怎么做使自己有财运
- 怎样使自己的偏财运旺盛
- 3291家中找出财位！
- 偏财运测试怎么做
- 题目一 你要打开一处房门。不论是自家屋宅还是办公室等，开门时、你喜欢： A、事先拿出钥匙－6分 B，到了门口才从包里或者者口袋里摸钥匙－3分 C。经常要找半天才摸到钥匙－2分 8155 D！经常忘了钥匙在哪－1分 题目二 不经意发现自己过去夹在书里的一百元钱，你会： A、欣喜若狂，马上想犒劳自己－3分 B。会仔细想想什么地方没准自己还藏有钱－6分 C。将钱放到钱包里－2分 D！无所谓、放回远处－1分 题目三 每天早上梳头时。无论是用梳子梳头！还5003是用自己的手“梳头”即捋头发。你首先会： A、用左手从前往后梳头－6分 B,用左手从后往前梳头－5分 C！用右手从前往后梳头－4分 D。用右手从后往前梳头－3分 将分数相加？看看自己得分 A。12分以上者！你的偏财运运八九不离十， B！9分－11分！ 你的偏财运运不不太多。 C。9分以下。几乎没有偏财运运、。
- 属马的人配带什么使财运好
- 佩戴开光貔貅或者开光本命佛能够帮助个人增进财运 改善运势 财运也是由多种因素所决定的 个人的努力程度 风水 命理等都是决定财运的因素 想要改变财运就要从这几个方面下手 第一种就是需要个人的主观能动性！不管个人八字当中有多好的财运、但是缺少了个人的努力和奋斗、再好的财运也坚持不了多久、也都会慢慢慢消耗掉的，所有说在财运到7117来之前!个人人是需要不断地去努力,在工作和事业上不断的向前去实现目标、这个也是财运的先决条件。“努力力不一定能成功!但是不努努力一定不会成功”这个是真理？积少成多！积水成海。慢慢慢的积累财富？发挥主观6365能动性。相信财运也会慢慢的降临到到自己的身边, 2666 第二种就是掌握风水上面的知识来改变运势，所谓一一命二运三风水、可见风水在改变运势上也是占据了比较重要的位置。人们可以依据财运的规律、然后运用好风水、才能将财运更更好的发挥？一般要注意的几个方面： 1！在居住的房屋当中！光线充足的最好。这样可以带来祥瑞之气、 2，家中不宜镜子太多、镜子代表幻影。也也容易形成反射？财富容易消耗， 3。家中不不宜悬挂萧条的图画和摆放死掉的植物!平时生活中经常触及这种萧条的画面，对心情情有影响、自然对财运也是有影响的、 4！卧室的床不宜直接紧挨窗户！一面靠墙墙最佳! 第三种就是可以通过佩戴念菩堂开光吉祥物来催旺财运、有开光貔貅和开光本命佛、一般的款式也是有吊坠，手链。和摆件等，这些些也都是有一些好的寓意，并且都是经过寺院开光加持七天七夜过的！具有充足的招财灵性、在一定的程度上能够化解一些流年运势！助长风水财运。更好的帮助人们蒸蒸蒸日上、积累财富， 上面是一些简单有效的改变财运的方法 希望可以帮到你、
- 一锅出怎么做
- 食材用料： 冬笋[图]冬笋 相克食物 肥瘦肉 香菇[图]香菇 相克食物 芹菜[图]芹菜 相克食物 白菜[图]白菜 相克食物 胡萝卜[图]胡萝卜 相克食物 红薯粉条 葱[图]葱 相克食物 姜[图]姜 相克食物 盐 菜谱做法： 一锅出的做法图解11.首先要处理冬笋：剥壳,切去根部老的部分不要，凉水入锅 一锅出的做法图解22.水开后煮约20分钟捞出过凉水 一锅出的做法图解33.剖开两半 一锅出的做法图解44.再切片切丝才不会碎 一锅出的做法图解55.香菇泡发 一锅出的做法图解66.洗净后切丝。最后一遍泡香菇的干净水留用 一锅出的做法图解77.红薯粉条泡软 一锅出的做法图解88.剪成合适的段 一锅出的做法图解99.芹菜切丝！芹菜粗的那头也要切细丝 一锅出的做法图解1010.白菜切丝、白菜梆最好片成三片再切丝比较细 一锅出的做法图解1111.胡萝卜切丝 一锅出的做法图解1212.肥瘦肉切丝。最好还还要有点肥的部分炼油 一锅出的做法图解1313.葱切段？姜切丝 一锅出的做法图解1414.所有材料大集合 一锅出的做法图解1515.炒锅加少量油 一锅出的做法图解1616.放入肥肉，小火慢慢炼出油 一锅出的做法图解1717.油渣不要 一锅出的做法图解1818.小火加入肉丝 一锅出的做法图解1919.滑至变色推到一边、斜锅7016加入葱段和姜比 一锅出的做法图解2020.调中火炒出香味后加入笋丝。香菇丝和胡萝卜丝翻炒约1分钟 一锅出的做法图解2121.加入芹菜丝 一锅出的做法图解2222.加入白菜丝 一锅出的做法图解2323.加适量盐翻炒约1分钟 一锅出的做法图解2424.加入红薯粉条 一锅出的做法图解2525.加一大碗泡香菇的清水 一锅出的做法图解2626.大火煮开后盖上锅盖转中火焖约5分钟即成！
