八卦下下签是什么卦
- 八卦第一卦是什么卦
- 乾坤乾坤。第一个就是乾、 其余的就是：坎、离！震。艮，巽、兑！ 按照排列顺序！各自代表：乾代表天、坤代表地！坎代表水。离代表火！震代表雷、艮代表山、巽代表风、兑代表泽、 希望以上回答能够帮到你！望采纳！O(∩_∩)O~！
- 八卦中的第6卦是什么?
- 八卦 亦称“0327经卦”!《周易》中的八种基本图形，用“一”和“弗-”符号、每卦由三三爻组成，以以“一”为阳!以“--”为阴。乾、坤，震。巽，坎，离。艮。兑、八卦。（注9226：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重重组成，八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天、地，雷。风、水，火、山、泽八种自然现象、每封又象征多种事物！并认为3472“乾”!“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。！
- 八卦的口诀和卦决是什么？
- 八卦：乾（天）、坤（地）！震（雷），巽（风）！坎（水），离（火）！艮（山）、兑（泽） 乾：八卦的首卦、天，阳物也！乾为天。为圜，为君！为父。为玉，为金、为寒，为冰，为大赤、为良马，为老马、为瘠马。为驳马，为木果坤：八卦之一！坤为地！为母、为布！为釜、为吝啬。坎：八八卦之一。代表水！习坎！重险也！离离：八卦之一!象征火。离。为火、为日震：八卦之一，雷之象！万物出乎震，震。东方也，艮：八卦之一！代表山、方位名、东北方！艮为小石巽：八卦之一！代表风、巽为木！为风！东南方！兑: 八卦之一！又六六十四卦之一,象征沼泽泽 西方,古人认为兑兑为西方之卦、故亦用以称西方！为羊！口口诀：乾三连!坤六断、震仰盂。艮覆碗，离中虚。坎中满，兑上缺。巽下断。六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃！升7762困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济，是为下经三十四， 查看原帖>>，
- 八卦的每个卦的图像是什么样子的？哪些属阴？哪些属阳？
- 八卦图衍生自自中华古代的《河图》与《洛书》!传为伏羲羲所作、乾为天、坤为地，震为雷，巽为风、坎为水。艮为山，、离为火。兑为泽！以类万物之情！八卦分据八方。中绘太极之图，《易传》认为八卦主要象征天，地，雷，风，水！火，山、泽八种自自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源！用“一”代表阳。用4676“--”代表阴!所以乾为阳。坤为阴，！
- 干八卦坤八卦八八六十四卦卦卦乾坤已定
- 风流少年纪晓岚的对联： 干八卦、坤八卦，八八六十四卦！卦卦乾坤已定 鸾九声！凤九声。九九八十一海、声声鸾鸾凤和鸣 。
- 八卦中各卦象征什么，有什么含义
- 自己己百度搜。周易预测学、六爻八卦入门等等一些书籍，自己好好看看就明白了，在这里是不0929可能给你说清楚的，！
- 八卦的卦怎么写
- 你这不是写对了吗、！
- 周易八卦中的大壮有悔卦是什么意思
- 古7917代筮法!合上下二体为为一卦，下体曰贞、是为内卦;5624上体曰悔，是为外卦。《书0736．洪范》:"七，稽疑！择建立卜筮人。乃命卜筮！曰雨、曰霁，曰蒙、曰驿，曰克！曰贞！曰悔、凡七，卜五。占用二，衍忒。"后因用指占卜之法、 通俗地解释：曾经有古人把上卦下卦分别称为悔卦，贞卦，而今人称之之为外卦？内卦， 至于你的问题。你的问的问题可能不对。有悔和有悔卦是不同的含义。有悔的意思是有不顺的事，真初感觉不错。后来却发现是不好的事。这就叫“悔”，有悔恨的含义，。
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二：一是中国国古代的阴阳学说!所谓“无极生有极，有极是太极。太极生两仪（即9589阴阳）！两仪生四象（（即少阳。太阳，少阴、太阴）、四象演八卦！八八六十四卦”、此为伏羲八卦，也叫先天天八卦,一是周文王的乾乾坤学说。他他认为先有天地？天地相交而生成万物。天即乾，地即坤、八卦卦其余六卦皆为其子女：震为长男,坎为中男。艮为少男、巽为长女！离为中女、兑为少女。是为文王八卦、又称后天八卦。 所谓卦变即是以以爻的变化而得到新卦！如三画经卦、变三阳乾之上4467爻为阴？则得兑。此是一卦变得二卦、再变乾中爻为阴，得离，变兑中爻为阴。得震！此是二卦变得四卦。再变乾乾初爻为阴？得巽，变兑初爻为阴，得坎、变离初爻为阴、得艮、变震初爻爻为阴!得坤。此是四卦变得八卦！邵雍曰：“一变而二，二变而四、三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法、同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的的七卦, 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾！