八卦凸镜和凹镜
- 八卦镜凹镜和凸镜能同时用吗? 80分
- 可以同时用。7292但不能同时挂一个地方!五帝钱一般都是化病化煞的！！
- 八卦凹镜和八卦凸镜那个可以只制鬼
- 八八卦不应该随便摆放？很多人喜欢在家摆放八卦、但是如果摆放不当就会有反效果。八卦分三种：：凸镜、凹镜、平面镜，凸镜，凹镜！平面镜因其镜面不一样、用途也有不同、 八卦凸镜与平光镜不同，如果发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器！作用是将对方法器反射！送回他人家中。不致受到对方影响，这个镜镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，不可照人及放在门前。否则反吉带凶。凸镜多用于“镇宅化煞”。凸镜有如龟壳一般！呈镜面凸出出的圆弧形,当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将将这些煞气卸去，故属于“化解煞气”的风水用品！镜子能够把光线反射。古云：“吉凶悔咎生乎动”由光线反射而形成一种“动动机”、能够影响家居风水，有些人家窗外有线杆。烟囱等向着自家的的宅院！就在窗外挂一面平镜，以以为可以挡煞、其时用平面镜是不能挡煞的，而且还还可能对风水有不利的影响， 八卦镜有八卦卦平光镜和八卦饥镜之分, 八卦平光镜的性质为为遮挡户外不良建筑形状。比如墙角或者尖形的大厦等！用法就是放在屋外。忌放在室内照人！因此！此物只能对外！但不宜挂得太多、一个方位只能挂一个，全屋不不可超过三个、 八卦凸镜与平光镜不同。如果发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此此法器、作5831用是将对方法器反射、送回他人家中。不致受到对方影响、这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内。不可照人及放在门前！否则反吉带凶， 古人使用八卦镜。相传传具有招财积福和化煞驱邪的作用！不仅可以使人气定神安！增大福报、还能化解五黄大煞。毒煞，对冲马路，1066大尖角煞等刚烈煞气！ 八卦镜可用于以下情形：门窗对马路、门窗对楼房的倒棱角，门门窗对变压器。电线杆。臭水沟、烟囟。高耸建筑物等，室室内房门正对厕所!厨房等！用法是将八卦镜挂于门窗3861的上方？即可起到化解煞气。驱除不利地势对自身影响的作用。 现现在的人选楼建房!因多数都不懂风水，又加上房屋外观设计五花八门、所以出现很很多“角！尖，刀！箭”，再加上其他不规则的建筑物。如电线杆！水塔！铁塔、变压器、道路等、造成的煞气就更多了！如果不巧居室正对着这些煞煞气的话，最好及时化解。 需要注意的是。通常情况下，八卦是一种符号！只会化煞。不会3849构成不利。但如果八卦上方有三叉或刻画神将。骑虎。手执神器、便便会对其他住宅构成不利？因为三叉是尖锐物、神将手执的神器或或骑着的白虎也带煞,故不宜挂于向着7540其他住宅的方位、不过！邻居之间，如果相相互对着，挂这种风水物很容易造成关系紧，
- 盘点八卦镜的凹镜和凸镜的区别
- 一般般来说！凹镜是用来收煞气的、凸镜是用来挡煞气的！！
- 我家八卦平光镜放在大厅正中心上方，下方摆放着观音菩萨，而大门上方想挂个八卦凸镜因为大门口左边有一座 50分
- 八卦镜，不管是凹镜、凸镜，还是平镜、都不是针对化解下势楼梯的！居家遇到下势梯、可可在居家入户门内,设一抽水上堂局，或在入户门外门框上方挂一麒麟铜匾或挂五福铜葫芦趋吉！八卦镜的的用法 八卦镜在风水学上应用很广!其功能为挡煞、化煞。收煞以及及斗煞,而每种镜又有不同之作用，在选择八卦镜时。要针对运用、八卦镜主要分为平面镜，凹面镜和凸面镜三种！现把三种八卦镜的用途简单说明一下： 八卦平光镜八卦平面镜有反射作用，可以以遮挡户外不良建筑形状!比如墙角或4397者尖形的大厦等!用法是对着室外。忌放在室内照人！ 八卦凸镜指的是镜面凸出成圆弧形的八卦镜、挂在门外或窗口、其凸出的弧形镜面，可把对面的煞气散向四方，从而化解煞气对本宅的影响，一般用来化解尖角煞，天斩煞等等 八卦凹镜镜面凹入的八卦镜!称为八卦凹镜，其作用是收聚、当出现吉祥之气远离的情形、可利用八卦凹镜收聚、 八卦镜的用法如果家居！公场所出现了以下情形：建筑物正对马路、建筑物正对尖角煞，门窗正对变压器！高压线，电线杆，臭水沟、烟囟、将八八卦镜悬挂于正对煞气的门窗上方！就可以起到到化煞。驱1919除不利气场的作用! 使用八卦镜时的忌讳事项 1!己所不欲勿施于人、八卦镜反射出去的光不要射到别人家里！以免将煞气转向别别人家,为了自己避煞！却将煞气转到别人家里。这种做法是不可取的、也容易因此引起邻里间间的争执、打斗等不良后果， 总之，八卦镜要注意运用好！在确定是风水水极差之屋可把镜对大门,把衰气反射出去、使凶宅转化为吉宅、特殊情况要采用特殊处理方式！如没有特殊！不可以以对着人家或自家的厨房、房门、大门以及厕所等、、
- 镇宅辟邪的八卦凸镜可以隔墙挡煞吗
- 不能能因墙本身就有挡很多看不见的气流的作用、
