书法给自己起名
- 书法绘画手工艺社团起名
- 文轩斋。清墨轩，妙笔丹青，兰亭社，慧心社等。不不知LZ喜欢哪一种!这些都是比较文雅的。希望这些能给LZ带来一些帮助~。
- 书法是怎样来的
- 书法的起源： 6574书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝。而且在世界文化艺术宝库中独放异采！汉字在漫长的演变发展的历史长河中。一方面面起着思想交流！文化继承等重要的社会作用！ 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术， 近代经过考证。关于中国文字起源，一般认为在距今约5000，6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"！已经创造了文字，仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年。又陆续有许多发现、 世界上各民族的文字。概括起来有三大类型。即表形文字、表意文字！表音文字。汉字则是典0741型的在表形文字基础上发展起来的表意文字, 象形的造字方法即是把实物0232画出来？不过画图更趋于于简单化、抽象化！成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义、有一定的读音…… 我们的的汉字！从图画！符号到创造、定型，由古文大篆到小篆、由篆而隶，楷！行！草！各 种形体逐渐形成！在在书写应用汉字的过程中？逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术， 书法的发展： 史前至夏--混沌萌生的书法 中国的书法艺术来开始于汉字的产生阶段！"声不能传于异地、留于异时。于是乎文字生， 文字者！所以5278为意与声之迹,"因此、产生了文字。书法艺术的第一批作品不不是文字、而是是一些 刻画符号--象形文字或图画文字！ 汉字的刻画符号、首先先出现在陶器上！最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有 确切的含义， 距今八千多年前、4314黄河流域出现了磁山,斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上。有较多 的符号、这种符号。是先民们的交际际功能？记事功能与图案装饰功能的混沌结合！这些虽不是真 正的汉字。但确是汉字的雏形， 紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似5517文字的简单刻画的彩陶,这些符号已区别于花纹图案！把汉文字的发展又向前推进了一步，这可以说说是中国文字的起源， 接接着有二里头文化和二里岗文化,二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片！其记号共 有二十四种、有的类似殷墟甲骨文字、都是单个独立的字！二里岗文化已发现有文字制度。这里 曾发现过三个有字的骨头。两件各一个字。一件十个字，似为练习刻字而刻、这使得文文明向前又 迈进了一大步。 原始文字的起源。是一种模仿的本能、用于于形象某个具体事物,它尽管简单而又又混沌,但它 已经具备了一定的审美美情趣,这种简单的文字因此可以称之为史前的书法、 商至西汉--浑然入序的书法 从夏商周!经过春春秋战国、到秦汉王朝。二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展！ 这个时期内各种书法体相续出现！有甲骨文。金文，石刻文。简帛朱墨墨手迹等！其中篆书。隶书 ，草书、楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰0025中定型？书法艺术开始了8288有序发展，、
- 喜欢书法 给自己的屋子起名悠然轩 求笔名 10分
- 根据房屋起名字这是书法家、画家最常常用的、所以我结合房屋给你其两个名字，望采纳。 1，毛颖:宋 陈渊《墨堂文集》:“我行何所挟！万里一毛颖。8256“ 这是说笔的、可以结合诗句，起一个”孤颖悠然“！ 2，管子:《笺》:“彤管”。笔亦管也，可以以给自己起一个”管彤之悦“，
