古法纳音五行怎样算命
- 乾造的纳音五行
- 同类娶妻、隔八生子!此律吕相生之法也、五行先钟而后孟。孟而后季,此遁甲三元之纪也、甲子金金之仲(黄钟之商)、同同位娶乙丑(大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类。下皆仿此)。隔八八下生壬申!金之之孟(夷则之商隔八谓大吕下生夷则也?下皆仿此),壬申同位娶娶癸酉(南吕之商),隔八上生庚辰。金之季(姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则5264依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也),庚辰同位娶辛巳(仲吕吕之商)!隔八下生戊子。火之仲2719(黄仲之徵,金金三元终则左行传南方火也)!戊子娶己丑(大吕之徵)、生丙申、火火之孟(夷则之徵)。丙申娶丁酉(南吕之徵),生甲辰,火之季(姑洗之徵),甲辰娶乙巳(仲吕之徵)!生壬子。木之仲(黄钟之角火三元终则左行传于东方木)。如是左行至于丁巳仲吕之宫,五音一终、复自甲午金之仲娶乙未!隔八生壬寅!一9090如甲子之法、终于癸亥(谓蕤蕤宾娶林钟上生太簇之类)?子至于巳为阳。故自黄钟至于仲吕皆下生,自午至于于亥为阴,故自林钟至于应钟皆上生”,《蠡海集》曰:“万物之所为以生者必由气。气者何。金也。金受气顺行则为五行之体!逆行则为五行之用,顺行为五行之体者,金生水。水生木、木生火、火生土、冬至起历之元、自冬而春。春而夏,夏而长夏,长夏而归于秋。返本归原而收敛也!逆行为五行之用者!金金用矿而从革?于火以成材、成材则为有生之用、然火非木不生、必循木以继之!木必依水以滋荣!水必托土以止畜!故木而水。水而土。是则四行行之类土以定位!故大挠作甲子。分配五行为纳音。盖金能受声而宣气故也,法曰:甲娶娶乙妻、隔八生子!子生孙而后行、继代其位。初一曰金,金为气居先,甲子子为受气之始!甲娶乙妻,隔八壬申是为子矣、壬娶癸妻!隔八庚辰是为为孙矣!庚娶辛妻!隔八戊子火代其位、次二曰火。戊继其后。戊娶己妻!隔八丙申是为子矣,丙娶丁妻。隔八甲辰是为孙矣。甲娶乙妻,隔八壬子木代其位!次三曰木。壬继其后、壬娶癸妻!隔八庚申是为子矣、庚娶辛妻,隔八戊辰是为孙矣!戊娶己妻。隔八丙子水代其位。次四曰水。丙继其后!丙娶丁妻,隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻、隔隔八壬辰是为孙矣!壬娶癸妻,隔八8736庚子土代其位、次五曰土,庚娶辛妻,隔八戊4479申是为子矣?戊娶己妻。隔隔八丙辰是为孙矣,丙娶丁妻、隔八甲子3522金复代其位!甲甲午乙未起如前法!是是故有五子归庚之说?道家者流取其义用配五方之位!自子干头数至庚字!则为其数、甲子金金自甲数至七逢庚。则西方金得七气,戊子火自戊数至三逢庚,则南方火得得三气。壬子木自壬数至九逢庚、则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚,则北方水得五气,庚子土则自得一。为中方一气!是为五子归庚也、乃知金者受气之先!顺行则为五行之体、逆行则为五行之用、故六十甲子纳音者以充万物之用”、《考原》甲甲:“五行以气始形终为次!则《洪范》之水火木金土是也、以以播于四时相生为次!则《月令》之木火土金水是也,以饬庀五材相克为次!则《禹谟谟》之水火金木土是也!纳音五行始金次次火次木次水次土!既非本其始终,又无取取于生克!故说者莫知其所自来。详考其义。盖亦祖述《易》象之意、即先后天卦之理也!各为图以明之。先天之图乾兑8322居首属金,次以离属火。又次震巽属木!又又次以坎属水!9957终于艮坤属土?故始于金!终于土者乾始坤成之义也。金敢于天之刚!土取取于地之柔、火附于天水。附于地,而木以生气居中、此纳音音所本于先天之序也。后天之图亦以乾居首、而逆转自乾兑之金。旺于西方,次转而为离火,旺于南方!次又转而为震巽之木。旺于东方。次又转转而为坎水、旺于北方。而土旺于四季故退退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也、此图以甲子,乙丑为金上元!壬申、癸酉为金中元,庚辰!辛巳为金下元,三元俱周周则传于戊子?己丑,为火上元,丙申......余下全文>>。
- 算命看正五行还是纳音五行?
