古诗词句取名
- 引用古诗中有内涵的取名!!
- 琴诗 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣、 若言言声在指头上。何不于君指上听！阀 8665吕琴诗——谐音：（屡情丝） 在今后的感情方面能够理性地去看待、并在自己的饱满的感情和生活的丰富履历！处变不惊、从容面对、这应该也是您老想看到的吧! 意解： 一支乐曲的产生单靠琴不行！单靠靠指头也不行！还要靠人的思想感情和技术的熟练，琴不难掌握、指头人人有！但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大、演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了！诗里用了两个提问，让让读者去思考。其实这是一个复杂的美学问题：产生艺术术美的主客观关系！。
- 用古诗词句玩“飞花令”游戏多么有趣，请写出带有“山”字的诗句
- 作为6435多山的国家,“山”自然成为1197古诗词中的高频词！这70首是耳熟能详的。诗词大神的储备量估计会更多！皑如山上雪、皎若云间月、——卓文君《白头吟》安得广厦千万间。大庇天下寒寒士俱欢颜,风雨不动安如山、——杜杜甫《茅屋为秋风所破歌》巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身，——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》不论平地与山尖。无限风光尽被占、——4999罗隐《蜂》蝉噪林逾静？鸟鸣山更幽、——南北朝·王籍《入若耶溪》迟日江山丽。春风花草香，——杜甫《绝句二首》待从头、收拾旧山河，朝天阙、——岳飞《满江红·写怀》地崩山摧壮士死，然后天梯石栈栈相钩连、——李白《蜀道难》孤山寺北贾亭西、水面初平云脚低！——白居易《钱塘湖春行》姑姑苏城外寒山寺？夜半钟钟声到客船？——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》国破山河在，城春草木深！——杜甫《春望》寒寒雨连江夜入吴!平明送送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时！——李商隐《夜雨寄北》黑云翻墨未遮山！白雨跳珠乱入船、——苏轼《六月3274二十七日望湖楼醉书》忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间，——白居易《长恨歌》。
- 利用古诗取名，对古诗精通的进 10分
- 1．彬蔚 富有文采，适用于于男孩和女孩取名字,出自陆机《文赋》“颂优5922游以彬蔚,论精微微而朗畅”、 2．彬彬 文质兼备、适用于男孩取名字、出自《论语•雍也》：“质胜文则野、文胜质则史，文质彬彬、然后君子，” 3．博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字！出自汉代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣！土地博裕而守以俭者安，8491” 4．博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书•东方朔传》》：“自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣，” 5．博容 度量大、适用于男孩和女孩取名字、出自《后汉书•桥玄传》》：“懿德高轨？泛爱博容。” 6．博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字、这个名字取自《论语•雍也》：“君君子博学于文、约之以礼！” 7．博艺 博通艺文，适用于男孩和女5788孩取名字？出自《孔子家语•弟子行》：“好学学博艺。省物而勤也。是冉求6486之行也，” 8．博雅 学识渊博，品行端正，适用于男孩和女孩取名字！出自《后汉书•杜林传》：“博雅多通！称为任职相，” C 9．承德 蒙受德泽，适用于男孩取名字、出自《汉书•礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”， 10．朝宗 百川归海、适用于男孩取名字。出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水。朝宗于海”。 11．澄泓 水清而深！适用于男孩取名字、出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌。犀焰照澄泓、” 12．存志 保全志向、适用于男孩取名字！出自北魏郦道元《《水经注•滍水》：“学道遭难逢危、终无悔心、可以牢神存志、” D 13．澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字，出自唐代封演《封氏闻见记•图画》：“夫画者澹雅之事、” 14．得韬 拥有用兵的谋略、适用于男9625孩取名字!出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子子法,自得太公韬”! 15．德辉 仁德的光辉、适用于男孩取名字。出自《礼记•乐记》“故德辉动于内！7913而民莫不承听，” F 16．方旭 早晨太阳刚出来的样子！适用于于男孩取名字，出自《太玄•从》》“方出旭旭”、 17．飞轩 指廊宇！适用于男孩取名字、出自《文选•刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙、俯仰御飞轩！” 