唐僧为孙悟空取名原文
- 唐僧为孙悟空取名叫什么？为西天取经立下汗马功劳后被封为什么？
- 唐僧为孙悟空取名叫什么， 悟空、 别名：孙行者！心猿。金公 为8772西天取经立下汗马功劳后被封为什么, 斗战胜佛？ 孙悟空，是我们耳熟能详的《西游记》人物，同时是《西游记》真正的主角。人们心心目中的英雄，但是吴承恩在写《西游记记》的时候给这些人物起名字是根据什么呢!他他为什么要叫这个名字。像我们很熟悉的其它天庭的官职这不需要讲、那么孙悟空！猪悟能、沙悟净这三个法名分别代表了什么，是什么意思呢、孙悟空名字字的由来是什么!孙，乃子系！子、男子也。小，婴系也！符合婴儿之本论、所以为孙。“悟空”就是“悟道”。“悟道”就是“悟空”，“空”就是“道”。“道”即是“空”！“悟”有着感悟，领悟，觉悟的含义，其中本身就代表着修炼！修心的意义、“悟”是一个过程，而“5087空”则指的是一种结果,通过多3661年的修炼。历经九九八十一难最终要达到一种“无我”的境界！当达到“无我”的状态之时、他做任何的事情就不会再被9977自己的性格所左右!不会被自5102己的情绪所左右。不会2718被自己的脾气所左右!不会为自己的得失所左右！不会被别人的言语而左右、不会被别别人的看法所左右？不会被周围围的环境所左右……这时也就是他真正修成正果之时!此时的他真正有了“道”！而这种道是一种无我之道！就像《道德经》里说：道可道、非常道！真正的道。是无法说的明明白的、能说清楚的道不是是大道,当然、开始的孙悟空是不具备这样的“道”的、脾气暴躁！经不得别人的言语等等、但到最后这一切就看的淡了！如来佛封他为为“佛”、他也只不过拱手说了句“谢谢”。经过14年的磨砺，历经九九八十一难、他感“悟”到了“空”的真谛、。
- 孙悟空后依佛门，唐僧为他取名为什么？
- 孙悟空被唐僧从五行山下救出后！给他取了名字叫行者，因为7199看他像个头陀、再说悟空这个名字是菩提老祖取的。那是孙悟空学到时的道名。排在悟字辈、皈依佛门后！7006当然也要有个法名！ 其实原著上面都是用行者叫孙悟空的，比如：“行者一个筋斗云！、！””“行者发现？。。””很少直接叫孙悟空!
- 唐僧为什么给孙悟空起名叫孙行者？
- 看过西游记的都知道、金角大王那一段喊“孙行者”，“者行孙”“行者孙”那叫喊的一个不亦乐乎啊！但是唐僧为什么给孙悟空起名叫孙行者呢， 悟空姓孙！因为他本是猢狲（其实就是猕猴）。像下图这9204样的小猴子, 行就就是走路的意思！看看下图、2652这个小篆体是不是像一个走路的人呀, 者！是有某种属性的人！比如学者、医者。老者、后来行者这个词演化为佛教专用语指：出家、但是没有剃度的人。因为孙悟空戴上金箍后！和带发修行的行者很相似。所以以唐僧叫他行者， 类9753似的还有？水浒传里的武松也是一一副行者打扮、所以武松绰号就是“行者武松”！看看这俩行者、是不是还有点儿神似呢！，
- 梦见唐僧,沙僧,孙悟空,猪八戒,白龙马
- 证明你想要一个有唐僧长像。有悟空本事、有八戒浪漫。有沙僧脾气。还得是白龙马这样的富二代代男友！、
- 孙悟空总在背后说唐僧很笨，取经途中很可能会发生什么情况
- 不是可能发3937生是已经发生了？唐僧1728太圣母了？赶走强盗那边就是，和强盗讲毛个个道理！还有一个是红孩儿那边孤山里有一个小孩咋想都不对，唐僧到要求带着小孩走！孙悟空是主动接过小孩小说里有说过他知道这可能是妖怪的陷阱找个看不见人的地方弄死他，就算真的只是个小孩就当是超度他做好事！
- 唐僧五行山救孙悟空50字概括
- 再西游第一回-五行山下遇巧舌浪子唐僧苦心劝石猴皈佛 五百年前， 五指山下！有一只无名的老猴！ 有人说、他是曾经大闹天宫的齐天大圣，有人说、他曾经是万万妖之王!威风八面！有人说、他曾统领花果山百万猴子猴孙…… 但现在的他、只是一只毛发凌乱。脏脏兮兮的老猴。没有人记得他那曾经令地府闻风丧胆！天宫不寒而栗的名字： 孙悟空！ “如来……我要你……偿命。” 不知过了多少年了。山下的那只老猴。仿佛已经是一个个抹去了所有棱角的圆!他不会再对天大吼，不会再试图挣脱背上的山。只是呆滞的、就这么默默的吃着杂草。喝着雨水的、过了这这么多年！ “混沌未分天地乱。茫茫渺渺无人见……” 老猴把头头猛地一抬，远处走来的是一个破衣浪子： 白青衣长须！双足踏木屐！撮口吟诗曲！老牛拉破车，对天把酒喝，有道是似阮籍，如松龄。有道是像李白、若苏轼！非佛非仙！非道非神、如同那西域浪子，走天下却气定定神闲， “你定是仙人、””老猴抱住他的腿, “！”他仿仿佛有点被惊吓,但很快又恢恢复了!“你……是被压在五指山下的那个石猴吗！” “老猴……老猴……”老3227猴喃喃着!随即又狂笑起来“哈哈哈哈哈哈、原来、我还8780是一只猴。一只猴，” 凄厉的的狂笑响彻天地,“哈哈哈哈哈哈。五百年了，谁谁把我当过人看！终归。不过是一个是让人戏耍的猴！猴！