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- “字”只是限于古代有身份的人、 《礼记··曲礼》上说：“男子二十冠而字”、“女子十五笄而字”。就是说不管男女。只有到了成年才取字！取字的目的是为了让人尊重他、供他人称呼，一般6500人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名， 古人命字方法法的主要依据有以下几种： ①同义反复,如屈原名平！字原！广平为原、孔子学生宰予，字子我、季路字子由。颜回字子渊，诸葛亮字孔明！陶渊明字元亮、周瑜字公瑾。诸葛瑾瑾字子瑜，文天祥字字景瑞、都属此类， ②反义相对。晋大夫赵衰（减少意8613）字子馀（增多）!曾点（小黑也3667）字子晳！色白也。唐王绩字无功、朱熹（火亮亮）字元晦、元赵孟頫字子昂！晏殊字同叔、 ③连义推想、赵云字子龙（云从龙）、晁补之。字无咎，苏轼、字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）！岳飞字鹏举、 从以上三类可以以看出？字与名名有密切关系？字往往是名的补0541充或解释。这叫“名名字相应”？互为表里，故字又称作“表字”，这三种是主要的！另外还有以干支五行命字，以排行命字。或者字行加排行、字后加父（甫）的情况况一般也归入字的范围、 命字方面与命名同样。有着时代气息、一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加明显。 唐宋以后！由由于理学加强。一些繁文缛节越来越多、读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了了之后，渐感称字还不够恭敬。于是又有有了比字更表恭敬的号、 现在的人！大多数有“名”、无“字”。所以当我们说到“名字”的的时候,通常指的仅仅是人的名，或姓名！可是，在古代多数人！尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”。有些人名。字之外还有“号”。 所谓“名”。是社会上个人的特称！即个人在社会上所使用的符号、“字”往往是名的解释和补充。是与“名”相表里的，所以又称“表字”！《礼记·檀弓上》说：“幼名。冠字！”《疏疏》云：“始生三月而始加名？故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可可复呼其名!故冠而加字！”又又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之！敬其名也！君父之前称名、他人则称字也。” 由此可见！名是幼时起的。供长辈呼唤、男子到了二十岁成人、要举行冠礼，这标志着本本人要出仕,进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁！未许嫁嫁的叫“未字”？亦3168可叫“待字”！十十五岁许嫁时！举行笄礼！也要取字。供朋友呼唤： 0355在上古。早期的人名一般都很朴实。如夏商两代留下的人名孔甲，履癸！外丙，雍己、盘庚。武丁、小辛等，都以8320干支人名！可能与当时人重视时辰的观念有关、后来随着社社会的前进!语言文字的发展。意识观念的加强，人名越来越复杂。给人人起名也成了一门学问,取名时、要对其所包容的内涵慎重考虑。反复斟酌！《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五。有信。有义、有象、有假！有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的。意思是：3452或根据其出身特点。或从追慕慕祥瑞、托物喻志，褒扬德行。寄托父辈期望等几个方面比照取名！并并且提出七不：“不以国！不以官。不以山川，不以隐疾、不以畜牲、不以器币”2350来取名、 古人命名重取义。重内涵的的做法、几千年来一直延续至今。对于所生男孩，女孩。因其生理！性格以及将要从事的职业不同！所以取名也就有了差别！对男的取名多用威武勇智。刚强猛毅之字、对女的多选贤淑、艳丽。优美动听之词！ 另外，取名还反映着时代特点、上面提到的夏商两两代喜欢用干支人名就是典型的例子！后来在长期封建社会里！官宦富贵之家！多以忠孝节义！福禄寿康，升官发财之义来命名，所以叫仁。义！礼，智，信，得福、德贵！延寿、荣升、继祖，耀祖，续宗的人特别多！平民百姓也想过好日子。盼望多子多孙，上学念书。所以叫富贵、德福、进财，志学！平安，长顺。满仓，满囤、保成，金锁、栓柱柱等名字的特别多! 建国后又出现了许多新名。如建国！援朝！卫国、拥军！建军，支越，留苏。卫东。红卫！文革、学工！支农等， 开放以来!又兴起取外国国名字、这就不可取。不可提倡了。 （二）表字和名名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究!情况也非非常复杂！但仔细考察。分析、研究、也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行行的次第取字、如孔子排行行老二？所以字仲尼！他还有个哥哥为老大！字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了、孙策为长子取字伯符、孙权为次子取字仲谋！孙翊排排行老三，取字叔弼，孙匡排行老四、取字季佐， 还有在表字上用“子”的情况也很多！因为“子”在古代是9991男子的美称或尊称？所以人们喜欢欢用它！如孔桩、字子思！仲由，字子路、司马迁！字子长。曹植，字子健、苏轼。字子瞻。杜甫。字子美。袁枚，字子才。。