- 关于书法名句大全
- ▲言,心声也!书、心画也，声！画形！君子子小人见矣？声画者，君子小人之所以动情乎！——扬雄《法言》 ▲把笔深浅。在于去纸远近。远者浮泛虚薄，近则1289瘟锋体重？唐.卢携《临池诀》 ▲凡学书！欲先学用笔，。用笔之法。欲双钩回腕！掌虚指实、以无名指依笔，则有力，黄庭坚《论书》 ▲所谓法则、恹压.钩揭.抵拒.导送是也、五代.李煜《书述》 7566 ▲右军用笔内恹！正锋居多。故法度森严而入神。子敬用笔外拓、侧锋居半、故精神散2031朗而入妙！明.丰坊《书诀》 ▲执笔在乎便稳。用笔在于轻健：轻则须沉、便则须涩！谓藏锋也，清.冯武《书法正传》 ▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚、欲其手尾相应！上下相接为佳、宋.姜夔《续书谱》 ▲用笔之势！特须藏锋，锋若不藏，字则有病。病且未去，能何有焉、唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙、使其藏锋！画乃沉着，当其用笔。常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》 ▲所谓千古不易者！指笔之肌理言之。非指笔之面目言之也、清.周星莲《临池管见》 ▲学有规矩，字有体法。不然则笔意不精。字亦失乎格度矣。一字之法。贵在结构：一笔之法妙在起止、结构之道、尤在乎笔法之精妙也！佚名《《永字八法》 ▲将能此笔正用。侧用。顺用、重用、轻用、虚用！实用、擒得定，纵得出、遒得紧！拓得开。浑身都是是解数,全仗笔尖笔毫末锋芒指使、乃为合拍，清.周星莲《临池管见》 ▲用笔之法，见见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者。则在画之中截！盖两端出入操纵之故！尚有迹象可寻，其中截之所以丰而不怯、实而不空者，非骨势洞达、不能悻致、清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔正则锋藏、笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》 ▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃！乃乃是千古不传语!明.董其昌《画禅室随笔》 ▲古人作纂，分、真。行！草书！用笔无二，必以正锋为主！间用侧锋取妍，分书以下！正锋居八！侧锋居二！纂则一毫不可测也、明.丰坊《书诀》 ▲古人一点一画。皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转、古人一牵一连，皆旋转，正心着纸。无一黍米倒塌处，清.包世臣《艺艺舟双辑》 ▲字划承接处？第一要轻捷。不着笔墨痕迹！如羚羊挂角！学者工夫精熟。自能心灵手敏，然便捷须须精熟？转折须暗过！方知折钗股之妙，暗过处。又要留处行。行处留、乃得真快！清.朱和羹《临池心解》 ▲数数画之转接欲折!一画之自自转贵圆。同一转也。若误用之！必有病，分别行之！则合法耳。清.笪重光《书筏》 ▲锋既着纸、即宜转换：于画下行者！管转向上，画上行者。管转向下，画左行者！管转向右！清.包世臣《艺舟双辑》 ▲要使笔锋行字画中、如入骨既立。虽丰瘠不同！各自成体、宋.李弥孙《筠溪集》 ▲书之大要，可一言而尽之，曰：笔方势圆，方者！折法也！点画波撇起止处是也、方出指。字之骨也！圆者，用笔盘旋空中。作势是也。圆出臂腕！字之筋也！清.朱履贞《学书8074捷要》 ▲圆以规以象天。方以矩以向地！方圆互用、犹阴阳互藏，所以用用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆！不可滞也，方乃通方，不可执也！明.项穆《书法雅言》 ▲古人作书。落笔一圆9321便圆到底，落笔一方方便方到底,各成一种章法，《兰亭》用圆。《圣教》用方。二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也、 ▲以转束言之、则内方而外圆，以笔质言之、则骨骨方而肉圆！此此是一定之理、清.