- 当1838然看正五行了? 是以正五行为准的! 看风水是以八卦二十四山 没有用到纳音五行,
- 能否用纳音算命?
- 算命命一般使用正五行!但是一些2654高手也能用纳音算命。而且准确率甚高、两者并不不冲突!可以并用、提高准确率。比如。“提纲克年。父母不全”!这句断语就是纳音和正五行同用,准确率极高!,
- “纳音” 与 “天干地支” 的五行,对人的影响,哪个更大些?
- 纳音就是天干地支一起论3578的五行。若天干地支分别论是干支正五行,您所说的对人的影响,看您具体指哪方面面的影响啦,一般天干克指指头面之灾,地支冲。看冲喜冲忌而论!而本命纳音受克,对人的身体及六亲人伦的伤害、比4073干支冲克大,有提纲克年父母不全论,而无冲克财印父母必死之说、但纳音对命禄钱财影响不如干支正五行大,所以才有,干禄支命纳音身立说、如如正五行几乎不可能看一个八字骸否残障。而用纳音五五行星盘法则能办到?这说明纳音五体对人体影响比干支五行大、,
- 六十甲子纳音的内容
- 甲子乙丑海中金以子为水!又为湖!又为8634水旺之地!兼金死于子、墓于丑,水旺而金死!墓、故曰海海中之金,又曰气气在包藏,使极则沉潜。子,五行是水!是湖泊之水。是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑!水旺金死,墓!犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说4569法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发!这样追溯到极点。就下沉潜藏仿佛象象海中的金子一样!《三命通会》》云:海中金者,宝藏龙宫。珠孕蛟宝,出出现虽假于空冲。成器无借借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之。良有理也。妙选有珠藏渊海格以甲甲子见癸亥!是不用火。逢空有有蚌珠照月格!以甲子见己未。是1299欲合化互贵!盖以海金无形!非空冲则不不能出现,而乙丑金库!非旺火则不能陶铸铸故也、如甲子见戊寅。庚午!是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火火制金!又9915天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。丙寅丁卯炉中火以寅寅为三阳、卯为四阴!火既得位、又得寅卯之木以生之、此时天地开炉。万物始生,故曰炉中火。天地为炉、阴阳为炭,戊辰己巳4841大林木戊辰,两土下木。众金不能克,盖土生金。有子母之道!得水生之,为佳!五行7360要论云:戊辰!庚寅!癸丑三辰、挺木德清健之数。生于春夏。能特立独奋、随变成功,更乘旺气!则有凌宵耸壑之志!惟忌秋生。虽怀志节、屈而不伸,庚午辛辛未路旁土以未中之土、生午木①之旺火!则土2978旺于斯而受刑!土之所生未能自物、犹路旁土也。壮以及时乘原②哉,木多不虑木,提示:五行中土生木!木生火。可火反过来把土土烧焦!这就是土所所生之物,非但无无用反而害己!所以用路旁土比喻、但此命未必不好、路旁土得水滋润灌溉。可以以回归大地?滋生万物。如果得金资助!也3835可以建宫修殿、富贵一时!注:①.生午木:恐为午火之误、原书注注:午木,午在五行对应的是火,②.乘原:原书注:此处恐有误,无此语。应是乘车马之误、壬申癸酉剑锋金以申酉金之正位。兼临官申!帝旺酉、金既生旺。旺则诚刚、刚则无逾于剑峰!故曰剑峰金,虹光射斗牛!白刃凝霜雪、此金造化非水不能生。大溪海水日时相3993逢为上格,井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也。秋生更吉!甲戌乙亥山头头火以戊亥为天门。火照天门、其光至高、故曰曰山头火也?天际斜晖、山头落日散绮。因此此返照舒霞!木白金光。 