18．芳华 亦作“芳花”！香花，适用于女孩取名字。出自《楚辞•九章•思美人》：“芳与泽其杂糅兮、羌芳华自中出、” 19．芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩取名字！出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之之馥馥,从青青条之森森、” 20．芳苓 香草名。指莲！适用于女孩取名字。出自《文选•枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼！蔓草芳苓。” 21．芳蔼 芳香而繁盛、适用于女女孩取名字？出自《楚辞•3710九辩》：“离芳蔼之方壮兮、余余萎约而悲愁？” 22．芳菲 花草香美的样子。适用于女孩取名字、出自宋代沈括《梦溪4049笔谈》：“人间四月芳菲尽、山寺桃花始盛开、” G 23．管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔、适用于女孩7083取名字！出自《诗经•邶风•静女》“贻我彤管”、 H 24．和畅 亦作“和昶”、温和舒畅！适用用于男孩取名字!出自晋代王王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清？惠风和畅、” 25．涵畅 滋3801润化育，使之发扬，1852适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者。吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾吾与点’之气象？” 26．涵涵 水波晃动。6463适用于男孩和女孩取名字！出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使......余下全文>>！
- 有没有八字古诗
- 《锦瑟》李商隐 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心思杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻、锦锦官城外柏森森！ 映阶碧碧草自春色，隔隔叶黄鹂空好音! 三顾频烦天下计。两2422朝开济老臣心！ 出师未捷身先死？长使英雄泪满襟。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心！万方多难此登临、 锦江春色来天地、玉垒浮云变古今， 北极朝庭终不改、西山寇盗莫相侵、 可怜后主主还祠庙。日暮聊为梁父吟。。
- 求高手帮忙给孩子取名，男孩，姓赵，想从古诗文中化出两个字，不要辞
- 男孩！姓赵、想从古诗文中中化出两个字？给起名是吧，荚给起！
- 杜牧写的除夕古诗
- 杜牧没有“除夕”的诗啊，只有“七夕”的诗： 秋秋夕 作者：杜牧 银烛秋光冷画屏！轻罗2134小扇扑流萤！ 天天阶夜色凉如水！卧卧看牵牛织女星！ 其他诗人写“除夕”的诗： 《除夜雪》宋朝诗人陆游 北风吹雪四更初。9688嘉瑞天教及岁除？ 半盏屠苏犹未举！灯前小草写桃符、 《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦、 寄语天天涯客、轻寒底用愁。 春风来不远!只在屋东头， 《除夜作》作者是唐代文学家高适， 旅馆寒灯独不眠！3968客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年！ 《岁除夜会乐城张少府宅》作者为唐朝文学家孟浩然。 畴昔通家好。相知无间然、 续明催画烛、守岁接长筵、 旧曲梅花唱、新正柏酒传、 客行行随处乐、不见度年年！ 《除夜野宿常州城外二首其一》作者为宋代文学家苏轼！ 南来三见岁云徂、直恐终身走道途！ 老去去怕着新历日，退归拟学旧桃符， 烟花已作青春意、霜雪偏寻病客须！ 但7282把穷愁搏长健！不辞最后饮屠苏、。
- 古诗的写作方法有哪些
- 一，表达方式： 诗诗词中主要运用叙述！描述。议论、抒情四种表达方式、这其中描写！抒情是考查的的重点、描写方式有动动静结合、虚实结合等9902的不同,抒情方式有（抒情方式:主要有直接抒情和间接抒情两种方式，）直抒胸臆、借景抒情，寓情于景，情景交融情景相生情因景生以景衬情情融情入景一切景语皆情语等! 二。表达6153技巧：二，表达技巧： （一）借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某某种客观事物有所感触时。把自身所要抒发的感情，表达的思想寄寓在此景此物中、通过描写此景此物予以抒发、这种抒情方式叫借景或5449借物抒情!在我国古代诗歌中、松！竹、梅，兰、山石！溪流。沙漠，古道，边关。落日！夜月、清风。细雨和微草等、常常是诗人借以抒情的对象！如白白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争。尽情抒发对自然规律不可抗拒。 寓情于景(或物)！情景交融，这种方式将感情融汇在特定的的自然景物或生活场景中!借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情。是一种间接而含蓄的抒情方式，如杜甫的“好雨雨知时节！当春乃发生，随风潜入夜！润物细无声”。写写景之中包含着对春雨的喜悦之情！柳永的“今宵酒醒何处。杨柳岸，晓风残月”！场场景描写之中、寄寓着着诗人的离愁别恨、 一般情况下。是乐景写乐情。哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法，如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解解行舟。红叶青山急水流、日暮酒醒人已远。满天风雨下下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色。反衬诗人离愁别恨！《姜斋诗话》说：“以乐景写哀、以哀景写乐、一6013倍增其哀乐？ 下面两首词都是情与景配合得很成功的！ 渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异！衡阳雁去无留意，四面6885边声连角起,千嶂里、长2646烟落日孤城闭!浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计！羌管悠悠悠霜满地!人不寐，将军白发征夫泪！当时范仲淹被派经略略延安？镇守边陲、防御西夏、这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下！具体的地方是孤城！人3682物是将军和征夫,他们离家万里。在塞外看到到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管。自然想家，但功未成。不能回去。饮浊酒！愁不能寐，词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情、情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的的人的情怀! 另看一首写乐景的词： 风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱。日日醉湖边。玉骢9165惯识西湖路！骄嘶过。沽酒楼前、红杏香香中歌舞!绿杨影里秋千、暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去。余情付、湖水湖烟，明日重扶残醉。来寻陌上花钿！ 这里写春光明明媚时？在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒！歌舞、使读者充分感觉到春游的愉喜， 现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏霏江草齐!六朝如梦鸟空啼！无情最是台城柳。依旧烟笼笼十里堤!金陵就是南京！六朝是吴。东晋。宋。齐！梁。陈。这六个朝代都建都南京。都时间短暂！六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时、六朝已经过去、其豪豪华已衰败！因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨！诗人看到江雨雨霏霏、江草丛生、眼前一片荒凉衰败的景象、想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感！但是当他来到台城。看见春光明媚、柳絮飞舞、烟笼十里！他想到自然界的景色依依旧这样美好!而人事全非。往日的荣华—去不复返、另有一番哀伤、因此这首简短的诗！兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写、这样二者并用、加加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品， （二）虚实相生或虚实结合！在诗歌欣赏中。虚与实是相对的。如书上所言，有者为实。无者为虚，有据为实、假托为虚、客观为实，主观为虚，具体为实，隐者为虚、有行为实，徒言为虚！当前为实。未来是虚，已知为实！未知0291为虚等等？ 首先，介绍一下诗歌中的“虚”！ 在中国画的传统技法中，虚，是是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分，它给人以想象的空间，让让人回味无穷。诗画同理。诗歌借鉴了了中国画的这种方法！诗歌的“虚”、8163是指直觉中看不见摸不着!却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界！具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： 1！神仙鬼怪世界和梦境！诗人往往借助这类虚无的1319境界来反衬现实,这就叫以以虚象显实境，例如《梦游天姥吟吟留别》仙境就是一个虚象!诗云：“日月照耀金银台”！“霓为衣兮风为马”！“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”，李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好好反衬出现实的黑暗！ 2，已逝之景之境，这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在、但此时并不在眼前，也是虚象，作作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写！颇有故国凄凉、物是人非之感，再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古古》中云：“谈笑间，樯4515橹灰飞烟灭、”再现了火烧赤壁这一史实，显然不是发生在眼前，故也是虚景。 3。设想的未来之境！这类虚境是还没有发生的！它表现的情将一直延伸伸到未来而不断绝！故写愁。