大极二义四象八卦图
- 四象的四象阴阳
- 是故易有太极，是生两仪、两仪生四象、四象生八卦，太极生两仪。是宇宙根本力量的第一变、在这一变完成以后。就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”！然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用。还是会会继续演变！这样的结果，一级的“阴”就就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳！一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳、太阴、少阳。少阴、太阳是是第二级的阴阳组合！统称为“四象”、这个过程就叫做“两仪7880生四象”!在四象的基础上、由于阴阳力量的继续作用！又生成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”。少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”、少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”。太阴分解为太阴之阳——“7518艮”和太阴之阴——“坤”。乾，兑、离，震！巽、坎！艮、坤是第三级级的阴阳组合，统称为为“八卦”、这个过程则称为“四四象生八卦”、八卦不过是阴阳，四象不过是是二物？太极动生阴阳，天地不过一阴一阳而已，。
- 四象和五行
- 我也认为那上面的四象对应的五行明显不对，应该是太阳火、少阳木。太阴水、少阴金，土既不属阴也不属阳！是阴阳之间6900的平衡气？或者说6556是由阳向阴转变的过度期的产物。土怎么会属太极呢、应该和金木水火一样是太极中的一部分才对。、
- 太极生二义二义生四象四象生八卦。具体什么意思
- 太极者、大极也。意思就是太极就是大大极了，什么大极了，这大极了就是包涵一切、可归纳为“万物为一”！也可指明说是“万物的本体”，用图形画出来就是一个圆圈。 而太极生两仪、2445是这太极里包涵两种根本属性---阴和阳。这阴和阳的属性1616为一切事物的根本！比如动静！大小！刚柔！内外等等！这两种属性相生（当阴极也阳生，阳极也阴萌）就是物极必反的道理，而而两种属性又相克？因为这两种属性是天然敌对的。不可调和！如果调和就归回混沌。用图形表示就是在太极这个圆圈里两个互推互抱的鱼状螺旋！（两仪为阴阳！阴中有阳、阳中有阴、—2812—一黑和白两种颜色代表两种属性、而在两种对立中又互相有对方的属性！两者互相对立却不能离开对方、离开一方另一方即消亡，） 两仪里又包涵少阴少阳和老阴和老阳---象征事物开始到发展的四种不同状态！少阴阴为阴之始,老阴为阴之极、而1138老阴中又包含阳!象征阴极阳生！反之一样。 9572 而四象生八卦，是说八卦这八种天地中的事物属性！都在四象里里转化，八卦的八个个卦都是由三个阴和阳两种属性的爻组成、除了天地的属性---乾坤二卦是老阴老揣组成的，其余的都是由少阴少阳组成的------比如巽为乾卦初爻变（就是在三个都是阳爻的最下面一个爻变成了阴爻，于是由乾（天）之（变）巽（风）、为天之动，老阴之9715变第一！天风巽，为阴入阳下。卦还是少阳，再入，则是少阴、为坤（地）之（变）艮（山）---坤卦三阴爻最上一爻变成了阳爻，阳接阴上，为地山艮，推之化之。所以八卦都是在四象中变化的。 而八八六十四2129卦周围天地、就详也细也！ 却是三极之道。 当一生也、道遁，两仪生生而太极隐，三才立阴阳变、天地鼎炉！万物羹汤已、。
- 带有义字的成语
- 义不容辞！ 义愤填膺。 大义灭亲， 义无反顾， 深明大义。 顾名思义、 断章取义！ 义正词严！
- 八卦图是哪八个
- 乾宫八卦：(俱属金金) 乾为天,天风姤。天山遁。天地否！风地观、山地剥！火地晋！火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节、水雷屯、水火既济！泽火革，雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲。山天大畜。山泽损，火泽睽。天泽履，风泽中孚、风山渐！ 震宫宫八卦：(属木) 震为雷？雷地豫！雷水解、雷风恒。地风升！水风井、泽风大过！泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽巽为风,风天小畜！风火家人、风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火、火山旅。火风鼎。火水未济，山水蒙！风水涣，天水讼、天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地、地雷复、地泽临！地天泰。雷天大壮！泽天夬！水天需、水地比。 兑宫八卦：(属金)、
- 正规的八卦图是怎样的?
- 都是正规的！不是画法不一样！而是两种不同的卦 一个是 先天八卦 一个是 后天八卦 一个是 先后天八卦 先天八卦上乾下坤左离右坎 后天八卦联系自然上离下坎 先后天八卦是两者结9161合的卦 是不同年代所创!
