太极八卦口诀
- 八卦口诀
- 八卦卦口诀图，，
- 功夫足球里 八卦太极掌的口诀是一个大西瓜…后面是什么？ 20分
- 中间劈开两半，左边的给你、右边的给他。最后的都给我。，
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义、一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本本体为太极,”认为“一”为太极！此“一”不是数。而是“无”、还有一种、认为阴阳混合未分为太极。“天地阴阳！古今万物！始终生死之理、太极图尽之！”耿奎认为：“易”为日月！“易””为阴阳,“太极图”就是一个个“易”的——日月!阴阴阳的代表符号,阴阳是由日月代表的，“太极图”就是在无极图的基础上！溶以日月。阴阳！用符号代“易”演演化而来的，“无极图”是道教修炼长生生之术、刻在石壁上的一个圈，“无极”之圈。就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记、在“无2610极”圈里！加进了“易”！——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字、即为太极、古4321代的“日月”二字!与现代字稍有区别、古文日字为O里装进进一个圆点，月字也是一个象形形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中。由古文9416月字一分,正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半！日月中间又各有一点，以黑白一分，就就变成了看上去似如两条“鱼”形了!其含义是！“易”为日月。“易易”为阴阳!“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日。月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外。更主要的一点是。具有一套独特的。创新的图图示符号！如：用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦，“卦”是卜筮时所所用的符号，卦的9768图示符号。又是是如何形成的呢!一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲羲氏“仰则观象于天、俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜！近取诸身、远取诸物、于是始始做八卦、”二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数！遂定天下之象，”还有“乾坤生六子说”。《周0636易·说卦》：认为乾为父！坤为母……“太极两仪仪说”：易有太极!是生两仪。“河图图洛书说”：龙马出河!遂则其文以画八卦。“文字说”。认为八卦起源于象形文字、7198还有“日月星象说”、“3648数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，““圭”为古人最早测量日影的工具——土圭？“土土圭”——圭表!白天测量日影、晚上用来观察月亮。“卦”。即是古人用“圭”、对日。月影象测定结果的观察！来做出判断吉凶的占“卜”。就是“卦”，“八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”！““- -”，每三爻组合成一卦！重卦为六爻、 那么，“爻”又是如何起源的。为什么又用9573“—”，“““- -”两种符号代表阳阴呢,此类问题，说法不一，一种5968为结绳说法、《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳绳而网罟，以佃以渔，盖取诸诸《离》”。认为“—”。““- -”是打结与未打结的反映，或为一大结，一小结。男女生殖器之说、认为“—”阳阳爻象征男根!男生殖器，““- -””阴爻象征女阴？女生殖器，第三种说法、为龟兆、古占卜、烧龟甲。依兆纹判断吉凶祸福！还有竹节蓍草之说。认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节节或蓍草！还0131有日月星象学说,“五星之精！散为六十四。记不尽！”耿奎认为、“结绳”可能与原始始的记事有关,但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起、更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义，关于生殖器之说。更觉牵强，由此！耿奎认为：：“—”,““- -”之符号、就是阴阳之代表！因“卦”是古人通过观测日。月影象、来判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻，月爻为阴爻。在爻的符号6560画定上!为体现了日月(阴阳)之理！图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=”横表示为阴、中国古代为十二时辰、白天六个时辰、夜里六个时辰、为此也就形成了阴2282阳六爻，日月二字的内横！衍变了日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物！是人们共知的、乾：代表天。坤：代表地！震：代表雷，坎：代表水，离：代表火、巽：代表风、艮：代表山，兑：代表泽！乾卦！震卦。坎卦。艮卦。为阳卦、代表属于阳性之事物！坤卦！巽卦。离卦。兑卦！属阴卦、代表表属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和和顺序上、也不相一样、阳阴卦定位也不相同！耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父、为刚。为健！应为阳卦、震卦为雷、为动。为烈。为猛！