将倍增其愁、写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月”这是设想的别后6987的景物：一舟离岸,词人酒醒梦回。只见习习晓风吹拂萧萧疏柳！一一弯残月高挂柳梢！在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月。闺中只独看！遥怜小儿女！未解忆长安。 再看看4801诗歌中的“实”, 在中国画中、实是指图画画中笔画细致丰富的地方、而在诗歌中！“实”是指客观世界中存在的实象，实事！实境，例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实！《虞美人》中的“春花秋月何时了”。《念奴娇·赤壁怀古5950》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸、卷起千堆雪”！写赤壁险峻的形势！《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形、如“寒蝉凄切！对长亭晚”“执手相看泪眼。竟无语凝噎。”等！ “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化、以达到虚中有实！实中有虚的境界。从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的的意境？为读者提供广阔的审美空间。充实8903人们的审美趣味。 虚景和实景的关系、有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出6525中心的？例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”。写往日扬州城十里长街的繁荣景象。实景是是“尽荠麦青青”,写词人6232今日所见的凄凉情形。由这一虚一实6124两幅对比鲜明的图景,4373寄寓着诗人的离愁别恨! 一般情况下！是乐景写乐情！哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法！如唐代谢浑《谢6565亭送别》：“劳歌一曲解行舟!红叶青山急水流！日暮酒醒人人已远。满天风雨下西楼、”上联以“红叶9283青山”这样亮丽诗意的景色！反衬诗人离愁别恨、《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐、一倍倍增其哀乐？ 下面两首词都是情与景配合得很成功的！ 渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异！衡阳雁去无留意！四面边声连角起、千嶂里、长烟落日孤城闭！浊浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计！羌管悠悠霜满地、人不寐。将军军白发征夫泪，当时范仲淹被派经略延安。镇守边陲！防御西夏，这首词是他切身的体会、时间是秋天。地点是塞下，具体的地方是孤城！人物是将军和征夫！他们们离家万里!在塞外看到到雁南飞!听到悲哀的笳声和羌管！自然想家！但功未成！不能回去！饮浊酒、愁不能寐，词中所写的悲凉凄怆的景象、充分配合当时的人的心情，情景交融、使读者体会到这些在边疆卫戍戍的人的情怀？ 另看一首写乐景的词： 风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱，日日醉湖边，玉骢惯识西湖路，骄嘶过，沽酒楼前，红杏香中歌舞。9096绿杨影里秋千、暖风十里丽人天、花压鬓云偏。画船载得春归去、余情付，湖水湖烟，明2862日重扶残醉!来寻陌上花钿！ 这里写春光明媚时。在杏花和绿杨中！游玩的人带了坐船游！饮酒。歌舞、使读者充分感觉到春游的愉喜， 现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐！六朝如梦鸟空啼，无情最是台城柳！依旧烟笼十里堤！金陵就是南京，六朝是吴，东晋，宋。齐。梁、陈！8661这六个朝代都建都南京。都时间短暂！六朝以奢侈豪华华著名。到唐朝时，六朝已经过去、其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古。总是为六朝哀伤伤感慨、诗人看到江雨霏霏。江草丛生！眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去、十分伤感！但但是当他来到台城、看见春春光明媚！柳絮飞舞。烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这这样美好、而人事全非、往日的荣华——去不复返，另有一番哀伤、因此这首简短短的诗!兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写！这样二者并用、加强了诗的感染力和效果、是很成功的作品、 （二）虚实相相生或虚实结合，在诗歌欣赏中！虚与实是相对的。如书上所言！有者为实！无者为虚，有据为实。假托为虚！客观为实，主观为虚、具体为实，隐者为虚、有行为实。徒言为虚！当前为实，未来是虚！已知为实、未知为为虚等等! 首先、介绍一下诗歌中的“虚”！ 在中国画的的传统技法中、虚、是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分、它给人以想象的空间、让让人回味无穷，诗画同理！诗歌借2731鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着！