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塔罗牌隐者意义
抽爱情未来的塔罗牌,现在是女祭祀,未来是隐者代表什么
结合自己的实际情况去理解吧,塔罗排出来让别人解释就没有意义了! 女祭司——智慧(对应星象:月亮) 牌面解
读
读: 一个聪明的人或者女人、
9793
可能作出一个好决定、这个圣洁的女祭司、端正的坐着、手中还拿着一卷书、证
明
明她充满智慧,放心交给她去决定...!
塔罗牌中隐者反过来代表什么,简单说明
逆位解析: 隐士逆位首先失去的是谨慎,变得粗
9771
心大意?再者孤独过度、甚至出现愤世嫉俗的反社会倾向!也可能暗示当事人我行我素、无法接受
他
他人的忠告!此时建
7595
议当事人、一个人的世界固然有其好处、但若过度反而容易导致失和!隐士虽暂时离开人群、但他并没有否定人际关系的价值,在完成探求之後他不是马上举起灯笼、为山下人
引
引路了。!
塔罗牌隐者正位。 20分
过去:
隐
隐者(正位)。你是否有向你的长辈请教!需
7597
要一些自我思考的空间 现在:节制(正位),你现在对他从好感转变为了深深地爱意!虽然没有表白、但他的一些行为已经让你感受到了幸福、 未来:皇后(正位)!你会
收
收获到一段有结果的恋情? 放心的去表白吧、
月亮的意义
摘要:月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它
是
是美丽的象征、创造了优
美
美的审美意境、同时!月亮也是人类
7275
相思情感的载体!它寄托了恋人间的相思,表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念,在失意者的笔下、月亮又有了失意
4009
的象征?而月亮本身安
宁
宁与静谧的情韵!创造出静与美的审美意境、引发了许多失意文人的空灵情怀,高悬于天
6225
际的月亮。也引发了人们的哲理思考!月亮成为永恒的象征, 当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想!有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮!佼
人
人僚兮”(《诗经·陈风·月出》)!“海上生明月。天涯共此时。情人怨遥夜、竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)、“床前明月光。疑是地上霜、举头望明月。低头思故乡”(李白《静夜思》),“人生代代无穷已!江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》)、“兔寒蟾
冷
冷桂花白。此夜姮娥
6336
应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗!不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮、但是月亮在不同
5266
的诗词中其象征意义是各不相同的?月亮这一意象在中国文化中象征意义
是
是非常丰富的?关于它的
0673
诸多象征意义,已有许多人从文化原型,诗词鉴赏
0513
等角度作过许多分析!且成果斐然!拙文则想以中国的古典诗词为基础,粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义, 一。月亮是美的
象
象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情!月亮成为文学中典型意象和永恒的主题、《诗经·陈风·
月
月出》有:“月出皎兮?佼人僚兮”、即以月光映衬人物美、可见先秦时期人们已注意到了月之美,到汉魏六朝。月更成为诗文
歌
歌赋的直接描写对象?南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远!质明润而贞虚,弱不废照!清不激污、”月被赋予高远、润洁,柔和!清幽的审美内涵!而当月与世间山水相结合。便会构成更加清美的景致,谢庄《月赋》写道:“气霁地表。云敛天末!洞庭始波、木叶微脱,菊散芳于山椒!雁流哀于江濑,升秋
质
质之悠悠。降澄辉之蔼蔼,”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的!
月
月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用!能赋予山水景物以独特的神韵,陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端,”一方面说明月本身是美的、另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感、写月的诗、总能
9133
给人以美的享受,唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明
9387
月共潮生,滟滟随波千万里、何处春
江
江无月明,江流宛转绕芳甸!月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞!汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色。将大千世界浸染成梦幻一样的银色、因而“
流
流霜不觉飞”!“白
5594
沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在、北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月。隔墙送过秋千影”!描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来。令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影,微妙地表现出词
人
人怀念情人的心绪,张先《木
5792
兰花》中也有:“中庭月色下清明,无数杨花过无影”。表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花!将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中,这些诗、皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡,而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”!也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉!让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人、构成一种恬淡婉约的
宁
宁静之美、烟月迷蒙、弥漫着难以名状
9897
的轻忧淡愁,构成一种朦胧戚楚之美、花月披离、余香袅袅、象征典雅艳丽之美。皓月当空。通脱潇洒!象征着雄浑高古之美,不尽的象征
创
创造着不尽的月亮审美世界?无
数
数的心灵创造着无数的月亮审美形象!”