猴、佛祖、你耍了我五五百年了!五百年了。，、” “佛、又是什么呢，” 是那个浪子。 老猴的情绪突突然变得平静！那双浑浊的沉淀了五百年情恨的老眼！污浊的瞳孔中仿佛有什么在搅动。 “佛，既5740说‘众生平等’。又为何要划分天界人间呢。”浪子仰望天空。如同一个历经世故的老者。一一个中年人的瞳孔中!却有老年人看透世态炎凉凉的冷静，无奈与忧伤， “五百年了、我本以为我的棱角已经被磨尽、没想到……”老猴苦笑， 6036“磨不去，又何必再磨，掩不掉，又何必再掩！” 五百年的戾气与反骨，本以为烟消云散！如今！却又卷土重返、 老猴若有所思！突然！一声喝：“妖猴听命，唐僧即将路过、须做好准备！助其西天取经成功！便赐你正果金身！” 老猴一激灵。眼中的漩涡又恢复平静：“唐僧、唐僧。是唐僧，”他欣喜若狂。两只手挥来摆去、 一个身着金红色袈裟的俊秀僧人走了过来、老猴大叫：“师傅救我。师傅救我、” 僧人不解：“一只猢狲！有何要救，” “求师傅揭了我山上的帖子、还我自由、” 僧人细听事情的原委后。正准备上山揭帖子！，
- 唐僧听如来讲法打盹踩飞一粒米，五行山下的孙悟空怎么知道的？
- 话说取经团带着金鼻白毛老鼠精到了镇海禅林寺，第二天早上唐僧就病倒了！头悬眼胀！浑身皮骨皆疼。八戒说唐僧3984昨晚没钱饭吃多了几碗倒头便睡伤食了！唐僧说半夜起来解手不曾戴帽子风吹了。其实都有道理。这病就是咱们现在说的重重感冒？跟跟吃多风吹都有关系、一针头孢孢解决问题？三天之后1854唐僧好了。欠身就问有没有人给老鼠精送饭！悟空说你管她干啥、先把自己的病治好了再说、唐僧于是让悟空借个砚台要给李世民写信。声称自己病了、让李世民再找个取经人替代自己，这是唐僧自取经以来唯一一次撂挑子不干，要知道虽然取经团一路西行几经磨难挫折，但是悟空撂过挑子、八戒撂过挑子，沙僧撂4323过挑子,唯独唐僧执念不改、现在唐僧因为得了个小感冒并且已经好了、居然破天荒提6230出不干了！其中必有蹊跷， 于是悟悟空说你这个挑子撂不了？因为你死不了。只要要你死不了，这个经就得取。那个个阎王敢起心，那个判官敢敢出票,1102那个鬼使来勾取！若恼了我！一路棍打入幽冥捉住0616十代阎王!一个个抽了他的筋还不饶他！唐僧说说不要吹牛逼我病得很重现在,八戒说既然如此我们趁早商量、先卖了马，典了行囊。买棺木送终散火。悟空说八戒你不知道！师3398父是我佛如来第二个徒弟、原叫金蝉长老，只因他不曾听听佛讲法，打了一个盹。往下一失。左脚下?了一粒米！下界来！该有这三日病。八戒惊道！象老猪吃东西泼泼撒撒的！也不知该害多少年代病。行者道。兄弟！佛不与你众众生为念、人云。锄禾日当午！汗滴禾下土，谁知盘中餐！粒粒皆辛苦。师父父只今日一日？明日就好了， 那么么问题来了,孙悟空是怎么知道唐僧僧?过一粒米的,?本意为凤凰飞起来的声音！后延伸为7612鸟飞的声音？《诗经.大雅》》：凤凰于飞。??其羽、亦集爰止！亦傅于天。唐僧踩飞这粒米的时候孙悟空正在五行山下面压着吃铜喝铁，他是怎么知知道的？两种可能，第一悟悟空在撒谎、根本9418没有这回事!这是他为了鼓舞唐僧斗志稳稳定团队决心瞎编的。给唐僧希望、你的病是如来对你的考验，一共才三天，明天就没没事了！你想撂挑子走人没门！但是这种可能很小。因为瞎编需要素材。悟空8989这个故事天外飞仙,所以肯定这事发生过、而且有人告诉过他、那么谁会告诉他呢、除了如来！就是观音。小编编倾向于如来!因为在真假美猴王事件件中如来看出唐僧取经之心动摇。生了二心！想撂挑子不干。遂给了悟空成佛的指标、在这之后取经团的核心人物其实就是悟空、而唐僧上课打瞌睡踩飞一粒米的事就是如来告诉他的，让他关键时刻敲打敲打唐僧！ 那么悟空为何在此时提起这出事！这是是说给老鼠精听的!也是说给老鼠精的后台凤凰听的，唐僧作为如来1778二徒弟。是如来最为信任的人、镇元子去如来家串门就是唐僧倒的茶、能做到这个位子上都是非常谨慎小心的人、战战兢兢如临如履，怎么会犯上课打瞌睡这样的儿童错误。哪怕五百罗汉三千僧佛四大菩萨全部打瞌睡、唐僧也不会打瞌睡，因此可能只有一个、就是金蝉子被凤凰家族给渗透了、而渗透金蝉子的就是老鼠精，老鼠精精曾经哀叹、她和唐僧“夙世前缘系赤绳！鱼水相和和两意浓”、就是说二人曾经谈恋爱而且打得火热、由于老鼠精是欢欢场高手、所以金蝉子子夜夜笙歌。结果第二天起来困得太厉害！于是打瞌睡?掉了一粒米、这粒米是如来吃的米、不是唐僧吃的。 小编给大家还原一下现场。要不大家看不明白咋回事。如来正给三千神佛讲课！到饭点饿了、唐僧于是用如来的紫金钵端着一碗米出来给如来吃！如来的紫金钵是他降魔炼妖的法器！跟太上老君的乾坤圈，7230弥勒佛的人种袋一样，非常厉害、所以妖魔们无法近身！结果唐僧走半道不小心打了瞌睡、一个趔趄将一粒米掉了出来踩在脚下，凤凰顺势一翅膀扇走吃了。如来知道后大怒，于是将唐僧贬下凡间让他他做十世修行的童男子！2873以惩罚他犯了色戒？这次到了陷空山，唐僧再次遇到老情人。色心大动、准备以生病为名撂挑子不干！和老鼠精再续前缘！可是悟空把他的老底揭了！6104顺便告诉凤凰和老鼠精,除非非唐僧死了，否则你们的阴谋不会得逞！退一步讲、唐僧永远死不了！这个经他取定了、！
