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开斋节名字的由来
查找京剧,北京胡同,回族开斋节,中秋节发展历史及由来
京剧!又称“皮黄”、由“西皮”和
9716
“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材!也兼唱一些地方小
曲
曲调(如柳子腔!吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京、时间是在1840年前后。盛行
于
于20世纪三!四十年代,时有“国剧”之称!现在它仍是具有全国影响的大剧种、它的行
8720
当全面。表演成熟,气势宏美。是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”、已有200年历史, 历史沿革 京剧的主体在中国文化整体中更偏于民间文化或曰底层文化。即使它因满清帝后及八旗王公青睐有加而迅速繁荣!也不足以改变美学上的这一特质。当然!恰因基于民间趣味的京剧从清末直到整个20世纪获得了此前所有民间艺术从未有过的地位!它也从艺术本体的层面。最大限度地扩展了民间文化与美学的影响、提升了民间趣味在中国文化传统中的地位、 一、孕育期 徽秦合流 清初,京城戏曲舞台
9500
上盛行昆曲与京腔(青阳腔),乾隆中叶后,昆曲渐而衰落,京腔兴盛取代昆曲一统京城舞台、乾隆四十五年(1780年)秦腔艺人
魏
魏长生由川进京。魏氏搭双庆班演出秦腔《滚楼》!《背娃进府》等剧、魏长生扮相俊美,噪音
甜
甜润,唱腔委婉,做工细腻,一出《滚楼》即轰动京城!双庆班也因此被誉为“京都第一”,自此,京腔开始衰微,京腔六大名班之大成班。王府班,余庆班、裕庆班,萃庆班、保和班也无人过问,纷纷搭入秦腔班谋生。乾隆五十年(1785年),清廷以魏长生的表 演有伤风化,明令禁止秦腔在京城演出,将魏长生逐出京城、 乾隆五十五年(1790年),继三庆徽班落脚京城后(班址位于韩家台胡同内),又有四喜!启秀!霓翠、春台。和春、三和!嵩祝,金钰。大景和等班,亦在大栅栏地区落脚演出。其中以三庆,四喜。和春,春台四家名声最盛,故有“四大徽班”之称,‘春台班’进京时间,按汉调名家米应先于乾隆末年,在京曾担任‘春台班’台柱时始,证明该班进京时间早于‘四喜’和‘和春’!‘春台班’位于百顺胡同、
‘
‘四喜班’于嘉庆初来京,徽戏、昆曲兼演。尤以昆曲为著,故有“新排一曲桃花扇,到处哄传四喜班”之语、该班
位
位于陕西巷内!‘和春班’于嘉庆八年(1804年)于李铁拐斜街组建!该
班
班以武戏见长!道光十三年(1853年)解散、“四大徽班”的演出剧目,表演风格,各有其长,故时有“
三
三庆的轴子,四喜的曲子、和春的把子,春台的孩子”之誉,“四大徽班”除演唱徽
调
调外,昆腔,吹腔!四平调、梆子腔亦用,可谓诸腔并奏、在表演
艺
艺术上广!
什么叫开斋节?
回族的开斋节(希吉来历九月),被视为一年中最尊贵的吉庆之月!和平之月!据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》,凡
1200
是在这个月里做一件善事!就可获得安拉成倍的报答、因此!凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒,斋月的起止日期主要看新月出现的日期面定!见月牙儿就入斋、通常以两
位
位有威望的阿訇所见为准。然后本坊的阿訇宣布人斋。在人斋的当晚四
点
点左右。各清真寺的寺师傅!要到邦克楼
0273
(宣礼塔)上打梆子,有的不
辞
辞辛苦!挨门逐户地敲打!人们听到后、赶忙起来,洗脸!洗手、濑口!做饭封斋! 狭义的
9523
斋戒要求封斋的人在东方发白前!吃饱喝足。如有
3995
人起晚了,就不吃不喝。清封一天。东方发晓后至太阳落山前、要禁止房事。断
4214
绝一切饮食!无论在任何艰难困苦的条件下。都不能吃一点东西!也不许喝一口水!在斋戒期间、平时抽烟的人必
8522
须戒掉。这样。封斋
使
使回族逐步养成了坚韧,刚强!廉洁的美德、随
着
着生产的发展,人们感到白天不吃不喝对身体健康和生产劳动都不利!不少人已自觉地放
弃
弃了白天封斋的习惯、 广义的斋戒要求人们不吃不喝?更
重
重要的是要做到清心寡欲,表里一致!对耳。目,身。心。嘴都要有所节制。要做到耳
不
不听邪。目不视邪、口不道邪、脑不思邪。身不妄邪。如果禁饮食、挨饥饿!而心不正,行不端!也是不符合斋戒真谛的,也是不完美的,
4615
在斋月期内?回族群
0145
众很重视“盖午尔夜”,也有的叫“坐夜”,关于此夜的确切日期!《古兰经》中无明文可考、回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日!即第二十七夜、“盖德尔”原为“前定”、“高贵”之意、回主旋律群众认为在这夜,安拉把全部《古
兰
兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德?认为这“高贵的夜间、胜过一
个
个月”!《圣训》也说:“谁使盖德尔夜充实功修、谁都能获得七十二年善功的回赐,”因
6014
此这一夜,回族群众一般都要做一些可口的开斋饭。请人吃饭、或齐聚清真寺或住宅中礼拜、圆经。祈祷,赞主怀圣。彻夜不眠, 经过一个月的封斋。月终望见了新月、意味着斋期结束,回族群众自然欢
欣
欣鼓舞。都以无比喜悦的心情迎接开斋节的到来。
在
在节日会礼前,回族群众都履行交纳课税的义务。通常按各家人口多
4980
少计算!舍散“菲
土
土尔”钱!