月
月亮给人的美感?是高远!润洁,柔和、清幽。纯净的。写月之诗中、月亮意象
3377
的出现。使得全诗的意境立刻变得优美起来,如《春江花月夜》
7731
一诗中?春!江。花!月。夜是全诗的背景、而月亮又是主体,“月”是诗中情景兼融之物、它在全诗中犹如一条纽带!贯穿上下!触处生神。在月的照耀下,江水!沙滩。天空。原野,枫树。花林。飞霜。白云、扁舟!高楼!镜台,砧石,长飞的鸿雁。潜跃的鱼龙。不眠的思妇以及漂泊的游子!组成了完整的诗歌形象,构
3757
成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷!这幅画卷在色调上是以淡寓浓!虽用水墨勾勒点染,但从黑白相辅。虚实相生中显
7231
出绚烂多彩的艺术效果,宛
如
如一幅淡雅的中国水墨画!体现出春江花月夜清幽的
意
意境美。
全
全诗的意境是如此优美宁静!可以说。《春江花月夜》一诗创造
的
的优美意境是空前绝后的!而作为冲淡派大师的王维,其诗作的风格是闲,静,淡!远、其诗作的意境也是十分优美的。如《
1250
竹里馆》:“独坐幽篁里?弹琴复长啸、深林人不知!明月来相照,”此诗意境、不仅如施朴华评价、给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受、而且使人感到、这一月夜幽林之景是
如
如此空明澄净?在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,外
景
景与内情融为一体,诗人在描写周围景色、选择了竹林和明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用,
2017
整首诗的意境之优美,让人有“余音绕梁”之感、 月亮不仅本身给人以美感,而且也象征了女子的美貌、翻阅《
诗
诗经》!我们会发现。月亮在诗中象征了女子的美貌,这从《东方之日》,《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方
之
之日”!“东方之月”象征女子的容貌、是富有创造性的。马瑞辰说:“古者喻人颜色之美。多取譬于日月、
”
”(《毛诗传笺通释》)这对以后的作家和民歌创作都有很大影响!如宋玉《神
女
女赋》写美女:“其始来也!耀乎白日初照屋梁、其少进也,皎若明月
舒
舒光”!韦庄有“垆边人似月。皓腕凝霜雪”(《菩萨蛮·人人尽说江南好》)的名句、尤其值得一提的是《诗经·陈风·月出》这首诗,它对我国以月喻美人。以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义、“月出皎兮!佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮!佼人燎兮,舒大绍兮、劳心惨兮、”
5498
这是一首月下怀人的情诗,诗中的“皎”!“皓”,“照”都是形容月光皎洁明亮。“僚”,“懰”,“燎”均是形容女性的美貌!“月出皎兮、佼人僚兮”《毛传》
注
注曰:“妇人有美白皙也”、皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳、高悬的明月暗示美人的可望而不可及、朱熹在《诗
9540
集传第七·陈风之十二》中评此诗曰:“此亦男女相悦而思念之辞,言
6217
月出则皎然矣!佼人则僚然矣,
5656
安得见之而舒窈纠之情乎,是
以
以为之劳心而悄然也?”傅绍良曾指出:“《月出》中的明月、便是诗人抒发其相思不得!愁闷难遣幽怨之情的自然背景、”(43)我认为,此时月亮已不仅仅作为背景渲染了。在《诗经
》
