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- ▲言,心声也、书，心画也。声！画形、君君子小人见矣!声画者，君子小人之所以动情乎，——扬雄《法言》 ▲把笔深浅，在于于去纸远近!远者浮泛虚薄！近则瘟锋体重！唐.卢携《临池诀》 ▲凡学书，欲先学用笔！！用笔之法！欲双钩回腕。掌虚指实！以无名指依笔。则有力！黄庭坚《论书》 ▲所谓法则。恹压压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述述》 ▲右军用笔内恹？正锋居多、故法度森严而入神、子敬用笔外拓、侧锋居半，故精神散朗而而入妙。明.丰坊《书诀》 ▲执笔在乎便稳！用笔在于轻健：轻则须沉、便则须涩、谓藏锋也、清.冯武《书法正传》 ▲字有藏锋8196出锋之异？粲然盈褚。欲欲其手尾相应、上上下相接为佳、宋.姜姜夔《续书谱》 ▲用笔之势，特须藏锋、锋若不藏，字则有病，病且未去。能何有焉、唐.9176徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙、使其藏锋、画乃沉着、当其用笔，常欲使其透过纸背！此成功之极矣，唐.韦续《墨薮》 ▲所谓千古不易者。指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也、清.周星莲《临池管见》 ▲学有规矩、字有体法，不然则笔意不精，字亦失乎格度矣，一字之法。贵在结构：一笔之法妙在起止，结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》 ▲将能7518此笔正用、侧用，顺用，重用。轻用！虚用、实用、擒得定！纵得出！遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使、乃为合拍，清.周星莲《临池管见》 ▲用笔之法，见于画之两端！而古人雄厚恣肆令人断不可企及者。则在画之中截，盖两端端出入操纵之故、尚有迹象可寻！其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达、不能悻致、清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》 ▲发笔处便要提得笔起！不使其自偃，乃是1392千古不传语！明.董其昌《画禅室随笔》 ▲古人作纂、分！真！行。草书！用笔无二，必以正0426锋为主,间用侧锋取妍。分书以下！正锋居八，侧锋居二。纂则一毫不可测也，明.丰坊《书诀》 ▲古人一点一画、皆使锋转笔以成之、非至起至掣曳之处乃用使转、古人一牵一连，皆旋转、正心着纸。无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲▲字划承接处！第一要轻捷！不着笔墨痕迹，如羚羊挂角！学者者工夫精熟!自6413能心灵手敏，然然便捷须精熟,转折须暗过、方知折折钗股之妙？暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快、清.朱和羹《临池池心解》 ▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆，同一转也、若误用之、必有病，分别行之！则合法耳！清.笪重光《书筏》 ▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者、管转向上。画上行者，管转向下！画左行者！管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同！各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》 ▲书之大要。可一言而尽之。曰：笔方势圆！方者。折法也。点画波撇起止处是也。方出指！字之骨也。圆者、用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕、字之筋也，清.朱履贞《学书捷要》 ▲圆以规以象天，方以矩以向地、方圆互用！犹阴阳互藏！所以用笔贵圆、字形贵方、圆乃神圆、不可滞也、方乃通方。不可执也！明.项穆《书法雅言》 ▲古人作书！落笔一圆便圆到底。落笔一方便方到底！各成一种章法，《兰亭》用圆。《圣教》》用方。二贴为百代书法楷模！所谓规矩方圆之至也。 ▲以3235转束言之,则内方而外圆！以笔质言之，则骨方方而肉圆,此是一定之理。清.周星莲《临池管见》 ▲柔润则肥瘦皆圆！硬燥则长长短皆扁！是故曲直在性性情而达于形质！圆圆扁在形质而本于性情!清.包世臣6205《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提,而以顿挫出之！方笔笔使转用顿。而以提契出之！圆笔用佼，方笔用翻、圆笔不佼则痿！方笔不翻则滞。近代.康有为《《广艺舟双辑》 ▲用笔尖如落锋势。无一毫如尖锋势、意况生举。