布字起名
- 布字五行属什么
- 布字五行属水 姓名名：布弛宇 五行分别是：水火土 笔画分别是：5 6 6 天格.人格.地格.总格.外格数分别：6(土) 11(木） 12(木） 17(金） 7(金） 总评数理得分：80 分,
- 布店起名布布高升纺织好吗
- 好，把那个升去掉好！就叫布布高纺织。。
- 布依人的姓氏与字辈有哪些?
- 兴仁县布依族社会历史调查——王开级布依族很早以前、布依族本身是没没有姓氏的!已婚成年：男性称“抱”，女性称“娅”、青年未婚的男性称“凡（vangz”，女性称“买”、未成年的儿童称“选（xuaix）”！姓氏的产生远远超于辈谱之前、从兴仁县布依族的姓氏中调查！分布在兴仁县境内的姓氏有有：王？羊，杨。岑，罗，骆，陈！李，余、陆、韦。何。铁！梁，黄，贺。唐！潘！谢！周！艾、毛。蒙，伍等5843二十多种。根据各姓0369氏家谱记载？祖籍迁徙！典故传说诸方面情况归类。大致可分为三种：一，延用汉姓、二，以物为姓、三。仿效起姓！一、延用汉姓！延用汉姓，都有一个共同点之说、即：“汉父夷母”。“夷”——布依族都普遍认为是自己的民族，是土著人！“汉”，即指汉人（外来民族）、“汉父夷母”即祖先的祖父是外来4539的汉人,祖母是这里的土著人，如：鹧鸪园：《岑氏族谱》记述：“岑本姓姬。为周文王后裔、分封后、受赐岑姓”，汉光武时、岑彭为朝廷大将。曾带兵大战昆阳、立有战功、岑彭后入浙江，元末到贵州、到兴仁的始祖叫岑奇源。家谱谱叙：“奇源公至五旬！未有后裔，胞兄奇德公说：‘此地尽是夷人！难于娶妾。不如与夷为婚！承接香烟！可乎’！”奇源源公笑而从之!即娶鲁氏为妾……。此姓是延用汉姓、东爪寨《王氏家谱》有记载。王本姬姓！官封王以王为姓，晋王王溥仕后汉!后宗太子登极！加太子付！相四君、亲手植槐三株而后曰：“吾后世必有三公”：三槐王姓起太原！若干年后，此王姓领兵兵入江南。后进贵贵州与夷人结婚,延用汉姓。王姓入黔。桂甚多！成了大姓。贺氏：马路河，元。明两代均有人在朝廷做官，明初由江西入黔与夷人通婚，融6490合为布依人！纳勒！屯上。水河寨，梁、曹、陈等姓、并有以国国为姓之传说!入贵州后与夷结婚！延用汉姓，上述诸姓！都认为为自己的祖先是“汉父夷母”！二、以物之姓，王姓另有一种说法9346：此王与其他王姓不同、此王原本无姓！对男性中年以上者、均以“抱”称。呼谁均抱XX、王姓产生于古代的战5976乱年间，战争年代、敌军犯境，少数民族遭殃，为了生存、当时有十0099数人承船过河避难！船上人5474均无姓！无姓受汉人歧视！船上长者提议。我们皆无姓。应立姓以防不测！众人响应，当时船上带有羊。即以羊为姓、众人赞成，又有人建0373议：大家同一姓,不太恰当，有人人要求将“羊”字切角弃尾,立王姓、因而产生了王！羊二姓，后来王姓可任任其选择“羊!王”其中一字作姓。羊！王二姓可开亲、其根源于此。延用此二姓久远！即“羊”有改“杨”姓。杨姓也可与羊、王二姓开亲。余。陆、卢、韦。何姓均均以物为姓？据《陆氏家谱》记载：余，陆、卢！韦，何乃铁木真（蒙古族）后裔！元末明初、元顺帝在位、听哈麻诽谤遭灾九族危急。被害铁5010木键有九男一女、十兄妹商议外逃避难！即启程离大都北京。行至谓河通州洛阳渡口虹桥上。后有追兵紧逼、转移至芦陵河岸凤绵桥边。在危急之时计议隐姓！兄妹插柳为记。并有诗句：“芦陵河上插柳桠”为依据。