》时代?我们的先人已将许多情感寄托在明月中!月亮象征美、寄托相思!应该说是月亮的传统象征意义! 其实,以月来象征人的美貌!不仅在中国的文学作品中出现!在其他国家和民族的文学作品中也有出现、而且,以月喻人还不局限
于
于女性!漂亮的男子也可以用月亮来形容其美丽,阿拉伯的著名民间神话集《一千零一夜》中就经常出现以月亮来比喻人的美貌。例如《戛梅禄太子和白都伦公主的故事》中就有:“后来王后怀孕!妊娠期满,生下太子。如同十四晚上的月儿那样美丽可爱,就取名戛
梅
梅禄·审曼,……他那柔和和妩媚的脸蛋,显
0369
得格外漂亮,象十四晚上的月亮那样美丽可爱!……人很漂亮,像月儿一样美丽、” 二!月亮是人类相思情感的载体 月亮寄托了恋人间的相思、本文前面已说过。在《月出》这首诗中!月亮就已经用来寄托了恋人间的相思之情了!可见这一象征意义的渊源之久远、傅绍良在《论李白诗中的月亮意象与哲人风范》一文中这样说过:“在情感寄托阶段,月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分、创作主
6932
体以象征!移情等手法。
将
将自我感情倾注到月亮意象上!主客体通过某种特定的感情活动和谐地融合在一起,”的确。纵观古代
与
与月相关的诗!借月抒情的作品不胜枚举、题材有闺情、乡思!送别等等,这些都成为月亮诗的基本主题!而这些主题中!尤以爱情诗数量居多、成就居高、这也许同月亮的原型象征意义——以月喻人美丽相关吧、《古诗十九首·明月何皎皎》:“明月何皎皎!照我罗床纬,忧愁不能寐,揽衣起徘徊,”这是一首思妇怀念远游丈夫的闺情诗!开头写景,把主人公放在一个特定的环境中。夜深人静。明月皎洁!流光透过罗帐洒在床上,她一人独守空帏!寂寞凄凉!因
此
此这明月的流光便成了诱发物!引出她积郁内心的不尽愁思。潘岳的《悼亡诗三首》(其二)中也有:“皎皎窗中月,照我室南端……岁寒无与问、朗月何胧胧”的借月抒情之句,作者通过抒发秋夜月上窗棂时心中产生的孤独无偶的悲凉之感!表现了诗人思念亡妻的无
限
限伤痛之情。月亮的清晖照在诗人空荡荡的床上、诗人在床上辗转反侧!心中思念亡妻的情感不断加深!“
玉
玉户帘中卷不去?捣衣砧上拂还来”则把思妇的相思举动生动地表现出来了。思妇看到了月亮便勾起了心中的思念,因而无
2795
比烦躁。想把月亮拒之眼外,以免又勾起相思,可是
把
把帘子卷起来。月影还是赶不走。不停地拂走捣衣砧上的月影、但
2776
怎么拂它都在,相思之情,无法排遣、
“
“海上生明月?天涯共此时,情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)则将相恋中的男女心态逼真地描写出来了!二人相
隔
隔很远、心中爱的语言不能直接地向对方表达!只能望着月亮排遣相思之情、杜甫在他的《月夜》中也曾写
7873
到:“今夜鄜州月,闺中只独看,”诗的一开始是既突兀又形象,诗人
身
身在长安,不写
长
长安的月夜,却突然写起鄜州的月色。不写自己怀念妻子、反而写妻子想念自己。这种写法超越常规!但仔细品味!却很有一番深意、正是因为诗人在长安望月、在思念妻子,才想到妻子正在想念自己。所谓“月圆人不圆”。
这
这是夫妻离别后的共同感叹!诗人通过望月把自己真挚而凝重的
相
相思之情流露无疑!借月抒发相思之情的作品中,最有特色的莫过于南宋吕本中的那首《采桑子》了:“恨君不似江楼月,南北东西!南北东西。只有相随无别离, 恨君却似江楼月、暂满还亏!暂满还亏!待到团圆是几时。
”
”作者写一位思妇!夜不能寐、独立江边楼头。对着一轮明月。
9394
产生无尽的离愁?同是一轮明月、它有着
皎
皎洁明亮、南北东西,处处随人的特征,它多
么
么像一位忠实而多情的伴侣!如影随形。依依不舍!可恨
我
我的夫君、他却不能像这轮明月!
