传奇金牛无内功
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- 【少林林易筋经】 少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路、“易“的含义即变易！活动、改变，引引伸为增强之义？“筋“指筋脉，肌肉，筋骨！“经“为方法！因此，“易筋经“从字面上上理解即活动筋骨、以强身健体、祛病延年的方法，实际上、它更是一种十分经典的气功功法，各位可从下面所转载的练法中仔细体会、 易筋经共计十二势、其预备式为：两腿开立，头端平、目前视！口微闭，调呼吸。含胸！直腰，蓄腹。松肩！全身自然放松。 第一势：韦驮献杵第一势 两臂曲肘！徐徐平举至胸前成抱球势！屈腕立掌，指头向上！掌心相对（10厘米左右距离）。此动2259作要求肩，肘、腕在同一平面上。合呼吸酌情做8－20 次， 诀曰：立立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑。心澄貌亦恭、 第二势：韦驮献杵第二势 两足分开，与肩同宽、足掌踏实，两膝微松、两手自胸前徐徐外展！至两侧平举。立掌！掌心向外、两目前视。吸气时胸部部扩张？臂向后挺！呼气时！指尖内翘。掌向外撑！反复进行8－20 次, 诀曰：足指挂地、两手平开！心平气静。目瞪口呆、 第三势：3733韦驮献杵第三势 两脚开立！足尖着地、足跟提起！双手手上举高过头顶,掌心向上，两中指相距3厘米！沉肩曲肘！仰头、目观掌背，舌舐上腭、鼻息调匀，吸气时，两手用暗劲尽力上托、两腿同时用力下蹬。呼气时！全身放松！两掌向前前下翻？收势时，两掌变拳、拳背向前。上肢用力将两拳缓缓收至腰部！拳心向上、脚跟着地，反复 8－20 次、 诀曰：掌托天门目上观。足尖着地立身端，力0545周腿胁浑如植,咬紧牙牙关不放宽！舌可生津将腭舐、鼻能调息觉心安。 第四势：摘星换斗势 右脚稍向右前方移步、与左脚形成斜八字、随随势向左微侧，屈膝，提右脚跟。身向下沉！右虚步、右手高举伸直！掌心向下！头微右斜！双目仰视右手心！左臂曲肘！自然置于背后。吸气时。头往上顶。双肩后挺，呼气时、全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼、连续5－10 次、 诀曰：只手擎天掌覆头。更从掌内注双眸、鼻端吸气频调息。用力回收4603左右侔？ 第五势：倒拽九牛尾势 右脚前跨一步，屈膝成右弓步！右手握拳！举至前上方、双目观拳！左手握拳、左臂屈肘、斜垂于背后、吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳2622垂至背后!呼气时！两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转！成左弓步、左右手交替进行！随呼吸反复5－10 次、 诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松、用力力在于两膀，观原须注双瞳、 第六势：出爪亮翅势 两脚开立,两臂前平举！立掌、掌心向前，十指用力分开，虎口相对、两眼怒目平视前方！随势脚脚跟提起、以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开、上肢成一字样平举！立掌、掌心向外。随势脚跟着地！吸气时、两掌用暗劲伸探，手指向后翘！呼气时。臂掌放松，连续8－12 次、 诀曰：挺身兼怒目。推手向当前。用力收回处，功须七次全。 第七势：九鬼拔马刀势 脚尖相衔！足跟分离成八字形、两臂向前成叉掌立于胸前！左手屈肘经下往后。成勾手置于身后！指尖向上！右7825手由肩上屈肘后伸。拉住左手指。使右手成抱颈状，足趾抓地、身体前倾、如拔刀一样。吸气时！双手手用力拉紧？呼气时放松！