爽爽若神。为一字！须数体俱入、晋.王羲之《论书》 ▲作书须提得笔起、不可信笔！盖信笔则其波画皆无力，提得笔起！则则一转一束处皆有主宰？转！束二字。书家妙诀也！明.董其昌《画禅室随笔》 ▲起有分合缓急。收有虚实顺逆。对有反正平串！接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》 ▲用笔要沉着，沉着则笔不浮。又要虚灵、虚灵则笔笔不板，解此用笔，自3407有逐渐改观之效。 笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古、合而参之！落笔自无轻挑浑浊之病矣。清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲书有二法：一曰疾，二曰涩，疾涩二法，书妙尽矣，东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲笔贵绕左。书尚迟涩，此2359君臣之道也？唐.林蕴《拔镫序》 ▲作书用笔过快,则无顿挫、过迟则不不劲利!清.梁献《学书论》 ▲用笔者皆习闻涩笔之说。然每每不知如何得涩,惟笔方欲行、如有物以拒之。竭力力而与之争！斯不期涩而自涩矣。清.刘熙载《论用笔》 ▲下笔而刚决不滞、挥翰墨而而厚实深沉！唐.张彦远《法书要录》 ▲山舟舟曰：笔要软，软则遒，笔头要长，长则灵、墨要饱！饱则腴，落笔要快，快则意出！清.梁同书《频罗奄论书9669》 ▲笔法过于刻露,每易伤韵！ 运笔锋锋须要取逆势。不可顺拖也。即无生气。又见稚弱，清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲人但知笔墨有气韵！不知气韵全在手中，清.笪重光《画筌》 ▲尝见有得笔法而不得墨者矣、未有得墨法而不由于用笔者也、 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲墨不旁出！为书家上乘！清.朱和羹《临池心解》 ▲用水墨之法。水散而墨在、迹浮而棱敛。有若自然，唐.卢携《临池诀》 ▲然而画法字法、本于笔，成于墨！则墨法尤工书艺一大关键矣。笔实则墨沉。笔飘则墨浮。 清.5431包世臣《艺舟双辑》 ▲笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸，清.王厚祁《雨窗漫笔》 ▲墨淡即伤神采！绝浓必必滞锋毫、肥则为钝！瘦则露骨、勿使伤于软弱。不须怒降为奇，清.冯武《书法正传》 ▲用墨须要随浓随淡！可燥可湿。一气成之自然然生气远出！清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲用墨须使有润，不可使其枯燥、尤忌侬肥、肥则大恶恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲横不能平、竖不能直。腕不能展，目不能注。分布终终不能工。分布不工。规矩终不能圆备。规矩有亏、难云法书矣！清.笪重光《书筏》 ▲学书未有不从规矩而入！亦未有不从规矩而出、所谓因筌得鱼、得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书若人然。须备筋骨血肉！血浓骨老、筋藏肉莹、加之姿态奇逸。可谓美矣！近代.康有为《广艺舟双楫》》 ▲作字如人、然筋骨血肉！精神气脉，八者备而后后可为人,阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》 ▲书必有神、气、骨、血！肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》》 ▲初学之际？宜先筋骨。筋骨不立、肉何所附！唐.徐浩《论书》 ▲风神者、骨中带肉也！老劲者。肉中带骨也！有志临池者、当以慧眼区别之、清.朱和羹《临池心解》 ▲先仪骨体。复尽精神。有肤有血，有力有筋......，丝来线去、脉络分明，《书学详说》 ▲骨即存矣、而遒润加之，唐.孙过庭《书谱》 ▲以筋骨立形！以神情润色！唐张怀灌《文字论》 ▲字之骨、大指下节骨是也、字之筋、笔锋是也！字之肉、笔毫是也，字生于墨。墨生于水、水者。字之血也，元.陈绎曾《翰林要诀》》 ▲人之于书、得心应手，千形万状、不过曰中和，曰肥。曰瘦而已、若而书也，修短合度！轻重协衡。阴阳得宜、刚柔互济！明.项穆《书法雅言》 ▲肥字须要有骨，瘦字须要有肉......，北宋.黄庭坚 ▲骨体筋而植立、筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细。二者未始相离！作用因因而分属， 筋骨不生于笔。而笔能损之之益之、血肉不生于墨。而墨能增之减之！ 肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润，腴则多媚，润则多姿、清.笪重光《书筏》 ▲夫马筋多肉少为上。肉肉多筋少为下、书亦如之！