学佛后算卦不准
- 为什么我学佛后运气变得更差了
- 推9084荐你一篇天涯的文章!叫做“我为什么不信佛教了” 链接如下 [，
- 学佛后该怎么避免造口业
- 阿弥陀佛觉明妙行菩萨教0709我们少说一句话、多念一声佛,打得念头死。许汝法身活”，
- 佛鸽算八字准不准 常鹤鸣算卦准吗？
- 我觉得任何人都不可能百分百算准。常鹤鸣也同样不会例外！但是常老师给我算过、把我家的好几个方位上的东西都说出来了！还说了我身上的毛病，还有我父母的身体，3556爱人的工作状况、我爷4359爷的坟周边有什么！都说得挺准的。我个人认为常老师有真东西、待人很随和！课也讲得很好、收费是高了点也不是接受不起、但只要你找他。相信他会让你认为值、我就是这么6660认为的，
- 算卦啊怎么学啊！
- 第一种：易经占卜 这种提法好像很怪。难道说别的方法就不是根据易经原理、其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后、判断吉凶是要根据易经（当然是周易、以后直接称周易3374）的经文！即卦辞和爻辞8001来判断吉凶！ 而根据起卦方法！又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦！第二种就是大家熟熟知的金钱卦、用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析。那又又另当别论了）， 运用这种方法、要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉！同时还要对易象的类比运用非常熟练。才能运运用自如， 第二种：五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。 主要有三种：大六壬占法、六爻占法。再就是本人经常用到的梅花易数， 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文！ 第三种！签文占卜 这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种。其形式也是各各种各样,但是本质都一样、都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文、然后用某种方法来提取选择这些签文！通常还有人专门来解释这些些签文， 比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之之为鸟占？和梅花易里的鸟占不同）！或者用扑克牌占占卜等。还有其他各种方法不一而足， 这种方法!在坊间见得最多，主要原因一来是这种方方法容易掌握!二来8480因为这些方法有短平快的特点!如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦、等你分析带讲解完 恐怕要老半天，求卦的人恐怕怕早就不耐烦走人了， 第四种：其他方法 主要有太乙。奇门遁甲等、这这些方法号称术数绝学、博大精深！当然不4824可忽视,只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论！对于深谙此道者者表示歉意。对于其他方法如有疏漏！也希望有道君子来补充指正、 现在社会上，很多人经常在网网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果？这种属于签文式占卜、相信很多人都用过！这些结果都是电脑程序直接生成的。 现在大3505家常用的占卜方法有六爻和梅花易？还有人用奇门、六壬等方法、也可以说各有有胜场！百花齐放。 最好好自己去书店买一本周易看看。、
- 为什么学佛之也会被鬼压床
- 学佛之人更要明白何为因果， 因果通三世:过去 现在 未来，因果就是种种瓜得瓜种豆得豆？人们无论哪一世生前各种造作，时空交汇因缘成熟了还由造作5364者本人来了缘和承受、 而梦魇等！明知却动弹不得、也是因为各种过去世伤害的无形众生导致、令人产生恐惧等等！ 几年前！我一朋友在新加坡。午休时间小睡一会儿、却看到一只如狸猫猫般的动物至窗口跳进他的床上！撕咬其喉咙！其奋力挣扎 向不远处看电视的朋朋友呼救、却发不出声音、甚是恐怖。！！情急之下竭尽全力、幸而终于摆脱了狸猫的撕咬，然而喉咙处却疼痛半个多月。 这个事例例实实在在说出了“梦魇(鬼压床)”其实就是众生讨债的一种方式？ 如果念佛精进，就会在这样情急之下自然然念佛!就会化解——顿时梦中不祥之感瞬间消失，一片祥和了，
- 学佛人怎样对待婚姻缘分？