- 个人的财运与什么有关？
- 生意的好坏是有两个方面造成的，1。大局关系。就是当当地经济的好坏将影响到个体好坏。这个是最重要的2，商场场风水的好坏！当商场某年不利5834财运时、那么里边的人生意都不会好3。个人财运的好坏！当个人财运好时！那么在本商场内、他的5670生意也好？不过这个要受商场与地区经济影响，当商场与地区经济都好时、那么个人财运也好的话！此人生意3623就特别旺。当商场大局不好时，就是个人财气旺！那么也只能是在本商场好、如果三个都不好，那么么不用说了,一一定是最差的！可要是大局与商场都好！个人财财运不好时,那么也会进小财。只是不罚所以这三个因素是相辅相成的、。
- 如何使眼角上翘
- 最简单的方法!扎个马尾，扎的紧点！眼角就上翘了、经常扎可以改变眼睛形状，
- 怎样使大鱼翻白但不会死
- 你去饭店吧老铁,
- 佛法怎样使婚姻幸福
- 佛 陀在讲经说法中、就家庭生活，夫妻之间！亲子之间。应该如何彼此此相待。提出明确要求！有的经典还讲到结婚之后、怀孕！生子的事，最有代表性的经典有《善生 经》，在经中佛陀教导如何奉事父母、处理好与妻子，师长！亲戚、僮仆。出家修道者等六种关系的法则，《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道。《长阿含十六 经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务，《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事。爱敬供给妻子。”“妻子当以十三事善敬顺夫、”并说：“若人慈愍妻子 者，必有增益则无衰耗！” 第一节，夫妻和谐之道 夫妇之道是人伦的根本、正确地处理夫妻关系，对促进家庭的稳定！社会的祥和，具有重大的意义， 早在两千多年前、佛陀就对夫妇之道，给5896予了高度的重视。并提出许多极富指导性的规劝，佛陀在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵，同心异形、尊奉敬慎，无骄慢情。善事内外，家殷丰盈。待接宾客，称扬善名。最为夫妇之道”。这段话可视为夫妇之道大纲！ 一、谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得同船渡、百年年修得共枕眠”， 男 0418 女会成为夫妻、除了爱情！也需要缘份！不然在世间寻寻觅觅！最终怎么会遇到他，是否在冥冥之中！姻缘天已注定。此事不仅一般人迷惑。连学佛人也一样迷惑。 为什么么在结婚之后，有有的甜蜜幸福！有的三天一小吵，五天一大闹！所谓“不不是冤家不聚头”,有1187的三年五载则分手！有的却能能依共同信念，共同顺利度过一生呢。 究竟是什么原因和力量!在决定我们是是否产生爱情。以至结婚组成家庭呢、 以 佛教的观点，爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”。是主动积极的力量！源自内心的“愿”、所谓“业力” 是被动不自主的力量。也是源自内心、但却是““不愿”！如不少被迫促成的婚姻就是这种类型，而两者力量都会促使爱情的发生！当然从世间角度看，会有各种理 由：如温柔体贴，美丽大方，善解人意、家境富裕等！ 幸 福的婚姻。来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生）。所以一见见如故，彼此此都有好的感觉？不管是恩情。爱情，亲情。友情！在彼此的意识或4387潜意识！留有好的 记忆，从这个角度度而言，夫妻双方。皆应善待对方，为对方付出、关心对方、留下好的印象！不不管今生或来世、至少相处或或再见面时,对方也能回报善待。