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适合取名字的古诗

适合顾姓女孩取名字的成语,古诗,诗经有哪些?押韵点的 5分
  顾盼盼     顾盼生姿     成语出处:三国·魏·嵇康《赠秀才入军》:“风驰电逝!蹑景追风!凌历中原,顾盼生姿,
适合赵姓男孩取名字的成语,古诗,诗经有哪些?要押韵,好读易记的。加急,过两天就用
取名我们是取不过古人的!所以只要在古哗的名人里找一个合适的就是了! 赵云:押韵,好读!易记!中国人都知道!符合男性,德智体美都一展无馀、 ,
根据重阳古诗给女孩取名字
  关于重阳节的古诗词:   人生易老天难老,岁岁重阳、   今0595又重阳。战地黄花分外香!   一年一度秋风劲!不似春光!   胜似春光!寥廓江天万里霜,     九月九日忆山东兄弟   (唐)王维     独在异乡为异客!每逢佳节倍思亲、   遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人!     九日齐山登高   (唐)杜牧     江涵秋影雁初飞!与客携壶上翠微。   尘世难逢开口笑、菊花须插满头归。   但将酩酊酬佳节!不作登临恨落晖。   古往今来只如此、牛山何必独沾衣、     九月十日即事   (8284唐)李白     昨日登高罢,今朝再举觞,    菊花何太苦,遭此两重阳、     九月九日玄武山旅眺   (唐)卢照邻     九月九日眺山川!归心望7160积风烟。   他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天,     蜀中九日   (唐)王勃     九月九日望乡台、他席他乡送客杯。   人情已厌南中苦。鸿雁那从北地来?    1533 九日作 (唐)王缙     莫将边地比京都!八月严霜草已枯。   今日登高樽酒里!不知能有菊花无。     九日   (唐)杨衡      黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。   不堪今日望乡意。强插茱萸随众人、     奉和九日幸临渭亭登高得枝字   韦安石  0175   重九开秋节?得一动宸仪、   金风飘菊蕊,玉露泣萸枝、    睿览八纮外,天文七曜披,   临深应在即!居高岂忘危、     醉花荫   (宋)李清照     薄雾浓云愁永昼、瑞脑销金兽、    佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。   东9881篱把酒黄昏后!有暗香盈袖,   莫道不销魂!帘卷西风!人比黄花瘦!     于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵   (南朝 陈)江总     心逐南云逝、形随北雁来!   故乡篱下菊、今日几花开?     沉醉东风 重九   (元)关汉卿     题红叶清流御沟!赏黄花人醉歌楼,   天长雁影稀。月落山容瘦。   冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁!   谁肯教白衣送酒。     九日   (明)文森     三载重阳菊,开时不在家、   何期今日酒。忽对故园花、   野旷云连树!天寒雁聚沙!   登临无限意?何处望京华,     起名的话你大概要再看看八字什么的了,还要看名与姓的匹配度!、
草字头的字有哪些适合取名字男孩
  文彬:文质兼备、适用于男孩取名字!出自《论语?雍也》:“质胜文则野、文胜质则史,文质彬彬,然后君子,” 按照我的取名理念,好的名字必须包括字形简美?音韵朗畅,意蕴丰富。文化内涵!诗意优美、巧妙别致、新颖少见。五行相补、数理吉祥九个方面! .让孩子美好的人生!从一个诗意优雅的名字开始、、
关于各种节日的古诗
  春节诗   田家元日     (唐)孟浩然   昨夜斗回北,今朝岁起东、   我年已强壮,无禄尚忧农.   桑野就耕父,荷锄随牧童。   田家占气候,共说此年丰. 《卖痴呆词》   (唐)范成大   除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁,   小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖.   《除夜》   (唐)来鹄   事关休戚已成空,万里相思一夜中.   愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风.   元日   (宋)王安石   爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,   千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.   拜年   (明)文征明   不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐.   我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚.   元日 玉楼春   (宋)毛滂   一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒.   晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳.   佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖.   醉乡深处少相知,祇与东君偏故旧.   除夜   (南宋)文天祥   乾坤空落落,岁月去堂堂。   末路惊风雨,穷边饱雪霜.   命随年欲尽,身与世俱忘,   无复屠苏梦,挑灯夜未央.   已酉新正   (明)叶颙   天地风霜尽,乾坤气象和,   历添新岁月,春满旧山河.   梅柳芳容徲,松篁老态多。   屠苏成醉饮,欢笑白云窝.     元宵节诗   《元夕于通衢建灯夜升南楼》   (隋) 隋炀帝   法轮天上转,4436梵声天上来,   灯树千光照,花焰七枝开.   月影疑流水,春风含夜梅!   燔动黄金地,钟发琉璃台. 《正月十五夜》   (唐) 苏道味   火树银花合,星桥铁锁开,   灯树千光照.明月逐人来.   游妓皆穠李,行歌尽落梅.   金吾不禁夜,玉漏莫相催.   