却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界！具体说来、诗歌中的“虚”包括以5495下三类： 1？神仙鬼怪世界和梦境、诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实，这就叫以虚象显实境、例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象！诗云：“日月照耀金0019银台”，“霓为衣兮风为马”！“虎鼓瑟兮鸾回车”。“仙之人兮列如麻”、李白描绘绘了一幅美好的图景。图景的美好反反衬出现实的黑暗， 2、已2211逝之景之境,这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象！但是现时却不在眼前！例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改”！句中“故国”的“雕栏玉砌”存在、但1946此时并不在眼前!也是虚象，作者者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写!颇有有故国凄凉、物是人非之感，再如苏轼的《念奴娇娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实！显然不是发生在眼前、故也是虚景。 3、设想的3140未来之境，这类虚境是还没有发生的！它表现的情将一直延伸到未来而不断绝！故写愁、将倍增其愁！写乐将倍增其乐！例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸！词人酒醒梦回。只见习习晓风吹拂萧萧疏柳！一弯残月月高挂柳梢,在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境、今夜中月，闺中只独看，遥怜小儿女！未解忆长安、 再看看诗歌中的“实”， 在中国画中！实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是3574指客观世界中存在的实象？实事！实境！例如《梦游天姥8487吟留别》中的黑暗现实！《虞美人》中的“春花秋月何时了”！《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的““乱石穿空,惊涛拍岸、卷起千千堆雪”。写赤壁险峻的形势、《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形！如“寒5223蝉凄切,对长亭亭晚”“执手相看泪眼。竟无语凝噎。”等！ “虚实相生”是是指虚与实二者之间互相联系。互相渗透与互8496相转化,以达到虚中有实。实中有虚的境界。从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的的意境,为读者提供广阔的审美空间、充充实人们的审美趣味、 虚景和实景的关系。有时是相反相成形成强烈的对比！从而突出中心的，例如姜夔《0985扬州慢》中的虚景是指“春风十里”!写往日扬州城十里长街的繁荣景象、实景是“尽荠麦青青”！写词人今日所见的凄凉情形，由这一虚一实两幅幅对比鲜明的图景、寄寓着词人昔盛今衰的感慨， 6230虚景和实景的关系。有时则是相辅相成形成渲染烘托、从而突出的中中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残。溪桥柳细！草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷、迢迢不断如春水。寸寸柔肠。盈盈粉泪。楼高莫近近危阑倚!平芜尽处是春山。行行人更在春山外、”上阙写实。通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪！下阙实虚，通过设“行人”想妻子凭栏远望、思念“行人”的愁苦之象。来写愁思，妻思夫，夫想妻，虚实相生！从而将离6369愁别绪抒发得淋漓尽致、 三。修辞方式法："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓寄托） （一）烘托：本是中国画中的一种技法！用水墨或色彩在物象的轮轮廓上渲染衬托？使使物象明显突出，用于诗歌创作，指指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出！可可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌、也可以是物烘托物、如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”！“僧敲月下门”“月出惊山鸟鸟”等以闹衬静？更多的是物烘托人。如《琵琶行》中三次写江中之月。分别烘托了琵琶声的美妙动听，引人入入胜和人物凄凉!孤独！悲伤的心情、 （二）联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用，如李白常把现实与梦境。仙境，自然界界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗、诗人的想象犹如天马行空。所所描绘的梦境，仙境，正是是他所向往追求的光明美好的理想世界,“小时不识月！呼着白玉玉盘”“我寄愁心与明月、随君直到夜郞西”“我歌月徘徊！我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。 （三）用典：即在诗歌中援引史实！