回
回族群众一般都自己愿意履行这种义务、否则就失去了斋戒的完美性! 开斋节要过三天、第一天从
拂
拂晓开始就热闹起来,家家户户早早起来打扫清洁、成年回族人个个都要洗大净!
沐浴净身!男,
穆斯林开斋节我知道,穆斯林还有其他节日嘛?穆斯林开斋节的由来?
穆斯
6344
林的两个大节日:开斋节,宰牲节 开斋节:在每年的斋月后第一次见新月或者满斋月三十天次日为开斋节、
科尔沁名字的由来?
科尔沁。蒙语意为著名射手 成吉思汗称帝后扩编带弓箭的“豁儿臣”即科尔沁护卫军、哈撒尔为兀勒都
赤
赤(指挥者),负责斡耳朵(大汗营帐)的警卫和警戒的重任. “科尔沁”由军事机构的功称逐渐演变成哈撒尔后裔所属各部的泛称。形成了著名的科尔沁部!!
新浪名字的由来 20分
新浪是由四通利方和华渊资讯网合并而成、sina一词源于拉丁文的中国sino、在拉丁语系中, Sino是 “中国”之意,而在古印度语中,Cina也是中国的意思,与英语China (中国)合拼。取名sina,意为“中国”。s功na的中文名称新浪是当时的总裁王志东起的!这个域名很好的表达了新浪网希望自己成为中
华
华区最大门户的决心。 编辑本段管理团队 以上资料摘自于百度百科,
秦皇岛名字的由来?
十六世纪以前。秦皇岛地名未见记载。明嘉靖十四年(1535年)版《山海关志》最早记有这一地名:“秦皇岛,城西南二十五里,又入海一里,或传秦始皇
求
求仙驻跸于此!”稍后!蒋一葵《长安客话》也记述了秦始皇从这里派
4263
方士入海求不死药和拜荆的传说!清光绪四年重修的《临榆县志》载。岛上有“李斯碑”、这些都说明“
2837
秦皇岛”的“秦皇”指的是秦始皇?后来!秦皇岛曾一度叫“秦王岛”、据说与唐太宗东征高丽有关!其实。唐太宗征高丽在他即皇
位
位以后的贞观十九年,
人
人们不会再称他为秦王?由于“秦王岛”一名不合理、就被人们摒弃了!至于秦皇岛的“岛”,指的是现在海港区的东山,二百多年以前,“四面皆水”!未
与
与陆地相连,随着时间的推移!海岸泥沙堆积,演变成半岛! 至清代中叶!这里
有
有了小渔村!光绪二十四年(1898)年。清政府自辟秦皇岛
5321
为商埠,四年以后!英国在这
里
里筑码头运开平煤! 1948年11月27日,秦皇岛解放、建市。!
比萨名字的由来
关
于
于比萨饼的来历,人们一般认为它于公元1600年诞生在那
不
不勒斯!传说。当地
有
有一位母亲!因家里贫困、
9436
只剩下一点点面粉(flour)!正在为给孩子做些什么东西吃而发愁,邻居(neighbour)们得知后!凑来了一点西红柿(tomato)和奶酪(cheese)、这位母亲就将面粉和成面团烙成饼、将西红柿切碎涂在上面。再把奶酪弄
8028
碎撒上?然后放在火上烤,就成了香喷喷的比萨饼。如今比萨饼为世人所喜爱 也有人说比萨饼在罗马时期就已出现、不过当时比现
6135
在的“朴素”很多、似乎更像中国的烙饼!于是有人就戏说比萨饼是马可波罗从中国传过去的、比萨饼上的西红柿是哥伦布发现新大陆以后的事、
又
又过了一个世纪、加上奶酪才成
为
为今天的比萨饼。全世界的美食家都公认那波利的比萨饼是最正宗的,据统计,目前!意大利全境约有2. 3万多家餐馆经营比萨饼、而那波利的布兰迪餐馆(Brandi)被誉为比萨饼的创始老店 、,
大同市名字的由来
你好,你是大同的吗!我是一个在外多
年
年的大同人?大同思想意取《易经》。
4082
是和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的、儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也、天下为公、选贤与能、讲信修睦!