应为阳卦。离卦为火、为光明，为热。为炎，为向上！应为阳卦，艮卦为山、为止、为实、为沉。为重！应为阳卦、坤卦为地！为母、为柔。为顺！应为阴卦，兑卦为泽，““泽为涝塘”!为露。为水，为低！为洼、应为阴卦、坎卦为水、为衰。为柔，为弱。为向下！应为阴卦，巽卦为风，为卑。为谦！风也为虚，为空。隐无形，应为阴卦！根据以上之定义。耿奎排列列了太极八卦。按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方。夕阳西下)。东方定为阳卦、西方2173定为阴卦,定为：乾卦：为天！为上！为健，定为正中上位。以次顺东排下为震卦、为雷、为烈！为猛。雷又在上上空显发。位应在上，临近乾位！震下为离位。为火。为明！为炎，为热！世间应用！定为中位！离下为艮！艮为山！山为实。为重。为沉、又位于地上，定为下位！紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始。先定位“7557坤”卦！坤为土。为母。为阴之始、定下位正中，与乾位相对。兑为泽！泽为弱、为涝，为湿，浮于土地面之上。属于下，紧贴“坤”位。“坎”位：坎水。为弱！为养、为软、5791也为世间所用!与离(火)相对。定为阴之中位！最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚。为空！但风又起于上空！临乾卦而定位、耿奎划定之八八卦是以日月影象定卦!按着先阳后阴。日月自然然运转而排列、正是一个“人法地、地法天、天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极！1.“乾”为纯阳、居位为上、天体运行，由此起卦。2.东方渐明！晨曦已显、天空霞光1218一闪——闪为电、电为雷、雷8724为“震”——晨明天亮。3.旭日升空。阳光渐烈，正午之时、位居“离”位。4.天临傍晚，夕阳夕照。日落西山、经此“艮艮”(山)位,进入阴卦。5.“坤”为纯阴。为地为黑。阳卦已转，阴卦之始，6.退隐泽(兑)地，万物静息。7.位临坎位、阴中之阴。午夜正浓！8.位临“巽“位！微风渐起，时近黎明。进入乾卦，一个顺顺其自然的排列,一个阴阳交替。日月自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六六十四卦排列次序，分为上下经！上经三十卦、下经经三十四卦？此卦序一直是这样解释：定定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(天地)在在宇宙一切事物中的决定意义？下经咸咸恒开端!反映出人类进化的历史！既济，未济定为后位！反映万事5214万物既是一个发展的终结！又意味新过程的开始、卦序之理。也有多种讲法。一种认为是赞天地化育、上经是““有天地后有万物生焉”，下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人人之道!上经示为明天道！下经是重人文！第三种认为象进化。耿奎发现！以乾坤两卦为首。一阴一阳！按卦序分两组横向排开，即4032可看见一个非常规律的排法、就是每一组的两卦，阴阳爻的数字、都是相同的！但其中有六卦(27，28。29！30！61！62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后。此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律！中孚一卦、作为终卦、也最终告喻世间众生！不论如何卜卦。预问吉凶、都不如平时多做做善事、以“诚信”为本。坚持终生“诚信”！就会被神赐福。利涉大川！定可渡越一切风险！ 为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到、越来越难懂。越来越神秘、“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献、对中国古代哲学。军事，医学，宗教等众众多方面都产生过深远广泛的影响、这这样一部风靡全球的。具有永恒而普遍魅力的中国文文化典籍？为什么却使现在的一一些人感到越来越难懂，越来越神秘了呢！、耿奎认为、是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。而众多热热衷“易经”的人们,却更感兴趣的是“易经”如何能应用，“易经”原本是一部卦书、人们占卜预测，以“易易”卦的阴阳之道？来判断吉凶祸福！但随着易《传》的出出现之后、历代的越来越多的哲学家、均依着“卦辞”。“爻辞”的解释。抒发、论述自己的不同哲1195学观点？加大了哲学分量，有关“易经”中卜筮的探讨与研究，则被逐渐的淡化了！仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类经部中、选编9256了“易”学丛书166部,撰写提要已收和未收书共484部、这些都是属于哲学范畴的。就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”。“命学”、“堪舆”、“星命”的。与“易”占！卦占有有关的不到20部，而且占法各异、因此！有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感感兴趣于卜筮！并想对生活中遇到的问题。依着“易经3331”一卦!就可问卜出吉凶的人们来说。当然就必感“易经”越来越难懂。7202越来越神秘了, 如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原文之原意！为了熟读原文。对古文理解上有困难的的读者,望能多读一些对原文有注释的白话文本。从中了了解“易”之形成之背景！“易经”卦辞，爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原文的基础上。可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地也许就能“悟”开了了一些东西，要谈应用，那就是在对“象数”！