使用典故，古诗很讲究用典！这既可使诗歌语言精炼。又可增加内容的丰富性！增加表达的生动性和含蓄性！可收到言简意丰，耐人寻味的效果、增强作品的表现力和感染力、如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实。含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。（四）比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法、运用在诗歌当中，也称比兴！诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果！如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理。写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态、贺知章《咏柳》：“碧0801玉妆成一树高！万条垂下9034绿丝绦!不知细叶谁裁出。二月春风似剪刀，”早春新新叶萌发!诗人在一8066阵惊喜中忽发奇想!是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀！裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚、形象更生动了、情感更浓郁了，如果通篇贯穿着这种比兴的意象、则是象征、如李李白常借雄奇不平凡的事物？如大鹏。天马！雄剑及及高山大河！来寄托他的理想。象征他的才能，喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰！松柏。美人等。来象征报的人品节操。又常选取遭摧残。受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境！ (五) 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写！借以表达诗人异异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理！却符合情理，在浪漫主主义诗歌中，夸张的的手法随处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾，”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈！缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)、又如“三杯吐然诺。五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然然诺之重？“轻言托朋友，面对九凝峰！”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑， 古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》“秦秦时明月汉时关”,白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)、双关，比拟等用法、特点！作用0542类似于一般文章中运用的辞格！此不再赘述。另外。古古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法！也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近，动与静，声与色，实与虚3151等相结合、收到了较好的艺术效果。！
- 求意为“狗年走，猪年到”的词句
- 狗问8757平安随腊去!猪生财富报春来、 爆竹升天送狗岁，春花遍地缀猪年， 腾龙快马逢新世！送犬迎猪贺大年、 犬过千秋留胜迹。亥年跃马奔小康。 昨夕犬年欢歌迎大地。今朝猪岁新景满神州， 犬过千秋留胜迹,猪肥万户示丰年、。
- 带有莎字 古诗
- 0177浣溪沙 杜甫 软草平莎过雨新！轻沙沙走马路无尘。 3084何时收拾耦耕身,日暖桑麻光似泼、 风来蒿艾气如熏。使君原是此中人、 菩萨蛮 和凝 越梅半拆轻寒里！冰清澹薄笼蓝水。暖觉杏梢红，游丝狂惹风， 闲阶莎径碧。远梦犹堪惜。离恨又迎春、相思难重陈。 马诗 李贺 白铁锉青禾、砧间落细莎， 世人怜小颈。金埒畏长牙！ 青玉案 党怀英 红莎绿蒻春风饼，趁梅驿、来云岭！紫桂岩空琼琼窦冷，佳人却恨，等闲分破，缥缈双鸾影。 一瓯月露心魂醒，更送清歌助清兴。痛饮休2229辞今夕永。与君洗尽、满襟烦暑、别作高寒境！ 房中思 李贺 新桂如蛾眉，秋风吹小绿， 行轮出门去。玉銮声断续。 月轩下风露！晓庭自幽涩、 谁能事贞素、卧听莎鸡泣、。
- 大寒的古诗
- 《和仲蒙夜坐》 【宋】 文同 宿宿鸟惊飞断雁号!独凭幽几静尘劳。 风鸣北户霜威重。云压南山雪意高、 少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪！ 砚冰冰已合灯花老!犹对群书拥敝袍！ 《题浮光丘家山寺》 【宋】王之道 古寺寺钟鸣漏向残、马嘶人起束征鞍、 曈曚半弄阴晴日！栗烈初迎小大寒， 溪水水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾！ 嗟予老踏浮光路，陟岵怀怀亲眼欲酸、 《游慈云》 【宋】 陈著 老怀不与世情更！才说闲行兴翼然、 微湿易乾沙软路、大大寒却暖雪晴天？ 未曾到寺香先妙、底用寻梅山自妍。 笑问松边人立石。汝知今日是何年！。