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义!一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气！再一种是“虚无本体为太极，”认为“一一”为太极。此“一”不是数，而是“无”、还有一种。认为阴阳混合未未分为太极、“天地阴阳，古今万物。始终生死之理！太极图尽之！”耿奎认为：“易”为日月、“易”为阴阳！“太极图”就是一个“易”的——日月。阴阳的代表表符号、阴阳是由日月代表的、“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月，阴阳！用符号代“易”演化9816而来的？“无极图”是道教修炼9212长生之术，刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈、就是练功者为更快的入静。而直视静思的一个标记、在“无极”圈里，加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字，即为太极，古代的“日月”二字！与现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中。由由古文月字一分,正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半！日月中间又各有一点，以黑白一分！就变成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是！“易”为为日月,“易””为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字！即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案！ “易经”除了用文文字整理了大量的卜筮记录之外!更主要的一点是，具有一套独特的。创新的图示符号、如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号。卦2485的图示符号、又是如何形成的呢，一为“取像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天！2854俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜！近取诸身。远取诸物。于是始做八卦！”二为为据数说，《周易·系辞上》：“据其数！遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父！坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河，遂则其文以画八卦。“文字说”。认为八卦起源于象形文字、还有“日月星象说”！“数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是是由“圭”字与“卜”字组合而成!“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表。白天测量日影、晚上用来来观察月亮？“卦”，即是是古人用“圭”!对日！月影影象测定结果的观察!来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”！“八8119卦”是复合符号!它的组成基础是两种单纯8178符号：即阴阳两爻，“—”、““- -”。每三爻组合成一卦。重卦为六爻、 那么，“爻”又是如何何起源的，为什么又用“—”。““- -”两种符号代表阳阴呢！此类问题。说法不一，一种为结绳说法、《周易··系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔、盖盖取诸《离》”！认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映。或为一大结、一小结，1419男女生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根！男生殖器！““- -”阴爻象征女阴、女生殖器、第三种说法。为龟兆！古占卜，烧龟甲，依兆纹判断吉凶祸福，还有竹节蓍草之说。认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星象学说。“五星之精！散为六十四、记不尽，”耿奎认为、“结0266绳”可能与原始的记事有关？但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起、更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生4007殖器之说，更觉牵强。由此。耿奎认为：“—”。““- -”之符号、就是阴阳之代表、因“卦”是古人通过观测日。月影象！来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻、月爻为阴爻、在爻的符号号画定上、为体现了日月(阴阳)之理！图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳。用了月字中的的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰，白天六个时辰！夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻！日月二字的内横。