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- 家居住宅宅风水具体如下： 第一!大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向、因为它是全家人的总出入口。是全家人连接外部空间的主要通道！如人之咽喉。也是全家人趋吉避凶的第一道屏障，大门的风水直接影响全家人的仕途！学业、财运等等，随着社会的的发展！人们的的风水意识也越来越薄弱,特别是现在、现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的、一般都无法按照古法或自己意愿去改变它！显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时时用风水的观点、化害为利达到趋吉避凶的目的。 风水主张入门宜三见： 1。一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风。图腾或照壁。因为在中国！红色代代表喜庆!所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉、 2、开门见绿！是指一进大门即能见到红花绿叶、科学已经证明、绿7902色的视野最大！也能令整个空间顿时充满生机！所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪！解除压力的功效！ 3，过门石风水注意事项！负责两个空间的承接！尤其是大门口口的地基石!一定要选质量过硬的实心地板。然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币、或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件。一举多得！很多新手不懂。其实装修就在此布局。就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好！ 4、开门见“福”！意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字！开门见福不是指特定的“福”字！一幅赏心悦目的白云！蓝天、小溪！流水的图画或工艺艺品也可以？因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用，还有就是入门忌五见！8591一忌开门见灶？以风水而言、开门见灶、叫火烧天门！《阳宅指要》说：：“开门见灶!钱财多耗”、火气炽热。令7160财气无法进入!二忌开门见厕，因因为厕所是污秽之地！秽气迎人。则不利家人健康！道理很浅显、人要是居住在一个秽气冲天的环境里！肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门门见镜、因为镜子有集光！化煞。避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去！则会引邪上身，不利仕途、财运。学业等。四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着！则主家人无法出人头地、一生5100看人眼色！开门见横梁。无异会给人带来一种压抑的心情！人要是压抑！衰败5344之气常扰！轻轻则令人消极。不思进取，重则伤手脚、甚至会有自杀倾向、五忌入鬼门。意思是指将门做拱门、状若墓碑、类似阴宅。会给家人带来不幸、一个宅居的大门设计，联系着家人的运气气好坏!所谓寒门。贵门！均在此显见！ 第二。过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道、楼梯是家人走动的地方。也承载着全7656家人的气场!在风水学里面凡是动态的地方都和财运2490有重大的关连。（1）过道的3304设计不宜过长！超过0217整套住宅2/3的长度会产生阴磁性、如果占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人！小孩病多、主人财运不佳。（2）走廊廊色调要求简洁明亮、6261上方不宜有横梁!这样会造6416成家人风湿或头痛疾病！3078这算比较严重了!建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部、就可以顺利从风水上化解，（3）走廊廊上方不宜悬挂吊灯!尖角，棱形的设计！更不宜使用五颜六色的灯光、这样会让家人造成情绪不安。严重者会造成心脏功能损害！（4）过道不宜设计艺术性陷井。这样会造成家人人心惊胆战，惶0594惶不可终日、 楼梯和大门互为表里!同同样是动态气场,承接着居室空间的气场流通，不要7642设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位、按宇宙的螺旋气场的运行规规律相一致「即是顺时针方向」、不宜入门见梯！有退败之意，楼梯不宜对冲房门！严重7022者会患血光,手脚伤残之灾！设计2118不能布下陷井。 第三、家居玄关 ......余下全文>>！
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- 阴阳宅风水之气 气！在古代是一个很抽象的概念、唯物论者认为它是构成世界本原的元素、唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为！气无处不存在！气构成万物、气不断运动变化，《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：““太虚无形？气之本体，其聚其散。变化之客形尔。” 气！在风水术中是一一个很普遍。很重要的概念，有生气，死气！阳气、阴气！土气、地气。乘气、聚气。纳气，气脉，气母等等，气是万物之源，气变化无穷、气决定人的祸福、人要避死气，乘生气。就得请风水师“理气”，4411“理气”是十分复杂的。要结合合阴阳五行,0519实地考得“旺象”。才能得到“生气”、有了“生气”就能富贵，因此，风水术实际是“相气术”。 风水术以气为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《《有无往来》云：“未见气曰太易、气之始曰太初，……一气积而两仪分！一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝，”这就是说！世界0200是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)！它分化出阴阳(两仪)？又分出金木水火土五种物质(五行)、这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并并且有了祸福(吉凶悔吝)。这些祸福都都是可以预测的、这段话。是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩， 风水术认为！气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川、明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水，水中积浊！遂成山川！经云：气者，水之母，水者。气之子。气行则水随。而水止则则气止,子母同情、水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水！行于地中中而无形者为气。表里同用。此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界、辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始，止龙气者亦水。故察水之所交而知知龙气融聚之处,”由此可知！山脉和河流都都可以统一于“气”中。寻找生气就是要观察山川的走向、 风水术还认为、气决定人的祸福、有土就有气，人生得于气、人死归于气，郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也！夫阴阳之气，噫而为风！升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气。行乎地中发而生乎万物。人人受体于父母？本骸得气，遗体受荫、盖生者，气之聚凝、结者成骨，死而独留，故葬者，反气内骨。以荫所生之道也、经经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春、栗芽于室！气行乎地中！其行也！、
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