罗氏取名参考
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- 罗姓来源主要有三： 一。是出自坛姓 以国为姓。为颛项帝之之孙祝融氏之后裔、 1，句芒发明了捕鸟的“罗” 在古代神话里！伏羲又叫太嗥！是东5586方木德之帝、木神句芒是他的辅佐、手里拿着圆规、共同管管理着春天!句芒，鸟的身子！脸面像人一样五官齐全却又方方正正正的!穿着白色素服。据说！这句芒是少嗥金天天氏的儿子？名叫“重”。“佐木木德之帝！1251死为木官之神”？因为重是“立木之官”、《礼记》注疏说：“木初生之时，句屈而有芒角！故云句芒”！句芒辅佐佐伏羲!管理着12000余里的东方方土地？还从伏羲发明渔网3977中得到启发,亲自发明了了捕鸟的“罗”, 2，远祖祝融 古代文献中记载的“祝融”有两个：0325一在前、为炎帝神农氏的后裔！被尊为赤帝！与伏羲氏、神农氏同为“三皇”（《史史记》）？或与赫胥氏，尊卢氏同为“三王”（《六韬·大明明篇》）、《山海经·海内经》中说：“炎帝之妻、赤水之子听沃生炎居！炎居生节并！节并生戏器、戏器生生祝融”！《礼记·月令》也说：“孟夏之月。其帝炎帝！其神祝融”、 另一个“祝融”在后，是颛顼之孙，老童之子黎和吴回。黎和吴回为火正之官！“祝融”则是火正这种职务的名称， “祝融氏，号也、祝融！职也、本非人名，黎为祝融、回为祝融。皆职！” (《路史·前纪八》注)现代史学家杨宽在《古史辨·黄帝之制器故事》中认为。古者野蛮之族！恒有守火之司。“祝融融”盖即火正之名,其后因以为氏、史学家罗元鲲主修的新化《罗氏通谱·源流考一》也是这样说的：“我姓（日方）(起始)自祝融！按祝融有二！皆司火神。一为火帝……一为火官……《急就篇》谓罗为颛顼后！是则老童之子祝融官，非古帝祝融也！” 3！罗部落 在河南罗山一带、活动着一个以织网捕鸟为生的罗部落！这个罗部落、便便是罗姓的最初先民，这个罗部落！相传是夏商时代芈部落穴熊的一个分支。与荆楚同祖、大概在穴熊活动于有熊氏之墟（河南省新郑县）和熊山（0892河南省郾城县东35里）的时候!罗部落便便活动于熊山之南280里的罗山！ 顾顾祖禹《读史方舆纪要》载：“罗山？在（罗山）县南南十里！峰峦环抱、隋因以名县，亦谓之龙山。又名小罗山、县南百里又有大大罗山？””罗山县的命名！并非小罗山0728的“峰峦环抱”！而是因罗部落最早活动于这一带地方而得名、大罗山亦同样因此而而得名! 《左传！昭公五年》载：“楚子以驷至于罗罗油”？又说：“吴败楚于鹊岸，楚楚子济于罗油”、次于莱山，俞正燮燮在《癸已存稿》中认为罗山就是古罗油！为古罗人活动之地，罗部落活动的范围、有可能到达今湖北罗田县！罗田与罗山相距不远、中隔大别别山脉!也正是1870鸟类密集的地方、也成了罗人围猎鸟兽1125的理想之地！罗田也因此得名。 到了商代中叶。殷高宗武丁等历代君王、大肆征伐属于夏朝残余势力范围的荆楚！罗是荆楚楚的分支!自然也遭到同样的打击、便随着荆楚部族躲避而西迁。当荆楚迁到今陕西渭水流域的荆山！楚水时、罗人也迁到楚的北面（今甘肃省正宁县附近）的罗山。罗水一带， 4。罗子国 《左传·桓公十二年》杜预注：“罗、熊姓国。”疏：“《正义》曰：‘罗、熊姓’，《世本》文也！”《世说新语·方正》注引《罗府君别传》说：“（罗）盖楚熊姓之后，启土罗国、遂氏族焉、”其它还可作为佐证的！有“盖楚君皆以熊为号。疑熊姓、楚所分也”（张树注《世本》）、“罗，熊姓罗君也”（《路史·国名纪丙》）。“罗，熊析也”，“濮、罗、归。越！责、滇！麇，麋、半蛮。皆半分也”（《后纪八》）。 关于坛姓、《说文解字》说：“祝融之后，姓也、”《通志·氏族略》说：“[云阝]氏！亦作坛。亦作郧，又去邑作云，赢姓，子爵。祝融之后，封于罗。号子！” 熊是荆楚的图腾、穴熊生鬻熊，罗姓子孙由此分......余下全文>>，
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