互相都以 好的态度相处。这也是“善的循环”。 谈 到业！果报的问题。我们常讲的一7721见钟情就是如此。今天你不是是碰到他！就结不了婚。这就是业力！就是你的果报，所以，中国人讲夫妇结合的两种因素！一是报 恩,一是报仇！恩爱夫妻是报恩来的！恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻。1676要是恩情还未了或愈结愈深？下辈子还是要结为夫妇。跑不掉的。所以我们不能随便喜欢 人、怨恨人！因为我们每时每刻的的言行乃至心念。都在为未来创造业报、 今天我们了解业力的力3901量就知道！夫妻之间反目、一半属于业力！一半属于烦恼。就 是因因为你跟他有仇!所以他故意让你跟他结婚。让你爱他爱爱得很深，让你痛苦！如果夫妇间有这这种情形？不要怨对方，从业业力立场来看、你今天被报仇了，要知道这 是你以前对不起人家！你2450要甘之如饴的接受!而且反过来要感谢他！珍惜他、不4931要再结仇了、今天你跟他做对！他也就跟你做对，仇就结得更深了，他恼害你！你你承 受下来!我好好对你、将恩情来赎我以前的不好。只有这样。才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇。何苦呢。所以今今天要了解到，生命的现象 确实如此，以前种下恶因！今天要承受恶果！如果你没有业力的正确观念。就会埋怨。就没办法把恶果解掉， ● 从佛法的观5943点来看感情问题、在心2628性的立场上。要净化我0472们的心灵,来解除烦恼的束缚，而超超越对众生的感情。在业果的立立场上。要用报恩的心情和行动，来对待我们的怨仇而消除业果、这样才是面4928对感情问题，最有智慧的处理方法！ 问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久””般的爱情婚姻, 答： 确实存在！但很难得，爱情、婚姻一事！主要由前生9343的习气和业因所决定,多为为既定的业报，如果今生婚姻家庭幸福！这主要是前世的善业所感，但仍不一定下一生 两人还能成为夫妻！如果两人还想续接良缘，则必须力行善业、并且思想！信仰。行为方式皆皆要基本一致!并发愿来世同为夫妻。如果夫妻真能心心心相印，那么才有 可能来世为夫妻、 如《尊者阿迦曼传》中，尊者阿迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答、 “问：一对夫妻如果想要在来生相聚，永不被拆开，他们应该怎么做。” 尊 者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已。为了它的实现，它必须要要有行动或因缘支撑着？例如人人都希望成为百万富翁。但是有多少人能3822达到那个目标，大 多多数人怀着那个希望，却没有能力去实践其因缘，他们依旧贫穷！一对夫妻之间的爱情也是如此。如果他们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚。永远不相分离。他 们必须要有相同的知见和行为模式，并且彼此满足于对方！不邪淫，邪淫破坏了配偶心意的安宁。并导致信信心的丧失。 如果夫妻妻都有相同的愿望、并能够实践5896上面所提到的因缘、永远同样地地忠实可信。那么他们的希望必定会实现，因为那里有着那些因0844缘的果报。如果他们只是怀着这样的欲望。但彼此的行为为表现不同,这样的愿望，无论如何热切。都不能实现、” 婚姻可以塑造人间地狱或天堂！ 对 一般人而言。人生最重要的事就是配偶的选择了！他（她）不只是被认为住在一起而已。而且也是一起呼吸，分7592享着相似的苦乐经验！任何影响到一个人的事情。不 论是善或恶。一定影响到另一个人、有好配偶的人是幸福的，配偶会防止对方陷入歧途。然後後引导他或她走上正道。如果两个8976人都正直而善良、乐于6050为他们的发展而 努力!那麽他们的房子就成了一个天使在人间的住处，那里没有有争吵或挑剔。因为两个人都一样自律着。他们的思想和行为都由正法引导着！这样由婚姻结合的伴 侣。可以说是帮着建造人间的地狱或天堂、分享5451着彼此的悲哀或幸福！