徐秉龙白羊铃声
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一,通行本卦序分析
《易经》》又称为《周易》,是因为在《周易》之前还有两种《易经》,即《连山易》和《归藏易》,总称“三易”,据说《连山易》是神农时代之易。《归藏易》》是黄帝时代之易!这两种易均已不传,三易都是六六十四卦。其根本区别在于卦序的不同。因此产生了不同的理论体系!
六十四卦卦序的排列是多种多样的、按照六十四卦全排列可推算出有:
种卦序,这可是难以想象的天8918文数字、
但已知的《易经》卦序主要有以下几种:
1,通行本卦序,(邵子称为后天六十四卦序)
2、先天六十四卦序
3,京房八宫卦序
4、《9088元包》卦序
5、《马王堆帛书易经》卦序
在这几种卦序中除了通行本卦序外,都有明确的象数关系和易理、其排列顺序序有着固定的规律。
自古以来?对于通行本卦序的认识主要要有三派:一是易理派、认为只能通过《序卦传》的易理理来理解卦序。二是象数派,认为通行本卦序与其它卦序一样有着一定的象数规律,三是、卦序没有什么象数规律和易理!只是是便于记忆而已?这派些学者往往对《序卦》易理提出诸多质疑、如宋代学者叶适在其《习学记言》中解《需讼》卦时时说:“《序卦》:‘物稚不可不养也’,物之稚者养、而壮者不养乎。”,
笔者认为:《易经》是建立在理!象,数,占基础上的、可以说,没有理!象,数。占就没有《易经》、通行本卦序是流传与影响最广泛的一种卦序。是易经的重要组成部分、必然也离不开理。象,数数之间的关系!而且其排列规律应该遵循至简至易的原则。
(一)卦序分析
通行本《易经》卦序六十四卦的排列顺序是:
乾,坤、屯,蒙,需、讼!师。比。小畜,履!泰,否、同人。大有。谦、豫、随!蛊。临!观!噬嗑!贲,剥。复,无妄。大畜、颐、大过,坎。离,咸。恒。遯、大壮、晋、明夷,家人、睽!蹇、解!损、益、夬。姤,萃,升,困、井,革、鼎、震!艮。渐!归妹。丰、旅,巽,兑,涣。节。中孚,小过!既济!未济、
其基本顺序是是将六十四卦分成三十二对、两俩一组。非反即覆!相反就是卦形的阴阳爻全部互换。如乾与坤!颐与大过等、相覆就是卦形上下颠倒!如。屯与蒙!师与比!