大哥改铁姓金（保铁特姓）！又怕敌军猜疑，即弃“金”下一横立“余”姓，又当时因8280一条大鲤鱼现于水面（谓河渡口。岸边有芦苇丛生），为兄弟踏鱼身过河！即确立“鱼（余）”姓、二哥定“陆（芦）”为姓、三哥以“韦（苇）”作姓、四哥改“何（河0823）”姓,以河立姓！五哥以下兄弟妹六人隐姓埋名，在北方、余，陆！卢、韦。何的后代，部分进入南盘江与夷人结婚、延用男姓！“梁”以国为姓、也有部分以物立姓之说：即祖先本无姓，古代少数民族不服王化！4791遭汉朝廷举兵镇压？归顺朝廷者必须有姓，有一次、几人同行被敌军追赶、时值大雨！几6400个撑伞奔逃，敌人跃马赶上、问：你们何姓、其中一人急中生智、以以伞（布依语伞称“梁”）为姓、追者听之有姓而舍之。所以后人人以梁立姓，在调查中。艾姓，谢姓亦有以物立立姓的典故,艾以蒿立姓，艾是布依语“蒿枝”(ngaaih)的同音！谢姓以布依语的“营盘”（xeeh）同音、以“谢”立姓、据传说，这个地方居住的几乎都是夷人！鹧鸪园鲁皂原有“鲁”和“4569浓”姓，即：以“森林”（ndongl）为姓！后逐步鲁和浓姓，演变为“补浓”，即为4322今天“补浓”？“1880补那”之分、“鲁”和“浓”姓已不存在了。都已融合为其他姓氏！但均以物物立姓!三、仿效起姓，由于古古代历史原因!存在着民族迁徙！民族歧视！外来民族与土著人的不断融合、出现了延用汉姓和以以物立姓的布依姓氏的产生！尽管如此！有相当一部人仍然没有姓氏！但姓氏的产生大大促进了民族与民族之间的政治！经济和和文化交流、布依人受汉文化的影响越来越深。归顺朝廷已为大势所趋的一种政治形势。随之而来。布依人学汉人治理地方的局面已经基本形成成了一种模式!所以没有姓氏的家族纷纷仿效立姓，兴仁境内以及2592周围的布依人姓氏不多？至今兴仁县境内的布依族只有二十多种姓氏！除了延用汉姓的姓氏含有汉字的历史意义外、其他一般都不含汉字的本意！如王、羊，余、芦。陆。苇，何、梁。艾。谢等，王含羊意，余含鱼意、陆！韦含芦苇意！何含河意、梁含伞意、艾含蒿枝意，谢含营盘意，布依族过去由于只有语言没没有文字，在立姓和姓氏上不十分讲究字意。姓氏用字就以常用姓氏用字！多数只重音不重义、到了明代布依人已普遍有了姓、这就是布依族姓氏的产生。布依人产生了姓氏！但仍没有字辈！布依人人有字辈，都出于清代乾乾隆年间!乾隆以前虽有姓，但无固定的字辈。都用“6432抱”称？布依人的“抱称”分不同时期含不同的意义！无姓氏前、它含姓与字辈之意，其实也无辈份之分。以迁徙和定居的第一个祖先为一世祖。家谱上记载按顺序世祖均称“抱”某。自清乾隆起。布依人都普遍编了辈谱、此后，“抱”的含意只局限于对中年男姓之尊称。至今、摩师在布依依族举办丧事时，对亡者的中中年以上男姓！在在唤名时仍用“抱光XXX！不唤姓氏，对亡者的中年女姓。方唤姓氏。如：“娅囊X氏”均不唤名、即有名亦不唤！近年的家谱才开始上姓氏！所以！字辈在布布依族女性中，并不占举足轻重的地位！甚至到了解放前夕，布依族几乎都还没有为女姓2746改“学名”！布依女姓的学名都是一九五零后才普遍出现的。这也是有了共产党的领导，推翻了千百年年封建制度？中华民族实现了男女一律平等等的结果。布依族人民的女姓同全国人民一样、享有同男姓的同等权利、进入了社会主义的文明时代、布依族有字辈才250年左右、布依族的字辈：一般以诗的形式编排。