- 星座四象性如何区分？
- 塔罗牌中的四四系阿卡纳占牌区分星座座相为四类:火!水。土，风。巨蟹座天蝎座双鱼座属水！狮子白羊羊射手属火!金金牛处女魔蝎属土。双子座天秤座水瓶属风、水的温柔。火的热情、风的善变及土的耐力。是每个座象里的星座的共通点！塔罗牌占卜的时候经常会用到。、
- 八卦图驱鬼吗？
- 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也。仰者观象于天！俯则观法于地、观鸟兽之文与 地之宜，近取诸身。远取诸物！于是始作八卦！以通神明之德，以类万物物之情,”是说八卦 产生于古代初民们“观天俯地””的实践活动, 第一节 先天八卦 一！先天八卦次序图！也称伏羲八卦次序图 图 6.1 先先天八卦次序图 “易有太极、是生两仪、两仪生四象，四象生八卦！”（《周易·系辞辞》） “一分为二，二分为四！四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一、兑二、离三！震四、巽五、坎六、艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》）“从二分为四，四分为八、八分为十六！十六分为三十二。三十二分为六十四。” 乾三连。坤六断，震仰盂！艮覆碗、离中缺、坎中满。兑上缺！巽下断。此八卦之象也！ 二，先天八卦圆图、 图 6.2 先天八八卦图 图 6.3 八卦相生图 “天地定位！山泽通气！雷风相薄！水火不相射。八卦相错。数往者顺。知来者逆！是故。 易逆数也，”（《周易·说卦》） 图 6.4 八卦数 S 图 S 线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的的旋转方向， 图 6.5 卦划相对图 三，先天八卦图的特点。 （1）先天八卦图循环环的过程有顺逆之分!即“由由一至四？反时针方向。顺序为乾，兑， 离，震四卦！乾象征天在最上方、亦即南方。由五至八、顺时针方向、顺序为巽。坎！艮！ 坤四卦，坤象地，在最下方、亦即北方”，(《白话易经》)(见图 6.2、图 6.3) （2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也、坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一 对也、艮末阳与兑末阴一一对也、”(见图 6.5) （3）先天八卦主生。图中“震巽为一炁！乾金生坎水，艮土生兑金！离火生坤土，”(《周 易浅述》)震巽在五行上都属木！震一阳生！巽一阴生。故为一炁！乾为金。坎为水。故乾 金生坎水？艮为土！兑为金、故艮土生兑金。离为火、坤为土，故离火生坤土、(见图 6.3，) （45723）在人事上表现了老与老，少与少相对，老男与老妇相对！长男与长女相对。中男 与中女相对！少男与少女相对、 图 6.6 阴阳消长图 （5）阳极阴生，阴极阳生。阴阳消长！坤左顺时针至乾阳长阴消！乾阳盛极、巽起阴长阳 消消右顺至坤阴盛极!(见图 6.6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺 转 和逆转、炁以先天数的顺序可形成成 S 形逆转。 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋 的、气功逆修理论系用逆转图。(见图 6.4) 以阴阳消长的理炁看、则则是顺时针方向转、循环不停！周流八方！按炁的的阴阳消长看! 则可用顺时针阴阳鱼图图来表示， 古代多8653这种图。 另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时 针旋转,(见图 6.6) 第二节 后天八卦 图 6.7 后天八卦图 图 6.8 相对相克图 “帝出乎震、齐于巽。相见乎离，致役乎坤。说言乎兑。战乎乾！劳乎坎、成言乎艮、” （（《周易·说卦》） “帝者？天地之主宰，”(朱熹《周易本义》) 图 6.9 后天八卦次序图 一，后天八卦图来历。 后天八卦也称文王八卦！后天八卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震。齐于巽。相见 乎离、致役乎坤。说言乎兑，战乎乾，劳乎坎。成言乎艮”、这其中各卦的方位而而画的八卦 图， 二。先天与后天八卦图的方位区别。 先天八卦图是乾坤定南北。离坎定东西！后天八卦图是离坎定南北。震兑定东西、 三。先天八卦图与后天八卦图的体用区别， 先天八卦图是体,后天八卦图是用！后天八卦图是五行顺时针流行相生。是合我们生存 的自然环境！如：东木，西金、南火、北水、中国的土壤分布颜色：东青色土，南红色土（云 贵多红土），西白色土(多沙漠)、北黑色土、西方金位生水，我国的长江、黄河河源头都来自 西方,而东流入海、 四！后天八卦图相对者相克、 除去艮卦、坤卦二个土性的卦。其余卦在五7733行上相对都相克？