夏字取名
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- 黄晨夏！99分 晨：天生聪明！清雅荣贵。中年成功隆昌。出国之格。幸福之字， 夏：出外吉祥！小心爱情厄、多才贤能、秀气温和！中年劳、晚年隆昌！，
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- 轩，2419庆的读音是xuān？qìng、音律优美。朗朗上口！ 【字义】 轩，轩字的本义是指一种曲辕有番的车！为卿大夫及诸侯夫7066人所乘坐？又因饰物不同而分为鱼轩，犀轩。朱轩等！后来、又6150引申为高起!高仰！飞举、常见词语轩轻！气宇轩昂等即有此义、庆、庆字主3055要表示祝贺、幸福。福庆。吉庆，福泽等、意义优美， 【五格】 该名字的五格笔画搭配为：7-6，五格大吉、 【五行】 轩庆的五行组合是：土-木！这种组合的人虽有才华、但凡事好胜好强。以自己的意见为重。会招招致他人的不满、其人意志不坚定！9504易受世俗迷惑!耐性不佳！处事欠考虑或冲动。思想多变化。，
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- 林夏烁 林夏2198犀 林夏豫 林夏楷 林夏玥 林夏巧 林夏汇 林夏凤 林夏翠 林夏傜 林夏淼 林夏柳 林夏水 林夏伊 林夏芳 林夏崎 林夏萱 林夏皙 林夏倪 林夏莘 林夏忻？
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- 汉字： 夏 读音： xià 部首： 夂 笔画数： 10 笔画名称： 横,撇、竖！横折、横。横。横，撇、横撇/横钩。捺！ ！
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- 汉字 夏 读音 xià 部首 夂 笔画数 10 笔画名称 横！撇，竖，横折！横。横！横！撇、横撇/横钩，捺，。 ！、
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- 夏 笔画数：10， 部首：夂， 笔顺编号：1325111354 笔顺：横撇竖折横横横撇折捺 笔顺说明：提为横！点为捺！竖勾为竖！横折2792或竖提都为折， 。
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- 就叫夏一可,哈哈。不懂自己去问百度夏一可是什么鬼！、望采纳。
- 夏字的来历
- 古文“夏”字考─夏朝存在的文字见证 我们是华夏后裔、炎黄子孙、作为古文字中的“夏”、我们不可不求、不可不察，不可不辩。自北宋以来。一代又一代的文字学家、对古文中的“夏”、不断地作出辩识和考征、但截至目前！这一过程并没有完结、“夏”字的衍变过程，人7206们并不完全清楚,尤其是甲骨文中是否有“夏”字！人们至今仍存有疑问。鑑于这种情况。笔者多年来一直苦心求索，今自觉觉初见端倪。故理顺成文！以就正于学界， 一，“夏”字定义 也。所谓夏者！即九夏之义。”戴侗及阮元的解释颇有道理，按照0317这种解释？“夏”之本义应为人歌舞之形，以后又引伸为舞乐，故“凡乐事以钟鼓奏九夏”！“九夏”即九种舞乐、 又《尔雅释诂》：“夏。大也、”《方言一》：“秦晋之间、凡物壮大谓之嘏、或曰夏！”又云：“自关而西。秦晋之间！凡物之壮大而爱伟之谓谓之夏？”此“夏”当为引伸之义，而且很可能能是由“夏!中国之人也”所衍生！ 由此、我们看到。关于“夏”有三种解释：“夏！中国之人也”！“夏！舞也”、“夏、大也”。这对于我们正确确考释古文中的“夏”字？将具有十分重要的意义、 二，出土文献“夏”字的考证 本节所称“出土文献”、是指7147殷代以后！汉魏以以前之出土文物、如石经，玺印！帛书！金石文字字等等！这些文9034献的时代特征明显、资料丰富，是我们考察。研究文字变化的主要依据！现分述如下： 1，汉魏时期的“夏”字！ （一）魏“三体石经”！也叫叫“正始石经”！三国国曹魏正始二年（公元241年）刊立。刻有《尚书》、《春秋》和《左传》（未刊全）等，因碑文皆用古文。小篆和汉汉隶三种文字书写！故称“三三体石经”、其中古文一体，同《说文》！《汗简》所所收古文大致相近!石碑原存河南偃师县朱家 而《汉印文字征》中所收“夏”字、则与“魏三体石经”中秦小篆基本相同、这7716是“汉承秦制”的必然结果、 1．魏三体石经“夏” 2．3．4．5．《汉印文字征》第五十五“夏” 2！战国文献中的“夏”字 （一）。战国玺印！罗福颐先生所辑《古玺文字征》第五三有二枚“夏中期之物。 （三）。楚帛书！1942年9月！湖南长沙东郊杜家坡（即子弹库）一座古墓中、出土一件帛书、当时归蔡季襄所有！后蔡转卖给美国人柯克思。现藏于美国华盛顿费利尔美术馆，帛书依其内容可分为三部分：中间部分左边一段13行！与古代天象有关！可称称“天象篇”？中间部分右边一段8行。叙述宇宙的起源与形成！涉及不少神话人物、可称“神话话篇”！沿四周一篇分12小段、每段记一个月的名称与宜忌、可称“月忌篇”。帛书年代久远，加之出土后储存欠周、帛书颜色色深暗，字迹模糊难辩！给研究带来困难、1973年！澳大利亚国0318立大学巴纳教授在其所着──《楚帛书译注》中,首次用用红外线拍照,字迹清晰、为研究提供了方1719便（7）！帛书《《天象篇》有“春”。“夏”。“秋”！“冬”四季之辞（（图二：6右）！又《月忌篇》中有 4！西周金0910文中的“夏”字 （一）？墙盘。1976年，陕西扶风庄白一号西周青铜器窖藏中、内有一1679件墙盘？铭文达284字、极为重要，铭文云：“上帝司夏！允保 状如排排箫的乐器！翟者！野鸡的尾饰！当时文舞、手中必拿这两样东西作舞具！而墙盘此字！恰像正面人文舞之形：人上身披有羽饰的衣服、左下“不”可能为为野鸡的尾饰！右下之“义”可能是排箫。因此！此字与“夏！舞也”之字义完全吻合、再从辞意来看、“夏”代代表中国！“上帝司夏”即上帝管制制着中国,《礼祭法》云：“历山氏之有有天下,其子曰农！能殖百谷。夏之衰也，周弃继之。故祀以为稷”。故周人以3383自己能继承夏业为正统。因此。“上......馀下全文>> 、