- 最好是能超越这一切、什么叫超越、就是要开悟证悟、要明心见性！你真开悟了证悟了，明心见性了！你就不会受受外界的影响，同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除。如果修行没有达到这样的层次。就要转变因果，什么叫转变因果！就是断恶行善。断一切恶业，行一切善业。 夫妻不和！佛在经中讲过，这是曾经邪淫的果报！你想改变这个因果。就要断除邪淫、好好地持戒、这个时候更不能犯戒。不能搞那些不道德的事情！有些人这个时候把握不住。又犯戒了！将来就会有更严重的恶报、 学佛的人不能怕现世的报应，要怕造恶业，种恶因、你种下了恶因、将来就要感受果报，种了了一次恶因。将来感受果报的时候，不是一次两次、而是无数次的，是千倍万倍、而且越来越增长。所以真正有修行的人、就怕造业！不怕怕现世的报应， 你真想解脱！真想解决这些问题，最好是明心心见性，最起码也要断恶行善！尤其是断邪淫。要好好受7145戒持戒、这样才能转变因果。这是唯一的方法、做不到就没办法了、只能自作自受！佛讲得清清清楚楚。以前造的业。尤其是自己的的行为不正。现在就要感受这样的果报，所以应该忏悔往昔所做做的恶业， 做忏悔最起码要具足四种对治力。四种对治力中有返回对治力。就是下下定决心？以后纵遇命难也不能犯这样的错误，这就是你忏悔的时候要具足的条件，如果你当时下不了这个决心、忏悔也能减轻点业障！但是不能彻底消尽业障，你当时能下这个决心的话！才算比较圆满的忏悔， 决心特别重要、也许你以后还会犯同样3684的错误。但是忏悔时必须要有这样的决心、如果当时你有决心、过后由于烦恼或业力！又没有把握住，没有控制得了！又犯了！这也没办法、只有再重重新忏悔？ 5427任何事都是。我们下决心以后要尽量做，但是肯定也有做不到的时候。也有做错的时候！这也要重新如理如法地忏悔。我们们是学佛修行人、在这个过程中。尽量要圆融、要容纳，尽量不要伤害对方，你你尽心尽力了。缘分到了。也只能随缘！ 婚6662姻的事!有的想结结不敢结!有5080的想离不敢离！心里很痛苦、这也是是自己放不下？该结还得结！该离还得离。这是是缘分的事。有修行5201的话就能解决。没有修行的话也改变不了！只能能随着缘分走、 什么事情都是。最好是保持自然、你特意离婚，这是个错误、你执着不离婚，这也是个错误！该离就离！要把握这样样的状态，但是要保持适度，这是很难的。有智智慧才能把握得住！什么时候候该离？什么时候不该离。没有智慧、就分不清，这就是我们现在要学的么！ 学佛的人也不是坚决不能离婚、学佛的人也不是必须要离婚，一切都要随着缘分走，我们要尽心尽力、尽量别伤8882害对方、别伤害众生。我3407们对这些众生，包括家人，没有什么恶意！不自私的情况况下怎么都行。不会造业！ 如果是恶意的、特别自私的。肯定会造业，自己最清楚自己，自己看看，我们想离婚或者不想离婚，是恶恶意的还是善意的！是自私的还是不自私的！如果是不自私的。就没有有什么罪过,你为了自己的利益坚决不离！这也是造业！ 任何时5786候都要观察好自己的心!调整好自己的心态、0196这是最重要的？刚才我们讲的超越因果。转变因果！都在这里。自己的心态把握住了、会取舍了，就行了。一切都掌握在自己的手里，不用考虑那么多！但是我们现在总是考虑很多， 现在很多人、不管是大人物还是普通人！都是为了各自的名利！结婚离婚也是！根本不观察自己的心态！不调整自己的心态！而去考虑这边！考虑那边！总是想不开。很多人都是为了面子！为了各种利益，都是自私的！ 其实把自己的心放平放正了就行了、对一个有修行的人来说很简单， 看自己的发心动机、你今天要离婚是为了什么、为了自己还是为了对方、为了自己还还是为了众生。9426你如果是为了对方!为了众生、不自私，不自利！没有恶意的情况下、不会担因果、离婚也也是个好事，也是一种行善！你自私自利，恶意的，也不考虑对方，0657只考虑自己的名利,怕失去自己暂时的利1049益坚决不离！你是在造业，你为什么不离婚！或者你为什么离婚！看自己的心。你是最清楚自己的。用不着问别人、 大乘和2042小乘有区别？大乘佛法里完全看看发心和动机!不看结果。佛经里讲得清清清楚楚！大乘佛法是心地法门。什么叫心地法门。动机善。一切善。动机恶！一切恶、小乘不一样、5713不是只讲动机!还要看结果！为什么，他还有自私自利、心不是完全全清净!所以他还要看结果怎么样，大乘就不用了！完全是为众生的、比如你你一点点也不自私！完全真心实意地为对方做事情！对方也知道你是真心的，万一做错了、1790他知道这个结果!也不会怪你的、3599就是这个道理! 其实结婚婚也好。离婚也好，也没什么。但是我们这些凡夫把把世间的琐事看得特别重、“结婚是大事，离婚也是大事啊、” 所以它们的变动对我们的打击特别大，但是对一个修行人来说！