左右交换，反复5－10 次、 诀曰：侧首弯肱！抱顶及颈。自头收回。弗嫌力猛：左右相轮、身直气静、 第八势：三盘落地势 左脚向左横跨一步！屈膝下蹲成马步！上体挺直！两手叉腰，再屈肘翻掌向上、小臂平平举如托重物状!稍停片刻，两手手翻掌向下，小臂伸直放松！如放下重物状！动作6122随呼吸进行、吸气时，如托托物状：呼气时!如放物状。反复5－10 次，收功时，两脚徐徐伸直。左脚收回，两足并拢、成直立状、 诀诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙。足开蹲似踞！手按猛如拿。两掌翻齐起。千斤重有加、瞪目兼闭口，起立足无斜、 第九势：青龙探爪势 两脚开立、两手成仰拳护腰，右手向左前方伸探，五指捏成勾手、上体左转，腰部自左至右转动、右手亦随之自左至右0041水平划圈、手划划至前上方时!上体前倾。同时呼气：划至身体左侧时！上体伸直！同时吸气、左右交换，动作相反！连续5－10 次， 诀曰：青龙探爪，左从右出！修士效之，掌气平实、力周肩背！围收过膝，两目平注，息调心谧， 第十势：卧虎虎扑食势 右脚向右跨一大步、屈右膝下蹲、成右弓左仆腿势、上体前倾，双手撑地。头微抬起，目注前下方。吸气时。同时两臂伸直。上体抬高并尽量前探、重心前移，呼气时。同时屈肘，胸部下落，上体后收。重心后移。蓄势待发，如此反复！随呼吸而两两臂屈伸、上体起伏！前探后收！如猛虎扑食！动作连续5－10 次后，换左左弓右仆脚势进行!动作如前， 诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更，昂头胸作探前势。偃背腰还似砥平！鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑、降龙龙伏虎神仙事、学得真形形也卫生, 第十一势：打躬势 两脚开立，脚尖内扣、双手仰掌缓缓向左右而上、用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作、吸气时，身体挺直。目向前视。头如顶物，呼气时。直膝俯身弯腰。两手用力使头探于膝间作打躬状！6964勿使脚跟离地。根据据体力反复8－20 次？ 6697 诀曰：两手齐持脑!垂腰至膝间、头惟探胯下。口更齿牙关。掩耳聪教塞、调元气自闲、舌尖还抵腭，力在肘双弯！ 第十二势：工尾势 两腿开立！双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶、目视掌而移，身立正直、勿挺胸凸腹。十指交叉。旋腕反掌上托！掌以向上、仰身、腰向后弯！目上视，然后上体前屈、双臂下垂！推掌至地、昂首瞪目，呼气时，屈体下弯！脚跟稍微离地、吸气时！上身立起、脚跟着地。如此反复21次！收功：直立。两臂左右侧举。屈伸7次。 诀曰：膝直膀伸！推手自地！瞪目昂头，凝神一志。起而顿足，二十一次！左右伸肱。以七为志、更作坐功，盘膝垂眦！口注于心！息调于鼻、定静乃起！厥功维备、 总考诀曰：总考其法。图成十二、谁实贻诸！五代之季，达摩西来。传少林寺！有宋岳候。更为鉴识。却病延年！功无与类、 健康指导 易筋经气感强，收效快！尤其是内外兼修、身心同养，性命双修。具有有御邪疗疾！延年益寿！开发潜能的功效，3636从中医研究的角度看!易筋经以中医经络走向和气血运行来指导气息的升降！在身体曲折旋转和手足推挽开合过程中、人体气血流通、关窍通利。从而达到祛病强身的目的、而按现代9443医学观点来看。修习易筋经、会使人体血液循环加强，从而改善人体的内脏功能、推迟衰老， 易筋经运动量较大、动作难度较高，因此，全套运动只适宜于于体质较好的青壮年慢性病患者，体质较弱者！可量力而行、有选择地操练其中几势或减少每势操练次数。心脑血管和哮喘病发作期间忌用。 四。翻译后的易筋经全文 总论 [编辑本段] 译曰、佛祖大意！