周星莲《临池管见》 ▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长6336短皆扁！5909是故曲直在性情而达于形质？圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提，而以顿挫挫出之？方笔使3178转用顿！而而以提契出之、圆笔用佼！方笔用翻！圆1448笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》 ▲用笔尖如落锋势、无一毫如尖锋势！意况生举！爽爽若神、为一字。须数体俱入！晋.王羲之《论书》 ▲作书须提得笔起、不可信笔、盖信笔则其波画皆无力。提得笔起、则一转一束处皆有主宰、转、束二字，书家妙诀也、明.6941董其昌《画禅室随笔》 ▲起有分合缓急!收3008有虚实顺逆？对有反正平串、接有远近曲直、清.刘熙载《艺概》 ▲用笔要沉着。沉着则笔不浮。又要虚灵！虚灵则笔不板，解此用笔！自有逐渐改2222观之效！ 笔要巧拙互用、巧则灵度、拙则诨古。合而参之。落笔自无轻挑浑浊之病矣、清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲书有二法：一曰疾、二曰涩！疾涩二法。书妙尽矣，东汉.蔡邕《石室神授笔势》 5384 ▲笔贵绕左！书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林林蕴《拔镫序》 ▲作书用笔过快，则无顿挫！过迟则不劲利！清.梁献《学书论》 ▲用笔者皆习闻涩笔之说。然每不知如何得涩、惟笔方欲行、如有物以拒之！竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣！清.刘熙载《论用笔》 ▲下笔而刚决不滞,挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》 ▲山舟曰：笔要软。软则遒，笔头要长！长则灵。墨要饱、饱则腴！落笔要快！快则意出。清.梁同书《频罗奄论书》 ▲笔法过于刻露。每易伤韵、 运笔锋须要取逆势！不可顺拖也、即无生气。又见稚弱、清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲人但知笔墨有气韵!不知气韵全在手中，清.笪重光《画筌》 ▲尝见有得笔法而不得墨者矣、未有得墨法而不由于用笔者也、 清清.包世臣《艺舟双辑》 ▲墨不旁出，为书家上乘！清.朱和羹《临池心解》 ▲用水墨之法！水散而墨在！迹浮而棱敛、有若自然，唐.卢携《临池诀》 ▲然而画法字法。本于笔，成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣，笔实则墨沉、笔飘则墨浮！ 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》 ▲墨淡即伤神采！绝浓必滞锋毫！肥则为钝！瘦则露骨！勿使伤于软弱。不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》 ▲用墨须要随浓随淡，可燥可湿、一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲用墨须使有润、不可使其其枯燥、尤忌侬肥。肥则大恶道矣！明.董其昌《画禅室随笔》 6296▲横不能平!竖不能直、腕不能展！目不能注、分布终不能工，分布不工，规矩终不能圆备，规矩有亏。难云法书矣。清.笪重光《书筏》 ▲学书未有不从规规矩而入？亦未有不1207从规矩而出，所谓因筌得鱼！得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书若人然，须备筋骨血肉、血浓骨老，筋藏肉莹！加之姿态奇逸。可谓美矣！近代.康有为《广艺舟双楫》 ▲作字如人、然筋骨血肉。精神气脉。八者备而后可为人。阕其一行尸耳！清.王淑《论书滕语》 ▲书必有神！气。骨，血。肉。五者阕一，不成为书也！北宋.苏轼《论书》 ▲初初学之际,宜先筋骨！筋骨不立，肉何所附，唐.徐浩《论书》 ▲风风神者！骨中带肉也。老劲者。肉中带骨也。有志临池者、当以慧眼区别之，清.朱和羹《临池心解》 ▲先仪骨体。