一变变上爻得兑、是为“一变而二”！再变乾。兑之中爻。得离，震、是为为“二变而四”！再变乾。兑！离。震初爻、得巽、坎！艮，坤，是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到、巽是由乾变而得到的。坤是由由震变而得到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言，一变得二！一，二变得三。四。一。二，三、四变得五，六！七、八，一乾变得五巽！四9591震变得八坤？可见、巽与乾及及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图、 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图！上乾下坤、艮与兑相对、震与巽相对、坎与离相对、恰好与《说卦》》所言“天地定位？山泽通气。雷风相薄、水火不相射”相符、邵雍曰：“天地定位一节，9318明伏羲八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔）、以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据。在《伏伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子！阴阴生于午”之说！坤位于子。阴极。震一阳生，离！兑二阳！至午0985位乾阳极,巽一阴生。坎。艮二阴，邵雍曰：“圆者数之！起一而积六、”又曰：“逆数之、震一。离兑二，乾三，巽四。坎艮五，坤六！”（0056《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数!圆圆图有两套数！一是卦变的序数：乾一！兑二，离三！震四，巽五，坎六、艮七。坤八、一是阴阳消8655息之数：震一、离兑二，乾三。巽四！坎艮五、坤六， 邵雍曰：“一变而二！二变而四、三变而八卦成矣，四变而十十有六、五变而三十十有二。六变而六十四卦备矣、”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”。经过六变变即可“六十四卦备”？一变乾上爻！得夬！是为“一变而二”，二变乾！夬五爻，得大有！大壮！是为“二变而四”、三变乾、夬。大有，大壮之四爻，得小畜、需！大畜、泰，是为“三变而八卦成”，四变乾至泰泰八卦三爻!又得履至临八卦、是为“四变而而十有六”！五变乾至临十六卦之二爻！得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”，六变乾至复三十二卦之初爻，得姤至坤三十二卦，是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图、 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十6479一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）、 此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是以一乾！二兑。三离、四震、五巽，六坎、七艮、八坤为次序。一贞为内卦。八悔为外卦。在一贞之上错以八经卦、亦是以一乾、二兑、三离！四震，五巽！六坎、七艮。八坤为次序、图内之方图，则是把圆图分作八段、自下向上叠成，亦是以一乾。二兑，三离、四震、五巽，六坎、七艮、八坤为次序、圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之”之消息数。（天左行，日右行、自震始数之为“逆”！）方方图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之、起一而积八，”1226又曰：“顺数之,乾一。兑二、离三！震四，巽五、坎六，艮七、坤八！”地之生物是自下向上生长、故以自下向上为为“顺”、） 邵雍曰：“八八卦相错者、明交错而成六十四也、”又曰：“八卦相错、然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征。我们要特特别注意。邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十十四卦由来的，这一点之所以重要。是因为它是理解所谓“加一一倍法”的关键。，
- 不知道网上哪来的什么“乾八卦坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定”
- 乾八卦是指乾宫有八个复卦!坤八卦是指坤宫有八个复卦，、