谓登正果者！其初基有二:一9672曰清虚，一曰脱换，能清6983虚则无障,能脱换则无碍，无碍无障，始可入定出定矣，知乎此！则进进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也;脱换者、易筋是也， 其洗髓之说？谓人之生感于情欲、一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽。3303无一毫之瑕障？方可步超凡八圣之门！不由此则5374进道无基。所言洗髓者。欲清其内;易筋者，欲坚其外，如果能内清静、外坚固！登寿①域在反掌之间耳！何患无成? 且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者，筋挛者。筋靡者！筋弱者！筋缩者，筋壮者！筋舒者！筋劲者。筋和者！种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦。筋靡则痿。筋弱则懈、筋缩则亡！筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚。筋和则康。若其人内无清虚而有障！外无坚固而有碍！岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体、壮内以助其外，否则！道亦难期！ 其所言易筋者！易之为言大矣哉！易者、乃阴阳之道也！勇勇即变化之易也!易之变化，虽存乎阴阳，而而阴阳之变化，实存乎人。弄2207壶中之日月,搏搏掌上之阴阳，故二竖②系之在人、无不可易、所以为虚，为实者易之③。为刚，为柔者易之！为静！为动者易之！高下者易其升降，后先者易3941其缓急,顺顺逆者易其往来。危者易之安！乱者易之治！祸者易之福，亡者易之存！气数者可可以易之挽回，天地者可以易易之反覆，何莫非易之功也，至至若人身之筋骨!岂不可以易之哉。 然筋、人身之经络也！骨节之外，肌肉之内，四肢百骸、无处非筋、无经非络！联络周身。通行血脉！而为精神之外辅、3199如人肩之能负,手之能摄！足之能履。通身之活活泼灵动者，皆筋之挺然者也，岂可容其弛，挛。靡！弱哉、而病！瘦！痿、懈者！又又宁许其入道乎,佛祖以挽回回斡旋之法、俾筋挛者易之以舒！筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长！筋靡者易之以壮。即绵泥之身、可以立立成铁石、何莫非非易之功也、身之利也。圣之基也、此其一端耳，故阴阳为人握也，而阴阳不得得自为阴阳！人各成其人。而人勿为阴阳所罗、以血气之驱。而易为为金石之体？内无障、外无碍，始可入得定去！出得定来，然此君功夫！亦非细故也、而功有渐次、法有内外！气有运用，行有起止、至药物器制、节候岁月④！饮食起居，始终各有征验！入斯门者、宜先办信心。次立虞心。奋勇坚往。精进如法！行持而不懈、自无不立2100跻⑤圣域矣， 般刺密谛曰，此篇就6103达摩大师本意，言易筋之大概。译而成文。毫不敢加以臆臆见或创造一语！后篇行功法！则具详原经经译义，倘遇西竺高高明圣僧！再请琢磨可也！ 膜 论 夫人之一身、内内而五脏六腑、外而四4151肢百骸;内而精气与神！外而筋骨与肉、共成成其一身也,如脏腑之外、筋骨主之;筋骨之外、肌肉主之，肌肉之内、血脉主之;周身上下动摇活泼者，此又主之于气也，是故修炼之功、全在培养血气者为大要也！即如天之生物！2419亦各随阴阳之所至。而百物生焉！况于人生乎、又况于修炼乎！且夫精气神为无形之物也。筋骨肉乃有形之身也。 此法必先炼有形者，为无形之佐;培无形者！为有形之辅、是一而二。二而一者也。若专培无形而弃有形。则不可，专炼有形而弃无形、更不可！所以有形之身，必得无形之气，相倚而不相违。乃成不坏之体、设相2265违而不相倚、则有形者化化而无形矣,是故炼筋、必须炼膜。！