总
总是离家别妇?远走他乡,让我独守闺房。孤单寂寞,在此词中!月亮在上片
3961
是正面形象,它温情脉脉,反衬出丈夫的浪迹天涯和自己的无穷别恨,而词的下片、作者又从月亮的暂满还亏特征设喻!月亮此时又成了反面形象,这
位
位思妇从分离的经久。又想到欢会的短暂!夫妻恩爱。相对厮守的时间总是稍纵即逝,恰恰相反如月亮的
1149
阴晴圆缺,一月之中!团团当空。能有几时,亏缺的月亮又正面衬托丈夫离家时长日久和离愁别恨的痛苦、总之。女主人公思夫不得!便寄情明月。正比反比。
俱
俱是相思离愁?L·克兰默在《灯宴》(1916)的序言中谈到了月亮这个在中国诗坛上无所不在的象征:“月亮悬挂在中国旧诗坛的上空。……(她)是人
间
间戏剧美丽而苍白的观众?而她所知道的一切隐秘。激情和欢乐。迅速地崩溃或是慢慢地腐烂。……她把远隔千山万水的情侣
9941
思念联结起来、” 2.月亮也寄托了人们对故乡
5333
和亲月的思念,古典诗词中望月思乡也是很多诗
2478
人都涉及的传统主题。旧梦重温的情思!月亮成为诗人乡愁最无言的见证,诗
人
人怀念家园?亲人的情思、常寄托与明月!真可谓“明月千里寄相思”!如李白:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月。低头思故乡,”(《静夜思》)“思故乡”是由“明月”而“故乡”的联想,是人们共通的心理体验,无行思家是一种典型情绪、作客
他
他乡的人,思乡心切,总想望见家乡,于是登高远眺,尽管瞻望不到!但只要距离不是太远,总还是可以给自己的心情一种安慰!但如果相隔千山万水、
那
那纵使是“望尽天涯路”!也依然是“悲故乡之壅隔兮、涕横坠而弗禁”(王粲《登楼赋》)“举头望明月”倒能使千里外的他乡游
0249
子产生一点“望乡之情”、因为此时的月亮正成为游
子
子故乡亲人之间的中介,大家的视线都在月亮上相交。月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离!犹如来自故乡的乡人给游子以特别亲切之感一样。“君从故乡来”(王维《杂诗》),他不但带来了亲人的信息。而且由于他刚从亲人身边来!他身
上
上仿佛还散发着亲人的体温、这样!故乡来客成为故乡和他乡的中介!在游子的心中,“
客
客从故乡来”的亲切感与望乡思乡之感同出一辙?月夜思乡
是
是美丽的、类似的诗还有:杜甫:“戍鼓断人行、秋边一雁声!露从今夜白,月是故乡明,” (《月夜忆舍弟》)卢纶:“三湘愁鬓逢秋色、万里归心对月明!”(《晚次鄂州》)徐桢卿:“故园今夜月。迢递向人明。”(《月》)陈后山:“不
应
应明白发!似欲劝人归!”(《十五月夜》)
远
远隔千山万水的亲人朋友。彼
4967
此都心存美好的愿望?都希望“
2475
但愿人长久、千里共
婵
婵娟”、一个普普通通的月亮。经过人们的一番加工。成了最能表达
9969
人们的离愁别恨之物了。 3.月下相思。还有一种特殊的类型!便是边塞诗里的月下相思!