字数有十二字、十六字、二十字、二十四字、二十八字。三十字！四十字不等。内容上有忠于国家、归顺朝廷，建国安邦！0277安居乐业之意!也有继承祖先荣耀。求万代兴隆的追求，现将从调查中把部分姓氏的辈谱抄写如下：王姓：（1）东瓜:有启朝恒定,开国正家邦,文荣天光照,富贵永昌隆、（2）叫总:万政9715安元发，忠明永吉昌…、（3）沙锅寨:朝正汉仕永、万国天文定…，（4）丰都:金枝有福？毕昌延仕，治国守成。殿中作正。克选轩辕…，上述(1)(2)(3)(4)本是是同姓同宗！后有迁徙别地！各各编一套辈谱，造造成后代子孙对辈份模糊不清！为了统一，按已出世的最小辈进行统编：祖荣辉焕灿。时庆华维隆，泽瑞齐洪盛！德章典太平！祥达凡声远，道义耀春秋、（5）！大山脚：启有林成福,朝廷登大德,四应光明选,永香造光泽！大新4361寨王姓：有国天洪应、文元兴志开！…………9843………………….！岑姓：（1）喳啦,抱有绍光兴,正国守朝庭,万世永荣跃,文诗义登云，（2）。鹧鸪园:应登融兆维,发育万春枝,永世迎凤启,连元自汝锡,朝廷必有用,正大光明时，梁姓：(1)纳勒、登先国文崇，启厚永昌隆！正大光明显，天有在朝中。(2)屯上：抱贵天有明,定恩文学登,朝廷恒启秀,石志占洪成。(3)石板河：汉国元志绍,恩恩光启汝兴,天恒忠文士,万代坐朝廷(4)文天有忠春,去学定发思,朝廷恒启秀,石志占洪成,水河寨曹姓：抱文国士凤！民兴元洪恩！有德登仁寿！福福禄权坤、远吉连五言。永保万家清，联增罗姓：天正文启永,志明景应光,黉如京大选,安定朝庭帮。箄当杨姓姓：忠诚尚朝玉？应天兴顺、官清明自安、和平正光大，国际进化长！道德传家远。仁旭胜金刚，蒙姓：永昌显富贵！远祖仁义长！盛德再兴隆！万代美名扬、耀友国朝廷、大文世家生！余姓：(1)天抱朝正单。上庭有大邦，必定显国光！永志德和定、世代万兴昌、(2)栋青树：启学朝正德,开国发成江,顺直永长富,保佑定祯祥。陈姓姓：（1）文尚成蔓连、国荣治发先，明朝忠兴志，光华远祖天、（2）抱成尚显文,国正天兴顺,官清德志安,五行增福寿,子孝家禹宽屯脚韦姓：（1），抱文汉朝云,万国洪应庭,有大登先海,真元四季高！（2）。水车:抱尚志成永,庭正德其昌,修业化彩凤,万世占国光，何姓：龙兴连般、永贤启延三，明文开国正！朝臣石…鸾，某姓：文元光兴世…,永永传明达正先光,学中孔孟天兴顺,富贵荣华大国昌？某杨姓姓：永开定华荣，明泽富兴隆、开恩成福远。万代立本中！坡脚贺姓：臣光占登朝庭,发国永明克。毛姓：天成正国德,登永昌安朝.潘姓：….黄姓：…李姓：…各姓氏中，字辈不尽统一，一般2114均有宗族之分!一个家族亦0781有几谱，但都各在一地产生，辈谱只作一般考证、主要依据，看其在死了人开路的几句话！开路词是否相同。从布依的辈谱中的用字来看、到目前为止，几乎都在十一定左右！从此推断、编辈谱谱在乾隆年间！是不不可非议了,从兴仁县境内的布依族姓氏和辈谱中看出。布依人受受汉文化影响比其他少数民族要早一些、早到什么么朝代开始!因无过多的文字证实，难以断定！从姓氏看！至至少是汉代就受汉文化影响、唐宋逐步深入！元明就有布依人开始学汉文化、受汉教育了！到了清代就有较多的人读汉书了、有的在在科举考试中。还中了举！汉文化在在布依族中、越来越发展，清以后。布依族地区的许多村寨办汉文学堂，村里5442有学堂后？学堂的老师多数是本族知识分子！