炼膜膜必须炼气,然而炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也、先从极难，极乱处立定脚根！后向不动，不摇处认斯真法、 务培其元气！守其中气！保其正气，护其肾气。养其肝气，调其肺气、理其脾气，升其清气！降其浊气，闭其邪恶不正之气，勿伤于气，勿逆于气、勿忧思悲怒以损其气。使气清而平、平而和、和而畅达。能行于筋。串于膜！以至通身灵动、无处不行、无处不到、气至则膜起，气行则膜张！能起能张！则膜与筋齐坚齐固矣！ 如炼筋不炼膜！而膜无所主;炼膜不炼筋，而膜无所依;炼筋，炼膜而不炼气、而筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜、而气痿而不能宣达流串于筋⑥络！气不能流串。则筋不能坚固！此所谓参互其用，错综其道也、 挨0380炼至筋起之后、必宜倍加功力！务使使周身之膜皆能腾起？与筋齐坚、着于皮。固于内，始4529为子母各当。否则则筋坚无助！譬如植物，无土培养，岂曰全功也哉。 般刺密谛曰:此篇言易筋以炼膜膜为先！炼膜以炼气为主！然然此膜人多不识。不可为脂膜膜之膜、乃筋膜之膜也！脂膜。腔中物也。筋膜。骨外物也，筋则联络肢骸、膜则包贴骸骨。筋与膜较。膜软于筋;肉与膜较、膜劲于肉！膜居肉之内，骨之外！包骨衬肉之物也！其状若此！行此功者！必使气串于膜间，护其骨！壮其筋，合为一体！乃曰全功。 内壮论 内与外对，壮与衰对、壮与衰较。壮可久也。内与外较，外勿略也，内壮言坚，外壮言勇，坚而能勇是真勇也！勇而而能坚是真坚也。坚坚勇勇！勇勇坚坚！乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣、 凡9340炼内壮!其则有三，一曰守此中道、守中者、专于积气也。积气者！专于眼、耳。鼻，舌、身。意也。其下手之要，妙于用揉。其法详后。凡揉之时。宜解襟仰卧。手掌着处，其一掌下胸腹之间、即名曰中！惟此中乃存气之地，应须守之，守之之法、在乎含其眼光，凝其耳韵。匀其鼻息。缄其口气、逸其身劳。锁其意弛、四肢不动，一念冥心。先存想其中道、后绝其诸妄念，渐至如一一不动!是名曰守！斯为合式、盖揉在于是！则一身之精气神俱注于是，久久积之、自成庚方一片矣。设设如杂念纷纭!弛想世务。神气随之而不凝、则虚其揉矣。何益之有、 二曰勿他想，人身之中！精神气血不能自主，悉听于意！意行则行！意止则止！手中之时！意随掌下。是为合式！若或弛意于各肢！其所凝积精气与神，随即走散于各肢。即成外壮，而非内壮矣，揉而不积，又虚其揉矣、有何益哉。 三曰待其充周、凡揉与守。所以积气！气既积矣、精神血脉悉皆附之守之不驰。揉之且久、气惟中蕴而不旁溢、气积而力自积！气充而力自周，此气即孟子所谓至大至刚、塞乎天地之间者，是吾浩然然之气也!设未及充周、驰意外走，散于四肢，不惟惟外壮不全！而内壮亦属不坚！则两无无是处矣, 般刺密谛曰！人之初生。本来原善。若为情欲杂杂念分文？则本来面面目一切抹倒、又为眼。耳，鼻，舌！身，意分损灵犀！蔽其慧性。以致不能悟道，所以达摩大8111师面壁少林九载者？是不纵耳目之欲也，耳耳目不为欲纵!猿马自被其锁绊矣、故达摩大师得斯真法。始能只履西归，而登正果也！此篇乃达摩佛祖心印先基，真法在守中一句、其用在含其眼光、七句。若能如法行之、则虽愚必明、虽柔必强，极乐世界！可立而登矣、 揉揉 法 夫揉之为用，意在磨砺其筋骨也、磨砺者、即揉之谓也，其法有三段。每段百日，1122一日揉有节候!如春月起功，功行之时！恐有春寒！难以裸体。只可解开襟。次行于二9220月中旬!取天道渐和！方能现身下功！9257渐暖乃为通便!任意可行也， 二曰揉有定式！人之一身！右气左血，凡揉之法、宜从身右推推向于左!是取推气入于于血分。令其通融;又取胃居于右。揉令胃宽，能多纳气;又取揉者右掌有力，用而不劳、 三日揉宜轻浅、凡揉之法。