戍
戍边的将士在寥廓凄清的边关,他们更加想念自己的家乡和亲人!可“春风不度
玉
玉门关”!这一片思念之情无法让亲人知晓,于是他们只能把这段情愫寄托于明月和胡笳箫管!边关本是寂寞苦寒之地。这种月下相思的诗往往更是充满悲凉凄苦之情、例如李益的《夜上受降城闻笛》:
5753
“回乐烽前沙似雪!受降城外月如霜,不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡!”诗的
开
开头两句?写登城
所
所见的月下景色?回乐烽前的一片沙地!在月光的映照下,沙子像积雪一样洁白
8198
而带有寒意!高城之外、天上地下满是皎洁。凄冷的月色、犹如秋霜那样令人望而生寒、这如霜的月光和月下雪一样的沙漠、正是触发征人乡思的典型环境、而一种置身边地之感,怀念故乡之情、
隐
隐隐地袭上诗人的心头,在这万籁俱寂
6925
的静夜里!夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声。更加
唤
唤起了征人望乡之情?月夜下的边地寥廓凄情。
3668
闻笛而引起的普遍的望乡之情!感慨至深、这真是“意态绝健!音节高亮!情思悱恻。百读不厌”的千古
7395
绝唱啊,这类边塞诗还有许多,如李益的《从军北征》:“天山雪
后
后海风寒!横笛遍吹《行路难》,
7911
碛里征人三十万!一时
回
回首月中看,”李益的《听晓角》:“边霜昨夜随关榆,吹角
当
当城汉月孤!无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》!”李益作为写边塞诗的高手。从明月、乐声入手。将征人的边愁乡思弥漫于诗句
的
的字里行间之中?征人的月下相思,的确另有一番风味、 4.月下相思!不仅仅表达了我
们
们的传统情感,在有的诗人笔下、它也有着特
殊
殊的用意,如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句:“明明如月、何时可掇!忧从中来,不可断绝、”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才。他
感
感到思念和向往的贤才、不能为自己所招纳!正象天上
的
的明月、可望而不可及,可爱而不可掇、
因
因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水!这更表现了诗人招贤纳士!思慕人才的迫切心情。曹植在《七哀》中也有这样的诗句:“明月照高楼、流光正徘徊、上有愁思妇。悲叹有余哀!”这首诗是在曹植后期不幸的境下写的,表面上是写一
2025
个思妇对丈夫的思念与哀怨之情?实际上是诗人在政治上被遗弃后产生哀怨心情的曲折吐露!诗人从明月着笔。即景生情、叙写
夜
夜深人静的晚上!一轮皎洁的明月悬照高楼。明彻如水的月光
在
在徘徊徜徉,照见高楼上这位
哀
哀愁的思妇!正
思
思念丈夫而悲叹不已。她心底埋的缕缕哀思。就象晃动
着
着的明媚的月光、在轻轻地叩动她的心房!此时此景和思妇之情完全融汇在静谧优美的月景之中了。而实际上。诗人要表达他对政治的态度也正像这位思
妇
妇一样!以
0687
思妇在月下哀叹来表达自己的身世之感、可谓形象之至!,
塔罗占卜爱情,过去节制逆位,现在命运之轮逆位恋人逆位,未来隐者逆
如果你一直这么放不下,以后你们的关系也只有时好时坏! 从牌面来看。没看到他对前女友还有感情、前女友只是他成长的一个经历!所谓的留恋也不
5379
过是他的一部分过去而已。你想太多了! 你们交往中。他这人比
较
较被动吧!很多事是你在张罗,你现在只是心理不平衡而已,有可能你心里也有个没放下的人!建议你返回到死神牌、与过去做一个