- 西游记唐僧误会孙悟空的章节列表
- 我能想到的只有这三个了。6708看电视里边也就是赶走悟空三次？原原著我没看多少! 第十四回：心猿归正 六六贼无踪 （第一次误会悟空。是唐僧刚把悟空从五指山下救出的时候，他们们夜里投宿遇到山贼、悟空打死了他们、被唐僧赶走了） 第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 （第二次是三打白骨精，很经典！不用多说了，） 第五十七回：真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 （第三次是真假美猴王。其实这个我真的忘了唐僧为什么要赶走悟空。可能是六耳猕猴和悟空让他分辨不出吧） 希望能够帮到你吧。
- 有没有易经的原文和译文啊
- 原文+译文： 第一卦：《乾卦》 乾：元，亨！利！贞， 【白话】《乾卦》象征天：元始。亨通，和谐！贞正。 《象》曰0769：天行健，君子子以自强不息、 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息！谁也不能阻挡、君子子应效法天道,自立自强、不停地奋斗下去、 初九。潜龙勿用， 【【白话】初九!龙尚0540潜伏在水中、养精蓄锐。暂时还不能发挥作用。 《象》曰：潜龙勿用。阳在下也、 【白话】《象辞》说：龙象征阳，“龙尚潜伏在水中！养精蓄锐，暂时还不能发挥作用”、是因为此爻位位置最低。阳气不能散发出来的缘故。 九二。见龙在田、利见大人。 【白话】九二！龙已出现在地上，利于出现德德高势隆的大人物。 《象》曰：“见龙龙在田”，德施普也， 【白话】《象辞》说：“龙已出现在地上”！犹如阳光普照。天下人0209普遍得到恩惠！ 九三。君4261子终日乾乾？夕惕若。厉无咎！ 【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 《象》曰：“终日乾乾”。反复道也！ 【白话】《象辞》说：“整天自强不息”。是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 九四！或跃在渊、无咎！ 【白话】九四！龙或腾跃而起，或退居于渊。均不会有危害， 《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。 【白话】《象辞》说：“1570龙或腾跃而起，或退居于渊！均不会有危害”。因为能审时度势！故进退自如、不会有危害。 九五、飞龙在天、利见大人、 【白话】九五！龙飞上了高空、利于出现德高势隆的的大人物, 《象》曰：“飞龙在天”！大人造也。 【白话】《象象辞》说：“龙飞上了高空”,象征德高势隆的大人物一定会有所作为！ 上九！亢龙有悔、 【【白话】上九？龙飞到了过高的的地方，必将会后悔。 《象》曰：“亢龙有悔”、盈不可久也！ 【白话】《象辞》说“龙飞到了过高的地方。必将会后悔”！因为物极必反，事物发展到了尽头。必将走向自己的的反面！ 用九，见群龙无首。吉， 【白话】用九,出现7491群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的、 《象》曰：“用九”、天德不可可为首也。 【白话】《象辞》说：“用九”的爻象说明、天虽生万物。但却不居首！不居功。 ～～～～～～～～ 第1720二卦：《坤卦》 坤：元、亨！利牝马之贞，君子有攸往、先迷！后得主！利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉！ 【白话】4766《坤卦》象征地：元始！亨通！如果像雌马马那样柔顺。则是吉利的，3851君子从事某项事业？虽然开始时不知所从，但结果会是有利的、如往西南方。则会得到朋友的帮助，如往东南方。则会会失去朋友的帮助!如果保持现状！也是吉利的！ 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物， 【白话】《象辞》说：坤象征征大地、君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物！ 初六。履霜！坚冰至。 【白话】初六、脚踏上了霜！气候变冷！冰雪即将到来、 《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也！驯致其道。至坚冰也！ 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜？气候变冷！冰雪即将到来”！7166说明阴气开始凝聚！按照这这种情况发展下去？必必然迎来冰雪的季节， 六二！直方大、不习无不利、 【白话】六二。正直、端正，广大！具具备这样的品质,即使不学习也不不会有什么不利！ 《象》曰：六二之动、直以方也！“不习无不利”！地道光也！ 【白白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话!总是表现出正直，端正的性质！“即使不学习也不会有什么不利”！是因因为地德广大，包容万物的缘故， 六三！含章可贞！或从王事！无成有终！ 【【白话】六三,胸怀才华而不显露、如果辅佐君主！能克尽职守！功成不居！ 《象》曰：：“含章可贞”、以时发也、“或从王事”！知光大也， 【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”！是要把握时机才发挥，“如果辅佐5297君主”。必能大0180显身手，一展抱负！ ***！括囊！无咎无誉、 【白话】***。扎紧袋口，不说也不动。这样虽得不到称赞！但也免遭祸患。 《象》曰：“括囊无咎”。慎不害也、 【白话】《象辞》说：“扎紧袋口。不说也不动，可以免遭祸患”、说明小心心谨慎从事,是不会有害的， 六五！黄裳、元吉！ 【白1618话】六五,黄色的衣服！最为吉祥。 《象》曰：“黄裳元吉”！文在中也、 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”！是因为黄色代表中、行行事以中道为准则!当然是吉祥的。 上六。龙战于野，其血玄黄、 【白话】上六、阴气盛极！与阳气相战战郊外。天地混杂，乾坤莫辨、后果是不不堪设想的！ 《象》曰：“龙战于野”、其道穷也。 【白话话】《象辞》说：“阴气盛极!与阳气相战于郊外”。说明阴气已经发展到尽头了， 用六！利永贞， 【白话】“用六”这一爻、利于永远保持中正！ 《象》曰：用六“永永贞”!以大终也。 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”、即是指阴盛到了极点就会向阳转化。 ～～～～～～～～ 第三卦：《屯卦》 屯：元、亨，利，贞！勿用有攸往，利建侯！ 【白话】《屯卦》象征初生0089：元始？亨通，和谐、贞正、不要急于发展、首先要立君建国。 《象》曰：云雷屯！君子以经纶， 【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上。为雷上有水之表象，水水在上表示雨尚未落，故释为云、云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生、这里表示6936天地初创!国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去， 初九、磐桓、利居贞！利建侯。 【白话】初九、万事开头难，在初创时期困难特别大！难免徘徊不前、但只要能守正不阿，仍然可建建功立业， 《象》曰：虽磐桓、志行正也！以贵下贱。大得民也， 【白话】《象辞》说：：虽然徘徊不前，但志向和行为纯正，只要能下定决心！深入基层。仍然会大得得民心的, 六二，屯如邅如！乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字。十年乃字， 【白话】六二！为为难而团团转。乘马旋转不进！不是盗寇，是来求婚的！女0202子贞静自守，不嫁人。要过十年才许嫁。 《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”。反常也！ 【白话】《象辞》说：六二爻之所以出现困难、是由于阳刚一方所造成的、““十年才许嫁”。是很反常的现象， 六三、即鹿无虞，惟入于林中，君子几！不如舍，往吝。 【白话】六三！追逐鹿时。由于缺少管山林之人的引导、致使鹿逃入树林中去，君子此时如仍不愿舍弃！轻率地继续追踪，则必然会发生祸事！ 《象》曰：“即鹿无虞”。以从禽也！君子舍之，往吝穷也！ 【白话】《象辞》说：“追逐鹿缺少管山林之人引导”、是因为获鹿之心过于急切，君子应及时放弃！否则必有祸事或导致穷困。 ***，乘马班如！求婚媾、往吉，无不利， 【白话】***，四马前进，步调不一，但如坚定定不移地去求婚、则结结果必然是吉祥顺利的， 《象》曰：求而往，明也、 【白话】《象辞》说：坚定不移地去追求。是明智之举、 九五，屯其膏、小贞吉，大贞凶、 【白话】九五、只顾自己囤积财富而不注意帮助别人、是很危险的、那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。 《象》曰：“屯其膏”！施未光也。 【白话】《象辞》说：“只顾自己囤积财富而不注意帮助别人”。这样的人人即使想有所作为！