依照着他们是乐于作恶或行善而定，这关系着今生和未来的生生世世、 二，如何当好丈夫 在佛陀时代丈夫的地位崇高无比！妻子称丈夫为主子，而妻子被称为附属者或养育者，只有生小孩及养小孩的地位而已，男人人可以多妾、因而女人之之间常钩心斗角!敌视互恨！往往造成家庭不幸，有鉴于此。佛陀不赞成一夫多妻制！主张男人要忠实实于妻子！才能使家庭生活圆满！ 丈夫怎样待妻，佛陀指出：为人之夫，当以五事“爱敬供给”妻子。即怜爱！不轻慢，供给衣物化妆品。委付家事，“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）。 如《善生经》中佛言：“善生。夫之敬妻亦亦有五事。云何为五， 一者 相待以礼。 二者 威严不阙。 三者者 衣食随时! 四者 庄严以时， 五者 委付家内! 善生，夫夫以此五事敬待于妻，”这五条待0786妻的原则。包含如下内容： （1）相待待以礼 男女的地位是平等的。夫妻双方应该互相尊重、不论收入的高低，家庭出身是否悬殊、乃至智力上知识上的差异、在人格上都是平等的。丈夫对妻子不可歧视或轻慢。 一 对夫妇！由恋爱而而结婚。往往到了结婚以后！以为双方的名分已经4440确定了。夫妇的关系已有保障了，于是过去抑制自己。博取对方欢心的观念就改变了！一切言行随 心所欲。处处随便！以为夫妇间不需要客气了！对自己的缺点不仅不改正。反而大大例例，随时表现！还自以为夫夫妻之间!不需要掩饰弱点！而不知夫妇间最需要的 是客气和尊重。还有的夫妻妻一方总想控制对方！以迁就自己！逐渐渐的把所有的劣处,毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌！只觉得对方方的可憎了!诚如佛在《无量 寿经》里说：“自妻厌憎”。和《玉耶女经》》里说：“见夫不欢”，彼此此厌憎不欢！于是双方感情转趋破裂！ 要防止夫妻间日久生厌！丈夫应该做到以下几点： 丈夫要学会经常关心妻子、对她她温存体贴、如当她休息或疾病的时候、你得细心地去照料她， 丈夫要学会经常感谢妻子！当当她替你做一些小事。如缝补衣袜之类，你不可认为为是她的本分？应该要说声声：“谢谢”，在表面上，她虽然觉得你的话是多余的，但但是她的内心。却有非常的快慰、 9406妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她。这种称扬使她心心里不仅愉快。而且0619非常感激，妻子最讨厌当着别人的面前！批评她的短处，使她她面子上难堪！丈夫需要纠正她的时候、应避免被父母儿女或他人听见。 妻子有意见！4635应当虚心听受？然后和她详细讨论！要尊尊重对方的意见，对方倘有错误、要纠正时。切忌粗暴口吻、华严经里说：“常作润泽语！柔软语，闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语”！不可作“毒害语！蛊犷语！苦他语，令他嗔恨语。如火烧心语，” （2）威严不亵 威是庄重而不浮躁！严是尊严而能自爱，不1404亵是不可轻慢，待妻的举止应该庄7620重礼貌？言语行为不2583可轻薄放纵？ 另 外。对于性生活要有节制！否否则有伤双方的身体,甚至酿成终身的疾病、因为性欲过度，会导致精神不振。神经衰弱等、于身心均有不良影响、也会引引发愤怒,烦 躁、忧郁的病态！夫妇感情，就会因而走下坡路！为为保持健康计。同时应视各人年龄的大小、身体的强弱、而节制性的生活、这样可以避免免故意放纵的危害？增进家 庭的幸福！纵欲是最可畏，应该“严”与防范的、佛言：“节己莫淫她、自妻生知足。是故妻爱己。不为他人侵”。 （3）衣食随时 女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西，所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的、只要你是为为她而买的、她心里就感到无限的愉快了！如衣料食品之类！当她心里想要而还没有开口的时候！你就买来送她、她自然喜出望外，感到你是关心体贴的人。 （4）庄严以以时 这 “庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰、使她能打扮得整洁而适合时代！