《上元夜》   (唐)崔液   玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;   谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来. 《十五夜观灯》   (唐)卢照邻   锦里开芳宴,兰红艳早年.   缛彩遥分地,繁光远缀天.   接汉疑星落,依楼似月悬.   别有千金笑,来映九枝前.   正月十五夜灯   (唐)张祜   千门开锁万灯明,正月中旬动地京.   三百内人连袖舞 ,一进天上著词声.   诗曰   (唐)李商隐   月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢.   身闲不睹中兴盛, 羞逐乡人赛紫姑.   诗曰   (宋)姜白石   元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿、   风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元.   诗曰   (宋)姜白石   贵客钩帘看御街,市中珍品一时来,   帘前花架无行路,不得金钱不肯回.   (注:珍品这里指元宵)   《元夕无月》   (清)丘逢甲   三年此夕无月光,明月多应在故乡.   欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋.   《元宵月正圆》   闽南歌谣   闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依,   扶老携幼返故里,了却两岸长相思.   热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!   闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜,   男女老幼围桌边,一家同吃上元丸.   摇篮血迹难割离,叶落归根是正理.”     《青玉案 元夕》   (宋)辛弃疾   东风夜放花千树,更吹落,星如雨.   宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 .   蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.   众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处.   《生查子 元夕 》   (宋)欧阳修   去年元夜时,花市灯如昼.   月到柳梢头,人约黄昏后.   今年元夜时,月与灯依旧.   不见去年人,泪湿春衫袖. 《京都元夕》   (元)元好问   袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 .   长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 .   折桂令 元宵   (元)失名   爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌.   月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳.   三美事方堪胜赏,四无情可恨难长.   怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢.   《汴京元夕》   (明)李梦阳   中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场.   齐唱宪王春乐府, 金梁桥外月如霜. 《元 宵》   (明) 唐寅   有灯无月不娱......余下全文>>、
取名字 桃字适合男孩还是女孩
女孩啊。 !
适合取名字用的所有he字
  和。合,河。鹤、荷、赫。禾!贺!阖!郃,
古诗的写作方法有哪些
  一,表达方式:    诗词中主要运用叙述。描述。议论、抒情四种表1376达方式?这其中描写、抒情是考查的重点,描写方式有动静结合,虚实结合等的不同!抒情方式有(抒情方式:主要有直接抒情和间接抒情两种方式!)直抒胸臆、借景抒情、寓情于景。情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等、   二。表达技巧:二?表达技巧:   (一)借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时、把自身所要抒发的感情。表达的思想寄寓在此景此物中。通过描写此景此物予以抒发、这种抒情方式叫借景或借物抒情、在我国古代诗歌中?松,竹,梅,兰、山石,溪流!沙漠!古道,边关,落日!夜月。清风,细雨和微草等,常常是诗人借以抒情的对象,如白居易的“野火烧不尽!春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争。尽9386情抒发对自然规律不可抗拒,   寓情于景(或物)、情景交融。这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中、借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情!是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节、当春乃发生!随风潜入夜。润8718物细无声”。写景之中包含着对春雨的喜悦之情!柳永的“今宵酒醒何处!杨柳岸、晓风残月”!场景描0621写之中、寄寓着诗人的离愁别恨、   一般情况下。是乐景写乐情、哀景抒哀情、但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法,如唐代谢浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟!红叶青山急水流。日暮酒醒人已远!满天风雨下西楼,”上联以“红叶青山”这样3466亮丽诗意的景色。反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说:“以乐景写哀!以哀景写乐、一倍增其哀乐。   下面两首词都是情与景配合得很成功的、   渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意、四面边声连角起、千嶂里,长烟落日孤城闭,浊酒一杯家万里!燕然未勒归无计、羌管悠悠霜满地!人不寐!将军白发征夫泪、当时范仲淹被派经略延安。镇守边陲!防御西夏!这首词是他切身的体会、时间是秋天。