彻
彻底的切割,然后再来看他有没有真正的放下! 否则照着你现在这样的状态!未来的关系
只
只会时好时坏!目前是正位、至少正面的机会会多一点、、
大塔罗牌和小塔罗牌怎么区分
塔罗牌分为22
张
张大阿卡纳和56张小阿卡纳!塔罗测试选用的都是大阿卡纳。通常代表着人生的某种阶段。如:愚者 、魔术师 !女祭司,女教皇 !王后、 国王、 教皇! 恋人。战车 、力量。 隐士 、命运之轮 。正义 、倒吊人, 死亡! 节欲。 恶鬼, 塔, 星辰 ,月亮 、太阳。 审判! 世界!大阿卡纳是用来解释每个人
5609
一生中的整体运势、 而小
阿
阿卡纳通常是由权杖。星星、圣杯,宝剑四种花色组成。其中侍从。骑士、王后!国王组成的人物牌!也称为宫廷牌、、
塔罗牌的顺位星币国王是什么意义。详细点~ 15分
五角星国王表示务实而坚定的态度可以带来成功! 五角星国王代表土元素中土的成分。它根基稳固。为人务实、活跃!固执、防卫性强、又勤奋工作!当这
8969
个人在工作时,恐怕你很难想象他会
1177
有休息的时刻?然而当他在
休
休息的时候?你同样很难
1109
想象他会跑去工作? 这个国王代表成功的生意人或专业人士!他骄傲地坐在王位当中。一手握着象征王权的宝球。
5218
另一手则拿着五角星!对于人生他
4971
还不够满意,因为他必须能够感觉到、触摸到成功、 他的四周满载着葡萄、按是他努力经营得到的果实是相当丰盛的!但他仍要求自然要
2084
保持平衡? 这张牌当它出现在教皇或五角星四的旁边时,、可以代表占星学上的
金
金牛座(请注意、王座上面有两个公牛头,底座的地方也刻了两只)!当
5799
它出现在恋人旁边时!则代表双子座、 五角星国王代表的是一个脚踏实地而又成熟的人!他的个性稳健、可靠且保守、并能戮力履行其承诺!谨慎的负起他应负的责任!他不像权杖国王般
富
富冒险精神,或像圣杯国王那么有创意。但他可凭
藉
藉着慢慢而稳定的步伐、以及认真的实践来
达
达到成功, 他可以做一个很好的生意管理者、因为
1399
很识时务、
而
而且他所要求别人做的是通常自己也做得到。基于他“一手掌握”
的
的方法,他得到了结果! 五角
星
星国王是成功的。而且他喜欢成功。他没有必要像其他的国王到处横冲直撞。才能理解人生或找到内在
2890
珐情的平静,因为他知道自己是活在一个物质世界当中、而物质上的舒适就可以让人生旅途
迥
迥然不同了、 大体上的意义 五角星国王暗示透过身体力行而达到成功、它也可以说是务实的努力带来物质上的成功、有时候它也可能暗示、眼前有一位黑头发而务实的人、会提供你务实上的帮助!在健康的分析上,他可能指的是颈部和肩膀的紧张。 如果是指人的话、
这
这个人喜欢美食。音乐及动物,还有大自然和物
质
质性的事物,他凡事循规蹈矩、行事有迹可循!所以他的小心变得过分保守! 他善于处理金钱和物质性的事物、当脾气
失
失控时?食物通常足以抚慰他、不过他通常
是
是很有耐心的、 两性关系上的意义 在两性关系的分析当中!五角星国王暗示着置身舒适的物质环境当中的一种耽于肉欲而世俗的关系。它也可能是指一个金牛座的男人或女人! 当这个国王想要让你知道。你对他很重要时!他会给你一些物质的东西!可能会赏你一份工作。一份礼物、或借
给
给你一部车,一栋房子,或一层公寓让你长期使用。它是将幸福和舒适的生活方式!以及所拥有的财物画上等号、如果你抱怨说你,
有款APP Store 是用塔罗牌形式进行抽牌,每张牌都代表不同喝酒的意义。是国外的 求大神告诉我
beautiful tarot 很好的塔罗软件,,
塔罗牌两性关系上的意义是什么意思?