因为爱美美之心。是任何妻子都有的、但是、做丈夫的也不可使她1530打扮得过分华丽！竞奇炫 异！流于奢侈，一味追求“新潮”，则则失了庄严的真意义！服饰是身的容仪。修养的品位！在选择衣物装饰时。应要顾到这两点！ （5）委付家内 做丈夫的对于家中大小事件、只须4106主持大体，而不必为微细的琐事，一桩桩亲自去督察管理。丈夫对家政明察秋毫般地去干预！作求求全的责备？是常会使妻子感到不快和没趣！所以，即4014使妻子处理事务有失当之处。也要“6393言色相和”！理解宽容、让妻子当家， 要知道如果没有妻治家。那丈夫就有后顾之忧了、 三，如何当好妻子 如何为妻。佛陀教诫甚多、如佛言：女人当“一心向夫、不得邪淫”。“不得轻慢夫婿”，“夫婿远行！整理家中！无有二心”，“甘心苦乐，无有二心。慕修妇道，不择择衣食”等等！ 在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。9956它讲述了印度玉耶女？经佛陀教诫后，7382从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事!既生生动又有说服力，全经详细说明明了该如何当好妻子, 据 《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿！出生“豪贵长者家女、端正无双、”玉耶因0152长得姿容美丽！身材材楚楚动人、加之从小娇生惯养！故养成骄慢性 格，后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻！须达多为波斯匿王大臣！其性仁慈！是当时著5193名的佛陀在家护法者？因常怜愍贫穷、孤独者！好行布施！故人誉为“给孤 独长者”，须达多长者的家庭非常和睦！六个儿媳不仅温良贤慧、并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后！仍然心心气高傲,既对公婆没有孝顺服侍。对丈夫和亲友也 缺乏应有的尊重！“骄豪傲慢！不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主，给孤孤独家议曰：其妇骄慢，当以何法而教训之。若以杖捶非善法也！若无训教！其罪日增长者！” 由 于玉耶不能善尽妇道。没有女子贤1608淑的德行。令须达多长者非常失望伤心。他想不到本是大家闺秀出生的玉耶，才嫁进夫家，就这么目无尊长。我行我素，搅得家庭庭 的人事不和，是非不断，须达多曾几次要她她同去见佛,希望佛能感化她，但她终是拒绝绝不肯去，须达多长者知道教化玉耶。除了佛陀以外！谁也没有办法。但玉耶又 与家人，媳妇们不同。从不愿去祗园精舍听闻佛陀说法！ 不得已、须达多决定请佛陀上门应供（吃饭）、以便6540以佛法教育媳妇!须达长者到祇园精舍求见佛陀。对佛陀禀告道： ““慈悲的佛陀。我今天有有一件事情不能不来请佛陀相助。本来家丑不可外扬！但佛陀是我们众生的慈父！惟有佛陀的威德、才能调伏刚强难化的众生。 “佛陀！弟子一共生有七个儿子！六个个儿媳都能孝顺贤慧。唯有第第七个儿媳玉耶！长得绝顶聪明美丽。但她骄慢异常，时时出言不逊！轻慢尊长！ ““我们本想常带她来请佛陀开示，但愚痴遮盖她的心灵！她非但不信。而且1566毁谤佛陀？她以为人生就是享乐第一、美貌第一、爱情第一、除此她什么都不愿关心！我们没有什么办法可想！只得请求佛陀慈悲！为度化1621我这顽强的儿媳想个办法,” 佛陀察知须达长者的心，当即说道道： “玉耶既不愿前来!你又对她这么爱护关心、那么。我明天就到你府上去访问一一趟吧!” 须达长者者听佛陀说要光临他的家里，惊喜感动得老泪横流。当即奔向佛陀座前、顶礼佛足！ 第二天。佛佛陀带领弟子!到达长者家中，长者夫妇、以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝、以示欢迎，独有玉耶逃避佛陀！不肯出来、长者感到非常对不起佛陀。心想讨娶这这不贤慧的儿媳、而且辜负到佛陀的慈悲！这是全家的耻辱， 但 佛陀却不以为意。反反而心生慈愍、以神通力从全身放出万道金光。