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- 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清•赵翼《0666陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究•释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及。印度均有之！然均不甚古！无8941出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之！再向向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的的时间,当在汉武帝通西域之时、以上观点见6771仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源2665于中国。是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现1198有文献资料中，以《诗经》为为最早。《诗经•小雅•吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子、可见在春秋秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子！鼠也！7117盗者兑口希须？……丑，牛也！盗者大鼻长颈！……寅！虎也！盗者状！希须 。面有黑焉、卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳，虫也 。盗者长而黑蛇目！午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未、马也。盗者长须耳，申、环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡衡•物势》载： “寅？木也。其禽！虎也，戌，土也、其禽、犬也。……午。马也。子、鼠也。酉！鸡也、 卯、兔也，……亥，豕也，未，羊也，丑！牛也！……巳，蛇也！申，猴也，” 以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种、唯独6786缺了辰龙？该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇，辰，巳之位在东南、” 如此，十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书•五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的的记载、南朝•陈•诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。”、
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- 甲骨文！是中国目前已知最早的成系统的文字形式！是世界四大古文字之一、它具备了象形，指事！会意，形声。转注，假借等造字方法！标志着已进入了成熟阶段！殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录、中国古2513代甲骨占卜有着悠久的历史？殷墟时期期则是占卜最盛行的时期。商王和贵族几乎每事必卜！占卜成为商代社会生活的重要组成部分、甲骨的纳贡！收贮。整治。钻凿及占卜方法！程序和卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度！据甲骨文记载。殷代已有专门掌掌管占卜和纪录的贞人！见于卜辞的贞人约有上上百人！占卜涉及内容包括祭祀。天象、年成。征伐，王事等、甚至于于商王游猎，疾病！做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位，殷墟甲骨骨文的发现,见证了已经消逝逝的商代占卜制度!为研究中国文化史提供了重要的材料！目前殷墟发现有大约15万片甲骨。4500多个单字。从甲骨文已识别的约1500个单字来看、甲骨骨文已具备了现代汉字结构的基本形式。其书体虽然又经历了金文！篆书、隶书。楷书等书体的演变，但是以形，音。义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字、对对中国人的思维方式,审美观产生了重要的影响！为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础、甲骨文也因此成为世界四四大古文字中唯一传承至今的文字,由甲骨文演变发展而来的汉字！在传播播华夏文化!促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用！。
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