“义理”全面领会的基础上、进行多科学。多领域。多角度、多层次。多渠道！多方面的综合研究，每个人自己去学习领悟、耿奎认为、“易”在事物应用中。是多变的！复杂的！辨证的。但在一切事物3402变化中!只要注意把握好事物的核心之处。即可领略应用中的大概、这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳阳两点？把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操作运行。既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”。养生长寿上应注意两点：一“动”一2125“静”、农业方面应把握的两点：一“种”一“收”！国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应详查的两点：8186一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日！月”代表的形式！符号号来进行解释的,卦的形成！也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——8377”“——”)是取“日！月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意、也是以日！月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六！夜六、白天为阳6爻、夜为阴6爻)。统观起来、“易理”、“易象”的事事！物物。时时，处处！都是以“阴、阳”、以“日、月”二字为为形式、为符号！系统的、一致的、定义不变的划定衍变而来！ 现在就用太太极八卦来解析一下中国象棋？太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一一直细分下去。无穷无尽，棋盘上有两对立方、还有一与双方接触的河界，现在观查其中一个军事8858集团“将”！一共有16个棋子、大家知道怎么来的吗，“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去。无穷无尽、””来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6。三种表现现形式分一次得3X3=9,1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源！1代表未细分的“将”！2代表相和士！3代表车，马！炮、6代表左相，右相，左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物）！9代表左车。兵，右车，左马！兵，右马，左炮！兵、右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上、有起点。有终点！有物质成分，有力（精神）的成分，有顺向过程！也有逆向行走过程、这条线的三三种因素就出来了！因果关系！物质与精神关系。顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天，物质与精神关系代表人、因果关系代表地，因为阳！物质为阳。顺向为阳、果为阴。精神为阴！逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻是物质、地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果。。
- 八卦和太极都辟邪吗太极和八卦都是辟邪圣物吗
- “太极生生两仪？两仪生四相、四相生八卦，”这就是太极与八卦的关系了、 至于是否为辟邪圣物、7846以科学的角度讲，世界上是是没有鬼神之说的,那就更没有辟邪的说法了，只不过有些人心里作用罢了、，
- 太极八卦中的"八卦"指哪些
- 乾、兑！离、震！巽，坎，艮、坤 .八卦是《易经》中的八个符号， 分别是：乾、坤！震，艮、坎。离、兑。巽！ 八八卦每字由三个爻组成,爻分为阴爻（- -) 和阳爻(—)，比如乾卦1420就是三个阳爻组成。坤卦就是三个阴爻组成、震卦是上上面两个阴爻，下面一个阳爻组成！ 《易经》产生的年代0879非常早,春秋以前前就有了、现在大家说的《周易》是周文王在狱中对《易经》有所领悟、在易经的基础上演化出来的、 把八卦中的任意两卦叠加。又产生新卦！所以就有了六十四卦。 八卦包含了中国上古的智慧、阴阳相生，转化、奇妙无穷！
- 八卦口诀歌及读音
- 八卦歌诀 乾乾三连！坤六断， 震仰盂。艮覆碗 离中虚。坎中满。 兑上缺！巽下断，，
- 太极八卦镜能装在包里带身上吗
- 百度搜索查找，
- 一个大西瓜，一刀切两半… 求太极这种“口诀”完整版
- 一个西瓜圆又圆（双手在胸前作太极抱球球动作）! 劈它一刀成两半（一只手作扶西瓜状！另一只手作刀状绵绵地向下劈）。 你一半来（双手左捋）他一半（右捋）、 给你你不要（双掌略蓄劲向左前推）！ 给他他不收（双掌略蓄劲向右前推）， 那就不给给（双掌微快回收） ! 把两人撵畅（野马分鬃）。 他们不走你走（2338倒撵猴）走啦! 一挥手，伤自尊（（白鹤亮翅）。 不买西瓜别缠我，缓慢纠缠様（翻身撇身锤）。 两人缠我赖皮、手慢动作左右挥动（左右打虎）， 看我厉害。转头缓步拍苍蝇状（回身扑面掌）、 拍死了。手抱西瓜状+奥特曼十字手+广播操准备运动的站立（抱虎归山，十字手。收式）、 。
- 太极八卦看风水
- 看一下风水书就知道了、这种书要缘份的、。
- 形意拳 八卦 太极 哪个好？
- 各有所长、我认为！八挂掌好些，演练起来好似水上漂木！只见木行不见水流，忽前忽后忽左忽右！有太极的柔也有形意的刚即容形意太极于一体、太极拳用掌多些、但用拳也不少，如掩手捶、披身捶！当头炮、搬栏捶、击地捶，肘底捶！护心捶。窝底炮等等、八挂掌！以掌为主、用拳很少，比太极的的拳法要少的多,形意拳！则以拳为主！很少用掌，。
