先天八卦天地定位
- 先天八卦和后天八卦
- 先说第二个问题吧！ 后天八卦主的是方位。看你是是研究奇门的、奇门门的主要框架、就是基于后天八卦的方位。都是以后天八卦来3608布神将布八门。用先天卦作甚、而先先天八卦本来没有方位之说？后来也勉强给先天卦配上了个方位之说！但但是基本不常用到。先天为体、后天为用、八卦的五行是基本固固定的？乾为金！兑为金、离为火等等！而9712奇门布门的时候、九宫的位置是固定的，而八门自己本身各有各的五行。无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的。所以不清楚你要用先天卦做什么， 第一个问题！ 既然你是研究究术数的。那就说先天与后天在术数上的区别。 先天为体。后天为用、单在奇门中。先天卦的作作用似乎不大？但在其他命理学预8487测学范围中也应用很广,譬如梅花易数， 而后天八卦的的应用范围很广！这种排列顺序在战国以前已经出现了，在术数上讲：坎北离南！水一火七。这些信息都非常重要，而最重要在于它提供的方位！ 即坎宫北，离宫南这些！没有这个方位，就没有奇门的框架，而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密，没有这个方位，连坐向都定不出来、 简单地说先天卦是本体！而一旦使用出来！是后天天卦的模式,大概就是这样，。
- 先天八卦与后天八卦
- 其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼鱼在上!阴鱼在下 就是 [。
- 先天八卦的传说
- 先天八卦！又称伏0520羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《周易·系辞传》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象、四象生八卦！这就是先天八卦及其次产生0912的过程。在这个伏羲八卦演4491变过程中!首先是太极，其次是两仪、接着是四象、最后是八卦、它们是宇宙形成的过程、。
- 先天八卦跟后天八卦的实质区别
- 先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南！2泽兑：东南，3日离：东，4雷震：东北、5风巽：西南、6月坎：西。7山艮：西北、8地坤：北，中间是空的 《说卦传1646》天地定位!山泽通气，雷风相薄、水火不相射！八卦相错！ 后天八卦是：9离：南、4巽：东南！3震：东，8艮：东北，1坎：北、6乾：西北。7兑：西！2坤：西南、中为5 《说卦传》帝出乎震，齐乎巽、相见乎离、致役乎坤，说言乎兑、战乎乾！劳乎坎、成言乎艮， 用哲学点的观点讲先.后天这两个名词！只是一种代号的作用！一逻辑来说！这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已、 本人建议两者比较着学印象会深刻些！ 建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著，本人也是初学。看这本本书还是比较好懂的！！！
- 我想自己画一幅阴阳八卦太极图供奉可以吗？画什么样的，是先天八卦，还是后天八卦
- 是不可以的，因为供奉某种信仰仰是要到正规的寺院去拜祭的。自己画的不灵验的、有老人说会给自己带来灾难的！最好到寺院去6801一切的偶也要随缘!！
- 先天八卦与河图的关系
- 河图传传说是伏羲制作先天八卦的依据!孔子子在《系辞》就有“河出图？洛出书。圣人则之”的记载！但伏羲当时看到的河图是怎样的。河图是否早于先天八卦，至今尚无确凿的考古证据。而只是合理0361想象和逻辑推测, 关于河图真伪在历史上也一直存存在争议？今天流传的河图、起起于宋初民间！据说是麻衣道者传给陈抟！然后辗转传给许坚。刘牧。蔡元定等人、最后经朱熹熹之手传世至今、世传河图（见图1世传河图）共有55个黑白点，其中、白点1、3。5。7！9为单数、代表阳，又代表天、称为天数。天数之和是25，黑点2。4，6、8、10为双数！代表阴，又代表地、称为地数，地数之和是30，所以孔子判断：“凡天地之之数五十有五”! 、
- 六爻八卦中六亲怎样定位
- 卦排好后 先看是哪一宫宫 比如天风媾卦 是属于乾宫第一卦 乾五行属 金 巽卦第一爻是丑土 土生金为父母爻/九二爻是亥水/金生水是子孙爻/九三为兄弟功/九四官鬼/九五兄弟/上爻是父母/余此类推 推。
- 这是先天八卦镜还是后天八卦镜
- 6810 后天八卦？
- 先天八卦后天八卦 网上有说先天八卦是用来看身体用于医学的，后天八卦用来占卜。可有些人又反过来说。
- 两者皆可、丹道道学上大周天为先天八卦。小周天为后天八卦、医学中的高级功法就是丹道修行或或是佛家密法修行禅定。两者有一定关系！梅花易数法中先后天八卦都可用来占卜，起卦法不同、先天八卦用来定攻体时空！后天八卦推测具体的人事。！
- 辟邪用先天八卦还是用后天八卦？
- 1608 用于镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦，用于风水的一般是后天4416文王八卦？如果说要依据的话。你可以看9725到八卦镜一类的法器上刻的是先天八卦,易经，罗盘上标的是后天八卦、 做做八卦带身上可以啊、不过要注意的是卦位千万别弄错了、那样的话不但没用、还有害。，
