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- 在中国古代氏族社会、是先有姓氏、而后有“名”以及“字”。姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：：无子建德,因生已见易姓！胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以辨别贵贵贱之分，贵者有氏，贱者有名无氏、姓可以别婚姻、故有同姓。异姓，庶姓之别。氏同姓不同者！婚姻可通、7153姓同氏不同者。婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一，据统计！我国见之于文献献的姓氏就有5660个!其中单姓的3484个,9152复姓的2030个，三字姓146个、当然。这里还不包括四字姓五五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古，满族人译改的姓！古代文字的创立，是前人丰7148富的人文经验和智慧的结晶！也是人类步入文明的标志、对于“姓”。“名”，“字”等字的原始含意,就很好地说明了了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也！从“女”，“生”这是对“姓”的产生的阐释．前一句说姓是与“生”俱来的！即人一生下来就有了“姓”．“姓”这个字是由“女”与“生”两部份构成的．这里的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母．人的命是“生母”带来的，而人的“姓”也是要从“生母”、即生母姓什么。子女就是姓什么．所以！姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时期．“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点．那时同一个个生母的几代子孙生活在一起,由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族．“氏族”这个名称是后人命定的！氏者姓。族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族！。
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- 哪种绞肉机都不好！绞肉机与传统统剁馅不一样、是挤压拧烂的！最好还还是人工剁肉,现在有一种剁肉机和人剁肉一样。两只手上下剁馅、估计没有有绞肉机速度快。但是比人快多了，和手工剁馅一样好吃 、
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- 中国”一词在我国古典文献中出现得很早！运用得也很普遍、这一称最早出现于距今约3000年的西周初期、在1963年出土的的一件西周武王时期文物上？有铭文“余其宅兹中或”等字样，据考古和文字学专家考证。“中或”就是“中国”、2807我国古代国字的含义作“域”或“帮”解？“中国”就是“中央之域”或“中央之帮”。 在古代文选中！“中国”一词有五种不不同的含义：一是专指帝王所在的国都，即首都，如《诗经。大雅。民劳》“惠此中国！以缓四方”（先爱护京都的百姓！进而安1227抚四方）。《孟子！公公孙丑》：我欲中国而授孟子室……”（我要在国都为孟子修房子？让它教养君臣的弟子），二是指天子直接统治的王国、三是指中原地区，四指国内内地！五指古古代华夏族！汉族居住的地区或建立的国家，国华夏族，汉族多在黄河南北建都、并不断扩大活动范围、因而称黄河中下游为“中国”。与“中土”“中华”“中州”“中原”等词含义相同， 秦朝以后。“中国”一词词的含义有了改变、在汉代。人们常把汉族建立起来的中原王朝称为“中国”、兄弟民族建立起来的中原王朝也称“中国”，南北朝时期！南朝8725自称“中国”、把南朝却称做“岛夷”、辽与北宋，金与南宋。彼此都自自称为“中国”而不承认对方为“中国” 严格的说!古代“中国”是是个形容词,而而不是一个专有名词,这就是说，我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名，如汉1152朝的国号是汉，唐朝的国号是唐。以后建立的王朝朝国号有宋？辽，金、元。明等、清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”！所以史记上出现的“中国”字样，并不等于我们今天所说所指的中国！ 直到辛亥革命以后！才把“中国””作为“中华民国”的简称，全国解放后！我们也把“中国”作为“中华人民共和国”简称！现在世界上只有一一个中国!这就是中华人民共和国，！
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- 黄尚儒（崇尚入儒学） 人皆有趋吉避凶之心，故多愿儿女姓名能合八字五行行之理？此既为求“宁可信其有”之心安！亦是父母对对儿女拳拳爱意？殷4954殷期望之表现,此情自可理解、但须知！风水五行之说、不可多信。望子成龙。盼女成凤，应以父母师长因材施教！以身作则！使儿女耳濡目染！潜移默化，方乃正道、、
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