地点是塞下,具3826体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里。在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家!但功未成,不能回去,饮浊酒,愁不能寐,词中所写的悲凉凄怆的景象。充分配合当时的人的心情!情景交融。使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀,   另看一首写乐景的词:   风入松(题酒肆) (宋)俞国宝:一春长费买花钱,日日醉湖边。玉骢惯识西湖路。骄嘶过,沽酒楼前。红杏香中歌舞、绿杨影里秋千。暖风十里丽人天!花压鬓云偏!画船载得春归去。余情付。湖水湖烟!明日重扶残醉!来寻陌上花钿。   这里写春光明媚时。2367在杏花和绿杨中,游玩的人带了坐船游!饮酒,歌舞、使读者充分感觉到春3284游的愉喜!   现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐,六朝如1339梦鸟空啼!无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤?金陵就是南京。六朝是吴!东晋、宋!齐、梁。陈。这六个朝代都建都南京、都时间短暂、六朝以奢侈豪华著名!到唐朝时,六朝已经过去、其豪华已衰败、因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨,诗人看到江雨霏霏。江草丛生。眼前一片荒凉衰败的景象、想到六代豪华已似梦幻一样过去、十分伤感!但是当他来到台城。看见春光明媚。柳絮飞舞、烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好。而人事全非。往日的荣华—去不复返。另有一番哀伤,因此这首简短的诗!兼用情景陪衬与情景反衬这两种9427手法来写、这样二者并用!加强了诗的感染力和效果!是很成功的作品、    (二)虚实相生或虚实结合,在诗歌5587欣赏中!虚与实是相对的。如书上所言、有者为实,无者为虚、有据为实。假托为虚,客观为实、主观为虚,具体为实。隐者为虚。有行为实,徒言为虚,当前为实,未来是虚。已知为实,未知为虚等等?   首先,介绍一下诗歌中的“虚”、  1973 在中国画的传统技法中?虚。是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分、它给人以想象的空间。让人回味无穷!诗画同理!诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些8067虚象和空灵的境界!具体说来、诗歌中的“虚”包括以下三类:   1、神7034仙鬼怪世界和梦境,诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就1069叫以虚象显实境!例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象、诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”。“虎鼓瑟兮鸾回车”,“仙之人兮列如麻”,李白描绘了一6915幅美好的图景,图景的美8521好反衬出现实的黑暗、   2、已逝之景之境、这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象、但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”!句中“故国”的“雕栏玉砌”存在!但此时并不在眼前!也是虚象!作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写。颇有故国凄凉。物是人非之感!再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云:“谈笑间。樯橹灰飞烟灭,”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前!故也是虚景!   3、设想的未来之境,这类6935虚境是还没有发生的!它表现的情将一直延伸到未来而不断绝,故写愁,将倍增其愁!写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处!杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物:一舟离岸,词3787人酒醒梦回!只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境!今夜中月。闺中只独看!遥怜小儿女、未解忆长安、   再看看诗歌中的“实”!   在中国画中、实是指图画中笔画细致丰富的地方、而在诗歌中、“实”是指客观世界中存在的实象,实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实!《虞美人》中的“春花秋月何时了”。《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸!卷起千堆雪”!写赤壁险峻的形势。《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形?如“寒蝉凄切!对长亭晚”“执手相看泪眼!竟无语凝噎、”等、   “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系!互相渗透与互相转化,以达到虚中有实。实中有虚的境界!从而大大丰富诗中的意象、开拓诗中8244的意境。为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味、   虚景和实景的关系、有时是相反相成形成强烈的对比!从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”?写往日扬州城十里长街的繁荣景象、4813实景是“尽荠麦青青”!写词人今日所见的凄凉情形。由7469这一虚一实两幅对比鲜明的图景,寄寓着诗人的离愁别恨。   一般情况下。是乐景写乐情。哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法!如唐代谢浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟、红叶青山急水流。日暮酒醒人已远!满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色,反衬诗人离愁别恨!