其前景也不大光明， 上六！乘马班如，泣血涟如， 【白话】上六、四马前进。步调不一！进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。 《象》曰：“泣血涟如”。何可长也， 【白话】《象辞辞》说：“悲伤哭泣，泣血不止”，这种状况怎能维持长久呢、 ～～～～～～～～ 第四卦：《蒙卦》 蒙：亨、匪我求童蒙、童蒙求我、初筮告、再三渎、渎则不告！利贞。 【白白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童！而是幼童有求于我，第一次次向我请教。我有问必答、如果一而再。再而三地没有有礼貌地乱问！则不予回答、利于守正道。 《象》曰：山下出泉。蒙！君子以果行育德。 【白话】《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下下艮（山）上？为山下有泉水之表象、但要想发现甘泉！必须设法准确地找出泉水的位置、即意味着先必须进行启蒙教育！君子必9337须行动果断。才能培养出良好的品德！ 初六、发蒙！利用刑人、用说桎梏。以往吝、 【白话】初六！要进行启蒙教育！贵在在树立典型？以便防止止罪恶发生！如不专心求学，而是是急功冒进。将来必然会后悔！ 《象》曰：利用刑人。以正法也！ 【白话】《象辞辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育。是为了确立正确的法度、以便遵循！ 九二，包蒙，吉！纳妇、吉，子克家！ 【白话】九二，周围都是上进心心很强的蒙童？希望获得知识。这是很吉利的！如果迎迎娶新媳妇!也是吉祥的，由于渴望接受教育！上进心很强、所以连孩子们已经能够治家了， 《象》曰3835：“子克家”、刚柔接也！ 【白话】《象辞》说：“由于渴望接受教育！上进心很强、所以连孩子们都已经能够治家了”，这这是因为刚柔相济!孩子们受到了很好的启蒙教育的结果、 六三！勿用取女、见金夫。不有躬！无攸利！ 【白话】六三。不不能娶这样的女子。她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己2738的节操,娶娶这样的女子是没有什么好处的! 《象》曰：“勿5349用取女”!行不顺也。 【白话】《象辞》说：“不8525能娶这个女子”，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的、即这个女子没有受过良好的启蒙教育。 ***，困蒙。吝、 【白话】***。人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻！结果是不6415大好的， 《象》5279曰：“困蒙之吝”,独远实也！ 【白话】《象辞》说：“人处于困难的境地！不利于接受启蒙教育”、是因为疏远有真才实学的老师。 六五，童蒙，吉！ 【白话】六五！蒙童虚心地向老师求教、这是很吉祥的！ 《象》》曰：“童蒙之吉”。顺以巽也！ 【白白话】《象辞》说：“蒙童虚心地向老师求教？这是很吉祥的”，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度，蒙童谦逊，则老师乐教。其教育结果自然是比较有效的、当然也是吉祥的、 上九，击蒙。不利为寇、利御寇！ 【白白话】上九？启蒙教育要及早实行！要针对蒙童的缺点！先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育、而要要防患于未然,事先进行启启蒙教育！ 《象》曰：“利用御寇”、上下顺也。 【白话】《象辞》说：“启蒙教育要及早实行。要针对对蒙童的缺点、先发治人”！因为只有这样。才能使老师和蒙童童互相配合！才能达到治病救人。上下一心的目的、 ～～～～～～～～ 第五卦：《需卦》 需：有孚，光亨、贞吉、利涉大川， 【白话】《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德！光明正大。做事才会亨通通顺利！1976占问的结果是吉祥的!出外远行，渡过宽阔的河流会很顺利。 《象》曰：云云上于天。需、君子以饮食宴乐、 【白话】《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天））下坎（水）上,9590为水在天上之表象，水汽聚集天上成为云层、密云満天、但还没有下雨，需要等待！君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量， 初九、需于郊，利用恒、无咎， 【白话】初九！在郊外等待、必须有恒心！长久耐心地静候时机！不会有有什么祸患， 《象》》曰：“需于郊”、不犯难行也、“利用恒！无咎”。