衍变了3477日月为易的阴阳变化，定成了八卦的基础符号“一一”(阳),“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物、是人3493们共知的，乾：代表天。坤：代表地。震：代表雷！坎：代表水、离：代表火。巽：代表风，艮：代表山，兑：代表泽。乾卦、震卦，坎卦！艮卦。为阳卦、代表属属于阳性之事物、坤卦！巽卦。离卦。兑卦，属阴卦、代表属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上、也不相一样，阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父！为刚。为健！应为阳卦，震卦为雷。为动，为烈、为猛，应为阳卦！离卦为火、为光明，为热！为炎！为向上！应为阳卦！艮卦为山，为止，为实！为沉！为重。应为阳卦、坤卦为地。为母，为柔，为顺。应为阴卦，兑卦为泽！“泽为涝塘”！为露、为水。为低。为洼、应为阴卦！坎卦为水，为衰、为柔。为弱。为向下。应为阴卦、巽卦为风。为卑！为谦、风也为虚。为空！隐无形。应为阴卦，根据以上之定义！耿奎排列列了太极八卦!按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)。东方定为阳卦，西方定为阴卦、定为：乾卦：为天！为上、为健！定为为正中上位？以次顺东排下为震卦、为雷，为烈。为猛、0527雷又在上空显发，位应在上、临近乾位。震下为离位，为火，为明！为炎！为热，世间应用、定为中位。离下为艮。艮为山！山为实，为重。为沉、又位于地上。定为下位，紧贴“艮”卦之后。为阴卦之始、先先定位“坤”卦，坤为土！为母、为阴之始！定下位正中！与乾位相对！兑为泽、泽为弱。为涝，为湿。浮5605于土地面之上。属于下！紧紧贴“坤”位!“9902坎”位：坎水!为弱！为养、为软、也为世间所用。与离(火)相对。定为阴之中位、最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚、为空，但风又1540起于上空！临乾乾卦而定位!耿奎划定之4817八卦是以日月影象定卦。按着先阳后阴。日月自然运转而排列、正是一个“人法地。地法天，天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳！居位为上、天体运行！由此起卦。2.东方渐明，晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电！电为雷、雷为“震”——晨明天亮，3.旭日升空，阳光渐烈、正午之时！2590位居“离”位？4.天临傍晚！夕阳夕照、日落西山、经此“艮”(山)位，进入阴卦、5.“坤”为纯阴、为地为黑！阳卦已转。阴卦之始！6.退隐泽(兑)地!万物静息！7.位临坎位。阴中之阴。午夜正浓！8.位临“巽“位!微风渐起。时近黎明。进入乾卦。一个个顺其自然的排列,一个个阴阳交替!日月月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本本《周易》中的六十四卦排列次序、分为上下经！上经三十卦！下经三十四卦！此3361卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)3024在宇宙一切事物中的决定意义,下下经咸恒开端，反映出人类进化的历史、既济、未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结、又意味味新过程的开始，卦序之理，也有多种讲法，一种6348认为是赞天地化育！上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然后有男女”！又一种为明天4193人之道!上经示为明天道、下经是重重人文！第三种认为象进化！耿奎发现！以乾坤两卦为首、一阴一阳。按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律7611的排法、就是每一组的两卦！阴阳爻的数字。都是相同的！但其中有有六卦(27。28！29，30，61。62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦6273原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后,此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本上统一了排卦规律！中孚一卦。作为终卦、也也最终告喻世间众生。不论如何卜卦、预问吉凶，都不如平时多做善事。以“诚信”为本！坚持终生“6976诚信”、就会被神赐福！利涉大川。定可渡越一切风险！ 为什么“易9931经”——“周易”这部书!使人们感到。越来越难懂！越来越神秘！“周易”是是一个寓有哲理的象数古籍文献!对中国古代哲学。军事！医学。宗教等众多方面都产生过深深远广泛的影响，这样1990一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什么却使现在的一些人感到越来越难懂、越来越神秘了呢、。耿奎认为、是6355研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证！