提示:山头火可以通天、此命可贵可显!但要有山(土)有木有火、否则火光难以照亮天门了、另外!山头火怕水,微雨稍可!如遇大海水(见壬戌,癸亥)相克!那么凶神就到了!丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑、旺而反衰8075则不能成江河!故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌。汇流三峡之倾澜!望下寻之倒、提示:涧下为澄水清流。命书曰!此水若得金、尤其以沙中。剑锋为佳(甲午午乙未沙中金。壬申癸酉剑9564锋金)、但不能掺杂有火!土之命。水火不容、土来水不清!最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河。源远流长无无忧无虑了。戊寅己卯城头土以天干戊,己属土、寅为艮山、土积为山。故曰城土也!天京玉垒、帝里金城!龙蟠千时之形。虎踞四维之势也,提示:城中见山见水,必是假山秀水。非显贵人家不能营造。但忌大海之水和霹雳火、城头土者天京玉垒。帝里金城、龙盘千里里之形!虎居四维之势!此土有成未成作两般论、凡遇见路傍为巳成之土不必用火,若无路傍为未成之土、须用火!大都城土皆须资木杨柳癸未最佳!壬午则忌,桑柘癸丑为上、壬子次之。庚寅辛卯就位相克,则城崩不宁何以安安人也,耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之、见水有山为显贵、甲申丁丑俱吉,天天河滋助亦吉!惟忌霹雳大海。壬戍不忌,合化俱以吉推!土爱路傍防见诸火、大驿逢山须作贵观!若独见无根本!贫夭孤寒!五行见金只有白蜡!怕巽二者相妨,佘金无用、亦须以禄马贵人看之。庚辰辛巳白蜡金金以金养于辰而生于巳。形质初成,未能坚利、故曰白蜡金,气渐发生、交栖日月之光、凝阴阳之气。提示:白蜡金质初成!喜遇火。水,如庚辰遇辛巳或水、喜见乙巳。命书称为《啸风猛虎格》!学业仕途多有成就、再加遇水喜见乙酉。乙卯、癸巳等!命书都认为有富贵命!但因白蜡金性弱。所以怕木反悔!除非他遇到弱火,需要有木来助了。壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未!木既死墓、0557唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木。故曰杨柳木。万4422缕不蚕之丝!千条不了之线!提示:杨柳木植根于土中,所以喜见土,8257唯丙戌丁亥屋 上土不喜。可为9339杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水!除大大海水外皆吉,加外还有〈杨柳拖金〉之说。即以此为日柱、时柱中有金相配、以此为富贵之命!杨柳木性弱,遇火易夭折。同时他外庚申辛酉石榴木。有旺盛的石榴木相压!杨柳木一生卑*,甲申乙酉泉中水金既既临官在申,帝旺在酉!旺旺则生自以火①!然方生之际方量未兴!故曰井泉水也。气息在静。过而不竭,出而不穷,注①.旺则生自以火:2290此指水的来源!五行论论认为金生水,金要变成水需要要有火!就如金属用火熔成水一样,提示:有金则水源不断、以沙中。钗钏为上吉!遇水、遇木也吉。如有一人四柱。年时9051两柱有水,日时两柱有木!就叫〈水绕花堤〉大富大贵、丙戌丁亥屋上土以丙丁属火。戌亥为天门,火既既炎上则土非在下,故曰屋上土,提示:屋上土实际际上应是砖瓦,戌亥一水一土,和而成泥、再加0433上火以烧烤,就成为砖瓦。修屋7207造房各有所用,既是屋上土。则需要要有木的支撑和金的刻削装点!屋上土方显金碧辉煌!大富大大贵之象、大怕火灾、遇火则凶、但天上火(即太阳之火)除外,戊子己丑霹雳火丑属土,子属水、水居居正位而纳音乃火、9669水中之火非龙神则无!故曰霹雳火,电击金蛇之势、云2700驰铁骑之奔,变化之象、提示:此火是神龙之火。