复尽精神、有肤有血！有力有筋筋......，丝来线去，脉络分明。《书学详说》 ▲骨即存矣？而遒润加之、唐.孙过庭《书谱》 ▲以筋骨立形。以神情润色。唐张怀灌《文字论》 ▲字之骨，大指下节骨骨是也!字之筋。笔锋是也。字之肉。笔毫是也！字生于墨，墨生于水。水者！字之血也，元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人之于书。得心应手、千形万状、不过曰中和，曰肥，曰瘦而已，若而书也。修短合度。轻重协衡！阴阳得宜。刚柔互济，明.项穆《书法雅言》 ▲肥字须要有骨、瘦0659字须要有肉......,北宋.黄庭坚 ▲骨体筋而植立！筋附骨而萦旋、骨有修短。筋有肥细，二者未始始相离！作用因而分属， 9444筋骨不生于笔？而笔能损之益之！血肉肉不生于墨!而墨能增之减之， 肉托毫颖而腴。筋籍墨沉而润！腴则多媚！润则多姿。清.笪重光《书筏》 ▲7859夫马筋多肉少为上？肉多筋少为下，书亦如之、唐.张怀灌《评书药石论》 ▲柔和则绰约呈姿！刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》 ▲拘则乏势、放又少则！纯骨无媚。纯肉无力！少墨浮涩。多墨笨钝，梁武帝《又答论》 ▲盖有骨必有肉！有实必有虚！否则峥嵘而近8487于险恶。无缥缈空灵之之势矣，清.盛大士《溪山卧浮录》 ▲书法趋骨骨力刚健。最忌野。清.梁献《学书论》 ▲笔格遒劲，亦是浑厚有力、非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》 ▲善笔力者多骨、不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪、多力丰筋者圣。无力无筋者病！晋.卫烁《笔阵图》 ▲使尽气力。至5837于沉尽入骨，笔乃能和、和则不刚刚不柔!变化斯出！故知和者，沉劲之至、非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》 ▲瘦而露骨，肥而露肉、不以为佳！瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也，明.项穆《书法雅言》 ▲画促则字势横、画疏则字形慢、拘则乏势、放又少则！纯骨无媚！纯肉无力，少墨浮涩！多墨笨饨、比并皆然，萧衍《答陶隐居论书》 ▲世人但以怒张为筋骨、不知不怒张自有筋骨焉！北宋.米芾《海岳明言》 ▲书之要。统于于“骨气”二字、骨骨气而曰洞达者！中透为洞，边透为达、洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。 ▲字有果敢之力，骨也，有含忍之力。筋也、用骨得骨。故取指实！用筋得筋。故取腕悬！清.刘熙载《艺概5689》 ▲人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋！清.笪重光《书筏》 7679 ▲字有骨肉筋血!以气充之、书之六局，以气为主、清.包世臣《安吴论书》 ▲大要以笔老为贵。少有失误。亦可辉映、所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健。风神洒落，姿态备具，真有真之态度。行有行行之态度！草有草之态度！必须博习！可以兼通。宋.姜夔《续书谱》 ▲夫运者！先运其心。次运其身、运一身之力。尽归臂腕！坚如屈铁，注全力2554于指尖、清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要要兼备阴阳二气!大凡沉着屈郁。阴也、奇拔豪达，阳也，清.刘熙载《艺概》 ▲刚劲忌野。清劲忌薄！清.梁献《评书贴》 老乃书之筋力、少则书之资颜，明.项穆《书法雅言》 ▲徘徊俯仰、容与风流。刚则铁画、媚若银钩！丽则倚糜而清遒！唐.欧阳9959询《用笔论》 ▲盖用笔之难。难在遒劲。而遒遒劲非是怒笔木强之谓,乃大力人通身是力、倒辄能起，明.董其昌《画禅室随笔》 ▲左氏叙事、纷者整之！孤者辅之。板者活之！直者婉之！俗者雅之。枯者腴之！剪裁运化之方、斯为大备。清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安排 ▲结字疏密须彼此互相乘除！