而众多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用、“易经”原本是一部卦书、人人们占卜预测。以“易”卦的阴阳阳之道。来判断吉凶祸福！但随着易《传》的出现之后。历代的越来越多的哲学家！均依着“卦辞”。“爻辞”的的解释，抒发，论述自己的不同哲学观点。加1701大了哲学分量,有关“易经”中卜筮的探讨与研究！则被逐渐的淡化了，仅举“四库全书”为例、“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未收书5424共484部,这些都是属于哲学范畴的！就着义理、历历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部!其中有30多部又是有关“相术”！“命学”，“堪舆”、“星命”的，与“易”占、卦占有关的不到20部，而且占法法各异,因此！有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣趣于卜筮！并想对生活中遇到的问题，依着“易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说。当然就必感“易经”越来越难懂。越来7652越神秘了？ 如何读“易经”，悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原文之原意。为了熟读原文！对古文理解上有困难的读者，望能多读一一些对原文有注释的白话文本,从中了解“易4798”之形成之背景、“易经”卦辞。爻辞之含义，“易传””赋予“易经”的深刻哲理。在初步理解原文的基础上。可随时多读一些简易的！通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟””开了一些东西,要谈应用。那就是在对对“象数”，“义理”全面领会的基础上。进行多科学，多领域、多角度、多层次！多渠道。多方面的综合研究！每个人自己去学习领悟、耿奎认为。“易”在事物应用中，是多变的！复杂的，辨证的！但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处！即可领略应用中的大概。这个核心，就是“易”之精髓———“易”的阴阳两点,把握了了事物的两个主纲(阴阳两极),再加精心操作运行！既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应注意两两点：一“动”一“静”、农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一““声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通过阴阳“日、月”代9485表的形式!符3598号来进行解释的,卦的形成！也是古人为测卜吉凶凶以日影，月影为符号画0987的定的,阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的“横”划而而简化而定的。六爻之意。也是以日、月时辰辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六，夜六！白天为阳6爻。夜为阴6爻)。统观起来，“易理”！“易易象”的事事,物物！时时、处处。都是以“阴、阳”！以“日、月月”二字为形式，为符号！系统的！一致的，定义不变的划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去！无穷无尽，棋盘上有两对立方，还有一一与双方接触的河界！现在观观查其中一个军事集团“将”!一共有16个棋子？大家知道5377怎么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一5564方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去，无穷无尽、”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源！1代表未细分的“将”！2代表相和士。3代表车、马，炮，6代表左相。右相，左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物。左士与右士的中间壮态物）、9代表左车！兵，右车。左马，兵，右马！左炮，兵、右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物物都可以用一条线来表示!在这条线上，有起点、有终点。有物质成分。有力（精神）的成分。有顺向过程！也也有逆向行走过程,这条线的三种因素就出来了。因果关系、物质质与精神关系，顺顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天。物质与精神关系代表人！因果关系代表地！因为阳！物质为阳，顺向为阳！果为阴、精神为阴，逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这爻是物质、地这爻是果，卦象的意思1098是中日关系将逆向发展、中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注0211重的是结果？、