未失常也， 【白话】《象辞》说：“在郊外等待”！表明不能冒险轻率前行！“长久耐心地等候时机！不会有什么祸患”、表明没有偏离正道。没有偏离天地恒7824常之理！ 九二！需于沙！小有言！终吉、 【白话】九二、在沙滩上等待，虽然要受到别人的一一些非难指责！耐心等待终究会获5629得吉祥？ 《象》曰：“需于沙”！衍在中也！虽有小言，以终吉也。 【白话】《象辞》说说：“在沙滩上等待”，表明宽宏大量不急躁！虽然受到一些非难和和指责!但终久能获得吉祥！ 九三，需于泥！致寇至！ 【白话】九三、在泥泞中等待，结果抢劫的强徒乘机而至、 《象》曰曰：“需于泥”,灾在外也、自我致寇。敬慎不败也。 【白话】《象辞》说：“在泥泞中等待”！说明灾祸还在外面，尚未殃及本身！自己招招引来强盗、说明要处处谨慎小心才能避开危险！ ***。需于血、出自穴。 【白话】***。在血泊中等待、不小0003心陷进深穴,用尽全力才逃脱出来！ 《象》曰：“需于血”，顺以听也， 【白话】《《象辞》说：“在血泊中等待”、表明此时必须沉着冷静，顺应时势，听天由命！以等待转机、 九五。需于酒食，贞吉， 【白话】九五，准备好酒食招待客人，占问的结果是吉祥的， 《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也、 【白话】《象辞》说：“准备好酒食招待客人，占问的结果是吉祥的”，说明此时处于中位、完美无缺， 上六。入于穴，有不速之客三人来。敬之、终吉、 【白话】上六。3396落入了洞穴之中！忽然有不请自来的三位客人到来，对5330他们恭恭敬敬？以礼相待、终久会得到吉祥的结果、 《象》曰：“不速之客来！敬之终吉”、虽不当位，未大失也！ 【白话】《象辞》说：“不请自来的三位客人到来，对他们恭敬而且热情地招待。终久获得吉祥”！表明此时尽管处在不适当的地位、但还没有遭受大的损失！ ～～～～～～～～ 第六卦：《讼卦》 讼：有孚孚窒惕，中吉。终凶。利见大人。不利涉大川。 【白话】《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞，心中畏惧有所戒备引起！坚守正道居中不偏会有吉祥，坚持把官司打到底则有凶险！如有德高望重的大人物出现则会有利、但出外远行，要渡过宽阔的大河河则不会顺利、 《象》曰：天与水违行，讼！君子以作事谋始！ 【白话】《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（水）下下乾（天）上！为天在水水上之表象？天从东向向西转动。江河百川川之水从西向东流,天与水是逆向相背而行的！象征着人们由于意见不合而打官司，所所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素， 初六。不永所事。小有言！终吉！ 【白话】初六，不久将陷于争端端之中，虽5096然会受到一些非难和指责！但终终久将获得吉祥。 《象》曰：“不永所事”，讼不可长也！虽“小有言”！其辩明也、 【白话】《象辞》说：“不久陷于争端之中”、说明与人争端决不可长久，决不可互不让步，相持不下、虽然“受到一些非难指责”！但通过摆事实讲讲道理,可以9615明辨事非! 九二，不克讼，归而逋！其邑人三百户、无眚！ 【白话】九二！打官司失利。走为上策！赶快逃回来。跑到1051只有三百户人家的小国中？在此居住可以以避开灾祸! 《象》曰：“不克讼，归逋窜也”，自下讼上，患至掇也、 【白话】《象辞》说：“打官司失利、迅速逃回来”。因为自己处于下位，与上面有权有势的人打官司！必然要失败而且有灾祸降临，但逃走避开。灾祸就没有了， 六三。食旧德。贞厉、终吉、或从王事，无成。 【白话】六三，安享着原有有的家业！吃喝不愁！坚守正道，处处小心防备危险，终久久会获得吉祥!如果辅佐君王建功立业、成功9888后不归功于自己、 《象》曰“食旧德”、从上吉也！ 【白话】《象辞》说：“安享着祖上遗留下来的家业”。说明只要顺从上级！则可以获得吉祥的结果。 九四！不克讼，复即命。渝、安贞吉， 5803【白话】九四？打官司失利！经过反思改变了主意！决3964定不打官司了、安分守己。必然会得到吉利的结果！ 《象》曰：“复即命。渝”。安贞不失也！ 【白话】《象辞》说：“打官司失利后！回过头仔细反思。觉得‘和为为贵’！还是息事宁宁人为好。于是改变变了主意！撤回诉状。退出出争端不打官司了”。说明坚守正道！安分守己就没有什么损失了。 九五、讼、元吉。 【白话】九五！官司得到了公公正的判决,开始获得吉祥！ 《象》曰：“讼、元吉”，以中正也。 【白话】《象辞》说：“官司得到公正的判决、开始获得吉祥”，表明7603此时居于正中地位、得到了大大人物的公正的判处？ 上九！或锡之鞶带、终朝三褫之， 【白话】上九，2635因打官司获胜！