这都不算什么事，都离不开痛苦的本性，都离不开无常的本性。对于有修修行的人来说,都是小事――世间的琐事，无所谓，一切随缘，缘来缘去、缘聚缘散。该聚聚、该散散，该来来、该去去！没有什么，这是很正常的。有智慧的人就是这样， 什么夫妻！再好也就一生一世。几十年，很短暂。这是按时间来说！按事情来说，夫妻之间有什么重要的事，除了学佛修行是大事。9200除此以外还有什么大事! 这就是我们刚开始讲的超越因果，4434已经超越了这一切!就不会执着这一切、所所以对他来说不会有任何的障碍，现在我们这些人当当中也是、有的夫妻两个，一个有修行。学得好、1283一个没有修行、学得不好， 没有修行的！就整天烦恼痛苦。有修行的人、也不烦恼、也不痛苦了、1734看着对方可怜！这是有修行与没有修行行的差别!在同一个环境里！面对着同样样的事情。一个烦恼。一个不烦恼，一个痛苦！一个不痛苦，不仅不烦恼不痛苦，还可怜他！还想救他！这是菩萨行！ 有修行与没有修行的差别,不是有神通没有神通！不是有能0924量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通!最大的能量，内地情况比较复杂。夫妻之间！有的家庭是男的信佛！女的不信！有的是女的信佛、男的不信，5503这个情况要注意！学佛佛修行不会影响你的工作，不会影响你的的生活、既然不影响工作和生活！也不会给对方造成不利的影响。如果你因为学佛修行给对方造造成了不好的影响、那你肯定1738有过错？肯定有有不对的地方! 你要学佛修行，但5118是得也看具体情况,时间要把握住，去做这些功德的时候也要注意！不能因为学佛修行影响日常的生活和工作、你你特别执着家里的佛龛，佛像、什么也不顾，还2227整天诵这个念那个的，对方肯定受不了。如果对方不反对还行、对方还不是特别别同意，你就不能太执执着这些！自私地去学修、 随时都可以修啊！包括擦地，洗脸刷牙、做饭吃饭、2533都可以变成修行，收拾卫生。刷牙洗脸、做饭吃饭！这都很正常、过日子么、平时也是、年纪大的，叫“老伴儿老伴儿”。就是伴儿么。9161你也不能总不陪伴他？你你也应该跟他聊聊天,这都行、做这些事情的时候。都要发心，你陪他，都是为了他好，4274也不是贪着这些，1384而是为了救度这些有缘的众生!这不会有有什么过失。 以前佛派舍利子去度皇宫里的众生！舍利子整天给他们讲法。领他们念诵、结果谁也接受不了。舍利子实在救度不了他们、就回来了。佛陀说，还还得文殊菩萨去、文殊菩萨到了王宫里，也没有4851给他们讲什么。念什么！就是陪他们吃喝玩乐。最后7382把他们都度化了、这是方便么！文殊菩萨也也不是为了自己吃喝玩乐。也不是贪着于这些。完全是为了众生！ 为了了救度与自己最有缘分的众生,你你吃喝玩乐都行？但是要看你的心态、找借口不行。现在在有的人找借口,他自己想喝酒、说，“为众生喝点！”他自8848己想吃肉、说。“为众生吃点，”那你就是贪着于这些！自己想想吃想喝,然后找借口！这肯定不行。肯定会造业、有的人自己真不想干这些事。没有办法的，1880不是自己贪图这些、完全全是为了对方！这就0187不会造业, 自己一定要把握住！别人爱怎么说就怎么说！现在不信心因果的人很多、我们都是学佛的人！学佛的人是讲因果的、不管你是什么样的人、权利再大。实力再强，长得再美也没有用！在因果面前人人都是平等的，你再聪明也欺骗骗不了它、再厉害也对付不了它，我们最要害怕的就是因果。别的都没有什么可怕的、 取舍因果非常重要！善有善报，恶有恶报。不会有浪费！不会有差错，都在我们的阿赖耶当中记得清清清楚楚，“不是不报！时候没到，”所有的这些！不管是善还是恶。到时候一定会现前、一定会报应的。报应有过程！因缘具足的时候，果报才会显现、之前前不会随随便便的显现! 比如说播种！有的要好几年才能能结果、有的几个月就能结果。有的几天就能结果、不一样！因果也是！有的现世现报、有的来世世再报！有的可能要要很多生生世世再报？比如我们今天做功德了、做善业了，再再微小也有果报，它不一定什么时候结果，虽然做了非常微小的善业、但是恶业做得多！7930肯定会先下地狱。在地狱狱里感受很多劫的痛苦！最后慢慢才托5811生为人了！才显现善的果报。 因果不会有差错。不会浪费的！种瓜得瓜！种豆得豆！你种的是瓜，不可能得豆，你种的是豆，不可能得瓜。首先把这些道理理弄明白,什么也不懂，你怎么取舍因果。怎么修啊。闻闻思修特别重要,这是有次第！有程序的。有的人说不用用闻思!直接修就行了！那是不可能的，你得先听闻、然后思惟！弄清楚了！然后再去做，这样才才不会做错、没1607有闻思直接去做、一定会错。什么叫盲修瞎炼，没有闻思地修，这叫盲修、没有闻思地炼。这叫瞎炼！ 不仅仅是我们学佛！要学学世间的学问、知道世间上的道理！