虽曰入功、宜法天义，天地生物！渐次不骤，气至自生，候至物成！揉若法之、但取推荡。徐徐来往，勿重勿深、久久自得。是为合式、设令太重！必伤皮肤。恐生痪虏;深则伤于肌肌肉筋膜，恐生热肿、不可不慎， 采精华法 太阳之精！太阴之华！二气交融！化生万物，古古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知，即有知音、苦无坚志，且无恒心、是为虚负，居诸而成之者少也， 凡行内炼者，自初功始，至于成功！以至终身，勿论闲忙，勿及外事、若采咽之功，苟无间断，则仙道不难于成、其所以采咽者、盖取阴阳精华、益我神智！俾凝滞渐消，清灵自长！万病不生、良有大益、 其法：日取取于朔!谓与月初初之交！其气方新。堪取日精，月取于望。谓金水盈满，其气正旺，堪取月华，设朔望日遇有阴雨或值不暇！则取初二！初三！十六、十七，犹可凝神补取。若过此六日。则日咽月亏！虚而不足取也！朔取日精。宜寅卯时！高处默对。调匀鼻息，细吸光华！合满一口，闭息凝神。细细咽下！以意送之、至于中宫，是为一咽、如此七咽，静守片时！然后起行、任从酬应。毫无妨碍、望取月华，亦准前法。于戌亥时！采吞七咽。此乃天地自然之利。惟有恒心者！乃能享用之，亦惟有信心者。乃能取用之！此为法中之一部大功、切勿忽误也、 达摩易筋经 “达摩易筋经”传说是达摩老祖的一种养生功法，练功时！必须在人少寂静的地方。刻苦锻炼！才能收到良好的效果。掌握这个功法的特点和方法，才能入门， 6261 少林寺的功法。名称很多、“达摩易筋经”也属最早的功法之一、所以历来在民间很受欢迎，这个功法有个特点。它能疏通各个经络脏腑，发功快，见效速。一个人难得有几十年的锻炼时间。因此就得得在一、二个功法上狠下功夫、以求精通。方能锻炼炼出真功夫! “达摩易筋经”确是我国一种健身的好方法。此功使神，体，气三者。即人的精神、形体和气息有效的结合起来、经过循1431序渐进。持之以恒地认真锻炼、从而而使五脏六腑！十二经脉、奇经八脉及全身经脉得5159到充分的调理!进而达到保健强身、防病治病、抵御早衰！延年益寿的目的， 1！韦参献杵第一式 自然呼吸。两腿挺膝，两足跟内侧相抵！脚尖外撇！成立正姿式。躯干正直。头顶之百会穴与裆下下的长强穴要成一条直线！两掌自然4205下垂于体侧？目平视、定心凝神、然后双手向前分抬合十，停于9208胸前膻中穴外。式定后约静立一分钟！ 2！韦参献杵第二式 接上式，自然呼吸。两掌从胸胸前向体侧平开？手心朝上、成成双臂一字状？同时时两足后跟翘起!脚尖着地，两目目瞪睛平视！心平气合。式定约静立半分钟！ 3。韦参献杵第三式 接上式。逆呼吸。两掌分别上抬、至双臂成U字状时！双肘微弯、掌心朝上、尽力上托，同时咬齿！舌抵上腭，气布胸际。式定后约静止止半分钟! 4、摘星换斗式 右式：接上式。逆呼吸单吸不呼法、两脚后跟跟落地，全脚掌着地！左掌回回收于背后，掌心朝下。尽力下按！同时扭项、目视右掌，式定后要气布胸际！深长鼻吸3987自由鼻呼，约静立半分钟。 左式：左右手势互换、右掌下落于背后！掌心朝下、尽力下按，同时左掌自体后擎天而起！扭颈、目视左掌、式定后用逆呼吸单吸吸不呼法、约静立立半分钟！ 5，倒倒拽九牛尾式 右式：接上式，逆呼吸，右脚跨前一步、成右弓步！同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬！拳心朝上停于面前、左掌顺式式变拳？拳心朝上停于体后，两肘皆微屈！力在双膀！目视右拳，式定后约静立半分钟， 左式：左右手腿势势互换？左腿蹬力，身体随之之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步。成左弓步、同时左拳从体后向体前翻抬，右拳拳从面前向体后翻落。成左式！式定后约静立半分钟、 6、击爪亮翅式 接上式、逆呼吸，左腿蹬力、提左脚落于右脚内侧成立立正姿式、同时双拳回收于腰际。