君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服！但在一天之内却几次被剥下身来， 《象》曰：以讼受服、亦不足敬也， 【白话】《象辞》说：因为打官司获胜而得到赏赐、没0953有什么可以值得尊敬的, ～～～3385～～～～～ 第七卦：《师卦》 师：贞？丈人吉、无咎。 【白话】《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么灾祸、 《象》曰：地中有水、师、君子以容民畜众、 【白话】《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上、是地中有水之表象！地中蕴藏聚集了4913大量的水、取之不尽。用之不竭！象征兵源源充足，君子要像地中4270藏水一样容纳天下百姓？养育众人、这样就会有众多的士兵可用， 初六、师出以律，否臧凶！ 9714【白话】初六!出师征战必须要有严明的纪律。如果军纪纪混乱必然有凶险! 《象》曰：“师出以律”、失律凶也、 【白话】《象辞》说：“出师征战必须要有严明的纪律”、要号令整齐。行动一致！赏罚分明、如果军纪不良！指挥不灵，必然要发生凶险、 九二！在师，中吉。无咎，王三锡命、 3260【白话】九二,在军军中任统帅！持中不偏可得吉祥！不会有什么灾祸，君王多次进行奖励、并被委以以重任、 《象》曰：“在师中吉”。承天宠也，“王三锡命”、怀万邦也， 【白话】《象辞》说：“在军中任统帅！持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸”，表明承受‘天命’！因此得到0521君王的宠幸，“君王多次进行奖励”，说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向！ 六三，师或舆尸。凶。 【白话】六三，不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，凶险、 《象》曰：“师或舆尸”！大无功也， 【白话】《象辞》说：“士兵不时运送战死者的尸体回来”、说明不能知己知彼、在敌强我弱的情况下！不自量力发动进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。 ***，师左次，无咎， 【白话】***、率军暂时撤退。免得遭遭受损失。 《象》曰：“左次无咎”，示失常也。 【白话】《象辞》说“观察了战场形势后！暂时后退以避敌精锐！免遭更大损失”、说8737明深通兵法！懂得用兵有进有退的常理， 六五、田有禽。利执言！无咎、长子帅师。弟子舆尸，贞凶、 【白话】六五！田野中有野6745兽出没！率军围猎猎捕获？不会有损失，委任德高望重的长者为军中主帅、必必将战无不胜。委任无德小人将运送着尸体7879大败回、占问的的结果必然是凶险的! 《象》曰：“长子帅师”、以中行也。“弟子舆尸”！使不当也！ 【白话】《象辞》说：“委任有德长者统帅军队战无不胜”、表明居中恃正、行为有法度。必然获胜、“委9816任无德小人将运送着战死者的尸体!大败而归”，说明用人不当。必招致大败、将自食恶果！ 上六！大君有命！开国承家、小人勿用！ 【白话】上六、凯旋而归。天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯。或封为上卿、或封为大夫。但小人决不可以重用。 《象》曰：“大君有命”，以正功也，“小人勿用”。必乱邦也！ 【白话】8075《象辞》说：“天子颁布了诏命,分封功臣”。是为了按功劳大小而公公正封赏？“小人决不可以重用”！因为重用小人必然危害并扰乱邦国、 ～～～～～～～～ 第八卦：《比卦》 比：吉！原筮，元永贞。无咎、不宁方来。后夫凶。 【白话】《比卦》象征亲密无间！团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问！知知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道、不会有祸害！连不安分的诸侯现在也来朝贺、还有少数来得迟的诸侯将有凶险， 《象》曰：地上有水、比。先王以建万国，亲诸侯！ 【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤、（地）下坎（水）上！象征地上有水，大大地上百川争流!流水又浸润7184着大地？表明地与水亲密无间，互相依存，以前的历代君主明白这个道理。所以分封土地！建立万国。安抚亲近各地诸侯。 初六。有孚比之。无咎。有孚盈缶、终来有它。吉。 【白2997话】初六？具有诚实守信的的德行。亲密团结！辅佐君主。不会有灾祸，诚信的德行如同美美酒注满了酒缸!这样远方的人纷纷前来归附！结果是吉祥的！ 