一般来说,被称为塔罗牌的状况有两种:一个为78张,一个为22张!有人称78张的塔罗牌为完整的塔罗牌、22
4433
张的为 简化或入门版的塔罗牌!其实都不完全正确,接下来介绍何种结构的纸牌。可称为塔罗牌! 以78张的塔罗牌来说,是由两部分、三种牌所组成:首先我们介绍两大部分的区别、在传统的78张塔罗牌(也就 是黄金黎明革命以前)当中。有22张是有图案的牌、被称为大阿尔克纳(Major Arcana)、简称为大牌。这22张 牌通常被标志为1到21号?另有一张标示为○或没有标数字的牌!另外有56张牌是带有花色的牌,被称为小阿尔克 纳(Minor Arcana),简称为小牌。这56张牌被分为4个花色,若依传统的马赛牌来看。分别是权杖、圣杯、宝剑 。钱币!每个花色有14张牌、 在小牌当中,我们又可以再区分为两个部分,每个花色的14张牌里面!有属于从数字1到10的数字牌(Pips)!以 及4个不同的人物代表。被称为宫廷牌(Court Cards)。若依传统的马赛牌来看、就是国王、皇后。骑士、侍者 ,4个花色各有10张
数
数字牌。因此在塔罗牌当中就共有40张数字牌、而4个花色各有4张人物牌,因此在塔罗牌当中 就共有16张宫廷牌!--塔罗
6000
牌 塔罗牌是西方纸牌占卜系统中的一门重要分支。关于其发源众说纷纭!最普遍的说法是发源于十四世纪的义大利!塔罗牌总共有七十八张。其中分二十二张大阿尔克那 (又称
大
大牌或大祕仪)!和五十六张小阿尔克那(又称小牌或小祕仪 ),小牌中更细分为权杖。圣杯,宝剑。和钱币 四个牌组!各组中更细分为一
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张Ace!九张数字牌。和国王!王后,骑士、侍者四
张
张宫廷牌? 塔罗牌主要运用象征影象、辅以占星学,卡巴拉数字学。色彩学,甚或易
经
经来解答问题?在命理学中属于「卜」类: 佔(中国称「命」类) 占星学、紫微斗数,子平八字等 卜(中国称「卜」类) 塔罗牌、扑克牌,易经卜筮。大六壬。求籤等 佔类是以当事人的出生时间来推算出其性格及一生的运势,属于长期的。而卜类则是在遭遇到特定问题时寻求明确的分析与建议、
只
只能算短期的!塔罗牌属于卜类,因此在
使
使用塔罗牌时。一定要有明确的问题或目的。才能进行。 塔罗牌是指引人生方向的一个好工具!在正确的使用下!它能
指
指点迷津。使人从中获得人生智慧、用不同
的
的角度来看世界!另一方面,塔罗牌亦可用来做为冥想。魔法、灵脩的工具。它是映照内心的一面明镜!塔罗牌版本繁多!艺术性高!因此许多人将其作为艺术
收
收藏品、 在使用塔罗牌来占卜时!必须了解其算出的结果只是「照目前情况发展下去、不加人力改变而获得的结局」,具有时效性,不可能一算定终身。重点是要从中厘清问题,寻
0805
求解决之道、进而改善人生。 「塔罗牌」的原文是Tarot、此
词
词出自十四世纪的欧洲?正值文艺复兴时代的萌发期、当时的义大利出现一种叫做「Tarocci」的图卡纸牌。这种纸牌经过了流
传
传和演化、
在
在十五世纪中叶被天主教方济会的修士确立了它的形式,并延用至今、而「Tarocci」一词传入法国之后!也转变成了目前众所皆知的「Tarot」。 标准塔罗牌有固定之形式。牌数有78张!其中22张的主牌称为「大阿尔克纳」(Major Arcana)!Arcana意为「奥祕」、因此也有人译为「大祕仪」!简称「大牌」。编号是0到21、除了22张大牌之外。尚有56张的「小阿尔克纳」(Minor Arcana)、简称「小牌」!大牌是
属
属于比较精神性?抽象性的牌,在塔
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罗牌中有枢纽地位?至于56张小牌则代表较具体的事
2321
件或状况,其中又划分为权杖。圣杯!宝剑和钱币四种牌组!分别代表火!土,风!水四大元素,在精......馀下全文>>, ,,
塔罗牌求解。怎么办会分手么?过去正义正,现在恋人正,未来审判正,方法战车逆,影响吊人正,愿望隐者正
我抛砖引玉先尝试解答一下,从牌上看起来你们暂时不会分手、
6280
要保守这段感情,你需要更
3395
加开放自己。把一些不利于你们感情发展的习气!封闭的思想,对未来的恐惧等等都丢掉,从自己的世界里走出来,与另一半多沟通、,
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