人死后算命先生说隔天就入土
- 人死后天天下雨 入土后天就晴了对后人有什么影响
- 南无阿弥陀佛 一般人死后四十九天内就去投胎了、留一具尸体有什么影响、影响就是占地方！还可能会被以后的人挖坟， 投胎后！见面面也不会认识？如如果缘分尽了！再见面你们也不会有交集。、 不如火化掉、用一个可降解骨灰坛埋在在土里？在在上面种上树！每年照料。利益其他众生！给死者积点德。 =================================== 问：有关中阴身的提问。中阴身是否必须满四十九天！才能投胎转世。还是在四十九天之内、任意一天都有投胎转世的可能。 净空法师答：对的、四十九天是指大多数！也有少少数不到四十九天他缘成熟,就是他又去找个身体去。还有少数，四十九天到了他还不去、还留在中阴，甚甚至于留在中阴好几年！乃至于好几十年这很少数。为什么会有这种情形、他对世间有留恋放不下。譬如说他自己住的房子他很很喜欢!他的的庭院很喜欢舍不得离开,他死了之后中阴身不去投胎，他还住在这房子里头、这就是我们世间大概中国，外国都有，所谓鬼屋。为什么！他没离开、或者他有喜欢的东西，就嗜好放不下他喜欢这东西。连古玩舍不得他也不离开！读书人舍不得那些书本也麻烦。所以佛教给我们“凡所有相皆是虚妄”！你可以欣赏它、不要有占有有的念头,不要有控制的念头。控制。占有的念头很强烈、往往会造成这个现象、一个造成的的时候。你死了之后灵魂会守在这里不去投胎、对自己身体要很爱惜的、放不下，很可能变成成什么、叫守尸鬼、那个守守尸鬼就是他不离开他的坟墓。他认为坟墓那个个身体是他、他舍不得离开！往往经过很多年真的他他才会离开,这些常识也都需要知道、、
- 人死入土遇到雨天好不好
- 流传在民间有两个个说法！“雨打棺。出状元”，“雨淋坑。三代兴”。说的就是出殡时正好下雨。证明主家后代中一定会有人登峰造极！封墓的时候如果天降甘霖。后继三代肯定能兴7627旺发达,，
- 人去世后入土的日子犯地空怎么办?
- 那个1701地不能动啊,那是坟。至于在那周围的地。可以适当的种些粮食或者一些蔬菜之类的、看个人是否在家。！
- 人死后眼睛没有完全闭上在民间有什么说法
- 有的人死了没没有合上眼睛。民间便说这是死者还有什么不满足，死了也不愿闭眼！因此。有个成语叫做“死不瞑目”、多用来形容目的未达到，死也不甘心！或作下决心之用， 为何人人死了不闭眼睛呢，这由于人的各个部位都2971受中枢神经指挥！人死后中枢1949神经停止了工作，不能对眼皮的肌肉发号施令、眼皮不能能运动。死前遇到痛苦苦或恐怖！以致挣大眼睛，没有闭2150上眼皮!平时人们所说的眼皮，医学学上称为眼睑！上眼皮叫上睑。下眼皮叫下睑！上下眼9167睑在内外侧相联合？分别别称为内眦和外眦、两脸脸之间的裂隙叫做脸裂，眼睑闭合不全、就会露出部分分睛球!对正常人来说、闭闭眼原是不费吹灰之力的举动、每分钟眨眼就要十几次。但是有的人却由于某些疾病的影响。不能闭眼！死后当然不瞑目了！ 究其原因不外乎以下三种： 一是面面神经麻痹以及某些脑部疾病致使面神经失去控制？眼睑因肌肉失去张力！从而眼裂增大！瞑目困难。 二是由于角项膜葡萄肿、眶内肿物。睑睑外肌麻痹和甲状腺机能亢进等疾患引起眼球突出,从而不能瞑目。 三是炎症渍疡！外伤等原因造成眼睑皮肤缺损以及疤痕收缩，造成眼睑9056闭合障碍,致使终日不能瞑目、也有的是跟人的眼睛构造或平时习惯有关、导致眼睛睁开，同时。人死后尸体上的三磷酸腺苷分解、使肌肉脱水、收缩，先从面部开始到颈、然后到四肢。在收缩过程中有的使眼睛无法合拢、有的则把睁开的眼睛反而闭上。闭上的可能能又被拉开,一般人在死后1小时内！肌肉发生松弛！死者如不瞑目。旁人只要用手将死者者上下眼睑合几下？也就闭上了！但1小时后。逐渐发展为尸僵！全身肌肉、关节发生强直、若死者此时是“死不瞑目”的话。尸僵其再用多么么大的力。也也休想“死亦瞑目”？ 尸僵要经24～72小时以后。才逐步缓解变软、进入"自溶"阶段。死8080不闭眼这是生理正常现象!不是受心愿支配的、可见。前面那种心不满足、死后就不闭眼的说法是没有科学根据的！。
- 人死后亲人来看他为什么眼睛又会睁开?