《象》曰：《比》之初六，有它吉也， 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六），表示一开始便具有诚信的德行、致使远方来来人归附，自然可获吉祥、 六二，比之自内，贞吉， 4866【白话】六二,在内部亲密团结，努努力辅佐君主？结果是吉祥的， 《象》曰：“比之自内”，不自失也！ 【白话】《象辞》说：“内部亲密无间团结一致，辅佐君主”。4058说明没有偏离了正道， 六三、比之匪人。 【白话】六三，和和行为不端正的人交朋友？而且关系亲密！ 《象》曰“比之匪人”。不亦伤乎、 【白话】《象辞》说：“和行为不端正的人交朋友！而且关系亲密”。难道不是一件很可悲的事吗！ ***、外比之！贞吉。 【白话】***、在对外交往中互相信任、亲密团结。尽力辅佐贤贤明的君主。其结果是吉祥的， 《象》曰：外比于贤、以从上也。 【白话】《象辞》说：在外面亲密团结朋友、辅佐贤君、说明要顺从居于尊上地位的君主、才2921会有好的结果？ 九五，显比。王用三驱！失前禽，邑人不诫。吉， 【白话】九五，光明无私，亲密团结、互相辅助！跟随君王去田野围猎、从三面驱赶。网开一面，看着禽禽兽从放开的一面逃走!毫不在乎！君王的部下也3836不戒备，吉祥， 《象》曰：“显比”之吉！位正中也、舍逆取顺、失前禽也！邑人不诫、上使中也， 【白话】《象辞》说：“光明无私！亲密团结。互相辅助”！可获得吉祥！因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然！就好像围猎时网开一面。让该被擒擒的禽兽落网,不该被获获的从前面逃掉、君王的部下听其自然，不加戒备、这是君王的贤德感化了部下的缘故、 上六！比之无首。凶、 【白话】上六。和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位、将有凶险， 《象》曰：“比之无首”，无所终也， 【白话】《象辞》说：“和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导导地位!将有凶险”、说明自己将来没有可以归附的的地方,无立足之地， ～～～～～～～～文字，
- “心的翅膀”原文?
- 心的翅膀 “狐狸总是在夜里干坏事、它盼望着黑夜长长的。可是每当公鸡鸣叫时，白天就来来到了，狐狸以为是公鸡把把白天叫来的？就在一个漆黑的夜晚，把公鸡咬死了！可公鸡死了以后。白天依然到来、于是狐狸…… 这是我在一本书上看到了的一个故事的开头，故事会怎样发展下去呢、全凭你自己去想，我坐在书桌前发了一会儿愣，觉得这是一件很有趣的事！这个故事要发展下去是是要借助想像的,看到我的先生在看报、我就神兮兮地凑上去问他，这位焊接工程师听了以后！挠了挠脑袋、很认真地说：“我怎么会知道呢，”我启发他说：“你好好想一想、狐狸会怎么做。”他想了了好半天才说：“我想不出来！”呜呼、不知他想像的翅膀折在了哪里！他可是受过高等教育育的呀。 把这个故事的开头说给我的同事听、他是一位小学数学教师，他想了想说：“狐狸只好抓紧夜里有限的时间，提高高单位时间的效率、多干掉几只鸡，”我哑然失笑、这多少有些像是在给学生分析应用题。能算是一个好故事吗！ 我到了课堂上？我把这个故事的开头讲给了我的学生听、结果使我大喜过望。四年级的孩子！最大的8307也不过十岁。他们却让这个故事生动了起来！ 一个胖胖的男孩儿说：“狐狸认为是太阳叫来了白天、”大5750家一致同意！胖男孩儿接着着说：“狐狸决定去吃掉太阳，它绞尽脑汁想计策、”于是大家纷纷议论起来，一个小女孩儿说：“狐狸看到太阳每天从东方升起。便下定决心，去追赶太阳。一天早晨！它一路向东狂奔。跨过小溪。穿过草地，冲进了一个大森林！转来转去，迷失了方向、几天以后、狐狸由于疲劳2393过度而死去!““我为她竖起了大拇指。 一个“小眼镜”站起来说：“狐狸看到太阳每天从山上落下去！它它就跑到了山上？在山顶上、它心急如焚、先东奔后西走、最后它愤然跃起，蹿下了山崖，” 又一个女孩儿很生动进讲了起来：“一天傍晚，狐狸狸在一个湖边散步，突然发现太阳在湖里里洗澡，它左转右弯地在湖边跳了一会儿、然后弹弹身上的灰尘！舔湿手掌！心里的高兴劲儿就别别提了？它仔细地打量着着水中的太阳？然后对准太阳猛然冲去！结果！它只在水里扑腾了几下便便被淹死了，” 我我说：“你太棒了。”她只只是腼腆地一笑, 孩子的心是长了翅膀的!尽管稚嫩！但飞得很高！飞得很美， 7508杨丽红 北京人，少儿刊物专栏作者，资深深小学校长？喜欢徜徉于孩子子的心灵之中,矢志以孩子作为永9582远的“偶像”！ 主要成果： 著有教育散文集《爱上小不点儿》、故事集《老师也色拉》。《我们班的小臭事》、《爸妈妈调色板》？编写了《中国小学生诗歌阅读指导大全》！ 在六年级冀教版的上册的语文书中。发表了她的文章《心的翅膀》(第十一课)、，