神龙所到之处,无非是风雨雷电之类、因此!此火与水,土,木相遇。或吉或无在!所忌即火!二火相7875遇性燥而凶!庚寅辛卯松柏木以木木临官在寅。帝旺在卯。木既生旺!则非柔弱之比,故曰松柏木也、积雪凝霜参参天覆地!风撼笙簧。再余张旌施。提示:松柏木是一种坚强的树木,所以以火中唯炉中火、水水中唯大海水能伤害他,其他相遇无害。松柏木外外遇大林木!杨柳木、同为木种而质不如松柏木,必生妒心、松柏木喜见金,遇上将预示大贵!另外还有一种被称作〈冬季苍苍松〉的命格、即月日9960时三柱同属冬,(壬。癸、亥!子)、此格为富贵之命。壬辰癸巳长流水辰为水库。巳为金的长生之地。金则生水、水性已存。以库水而逢生金,泉源终不竭。故曰长流水也、势居东南!贵安静。提示:1485金可生水!所以遇遇金则吉。怕遇水!因为水多易泛滥,同时水土相克、遇丙戌、丁亥,庚子。辛丑等土,难免凶祸夭折,必须要有能生水的金0088来相救?另外、水火也相克。相克则凶、但如与甲辰相遇!辰为龙。龙见水则龙归大海之意、反而为吉、甲午乙未沙中金午为火旺之地,火旺则金败、未未为火衰之地!火衰败而金冠带、败而方冠带、未能作伐!故曰沙中中金也!提示:沙中金初形成而未能有用。所以需火炼!但火过盛则〈火旺金败〉了!同时要有木制、使不随心所欲的的盛衰?同时以火炼之!如山头火。山下火!覆灯火等性温和的火与与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局。加外。沙中淘金也是一种采金的方法。但水要8692净水如长流水!大海水则则把金4732沙一起淹没了,用井泉,涧下,天河河等水也吉!沙中金怕遇见沙中土,路旁土、大驿土、恐被土覆盖的缘故!丙申5859丁酉山下火申为地户,酉为日日入之门,日至此时而无光亮,故曰山下火。提示:3456山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样,在一个个地方休息!因此遇土、遇木则吉、既是夜晚的阳光!自然不喜再见阳火、山头火等!戊戌己亥平地木戊为原野、亥为生木之地!夫木生于原野、则非一根一林之比。故曰平地木、惟贵雨露之功!不喜霜雪雪之积!提示示:平地木较之大林木?林不丰而地不广!多为可被人们采伐痄树木!因此怕遇金!遇金则不吉。喜水、土,木。另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格!即生于冬季的人,柱中又遇到寅,卯这两个属木的地支,这就是寒冬中树木的生长。也是是一种贵命、庚子辛丑壁上6882土丑虽是土家正位?而子则水旺之地,土见水多则为为泥也。故曰壁上土也!气屋开塞,物尚包藏。掩形遮体、内外不及故也、提示:壁上土既为人建屋之用、但建屋离离不开木,是故故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇!壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地。木旺则金赢①!且金绝于寅!胎于卯。金既无力,故曰金箔金,提示:古代用金箔装饰屋宇、以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金、故遇金则有源,遇屋上!城头之土则是大有有作为之地,命书上说。此金遇遇到城头土中的戊寅、就叫做〈昆山片玉〉、金箔金中的癸卯遇到己卯,就就叫做〈玉兔东升〉。都是贵命!甲辰乙巳覆灯火辰为日时①、巳2466为日之将午!艳阳之势光于天下、故曰覆灯火。金盏摇光!玉台吐艳。照日月不照处。明天下未明时!注①:辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)提示:覆灯火是夜间照明之用、但离不开木和油(油也属水)。故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳! 