也需要闻思啊，佛法和世间上讲的这些道理一样！都需要牢记在脑子里、融融化在血液中？落实实在行动上!你得先把这些道理弄明白！然后再在实际行动中去做。这才是修行。 5133 包括结婚离婚！家里这些琐事。也是这样！都都变成学佛修行了！那就不是琐事了，那是大事！如如果没有变成修行？那就都都是琐事!没有什么意义、都是一样。离不不开痛苦的本性,离不开无常的本性。离不开空性的本性，都是如幻如梦的、你看电视里演的那些。都有意义吗！ 佛讲得多好啊、如果没有智慧的话！结婚也好。生孩子也好。上班工作，都离不开痛苦、结婚是为了快乐。生孩子也是为了了快乐!结果你看！都是痛苦的。没有结婚还没有那么多事，结婚成家！事就多了，没生孩子还行、没有那7189么多负担!一旦生孩子了，你看。负担多重！增加烦恼。增加痛苦！ 佛讲的！都离离不开痛苦,难道不是吗，哪个不是苦，苦苦！变苦！行苦、生老病死苦、爱别离苦，求不得苦。不欲临苦??离不开这些苦。 然后佛讲了无常，一切诸法都离不不开痛苦的本性、离不开无常的本性！都是如幻如梦的！这三个道理弄明白了！才是看破。才能看淡，你把这些事看破了、看淡了、才不会执着。才放得下。真放下了、才是解脱！0270才能轻松自在!之前是不可能的， 如果结婚,离婚这些家里的琐事引起了你的烦恼，你就没有修行了。真有修行的话不会这样！你有看不惯的事、说明你没有智慧，你有看不起的人，说说明你没有慈悲心,有慈悲心心的人！不会有2553看不起的人、有智慧的人、不会有看不惯的事，在已经开悟，证悟的人的境界里1031一切都是平等的!没有好与坏的分别， 但是对没有开开悟的人来说不是这样的!没有开悟就是没有智慧、没有智慧的时候肯定有好和坏。有好人和坏人！有好好事和坏事？有好和不好的地方！有娑婆世界、也有极乐世界，有善，也有恶！有菩萨、也有凡夫，这都是自己的心， 南◎无◎阿◎弥◎◎陀◎佛 五台山文殊道场。
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- 阿弥陀佛。 楼主你好、《阿含经》中把梦分为四种、其中一种就是宿世梦。条件是梦中的所见所闻于现实是没有任何联系的。而你所说你的梦中见到了9680一条高速公路,这也就是一个破绽，若若你是在前世,又怎么会有高速公路出现呢，由此可见，你的梦是不不是宿世梦,而而是日有所思！夜有所想、这类梦是虚2071幻不实的! 即使你真的梦回前世。那也是你的过去、不可执着。 《金刚经》有云：一切有为法。如梦幻泡影！如露亦如电、应作如是观！ 我们所知所见所闻所想，都是瞬间的，不真实的！我们要清楚楚的知道，要如是观，要正确的对待、 过去心不可午，现在心不可得！未来心不可得！不不执着于过去？现在、未来。。
- 为什么学佛后梦靥 俗称鬼压床越来越频繁呢 我每天念诵心经和金刚经 一个月了 我只要在医院宿舍
- 让你觉知有@阴@性物质存在 引导你找到答答案 走进佛门 这个一般是佛菩萨 或善神护法提示的 先给冤@亲债@主做皈依 每天一次 连续5次 一般念诵几次就好了 祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为{名字}的历劫冤@亲债@主、错 @杀@，误@杀@、故@杀@的一切生灵！人。非人等。做正式6090的皈依、皈依 佛。皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地@狱@，皈依法布堕恶@鬼@、皈依僧 不堕旁生，皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟{三遍}！ 然后念大悲@咒和十小@咒、心经，（亦或佛号号多念）回向：愿以此功德 回向给你们、愿你们早日离苦得乐、脱离离六道轮回。往生极乐世界 这样他们可以去正法道场听闻佛法了 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 治病看是实病还是虚病 实病------抄经文-------药师经 虚病------抄经文-------地藏经 念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号） 抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不 限多少） 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲！六亲眷属,历劫冤 亲债主。错@杀@！误@杀@，故@杀@的一切生灵！人、非人等、愿你们早 日离苦得乐。脱离六道轮回、往生极乐世界，往夕所造诸恶业。皆皆由无 始贪嗔痴!从身语意之所生、一切切我今皆忏悔！三遍！