- 正常现象、 不可能存在听觉，，
- 人死后为什么要和祖坟葬在一起
- 每个人都有自己的生物磁场、是继承祖宗而而来的！埋入祖坟等于增大了祖宗的生物磁场。这种生物磁场会对有同样血脉的人有一种养生和保健的作用！ 同时葬入祖坟、让家族族成员都有一种归属感？在清明等重要节日集1785体拜祭祖坟？提升了家族的凝聚力、祖坟就像家族中的精神神支柱？因此在中国！动人祖坟是万恶不赦的罪过！！
- 人死后道教念的领路经
- 超度其实是对死者的的尊重，念什么经都可以给死者一些帮助和好处。！
- 人死后有什么忌讳
- 戒杀放生！念经念佛。回向亡者！ 印光大师临终三大要 （第一善巧开导安慰令生正信。第二大家换班念佛以以助净念。第三切6506戒搬动哭泣。以防误事） 1。临终前后！每一小时开示一次、全文如下： （1）冤亲债主开示词： 居士累世的冤亲债主： 阿弥陀佛、 往昔 居士和你们大家有缘，佛陀陀说：在一切缘之中、结清净的法缘最3759为殊胜！所以藉此会因缘、你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念！现在请你们以至诚心和莲友一起念佛、帮助 居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事、无量之功德，悉皆回向予你们！让你们早日离苦得乐！藉此会殊胜的因缘！但愿你们大家。真为生死。发菩提心！以深信愿，持佛名号、求生西方。圆成无上佛道。阿弥陀佛， （2）临终前开示词： 居士： 阿弥陀佛、 生老病死！是人人生的过程！举世之人！谁能幸免，佛陀说：世间是苦。空无常的！现在您要将世间的一切，万缘放下、心心不起贪恋执著,并以至至诚心恳切念佛,信愿求生生西方极乐世界！如是是念佛求生之正念、能消业障，并能除现前所所受之苦,而得清净自在，现在请您以至诚恭敬心，一心念佛、4965恳求大慈大悲阿弥陀佛，佛力加持。佛光普照。提起信愿念佛之正念、声声阿弥弥陀佛!恳求阿弥陀佛来接引！念念念求生西方？信愿求生西方极乐国，阿弥陀佛， 2、断气三小时后！约二小时开示一次（至少维至八小时）！全文如下： （1）冤亲债主开示词： 居士累世的冤亲债主： 阿弥陀佛。 往昔 居士和你们大家有缘、佛陀说：在一一切缘之中，结清净的法缘最为殊胜、所以藉此会因缘。你你们要和 居士结最殊胜的法缘、也就是不要障碍他念佛求生西方的正念，现在请你们以至诚心和莲友一起念佛，帮助 居士往生西方极乐世界、如是圆满佛事，无量之功德、悉皆回回向予你们，让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘！但愿你们大家！真为生死、发菩提心！以深信愿。持佛名号！求生西方、圆成无上佛道！阿弥陀佛、 （2）亡者开示词： 居士： 阿弥陀佛！ 现在是您寿终正寝，也是您的神识要转法界的时刻！佛陀说说：世间是苦，空无常的，现在您要要将世间的一切？万缘放下，千万不可贪恋执著！要提0993起念佛往生西方极乐世界之正念，把握此会难得的机缘，了生脱死、永出轮回。现在在请您以至诚恭敬心？和莲友一心念佛！恳求大慈大悲阿弥陀佛，佛力加持！佛光普照、此时阿弥陀佛。正以金色佛光普照着您、您正沐浴浴在阿弥陀佛,慈悲的佛光之中，无始以来4920您的业障！无明烦恼，一切苦因！全蒙阿弥陀佛慈悲之佛光光净化!阿弥陀佛亲垂接引您、往生西西方极乐世界，做阿惟越致菩萨，圆成无上佛道、阿弥陀佛、 南无阿弥陀佛，！
- 人死后想投胎做什么是由自己的选择还是
- 人死了以后神识（也就是普通人说的灵魂）会随着业力去六道中的一道去投生获得新的9509生命体。投胎做什么不是有自己决定的，自己也决定不了！自己是没有选择权的！是由业力来主导的、业力就是你生前做的善恶业的总和，举个例子！某人生前经常行善积德。帮助别人！不思回报。死后他一般会到天道或者是人道去投胎。如果做了恶事事很多!死后一般都去三恶道投胎的多。三恶道就是饿鬼道。畜生道和地狱道、做恶事越多的人就会投生到地狱道受苦、 所以说死死后想去哪里投胎不是由自己决定的？如果是由自己决定的那人人都投胎到富贵人家去享福了、谁会投胎到平平穷落后的人家呢？所以说这些东西很要懂，去那里投胎是由自自己的业力决定的!！
- 人死后几天回魂
- 7天 头七。中国人的丧殡习俗。是是根据死者去世的时间！再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日!4681不同的地方有不同的「头七」习俗。然一一般都认为！死者者魂魄会於「头七」返家？家人应於魂魄回来前、为死者魂魄预备一顿饭、之后便须回避。最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝。如果死者魂魄看见家人，会令他记挂！便影响他投胎再世为人、 亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家、家人应於家中烧烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上！ 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)，