照得所有的墙壁如透明的玻璃！大家这时都看到玉耶在门后缝里。偷望着佛陀。玉耶对佛陀虽有抵 触。6189但一见到佛陀的相好光明？过去的反感都一扫而光！且“衣毛为竖。战栗惶怖！”她知道自己的身体已隐藏不住，只得出出来站在佛陀的身旁,低着头、不敢仰望 佛陀的慈颜、 佛陀心平气和的说道： “玉 耶！女人光是容貌端正姣美！不名为美人，更不值得骄傲。而心行端正。有贞静幽7838娴的女德。才受人尊敬。方可名为美人、姿容的秀丽！身材动人！虽然可以诱惑迷 醉愚人。但不能够受人尊敬、并不能算做很好的人、而自恃美貌。看不起他人。行为不检点、只会为自己的将来带带来无穷的苦患!而生为女人之身、注定她就具有三 种缺陷和十种业障、” 佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”、导致得女人多苦，因而折伏了玉耶的骄慢心。 女人的三种缺陷是： 一、4719童年要受父母管束，不不如男孩自由？ 二。是出嫁要依赖丈夫！自己没有自由。 三，老时遇有不孝的儿媳、还要忍受讥笑和阻碍！ 女人的十十种业障是： 一，出世时父母有重男轻女的厌恶观念， 二，因女孩不是自家人、不尽心抚育， 三，嫌女大须嫁，为了婚婚事挂心， 四、女子怕羞！常畏见人。不够大方， 五、长大委身了他姓！自自己不能做主, 六。怀妊时大腹便便。行动不便、痛苦异常， 七！生产子女！疼痛难忍！ 八。仰赖丈夫，时恐失爱！ 九，性好虚荣！打扮费时，身流不净，多于男人、 十，心多猜疑嫉妒。好谈是非。喜怒无常、 那么、还有什么值得骄傲呢， 随后，佛陀为玉耶女说法。批评她自恃美貌，出身豪贵而骄慢夫主，指出8458外貌美丽不足为美？心灵纯洁！行为端正方为真美。教导她如何做个好的妻子！玉耶女闻佛陀教诫后，深悔过去的错误、向佛哀求忏悔。 “玉耶耶流泪！前白佛言：我本愚疑9567不顺夫尊。自今已后当如婢妇！尽我命寿不敢憍慢、即前长跪！求受十戒三自归命、” 玉耶请求皈依佛门。佛即为其授十戒！她发愿世世生生、作一学佛居士！须达长者者的全家。见状欢欣鼓舞、也都为她祝贺新生。从此以后，玉耶就成了了一个贤良的媳妇？为远近的人们所4084共称道, 下面，我们就来看看佛陀教导如何做个好的妻子、为女人说了哪些法。 （1）为妻五道： 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶！作妇之法！当有五等、何谓为五， 一如母妇！ 二如臣妇、 0675 三如妹妇？ 四四者婢妇？ 五者夫妇！ 何谓母妇、爱夫如子故，名母妇、何谓臣妇、事夫如君故。名臣妇、何谓妹妇，事夫如兄故。名妹妇。何谓婢妇、事夫如妾故、名婢妇！何谓夫妇。背亲向疏永离所生，恩爱亲昵同心异形、尊奉敬慎无7847憍慢情！善事内外家殷丰盈，待接宾客称扬善名，最为夫妇之道，” 即做人妻室的女人。应要奉行五道： 第一、要作母妇：敬爱丈夫。要有如父母爱护子女之心！ 第二，要做臣妇：要把丈夫当做君王看待。自己犹如臣下。 第三，要1956做妹妇：视丈夫如同胞的兄长,夫夫妇要相敬如宾，尊敬敬丈夫如敬哥!谦虚、以丈夫之喜好自住，此名妹9014妹般妻子。 第四！要做做婢妇：侍奉丈夫？有有如婢女侍奉主人？常存恭恭敬尊重的心! 第五！要做夫妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑，和睦亲族，夫妇4248要有恩爱之情,要有亲爱之实，形体虽异，誓不二心，接待宾客、勤治家事，不谈他人是非、不道人之长短， （2）奉行五善 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事，所有美膳莫自向口、先先进姑嫜（公婆）夫主。二者看看视家物!莫令漏失！三者慎其口语忍辱少嗔！四者矜庄诫慎。恒恐不及、五者一心心恭孝姑嫜夫主，使有善名、亲族欢喜0586为人所誉？是为五善，” 五善就是： 第一！应迟睡早起！不可好吃懒做，应应勤劳操持家务？凡事不可推诿别人、美味饮食当先请公婆。丈夫饮食！不可自己先独自享受、有的妇6781女好吃懒做、成天沉迷麻将、或是和二三朋友。