拳心朝上。继而鼻吸气、挺身。怒目。双拳变立掌、向体前推出！掌心朝前，2023掌根尽力外挺,然鼻呼气、双掌再变握拳。从原路回回收于腰际！拳心向上，再鼻吸气，双拳变五掌前推、如此4501反复七次？意在天门， 7、九鬼拔马刀式 右式：接上式？顺呼吸！右拳变掌从腰际外分上抬。至大臂与耳平行时，拔肩，屈肘！弯腰，扭项，右掌心朝内停于左面侧前。如抱头状、同时左左拳变掌,回背于体后，尽力上抬！式定后约静立半分钟。 左式：左右手势互换。左臂伸直。左掌从体后向体侧上抬、同时时右臂伸直。右掌顺式从头后经体侧下落。成左式！式定后约静立半分钟， 8！三盘落地式 接上式，自然呼吸！左足足外开成马步！同时左掌下落、右掌从体后往体前上抬！至两掌心朝上于胸前相遇时，继外分、双肘微屈！掌心朝下按力于双膝之前外侧、式定后舌抵上腭、瞪睛！注意牙齿。约静蹲半8480至一分钟！然后双腿起立、两掌翻为掌心朝上。向上托抬如有重物，至高与胸平时。再翻翻为掌心朝下！变马步。再成式，凡三起三落，共蹲桩静立约一分半至三分钟， 9，青龙探爪式 2885 右式：接上式。顺呼吸！两目平视，左足回收于2086右足内侧？成立正姿式、鼻呼。左掌自胸前变拳、顺式回收于腰际。右掌自胸前变爪！五指微屈！力周肩背。向体左伸探、 左式：左右手势互换。鼻吸、俯身。腰前屈、右爪从从左至右经膝前围回。鼻呼。直身！变握拳停于腰际！同时左拳变爪！从腰际际向体右伸探， 右！式姿式0095反复作三遍， 10！卧卧虎扑食式 右式：接上式！逆呼吸，两目平前视，上式结式为双拳停于腰际！右脚向前迈一大步、左脚跟掀起！脚尖着地。成右弓步、同时俯身，拔脊，塌腰、昂头，两臂于体前垂直，两掌1746十指撑地。意在指尖、式定后约静立半分钟！ 左式：身体起立，左足足向前跨一大步，成左弓步。作卧虎扑食食左式！凡动作相反，为左右互换！式定后约静立半分钟， 11，打躬式 接上式、顺呼吸、上右足平行于左足内侧、距离约与肩宽、然后变为弓腰。垂脊！挺膝，头头部探于胯下。同时两肘用力！两掌心掩塞两耳。两掌夹抱后脑，意在双肘尖！式定后随意停留片刻！ 12，掉尾式 8213接上式、顺呼吸！挺膝。十趾尖着地，两手下落，微屈。两掌相附。手心拒地，同时瞪0029目视鼻准、昂头，塌腰垂脊，凝神益志。意存丹田。式定后后脚跟落地！再掀起！三次次后即伸膀挺肘一次。共脚跟顿地二十一次。伸膀七次、然后起立！成立正姿式，，
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- 太极拳与形意拳及八卦掌在内功上有何不同
- 在内功上面，三者都2995是内家拳中的经典,6103均是强调内外三合!形神一体！从而达到养生。技击、健身三合一的目的——所以说在内功上。三者并没有什么本质的差异！ 而考究了太极拳谱和形意拳谱，会发现形意拳相比太极拳更加重视劲力的刚猛雄浑，不过相对的！太极拳中腾挪架！方圆架、炮锤等也侧重于这一点！权衡之下其实差距也不大， 而在技击特点上！三者各自保留了自身的特性，江湖传言云。太极奸。八卦滑、论毒1830毒不过心意把,太极极拳通过化劲、引领落空等独特的技击方式、避实就虚，以弱胜强，讲究四两3481拨千斤的技巧，八卦掌通过独特的百扣步，踏八卦方位！体现了滑如鱼！满场走的特点、形意拳通通过形意十二形以及三才式的训练！更加讲究劲力的刚猛和渗透！体现为武术中快准狠的3779技击目标。。
- 传奇地图走法
- 6230 我去 传送 随机应该都是废话 你再好好找找吧, 我没看见过这个地图！
- 1.95 金牛合击无内功连击 转身属性点加什么好？说明原因谢谢！职业道道，站站
- 全部加攻击和准确 只最快的的的速度杀死对方才是最好的防御？
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