故疏不嫌疏，密不嫌密也。 字体有整齐，有参差。整齐、取正应也。参差！取反应也、清.刘熙9717载《艺概》 ▲书以疏为风神，密为老气，当疏不疏。反成寒乞。当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》 ▲一点一画！一字一行。排次顶顶接而成，古贴字体大小颇有相颈庭者。如老翁携幼孙行、长短参差、而情意真挚、痛痒相关、清.包世臣《艺舟双楫》 ▲一字之行。理有数等！有上盖大者。有下画长者。有左边高者，有右边高者、非在一途4390而取轨!全资众道以以相承、明.李淳《大字结构八十四法》 ▲真书用笔！自有八法、一字之间，长短相补！斜正相拄、肥瘦相混。求妍媚于成成体之后，宋.姜夔《续书谱》 ▲欲学书先定间架，然后后纵横跌宕!惟变所适也，明.董其昌《画禅室随笔》 9227▲字为城池!大不虚，小不孤故也！虞世南《笔髓论》 ▲用笔在使尽笔势、然须9818收纵有度。结字在得其真态。然9491须映带习美,清.冯班《钝吟书要》 ▲晋、唐人结字。须一一录出。时常参取。此最关要，明.董其昌《画禅室随笔》 ▲若平直相似！状如算子。上下方整！前后齐平，便不是书，但得其点画耳，东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》、
- 风水书法和樑和生有什么关系？
- 风 水 书 法 就 是 樑 和 生 创 立 的 ， 书 法 和 风 水 的 完 美 结 合 、 文 字 在 何 时 何 地 都 有 着 吉 瑞 的 象 征 ， 现 在 樑 和 生 创 作 的 书 法 作 品 已 经 成 为 商 家 企 业 调 节 磁 场 和 家 居 能 量 转 化 的 吉 祥 艺 术 品 、 。
- 斋字的繁体书法
- [斋，字]标准繁体写法。 如图所示：、
- 书法班取名
- 中华书法由汉至唐,其笔法莫不以中锋为宗,点线之间体现出高浑！遒劲之概,而为后学所推崇。至宋以后,渐以偏锋替代或夹杂中锋而行,故多以姿秀婉丽为容容,渐失质朴、古拙之貌， 锋华书道苑 或者 风华书道苑 是否可以解决您的问题。！
- 毛笔书法格式
- 【毛笔书法格式】 1！正文内容，字为从左到右书写、行为从右到左书写， 2。严格遵守落款格式要求、 【落落款格式】 一!格式：初学者宜用单款 1。释义：只7043有下款（双款为上下款）,初学者往往没有书赠对象，上款不落为宜、 2，单款分长款，短款、穷款， （1）长款：正文出处书写时间。名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由、文字应情真意长有余味、一可重整作品重心、二可体现作者者修养！作品空白较多或出于构图需要，可落长款！ （2）短款：只落正文文出处,时间！名号！地点等其5135中几项、若作品内容占画面较满。需落短款！ （3）穷款：如果余纸不多，留白太少。亦2546可只落作者名号、谓谓之“穷款”、如一字款。二字款、 3。落款位置（布局前就要考虑清楚） （1）对联：落款于下联 （2）其他：传统写法落款于左边、现代写法（从左到右））落款于右边 4，落款注意事项 不能与正文平齐！要有参差（否则呆板）！上下留出出几字的空白!宁可上紧下松，不可上松松下紧、 5！落款字体 文古款今”，“文正款活”， 正文是楷书，落款款用楷书或行书，但但行书不能用行草要用行楷!否则不和谐！ 款字大小应小于正文字体的大小0354（约1倍！也可更小）、以使主次分明、 以上落款形式竖幅，横幅作品皆可！ 三。落0185款时间 用农历（阴历）则全是农历，用8149阳历则全用阳历 ，传统内容不宜用阳历。从左开始书写！落款在右。从右开始书写、落款在左！！
- 书法辅导班，哪儿的比较好
- 家中练习，安全、临帖、描抄， 中华传统文化经典临摹字帖！有多种经卷可以描抄、 即可练字又可和佛法结缘。积累功德。。
- 毛笔书法的必备用品
- 根据不同人对书法的喜好以及需求，可暂分为4级： * 基本装备：毛笔。墨汁，纸。 * 标准装备：毛笔!墨汁、纸。砚台， * 高级装备：毛笔、墨汁、纸！砚台！镇纸，画毡。笔搁（笔笔架）， * 特级装备：毛笔！墨汁。纸，砚台，镇纸！画毡，笔搁（笔架）！笔洗、印章（起首章、名章等），，