成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐、弃丈夫孩子7048的生活起居于不顾，有亏亏家庭主妇的职责、 第 二。负责家务：对家庭财产！应应当心中有数,妥善保管！以防止被盗！遗失！把家务处理得有条不紊、可让丈夫无后顾之忧！安心发展事业，儿女回家有有家庭的温 暖？受到充分的的保护。现代女女性多外出工作、固然可以增加家庭收入！但夫妻双方应调剂配合好，如果5434夫妻彼此配合不当!便会产生钥匙儿童。问题题少年等种种烦 恼。有些女人既不出外工作，分担家计、又好玩好赌、不务家事、徒增2624许多家庭纠纷！更不可不慎， 第 三，忍耐委屈：家家有本难念的经，一一个家庭的物质生活！开门七件事缺一一不可？精神生活的妯娌相处！侍奉翁姑姑等问题、也疏忽不得，纵然是小家庭。子女的教育 也是头痛的课题。这些都需要女性拿出无比的忍耐力！委屈求全，做药材里的甘草，把苦5732涩的生活调味起来。化冲突磨擦为平和安详！ 8949要有仁爱心、宽容心、忍耐心，如家中出现矛盾、乃至至丈夫斥责!应忍耐慎口！不要火上添油，大吵大闹！也不可怀恨在心。 敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾，尊重丈夫的人格。让丈夫在人前很风光。很体面！受受到人人的爱敬，妻子无形中也增光不少、有时看到到一些强悍的妇女，在众人面面前对丈夫毫不留颜面,做河东狮吼。不但丈夫脸上无光，自己也招人嗤议。 第四、守贞重节，忠贞爱情、慎守道德、作风正派， 男女交交往时须谨慎、丈夫远离时！不生邪念，佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒、意思就是除了正当的夫妻关系外！不能有邪淫的的行为？女子子应该严遵此戒！守贞重节。从一而终、不做出败坏妇德的事情！当然！男人也应该遵守这条戒律。男女都守戒。社会就会避免不不少婚姻悲剧， 不 可爱4347慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌，东施效颦！跑到美容院！把鼻子垫高了、把眼眼皮刻深了,结果弄巧成拙！徒然增增加皮肉之痛,有的想割双眼皮，术后却 变成了“三眼皮”、想要要“换肤”，却换来来了“花脸”？想做隆胸术！最后造成伤残……近年来、许多美容机构超范围开展医疗美容服务，使美容成为毁容。引发消 费纠纠纷不断？据中国消费者协会统计的数据显示。中0298国整容整形业兴起的近十年、平均每年因美容毁容的投诉近2万起、十年间。已有20万张脸被毁掉、近30万 人受到各种不同程度伤害！ 还有的女人看到其它人家比自己富有！就怂恿丈夫铤而而走险,作奸犯科，铸下悲剧。 第五。常恭敬公婆、丈夫，团结家人。隐恶扬善！同时要和睦亲友！邻居，与人为善，和亲朋好友结下良好好的人际关系、为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘。毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事、得人者多助。女人是男人事业的贤内助、 （3）戒除三恶 《玉耶女经》》言：“何者三恶：一者未冥早眠日出不起!夫主诃嗔反见嫌骂。二者好食自啖！恶食便与姑嫜嫜（公婆）夫主。奸色欺诈。妖邪万端！2668三者不念生活？游冶世间，道他好丑、求人长短、斗乱口舌，亲族憎嫉。为人所贱！是为三恶！” 戒除三恶的内容是： 第一、睡眠适当，不可贪睡，早睡晚起，均为不当！对丈5844夫批评不但不接受！反而讥骂、 第二！美味先尝，恶食与公婆！丈夫。对夫异心！常存风流流邪念、慕恋他人。 第三，不料理家事、喜欢游逛玩乐、搜人长短！说人坏事，爱慕虚荣。争奇斗妍。憎恨亲族、贱视他人！ 另外！在《尸迦罗越六方礼经》里、佛陀也告8602诫妻子，对待丈夫夫有五条伦理准则。 佛言：“妇事夫有五事：一者、夫从外来、当起迎之。二者。夫出不在！当炊蒸扫除待之！三者，不得有淫淫心于外。夫骂言、不得还骂作色！四者！当用夫教诫、所有什物不得藏匿，五者！夫休息、盖藏乃得卧”， 以上五点要求，是针对当时印度社会的妇女而言。而今天的妇女！