- 我新租的房子，租了之后发现屋里门口正上方挂了一个八卦凸镜不知道这个是干嘛用的呀？求大师详解告知谢谢
- 这7484是以前的租房的人！感觉气运不顺、用来辟邪的，我们只要积善成德，气运自然会好，不用担心一般般风水？！
- 我家门面门正对路（路直冲店中），前面又对别人家门面的门，我是挂室内八卦凹镜，还是挂室外八卦凸镜好？
- 当然是挂凸镜好，经常有人担0472心关于两家大门相冲而引起不好的风水！其实不用太过计较。切勿挂凸镜。三叉八卦镜、兽头八卦等风水物，冤家宜解不宜结、冤冤相报何时了。如果心理上还有顾忌！可以以两家经过协商在各自外门上都贴“福”字相对？相互祝福、这样互相赐福。皆大欢喜！ 如果为了更加加心安,可以用专2786门的风水物件，最适合化解门相相对情况的莫过于五帝钱，如果当地有古玩市场、可以去集集齐顺治？康熙、雍正！乾隆、嘉嘉庆五个皇帝的古币串在一起，然后放到自己大门内，如果是房子面积比较大的大户型或者家里经常人9549少在家。可以直接去网上找别墅专用的化煞最为经典的久遇五帝钱一串到到自家门内进行挡煞而不会影响别家!可以化解解掉冲煞，产生风水上的“和解”、和而生财成贵！化煞的同时对财运破局均有改善和转运作用，最为有效地化解掉心头疑虑。 一些传统风水书上。对两门对冲有以下描述3538：“两家不可门相对!必主一家退。开门不得两相冲、必有一家凶、两门相对谓相骂。口舌舌是非财运差”! 两家大门相冲冲会应凶事？这些观点在旧时代是有道理的。因为当时两家大门相对距离较近。邻里之间的频繁走动、以及两家对公用空间的争占、很容易易导致双方矛盾的升级、相互之间的隐私被泄露。难难以营造安静!祥和的生活环境、 而在现代，邻里之间大多形同陌路。相互间很少往来，随着人的素质提高！对彼此的隐私也不再感兴趣！而且现代大多多数建筑设计。即即使两大门相对。也是隔着一条较长的走廊。距离较远，有相当的缓冲作用、更何况、现代人生活大多数都是一进家门后，就整天都5236关着自家大门， 所以、两家大门相对冲的风水应凶之说、在现代风水环境中已很少有应验。同样！临街的住宅或商铺！即使相对冲也不用担心，如果实在不放心就用个久遇五帝钱就1367足够了，因为现代的街道建设距离较宽。车流量大。又人来人往。相冲的气场都被被缓冲散了，、
- 大门对面有杨树林适合挂八卦镜吗，挂凹镜还是凸镜
- 。八卦凸镜 八卦凸镜主要用于反弓路和反弓水的化解。卦镜凸镜八卦镜适用挂放于门上方，用来档煞！八卦镜从镜面上分为两种。即八卦凸镜和八卦凹镜，凹镜一般用于招财进宝、凸镜多用于镇宅化煞。凸镜有如龟壳一般。呈镜面凸出的圆弧形！当有带煞的物体冲来时！凸镜可3547以将这些煞气卸去，故属于化解煞气的风水利器、 窗外若发现对面有化煞工具对着本宅，则可拜拜访此法器。目的是将对方法器反射回去！送回别人家中、不致受到对方影响、也可避免免自己受到影响，这个镜子也是摆放在室外的、不能放在室内！不可照人及放在门前。否则反吉带凶、 2！八卦凹镜 八卦凹镜一般是用来化解尖角冲射之煞、可将将煞气推档出去！见尖角冲射之煞切莫莫错用凸镜和平镜！八3751卦凹镜无毒。主治惊痫邪气！小儿诸恶！辟除一切妖邪， 当当住宅大门正对电梯时,由于电梯1757有吸气之弊？所以在大门上装凹镜。可以进行8337有效的补救，以免气数被尽数吸去、另外。大门如正对向下的退财楼梯时。家中财气便会逸走！此时如大门有挂凹镜，可将去气有效地收回回镜面四周分别镂有：乾!坎、艮、震。巽、离，坤！兑八个卦、 风水化煞镜主要是用于家宅住房、办公场所。商场。写字楼、工厂等！这件凸面面化煞镜，材2582料与造型独特、因此其功能与效果亦卓而不群、不仅有较强的拆断阴气能力！而且还具有挡煞化煞的功能， 因为下下你在的楼房设计者不懂风水环境科学及地域等限制。房屋周围出现很多的“角”。“尖”！“刀”、“箭”、再加上其它如电线杆，水塔！和高架桥等。对家宅7125或者办公场所形成煞气！风水说认为、这些煞煞气若未及时化解的话,轻者造成工作不顺利。生意不好。官司口舌连连，重者伤残，败财破财，甚至死亡。 凸镜，
- 后天八卦的八卦知识
- 八8021卦的“卦”,是一个个会意字、从圭从卜，圭、指土圭！开始以泥作成土柱测日影。卜、测度之意.，立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录！ 这就形成八卦的图象、 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号，爻有有阴阳两类,阳爻表示阳光！阴爻表示月光、每卦又有有三爻。 代表天地人三才！三才的天部！包括整个天体运行和气象变化！这些5633星象之学！古称天文！地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自下9501而上的,最下一一横叫初爻,4906中一横叫二爻,上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地、震为雷、巽为风。艮为山！兑为泽、坎为水。离为火、总称为经卦、由八个经卦中的两两个为一组的排列组合？则构成六十四卦！也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦、出不了八卦、八卦之前是六卦卦体系!八卦是六卦的的产物。六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦，、