唐.张怀灌《评书药石论》 ▲柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......,唐.张怀灌《评书药石论》 ▲拘则乏势、放又少则！纯骨无媚！纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝，梁武帝《又答论》 ▲盖有骨必有肉！有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣，清.盛大士《溪山卧浮录》 ▲书法趋骨2951力刚健。最忌野、清.梁献《学书论》 ▲笔格遒劲！亦是浑厚有力！非出筋露骨。令人见面刺目！清.华琳《南宗诀秘》 ▲善笔力者多骨，不善笔力者多肉、多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪，6748多力丰筋者圣,无力无筋筋者病!晋.卫烁《笔阵图》 ▲使尽气力，至于沉尽入骨！笔乃能和、和则不刚不柔，变化斯出！故知和者。沉劲之至、非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》 ▲瘦而露骨!肥而露肉！不以为佳。瘦不露骨。肥不露肉！乃为上也，明.项穆《书法雅言》 ▲画促则字势横。画疏则字字形慢!拘则乏势，放又少则、纯骨无媚、纯肉无力，少墨浮涩、多墨笨饨！比并皆然！萧衍《答陶隐居论书》 ▲世人但以怒张为筋骨！不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》 ▲书之要，统于“骨气”二字、骨骨气而曰洞达者！中透为洞！边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善。否则皆病， ▲字有果敢之力，骨也。有含忍之力、筋也！用骨得骨、故取指实！用筋得筋。故取腕悬！清.刘熙载《艺概》 ▲人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋、清.笪重光《书筏》 ▲字有有骨肉筋血、以气充之、书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》 ▲大要以笔老为贵！少有失误。亦可辉映，所贵乎浓纤间出！血脉相连！筋骨老健！风神洒落、姿态备具！真有真之态度。行有有行之态度？草有草之态度。必须博习！可以兼通！宋.2748姜夔《续书谱》 ▲夫运者、先运其心，次运其身，运一身之力！尽归臂腕，坚如屈铁、注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气、大凡沉着屈郁！阴也！奇拔豪达，阳也、清.刘熙载《艺概》 ▲刚劲忌野、清劲忌薄！清.梁献《评书贴》 老乃书之筋力，少则书之之资颜。明.项穆《书法雅言》 ▲徘徊俯仰，容与风流！刚则铁画，媚若银钩、丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》 ▲盖用笔之难！难在遒劲、而遒劲非是怒笔木强之谓。乃大力人通身是力！倒辄能起，明.董其昌《画禅室随笔》 ▲左氏叙事。纷者整之。孤者辅之。板者活之、直者婉之，俗者雅之。枯者腴之、剪裁运化之方！斯为大备！清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安排 ▲结字疏密须彼此互相乘除、故疏不嫌疏！密不嫌密也， 字体有整齐、有参差。整齐！取正应也。参差、取反应也，清.刘熙熙载《艺概》 ▲书以疏为风神,密为老气、当疏不疏。反成寒乞，当密不密！必至调疏！宋.姜夔《续书谱》 ▲一点一画！一字一行！排次次顶接而成，古贴字体大小颇有相颈庭者、如老翁携幼幼孙行！长短参差。而情意真挚。痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》 ▲一字之行、理有数等。有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨！全资众众道以相承？明.李淳《大字结构八十四法》 ▲真书用笔。自有八法，一字之间。长短相补。斜正相拄！肥瘦相混！求妍媚于成体之后！宋.姜夔《续书谱》 ▲欲学书先定间架。然后纵横跌宕。惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲字为城池、大不虚、小不孤故也、虞世南《笔髓论》 ▲用笔笔在使尽笔势、然须收纵有度、结字在得其真态。然须映带习美！清.冯班《钝吟书要》 ▲晋，唐人结字、须一一录出。时常参取。此最关要、明.董其昌《画禅室随笔》 ▲若平直相似，状如算子。上下方整！前后齐平。便不是书！但得其点画耳、东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》，
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