《姜斋诗话》说8079:“以乐景写哀!以哀景写乐。一倍增其哀乐、   下面两首词都是情与景配合得很成功的,   渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意?四面边声连角起。千嶂里、长烟落日孤城闭、浊酒一杯家万里、燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地、人不寐、将军白发征夫泪,当时范仲淹被派经略延安!镇守边陲、防御西夏、这首词是他切身的体会!时间是秋天、地点是塞下。具体的地方是孤城!人物是将军和征夫,他们离家万里,在塞外看到雁南飞。听到悲哀的笳声和羌管!自然想家。但功未成,不能回去、饮浊酒!愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象!充分配合当时的人的心情、情景交融。使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀,   另看一首写乐景的词:   风入松(题酒肆) (宋)俞国宝:一春长费买花钱,日日醉湖边,玉骢惯识西湖路。骄嘶过。沽酒楼前、红杏香中歌舞,绿杨影里秋千、暖风十里丽人天、花压鬓云偏!画船7894载得春归去。余情付、湖水湖烟。明日重扶残醉。来寻陌上花钿,   这里写春光明媚时!在杏花和绿杨中,游玩的人带了坐船游、饮酒。歌舞!使读者充分感觉到春游的愉喜!   现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐。六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳!依旧烟笼十里堤,金陵就是南京!六朝是吴。东晋、宋,齐、梁,陈!这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢2431侈豪华著名!到唐朝时、六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古。总是为六朝哀伤感慨,诗人看到江雨霏霏!江草丛生!眼前一片荒凉衰败的景象、想到六代豪华已似梦幻一样过去。十分伤感。但是当9034他来到台城!看见春光明媚,柳絮飞舞。烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好。而人事全非。往日的荣华—去不复返、另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写、这样二者并用!加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品!   (二)虚实相生或虚实结合!在诗歌欣赏中!7499虚与实是相对的?如书上所言。有者为实。无者为虚!有据为实、假托为虚。客观为实、主观为虚、具体为实。隐者为虚、有行为实、徒言为虚,当前为实。未来是虚、已知为实。未知为虚等等、   首先!介绍一下诗歌中的“虚”!   在中国画的传统技法中、虚!是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间。让人回味无穷。诗画同理,诗歌借鉴了中国画的这种方法!诗歌的“虚”。是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界,具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:   1。神仙鬼怪世界和梦境、诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实,这就叫以虚象显实境!例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”!“霓为衣兮风0515为马”!“虎鼓瑟兮鸾回车”。“仙之人兮列如麻”!李白描绘了一幅美好的图景、图景的美好反衬出现5983实的黑暗,   2!已逝之6195景之境!这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在!只是朱颜改”、句中“故国”的“雕栏玉砌”存在、但此时并不在眼前,也是虚象,作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写、颇有故国凄凉,物是人非之感,再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云:“谈笑间、樯橹灰飞烟灭!”再现了火烧赤壁这一史实,显然不是发生在眼前!故也是虚景!   3。设想的未来之境!这类虚境是还没有发生的!它表现的情将一直延0297伸到未来而不断绝,故写愁。将倍增其愁,写乐将倍增其乐,例如柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物:一舟离岸。词人酒醒梦回,只0697见习习晓风吹拂萧萧疏柳!一弯残月高挂柳梢!在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境!今夜中月,闺中只独看、遥怜小儿女、未解忆长安,   再看看诗歌中的“实”,   在9782中国画中,实是指图画中笔画细致丰富的地方,而在诗歌中!“实”是指客观世界中存在的实象,实事。实境,例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实、《虞美人》中的“春花秋月何时了”。《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空、惊涛拍岸,卷起千堆雪”!写赤壁险峻的形势,《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形,如“寒蝉凄切!对长亭晚”“执手相看泪眼!竟无语凝噎!”等。   “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系、互相渗透4859与互相转化,以达到虚中有实、实中有0089虚的境界。从而大大丰富诗中的意象。开拓诗中2740的意境!为读者提供广阔的审美空间。充实人们的审美趣味。   虚景和实景的关系!有时是相反相成形成强烈的对比!从而突出中心的,例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”,写往日扬州城十里长街的繁荣景象、实景是“尽荠麦青青”、写词人今日所见的凄凉情形?