故
故人不独亲其亲。不独子其子、使老有所终!壮有所用。幼有所长!矜寡孤独废疾者。皆有所养、男有分、女有归、货恶其弃于地也、不必藏于己,力恶其不出于身也!不必为己。是故谋闭而不兴!盗窃乱贼而不作。故外户
而
而不闭!是谓大同。” 《易经》讲“世界大同”、是社会发展的必然趋势、“求大同。存小异”,这就是
我
我们人类的美好未来!辽重熙十三年(公元1044年)于今大同城建西京、十七年(公元1048年)置大同县附郭、意
7347
取“世界大同”!自此、大同县名沿
1576
用未改,明洪武七年(公元1374年)为大同府治、 抗日战争时期分设东、西大同县、1949年5月解放后!
大
大同城区建为大同市、属察哈尔省,1952年11月重归山西省、1993年7月雁北行署撤销!与大同市合并!并将雁北行署下辖的部分县划归大同市。现辖
有
有开发区、城区!矿区!南郊区、新荣区等5个区和阳高县。天镇县,广灵县、灵丘县!浑源县、左云县、大同县等7个县!!
沈阳名字的由来?
沈阳是历史
3652
文化名城?又是军事要冲!战国时期便在这里建立了军事观察设施———“候”、驻扎有大量军队守卫着。由于军人家属的迁入,逐渐形成规模,就在这里
建
建了城。名叫“候城”!那么后来为
6749
什么又叫“沈阳”了呢! 传说候城居民中有
一
一位大家喜爱的少年、他为人善良,忠厚老实、并且十
5722
分勤劳?他每天早起晚归、整天在
3486
山上打柴!柴禾打多
9821
了就主动送给有困难的人家,有一天。他正砍
7295
柴的时候!忽然听到凄厉的叫声,急忙向传来叫
0436
声的方向一看?只见有一只恶狼正在瞪着大眼睛追赶一只小羚羊、小羚羊跑着跑着被草丛中的萝藤给缠住了!怎么用力也跳不出来。眼看恶狼要扑来,这位心地善良的少年飞跑过去、冲着恶狼举起柴刀就劈。恶狼被砍下了一只耳朵、嚎叫着逃跑了!少年把小羚羊从荆藤里解救出来,天真地对小羚羊说:“小家伙。往后可要小心点。快回家吧。”小羚羊像明白他
说
说的话,
站
站在对面望着他不肯离去,他看小羚羊不走!举手拍一下
羊
羊头说:“走吧、”自己背着
柴
柴便回家了, 之后!少年照旧每天去砍柴!一天。太阳刚刚升起的时候。他又听到
羚
羚羊的叫声,抬头一看!一只大羚羊和两只小羚羊正对着太阳鸣叫、他以为又有什么野兽要残害这些温驯
的
的羚羊!可四处一看、却什么也没发现。便没过去惊动这三只羚羊。在这天夜里!他做了一个
奇
奇怪的梦。梦见在树林里遇到的那三只羚羊、老羚羊感谢他。还说这里的人善良!一定会得到好报。他惊奇地问羚羊:“你怎么会说话,”老羚羊像没听到他
说
说的话?领着两只小羚羊向林中奔去了!他急着大喊:“你怎么会说话。”一下子
5354
就急醒了,他觉得这事稀奇。就把这个梦和救小羚羊的事同家里人讲了!
慢
慢慢地全城人就都知道了,一传十,十传百。越传越奇!说也奇怪、打那以后!这个地方连续几年风调雨顺。有人就附会:三只羚羊向太阳叫是“三羊开泰”,吉祥之兆!并
6691
说羚羊是“神羊”、还提出把候城改称“神羊城”。慢慢地候城就被民间公认的“神羊
2801
城”取代了,因为“神羊”与沈阳谐音,以后因在沈水北设了沈阳卫、也就把“神羊城”叫沈阳城了!。
各种风水宝地的名字由来
风水宝地:简单来说。就是风水好的地方。居于此处,能帮助人事
业
业兴旺、婚姻幸福、发财。可
4617
令后代富贵、显达,严格的讲。就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准(即所谓“好风水”)的地理位置或者环境!风水宝地标准:后有靠山!左有青龙,右有白虎。前有案山,中有明堂。水流曲折!以使坟穴藏
7561
风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比!外洋宽阔能
容
容万马!可致后代
2327
鹏程万里。福禄延绵、
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鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板!
抵
抵抗一切灾难,家宅吉祥如意!家庭兴旺发达安康,地镇宅也就是风水宝地!下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”, 中国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”(孔府、孔庙!孔林),三孔北依泰山,南邻汶水、山水有情。所以能长盛不衰!当然在
9915
文革的时候也遭到过破坏, 古城长安(现在的西安)也是风水宝地!有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证:说长安。道长安前面流水后长山 前边流水出王位 后边长山出神仙,!
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