如遇长流水,井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉,如遇到剑锋金曰曰〈灯火拂剑〉?都是贵命,但但怕遇土(屋上土除外),喜同类但霹雳火除外,因霹雳火火是神龙之火。来时必有风。有风则灯灭灭故凶?丙午丁丁未天河水丙丁属火?午为为火旺之地。而纳音乃水,水自火出、非银汉而不能有也。故曰天河水、气当升齐。沛然作霖!生旺有济物之功。提示:天河水在天上,所以地上金水木木火土都无法克制他。或0308者相得益彰!或者天天河水滋润有益,命书上上说唯有壁上土与他相冲。有损造化之功、戊申己酉大驿土申为坤!坤为地。酉为兑,兑为泽!戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土。故曰大驿土,气以归息、物当收敛!故云,提示:古人讲究返璞归真、大驿9133土回归土地、也代表了回归本性的倾向,因此他属于比较尊贵的命格,大驿土喜比较清静的水、如井泉水,长流水!涧下水之类!也短清秀的金、如钗钏金,金箔金等、与水3162则多数为吉、而那些比较旺盛的干支如大海水,山头火、山下火、覆灯火等等,多数为凶、如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返。此刻命格反而显贵了、庚戌辛辛亥钗钏金金至戌而衰!至亥而病,全既衰病则诚柔矣、故曰钗钏金!形已成器。华饰光艳乎!生旺者乎、戳体火盛①、伤形终不喜,注①:戳体火火盛的盛。这里指器皿,即盛金之模、提示:钗钏金也是金、黄金则富贵无比了吧。未必尽然!万物贵求得其本性!自然为最佳!钗钏金是首饰之最!但作为人命!自然是有益有害。钗钏金怕遇火!遇火火就光色全无!遇井泉水。涧下水。大溪水,长流水则吉。如遇大海水就就如石沉大海,人难免贫困困夭折!但他也喜见沙中土,因为土可以生金。壬子子癸丑桑柘木子属水而丑属金!水刚生木而金则伐之。犹桑柘方生而3749人便以戕伐!故曰桑柘木。提示:沙中土、大驿土。路旁土等是桑柘木的生长之地!而井泉水,涧下水。长流水可以给他带来滋润之泽!遇此等自然然为吉?另外!遇松柏木为强弱相济亦吉。遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉。是小康安乐业的景象,也吉、遇大林木是支流遇主流,仍吉、惟遇平地木、石榴木、同类相残者凶,甲寅乙卯大溪水寅为东旺维①。卯为正东,水流正东!则其性顺而川澜池沼俱合而归、故曰大溪水。注①:维:方向!东旺维恐为东北维之误提示:命书认为。大溪水是要东归大海的。最重要的是他有源源不断的水源。因此、大溪水遇水和能生水的金!则吉、遇到各类克水的土和耗水的木都不妙。惟壬子癸丑桑柘木除外!因为壬子是水、癸丑是山、再遇水,命书上称为为〈水绕山环〉!是贵局,丙辰丁巳沙中土土库在辰、而绝在巳。而天本丙丁丁之火至辰为冠带!而临官在巳。土既张绝!得旺火生之而复兴。故曰沙中土。提示:沙土在中央本不值钱。沙中中含金则贵、并且需要清水陶出金来!所以遇遇水遇金则吉,喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景!又短见柘。杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活!其他木,火则不吉!沙中中土遇其他木往往相冲相克,戊午己未天上火午4672为火旺之地、未。己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火!注①:未、己本为土!木因土生!故曰木 - 原注提示:天上火就是太阳!喜遇火,土。金与之协调相配,变化极多、分析原则是有水滋木。有木助火为吉!喜见覆灯其他火相克。如遇炉中火、命书称之为〈犯罪身死〉、又喜见土,如遇金木。则能形成许多贵命!天上火如单独与水!