姬接回来在为、





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