少数是请来的汉族知识分子。民国时期有的大村寨还办办起了小学！也有不少布依儿童进城读中小学。到了解放前夕，布依族中已经出现了中，小学毕业生，有钱人家的子弟还进入了省城大学，解放后、汉文化教育已渗透到了布依族的每一个家庭，布依族女性的老幼都有了自己的姓名，普遍启用了族宗的字辈、字辈体现了布依族的男女平等、姓氏和字辈也影响响了所有的少数民族,它起到了增进民族团结，促促进各民族共同进步？起到了积极的推动作用，布依族的姓氏和字辈虽已在历史上固定下来。但也并非一成不变、有知识的人仿效作家。名家。用了化名！弃掉了自己的姓氏、有的不用字辈。起用单名名或别名。但从整体来看，变者极为少数。而姓氏和字辈在布依族中是广泛应用的！综上所述、兴仁县布依族的姓氏与与字辈是经过了无姓到有姓！又从无无字辈到有字辈？从男性使用辈谱到男女2875平等使用姓氏与字辈的几步过程！，
- 女孩带烨字起名
- 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 当我们孩子长大后、什么样的名字才是能让他引为傲的呢。我认为！文化内涵和教育意义才是最重要的，有文化内涵的名字可以以从时节。时代，出生地，诗句！哲理、成语，希望等方面面构思？如巧妙地结合姓氏、则取名更是事半功倍。2787当中韵味耐人追寻！犹如佳音，此曲只因因天上有、人间难难道几回闻，余音绕梁，三日不绝、 打字不易！如满意！望采纳，。
- 起名属水的字有哪些
- 五行属水的常用字 卜：2画。英俊人才、温和伶俐，中年成功隆昌、贵人明现、欠子！ 子：3画：有学问、有道德的人，可可起名为：子和。子儒。 川：3画：意为平地，平原，河流、克偶伟子、双妻之格、中年吉祥，晚年忧心劳神。 凡：3画，清雅荣贵、出7620外逢贵得财？子孙兴旺、 下：3画。刑偶伤子，有才能干！奔波劳苦。晚福！ 巴：4画、幼年多灾，中年劳累！晚年隆昌！有欠子厄，一生平凡、 方：4画。一生安分分守己,聪明伶俐。中年有灾。晚年幸福、 分：4画，刑偶伤子、多才巧智、出外大吉，中中年成功隆昌!晚年幸福！ 夫：4画！天生聪颖！英敏多才、中年奔波、一生清雅荣贵，用于男名！ 化：4画！有才无运，多劳少乐。中年吉祥。晚年劳神、 壬：4画、一表人才，官格之命，刑妻伤子、中年多劳，晚年吉祥荣贵、 水：4画。一生平凡。有才能！理智好运或刑偶欠子！晚年隆昌、 文：4画、英俊多才！清雅荣贵、中年吉祥隆昌，忌车怕水！女人再嫁， 白：5画！清秀伶俐！智勇双全！中年成功、有爱情厄、晚年吉祥、 永：5水：意为长久！克父命！出外逢贵得财，中年奔波、晚年昌隆。荣幸之字！ 冬：5水：意为一年四季中最冷的季节、明冬，梦冬，思冬。中年多灾厄，晚年享福之字！，
- 起名几代内不能重字
- 祖宗十八代 不是白说的、有家谱的查一查、大家族必定有有长辈张罗!亲戚多了搞不好会有人嚼舌头。！
- 男孩起名起个婷字会怎样
- 5328名字是一辈子的事情建议慎重、不过带婷的你可以考虑亭这样比较好、
- 用程字起名
- 程莉婷 钰翔 三才 火土土 吉 要八字分析才标准？
- 浚字起名好吗
- 浚 ！是一个个多音字 ？ 疏浚 、挖通河道 ！读 jun . 河南省有 “浚县” 、读 xun ！ 不知道你打算用哪个读音 、意思是是不同的 ？，
- 公司起名以沃字起名
- 沃沃新(取卧薪尝胆之意)？