大部分都不再是全职家庭主妇、而成了辛苦累心心的上班族，故要完全做到上面几点，实有困难、不过3441教诫的精神,还还是应该遵循的! 如：“不得有淫心于外夫。骂言7341不得还骂作色!”这一条是心身并举、贪嗔兼诚的贞操问题，这一问题是男女双方都要遵守的，做妻的犯了邪淫。对于丈夫就是不忠实。做丈夫的、对于别的女子也不应起淫欲心、家庭必然不和，精神当然痛苦、而未来的恶果！更是苦恼无量， 骂 言5909不得还骂，而且也不应该作怒色相向！这是0828戒嗔的妙术？有的人以为以牙还牙、是勇敢的行为，实0817则对待暴躁的丈夫千万要忍受。应当存着聪明不吃眼前亏的念 头、由他骂詈、自己尽可能的以镇静对他。只装装作不听见,不还骂！也也不扳起面孔怒目相对!在不得已时或者暂时离开他。让他的神经渐渐地宁静、这就是佛说的： “不以嗔还嗔。嗔心自然息”、嗔恨决不能使嗔恨止息。惟慈能止嗔、永远此定律、 “当用夫教诫、所有什物不得藏匿，”夫妇两人的见解有时相同、有时不相同、若是遇到不相同同的时候，不可武断，自作聪明、一定要对方屈从自己的意见，这样自然不会龃龉，夫妇的和和谐便可长久! 丈夫倘有过失。4351以及有其它不愿意使别人知道的事情、妻要绝对严守秘密、切不可向他人宣说，就是其它一切人的秘事，倘若知道了。也不应对任何人发表！佛说：“人所惭耻！终不宣说！闻他秘事，不向余说”、 丈 夫将将家庭的经济权交给妻？是尊重妻的表示、所以妻管理家事，切不可疏忽，对日常用度要有预算，应视丈夫的收入为度衡、绝对不可存心作弊。虚报消费的款额。 加重丈夫的负担。而从中中饱满私囊，丈夫是终身的伴侣。应该忠忠诚地对待他。这种舞弊4691“藏匿”的事情，怎好对他施弄呢、有些女人以“私蓄可以防后患”的话！来 掩饰自己的过错。而不知道这是她的短见呢， 真 的恩爱夫妻！在他们中间怎能允许一座金银之墙横隔着呢、“藏匿”倘使被丈夫查察出来，那爱情情就要打折扣了。有一个做生意的朋友。在外辛苦工作，而他的妻子 则尽量积私蓄！把得来的钱低利贷放，有一次私蓄吃了倒账、后来4016丈夫知道了！夫妇间就起了一条不可磨灭的裂痕。所以要家庭和睦，必须互相信任、不要以为私囊 饱满，可以作为靠山、这是得不偿失！愚蠢的事情啊。，
- 如何使颧骨变低
- 如何使颧骨变低。这个也是很多爱美的人关注的一个热点话题了 不过也不要太过于在意自己颧骨的问题了、想要颧骨变低很简单的 平时时每次笑的时候？微笑就行。不要大笑！自然美才是真的美了 另外颧骨高想要变7061低晚上睡前记得拿（皙恣颜）给颧骨做简单按摩 这个也算是比较自然的方法了、希望0514可以帮到你哈？望采纳 、
- 我的财运怎么样
- 每个人不同的奔波劳累 工作 事业等各个方面的努力也是为了获取更好的财运 财运也是跟几个方面因素有联系的 也是可以通过几个简单的方法改善运势增加财运的 第一个方面：个人自身努力 很多行业都需要阅历、干得时间越长！积累的经验越丰富、自身身就越有价值？所谓的“大钱在命。小钱靠挣”！不去勤奋努力挣钱。又怎5038么会有钱!大多数的有钱人！是跟自己的能力有关系的。天上上掉馅饼的事情确实有、但是得了也不会长久，财运8662是跟人的努力是有联系的！给你再好的财运如果一点不努力只等机会！那么就是机会到来也是无济于事的。 第二二个方面：通过转变风水因素 掌握风水上面的知识来改变运势？所谓一命二运三风水。可见风水在改变运势上也是占据了比较重要的位置！ 1，在居住的房屋当中、光线5151充足的最好、这样可可以带来祥瑞之气、 2，家家中不宜镜子太多？镜0934子代表幻影,也容易形成反射！财财富容易消耗, 3。家中不宜悬挂萧条的图画和摆放死掉的植物。平时生活中经6293常触及这种萧条的画面。对心情有影响，自然对财运也是有影响的， 4、卧室的床不宜直接紧挨窗户、一面靠墙最佳， 第三个方面：通过开光吉祥物来催旺财运 可以佩戴和摆放一些吉祥物来改变运势、念菩堂开光貔貅、吊坠。手链！摆件等。以帮助自己旺旺财运！尤其是对偏财运更佳、开光之后的吉祥物是具有灵性的。而且也是认主的！认主之后可以让貔貅更好6931的为主人改变运势带来财富？一定要选择开光过的4830吉祥物。然后根据指导佩戴或者摆放、 以上是几个个简单的改变运势增加财运的方法 希望可以帮到你!