如：乾克巽！坎克离。兑 克震，（见图 6.8） 五？父母卦2055与子卦， 乾为父。坤为母！其余六卦皆乾坤所生！共三男三女，震为长男，坎为中男，艮为少男！ 巽为长女，离为中女、兑为少女！卦虽以父母子女为比喻、但却内寓天地阴阳为万物之母， 阴阳交合乃生万物！从无形到到有形。万物之体形于外而炁行于中的奥理、（见图 6.9） 六，先天八卦图图与后天八卦图在炁运的区别！ （1）先天八卦图卦炁特点：表现为阴阳消长合壁、自然天为、生生不息，为先天炁图！ （见图 6.6） （2）后天八卦图卦炁特点：表现为五行相生。变7891易发展之道!为后天炁图！与与河图之 东木南火西金北水五行顺生一致,（见图 5.2！图 6.7） 第三节 八卦物象表 卦名 自然 人 五行 属性 动物 身体 方位 季节 数 脏腑 乾 天 父 金 健 马 首 西北 秋冬间 一 大肠 坤 地 母 土 顺 牛 腹 西南 夏秋间 八 脾 震 雷 长男 木 动 龙 足 东 春 四 胆 巽 风 长女 木 入 雏 股 东南 春夏间 五 肝 坎 水雨月 中男 水 陷 豕 耳齿 北 冬 六 膀胱！肾 离 火日 中女 火 丽 雉 目舌 南 夏 三心，小肠 艮 山 少男 土 止 狗 手 东北 冬春间 七 胃 兑 泽 少女 金 悦 羊 口 西 秋 二 肺 知道了吧!!八卦图的作用!!开过光的可以驱鬼！
- 八卦中四象说法
- 你好。不是道家的说法，当然道家也接受这个说法、 这最最开始是在易经里面说到的,后来宋朝的儒家学者对这个话进行了延伸， 重要意思思是讲天地生成以前只有太极！天地分则有两仪！演化了就有四象！再演化就是八卦， 如果单从文字看，没有任何意义！因为都是逻辑。关键的内容是太极的本义可以在自己身上得到印证、这才是传统文文化的精髓处，所谓天人合一就是人7733身上也有这么一个小太极。，
- 义字的解释
- 中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的.孔子最早提出了“义”（管仲,《管子·卷一·牧民第一》“四维不张,国乃灭亡.──右国颂”,“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻.”估计比孔子早提出礼的概念.● 义（义）yì ㄧˋ◎ 公正合宜的道理或举动：.不容辞.无反顾.直言.◎ 合乎正义或公益的：举.务.愤.演.勇为.◎ 情谊：气..重如山.◎ 意思,人对事物认识到的内容：...微言大～.◎ 指认为亲属的：父.◎ 人工制造的（人体的部分）：齿.肢.◎ 姓.孟子则进一步阐棕了“义”.他认为“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比.”又：“君子喻于义,小人喻于利.”《孟子.离娄下》：“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.” ①公正的道理！正直的行为：正义｜道义｜见义勇为. ②情意：义气｜信义｜情义｜无情无义. ③意思：意义｜含义｜字义｜定义. ④抚养或拜认的亲属关系：义子｜义父｜义母. ⑤假的！人工做的：义肢｜义齿. ⑥姓.示例 【义不容辞】 #yì bù róng cí 道义上不容许推辞. 〖例句〗关心爱护残疾人是社会各界人士义不容辞的责任. 【义愤填膺】 #yì fèn tián yīng 填：充满.膺：胸膛.由正义而激发的愤怒充满胸膛. 〖例句〗因为听信虚假广告的治疗方法,她那双原本美丽的眼睛失明了,听到这件事情,人们无不义愤填膺. 【义无反顾】 #yì wú fǎn gù 从道义上讲只能勇往直前,不能回头观望或退缩. 〖例句〗学成回国后,他义无反顾的来到偏远山区,他说：“ 这里的人们需要我.” 【义务】 #yìwù ①应尽的责任.②不要报酬的. 〖例句〗赡养老人是子女应尽的义务. 【义演】 #yìyǎn 为正义或公益的事情筹款而举行演出. 〖例句〗为援助受灾地区的人民,文艺界”为前提.他们把“义”他为儒家最高的道德标准之一.儒家把“义”与“仁”，“礼”！“智”，“信”合在一起,称为“五常”.其中的“仁义”成为封建道德的核心.《论语.里仁》：“君子之于天下组织了多场义演. 【义正辞严】 #yì zhèng cí yán 理由正当充分,措词严正有力. 〖例句〗他在文章中义正辞严地批驳了反动文人的丑恶行径.【未集中】【羊字部】义 ·康熙笔画：0 ·部外笔画：0 《广韵》《集韵》《韵会》 公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾，仗～直言， 2.合乎正义或公益的：～举、～务，～愤！～演！见～勇为。 3.情3080谊：～气，恩～！～重如山！ 4.意思，人对事物物认识到的内容：意～。含～。释～、微言大～！ 5.指认为亲亲属的：～父! 6.人工制造的（人体的部分）：～齿！～肢， 7.姓、 希望能帮到你、满意望采纳哦。 、
