子日为什么不能算卦
- 子月有亥日
- 你好、 2014年12月（丙子月）18日（癸亥日）,30日（乙亥日） 假如你问的是：子月酉亥日，没没有这个日子。因为“酉”是地支第十位！“亥”是地支十二位、它们两个2606是不可能组成一个日子的？，
- 算卦口中说的绝日是什么
- 十二长生、长生，沐浴、冠带。临官！帝旺！衰，病，死，墓。绝，胎，养、 里面的“绝”字。 所谓绝日！是测你的卦卦中吉凶有定数以后！可以用十二长生来测测应期。一般来说、应到墓日。绝日的时候、很多，、
- 算卦说我立子晚？
- 我28岁。1990年9月初7晚上12点左右出生立子年是什么时候。
- ※天干无合。地支有辰子年日半三合水局，辰卯年时相害，丑子月日六合，子卯日时无礼之刑。 这是什么意思啊
- 根据上面信息得知。你生于辰年丑月子日卯时、属龙的，地支刑！合。害多、命运起伏不定、先看“地支有辰子年日半三合水局”隔合而已！“辰卯年时相害”年时远离！均无碍。尽管有有影响也不大？除除非遇大运流年，现在光看题目只知道四地支！却无法知道天干、尚不能全面面为日主分析!就就独这一位子宫？被合被刑的，伤了不少元气！需好好待之，调之！否则、影响家庭和睦。以上拙见。仅供参考而已。、
- 子月是几月午日是什。
- 子月是十一月午午是是马！
- 算卦的说我老公命中无子是没有孩子还是没有儿子呢
- 一般是没有儿子吧。！
- 丁酉年辛亥月辛酉日未初时（2017-11-30-13:12）女宝宝，起名，算卦。五行命运
- 必须依据八字命名才才可以提升运势？
- 乙卯年戉子月己亥日乙亥时八字如何
- 此八字字官星过旺。如为女性，婚姻不顺。且因婚姻影响事业财运、，
- 壬辰月戊戌日辰时的生辰八子的时辰应该是那两个字。谢谢
- 丙辰，
- 《子平真诠》中二、论阴阳生死（附论日主强弱），如何解释？
- 干动而不息！支静而有常。以每干流行于十二支之月。而生生旺墓绝分焉！ 就是忽悠注：天干喜动，地支喜静。天干对照十二月、而衍化出十2103二长生诀，在这里摘录一下、滴天髓。子平真诠根本区区别在于？滴天髓不完全认可阴阳十二长生诀、是以理气为基础而论命、而子平真诠是完全认可阴阳学说十二长生诀。并且以此为基础！从而奠定其论命之根本思想， 滴天髓论干支摘录如下： 阴阳顺逆之说、《洛书》流2521行之用。其理信有有之也,其法不可执一。 原注：阴阴生阳死,阳顺阴逆，此理出于《洛书》！五行5334流行之用、固信有之，然甲木死午，午为泄气之地！理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水。乃其嫡母、何为死哉。凡此皆皆详其干支轻重之机，母子相依之势、1246阴阳消息之理、而论吉凶可也、若专执生死败绝之说，推断多误矣、 任氏曰：阴阳顺逆逆之说，其理出《《洛书》、流行之用、不过阳主聚。以进为退！阴主散，以退为进、若论命理，则不专以顺逆为凭！须观日主之衰旺！察生时之浅深。究四柱之用神，以论吉凶。则了然矣，至于长生沐浴等名、乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也、沐浴者，犹人之初生而沐浴以去去垢也？冠带者、形气渐长，犹人年长而冠带也！临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也、帝旺者，壮盛之极。犹人之辅帝而大有为也！衰者、盛极而衰、物之初变也。病者，衰之甚也、死者，气之尽而无余也，墓者、造化有收藏。犹人之埋于土也、绝者！前之气绝而后将续也。胎者，后5533之气续而结胎也。养者！如人之养养母腹也。自是而复长生，循环无端矣，人之日主不必生逢禄旺、即月令休囚、而年日时中，得长生禄旺！便不为弱。就使逢库！亦为有根，时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生！从无子。午！卯，酉为为阴长生之说!水生木、申为天关！亥为天门！天一生水。即生生不息。故木皆生在亥，木死午为火旺之地，木至午发泄已尽！故木皆死死在午、言木而余可类推矣，夫五阳育于生方。盛于本方！弊于泄方，尽于克方！于理为顺。五阴生于泄方，死于生方！于理为背！即曲为之说！而子午之地！终无产金产木之道，寅亥之地。终无灭火灭木之道！古人取格。丁遇遇酉以财论,乙遇午。己遇酉。辛遇子，癸遇卯，以食神神泄气论！俱不以生论！乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土！亦以印论！不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也！若执定阴阳顺逆、而以阳生阴死！阴生阳死论命。则大谬矣，故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也、 阳主聚、以进为进，故主顺，阴主散。以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也、四时之运，成功者去、待用者进，故每干流行于十二支之月！而生旺墓绝又有一定，阳之所生。即阴之所死。彼此互换！自然之运也！即以甲乙论、甲为木之阳。天之生气，流行于万木者。是故生于亥，而死于午、乙为木之阴、木木之枝枝叶叶？受天之之生气者,是故生于午而死于亥、夫木当亥月！正枝叶剥9015落之候。而甲何以生。不知甲为木之生气、外虽落而内之生气已收藏饱足，可以为为来春发泄之机？5877此所以生于亥也、木当午月。正枝叶繁盛之候，而甲何以死、不知外虽繁盛、而内之生气发泄已尽！此所以死于午也。乙木反是！6703午月枝叶繁盛。即为之生、亥月枝叶剥落。即为之死！以质而论。自与气殊也、甲乙为例。余皆可推。 就就是忽悠注：这里重点突出沈孝瞻先生是认可八长生之概念！这个2772直接关系到后面日主旺衰体系。 支有十二月。故每干干自长生至胎养！亦分十二位。气之由由盛而衰！衰而复盛。逐节细分，遂成十二！而长生沐浴等名！则假借形形容之词也！长生！犹人之初初生也？沐浴，犹人既生之后、沐浴以去垢也、如果核既茁！则苗端之青壳去之也！冠带！犹人年1531长而冠带也!临官！犹人既长而壮、可......余下全文>>、