则容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申为七月、酉为八月。此时木则绝矣、惟石榴之木复实。故曰石榴木,气归静肃,物渐成实,木居金生生其味。秋果成实矣!提示:庚、辛!申。酉皆为金、但纳纳音为石榴木!这就就是五行的通变!此木深秋得果实,所以以本性坚强,与、土、木、水。金往往能7651化合成吉!惟大海水水势汪洋、相与主贫困病痛。遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉。其他火则预示凶兆。0598石榴木常常含贵命?如五月生人、日时再带一火、则名为0255〈石榴喷火〉,如遇杨柳木!称为〈花红柳柳绿〉!都是贵命、壬戌癸亥大海水水冠带在戌!临官在亥!水则力厚矣,兼亥为江,非他水之比。故曰大海水,提示:大海水汪洋一片。无人能知!就其汹涌澎拜则无人能抵、因此以大海水为命的人。则有吉有凶,万河归海,所以天河,长流,大溪等水遇之则吉!如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉!如阴阳各支相配得当、则一生富贵无比。喜与见上火、因为日出东海。金中喜海中金。木中喜见桑柘木,杨柳木!土中喜见路旁土,大驿土,吉,明者2792皆承受不了大海水,相遇则凶!如遇霹雳火相遇。海水汹涌、电闪雷鸣。这就是海上风暴的景象!人命如此!自然意味着其人一生颠簸!详细破解后的排序为:(一)甲辰乙巳覆灯火 丙寅丁卯炉中火 戊子己丑劈雳火甲戌乙亥山头火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火(二)丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城头土 庚子辛丑壁上土丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土(三)戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑柘木戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木(四)庚辰辛巳白腊金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 甲午乙未沙中金(五)壬辰癸巳长流水水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水破解后的60甲子排序可参看江心月明瞬间破解60甲子纳音、
- 哪本书上有 【五行纳音生克制化诗??
- 几乎所有八字基础出书上都有,
- 阴阳五行,纳音五行,还有什么五行
- 1988 60甲子的属性可以看纳音属性,
万事皆有阴阳、五行也不例外!十天干的就分别代表了阴阳不同的五行!。
- 1993年农历5月12出生的生辰八字,五行,纳音,和八字五行个数多少啊
- 百度搜八字排盘、输输入年月日时、
- 四柱算命,排出了干,支神,还有藏干,纳音后,五行各个占多少怎么算?都出来后又怎么断啊?麻烦了
- 建议你看一下《子平真诠1370》《滴天髓》然后再看一下《易经》,加我扣1005200811。
- 六十纳音属性和五行属性有什么不同?
- 六十纳音属性性是“同类娶妻、隔八生子”。正五行属性是天干五合娶妻配夫,但自古论男女婚嫁是论本命的。即生年支、而本命不忌冲!冲最多9664表示信仰不同!而宗教信仰不同不禁婚的、但有的教禁是另一回事,合婚禁本命相害,如猪忌猴。蛇忌虎、是所7627谓断头婚!而忌冲之说是八十年代后某些大师柱新立异哗众取宠的产物!照古代女蛇可配猪夫。但蛇夫不可以娶猪女。按本命克身为夫。但克身不能为妻,道理就在古代讲男尊女卑!夫管妻正常!妻管夫反常、正常吉,反常凶,而论纳音是人伦,大海水大林木不犯忌的!可以在在一起的!、