由这一虚一实两幅对比鲜明的图景,寄寓着词人昔4893盛今衰的感慨。   虚景和实景的关系!有时则是相辅相成形成渲染烘托!从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》:“候馆梅残,溪桥柳细。草薰风暖摇征辔、离愁渐远渐无穷!迢迢不断如春水?寸寸柔肠、盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚、平芜尽处是春山,行人更在春山外、”上阙写实、通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪、下阙实虚。通过设“行1076人”想妻子凭栏远望。思念“行人”的愁苦之象,来写愁思、妻思夫,夫想妻、虚实相生。从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致!   三!修辞方式法:"对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓寄托)   (一)烘托:本是中国画中的一种技法?用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托。使物象明显突出!用于诗歌创作!指从侧面着意描写,作为陪衬!使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人,如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘2105托秦罗敷惊人的美貌,也可以是物烘托物、如“蝉噪林愈静、鸟鸣山更幽”。“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静,更多的是物烘托人!如《琵琶行》中三次写江中之月!分别烘托了琵琶声的美妙动听,引人入胜和人物凄凉!孤独、悲伤的心情!   (二)联6472想和想象:多为浪漫主义诗人所采用,如李白常把现实与梦境,仙境,自然界与人类社会打成一片。他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗、诗1071人的想象犹如天马行空,所描绘的梦境!仙境!正是4880他所向往追求的光明美好的理想世界,“小时不识月,呼着白玉盘”“我寄愁心与明月。随君直到夜郞西”“我歌月徘徊、我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔?   (三)用典:即在诗歌中援引史实、使用典故、古诗很讲究用典、这既可使诗歌语言精炼?又可增加内容的丰富性。增加表达的生动性和含蓄性、可收到言简意丰、耐人寻味的效果、增强作品的表现力和感染力,如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故:孙权。刘裕!刘义隆等!诗人借助这些历史事实,含蓄自然9573而又充分地表达了自己的思想感情?(四)比喻象征:本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法。运用在诗歌当中?也称比兴、诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚0970的艺术效果,如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理。写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态,贺知章《咏柳》:“碧玉妆成一树高。8898万条垂下绿丝绦?不知细叶谁裁出!二月春风似剪刀!”早春新叶萌发!诗人在一阵惊喜中忽发奇想、是春姑娘用她那双灵巧的手,5732摆弄那富有灵性的剪刀,裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚!形象更生动了!情感更浓郁了、如果通篇贯穿着这种比兴的意象!则是象征、如李白常借雄奇不平凡的事物,如大鹏!天马,雄剑及高1554山大河。来寄托他的理想!象征他6514的才能!喜欢选取高洁美好的事物如明月,凤凰,松柏,美人等!来象征报的4911人品节操,又常选取遭摧残。受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境、   (五) 夸张:即故意地对事物进行夸大或缩小的描写!借以表达诗人异乎寻8342常的情感,合理的夸张虽不符合事理、却符合情理、在浪漫主义诗歌中,夸张的手法随处可见、如“天台一万八千丈,对此欲倒4794东南倾、”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈、缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)!又如“三杯吐然诺,五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重,“轻言托朋友!面对九凝峰、”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑,   古诗词中还常用对比,借代,互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”!白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)。双关。比拟等用法。特点、作用类似于一般文章中运用的辞格!此不再赘述!另外!古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法?也要注意,如描述事物或景物时。常把远与近、动与静,声与色!实与虚等相结合!收到了较好的艺术效果。、
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  捷适合给女孩取名字     捷:战胜为杰!也指快、象征胜利。意为胜利成功,快速。灵活、   《说文解字》释云:猎也、军获得也。从手疌声,3198《春秋传》曰:“齐人来献戎捷!”     捷表示成功!胜利,捷才。意义优美、     意蕴该名字可以趣解为:“蛟龙跃起神州振奋三捷报 骏马腾飞祖国扬威四海春”!!
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  0218从字面上看、是雨水洗涤过的树林、显得清新洁净。可以作为女孩的名字、





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