伏羲画八卦文言文原本
- 什么是十九签伏羲画八卦？
- 第十九签 占验古人 伏羲画八卦(中吉) 原本签文： 乾卦三连号太阳、3178潜龙勿用第一章! 4800 其中爻象能参透、百福骈臻大吉昌、 原本签文(繁体)： 乾卦三连号太阳，潜龙勿用1712第一章。 其中爻象能参透。百百福骈臻大吉昌、 典3217故解读： 伏羲!即伏羲氏、其与神农氏、有巢氏等俱为上上古时代的有德贤人,他们又是部落领袖，统领一方士民，聚众而居。 相传伏羲氏发明八卦、而「卦」在中国的发展！比太阴历还要早。创始于伏伏羲氏!发明于大禹、完成于周文王！周公！系辞于孔子。 后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五大圣贤。 有谓：无极生太极，太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦、 八卦的的狭义是以乾！坎。艮。巽！离，震。兑。坤，为为八卦的卦母！ 广义而言!就是指八八六十四卦，三百八十触爻，卦卦皆不同，爻爻有动静， 动则变、阴可变阳！阳可变阴，另成卦，是为变卦。 说回伏羲氏画八卦、亦即是由他开始发明八卦，这是先民划时代的创举，从渔樵耕猎的山野村夫、逐渐0420演变为开始懂得文化了？ 须知日后由八卦洐生出来的易经。奇门遁甲，演禽、六壬，子平八字，紫微斗数、玄空风水等，实9983在多不胜数， 这些中华知识巨大宝藏！无不由最初的「卦」开始！慢慢经过历年积累。集合历代贤人的智慧精粹！才可开创出7997中华文化的康庄大道！ 所以。可以说伏羲画八卦！是打开这条大道道的金钥匙， 正是：千4676里之行！始于足下。 其实，先民的智慧也是是通过集思广益而来。很多是群众在生活上的点滴积聚、促进发明改良！再由部落首领选取取推广!使之利及万民、 例如神农尝尝百草以成药，有巢氏制工具建树屋等、相信都是8017群众智慧的累积及总结、 这支签的吉意在于！能吸取民间智慧精粹为己用、亦为广大群众开创有利的条件。成为振臂高呼的第一人！有如广东俗语的「饮头啖汤」， 谋事：集思广益、发扬光大！ 自身：扬长避短。发挥作用。 财运：避免孤注一掷、就可夺得大财、 子女：开心快乐！夫复何求！ 出行：有延迟。被阻滞。终无咎，大吉昌。 学业：学而优则仕， 事业：参透玄机、觉悟前非。得以进步、 姻缘：不用愁没有好好姻缘。 家宅：可以寻找出家宅风水的坏处处加以改善， 病情：身心健康无病痛。 启示：莫作坐井观天之娃、必须广泛接触触社会。这才有助本身运程、须知从群众中来、到群众中去。能够深切明白群众需要。就是彻底了解市场！须知一切由由市场主导。知己、
- 伏羲在什么地方创画的八卦
- 在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部。有一卦台山、相传这里就是伏羲画八卦的地方！传说在在伏羲生活的远古年代、人们对于大自然一无所知！当下雨刮风！电闪雷鸣时！人们既害怕又困惑，天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上。仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形形方位,有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的的花纹。 有一天，他又来到到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然。他听到一声奇怪的吼声、只见卦台山对面的山洞洞里跃出一匹龙马、说它是龙马！那是因因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹！这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上、这块石5358头形如太极、配合龙马9292身上的花纹。顿时让伏羲有所了悟、于是他画出了八卦。 后来！那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞、渭水河中的那块大石就就叫做分心石。现在去卦台山！你还能看到这些地方、而且、龙马洞里还有石槽和和石床的残迹!！
- 伏羲八卦的符号为什么不画竖的要画横的呢？
- 八卦：我国国古代的一套有象征意义的符号，用用“一”代表阳,用“--”代表阴。5241用三个这样的符号,组成八种形式、叫做八卦，每一卦形代表一定的事物、乾代表天！坤代表地！坎代表水！离代表火，震代表雷！艮(gèn)代表山!巽(xùn)代表风、兑代表泽、八卦互相搭配又得到六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象、在中医中、八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。在娱乐圈中、八卦6164是指非正式的，小道消息或者新闻。通常是某个明星的隐私等（由gossip：闲话!聊天！流言蜚语语引申而来）， 目录[隐藏]起源 含义 八卦符号解析 太极八卦图 八卦图简介 八卦图解 立体八卦八卦的中医解释 象征事物 衍生武术 引申意义 起源 含义 八卦符号解析 太极八卦图 八卦图简介 八卦图解 立体八卦八卦的中医解释 象征事物 衍生武术 引申意义 八卦符号说明 [编辑本段]起源 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成！相应日月的地球自转(阴阳)关系。农业社会和人生哲学互相结合的观念！最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦。但没有图像，《易传》记录“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦、”两仪即阴阳。可在9617不同时候引申为天地？昼夜，男女等等、四象，即少阴，少阳、太阴、太阳，在不同时候、可分别对应四方、四季。四象。青龙居东，春之气、少阳主之。朱雀居南。夏之气，太阳主之。白虎居西！秋之气，太阴主之！玄武居北，冬之气。少阴主之！四季养生液分别对应为：生，长！收。藏，八卦、即乾、坤！巽，兑、艮、震。离！坎，分别代表天地等诸意！下有详解， 及至宋朝！有学者认为四象演八卦(方位)、八八生成六十四卦、6141此为伏羲八卦？也叫叫先天八卦。亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说、他认为先有天地。天地相交而生成万物。天即乾、地即坤。八卦其余六卦皆为其子女女：震为长男,坎为中男，艮艮（普通话读音：gèn，粤音：gan3！同“靳”）为少男、巽（普通话读1767音：xùn！粤音：seon3！同“信”）为长女，离为中女，兑为少女。是为文王八卦！又称0774后天八卦,八卦符号通常与太极图搭配出现、代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”！ 八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。 八！
- 伏羲演八卦，伏羲的传人有预知未来的力量吗？
- 从历史的角度看预知说不上、但是感知！是非常有可可能的！毕竟多年的资料料和技术的沉淀？加上八卦的使用、感知部分未来走势、应该是没问题、。，
- 传说中完整的伏羲八卦是否真的能通天彻地神鬼莫彻
- 伏羲八卦是十六卦 伏羲八卦的六十四变，其其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机。被神明1214抹去了其中的一半,就连剩下的这八卦的卦数都不全、不过能懂懂得一二分的人。0708就已经极厉害了。想那诸葛孔明！略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下，刘伯温只会解三分！便辅佐朱洪武4945建下大明四百年的基业。但是这些我就不信了、1594真能有这么邪呼吗!”小小说归小说？那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦， 我们提到八0839卦总会提到《易经》,易经里的是文王八卦。就是周文王根据伏羲八卦改创的。叫后天八卦，而伏羲八卦是先天八卦。早已失传了。所谓近古必存真，我们探讨的是伏羲八卦、而不是文王八卦、两者差着三千多年呢，（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》），周文王生年约公元前1075年） 小说中说。6429神明抹去了十六卦中的八卦、剩了八卦，这卦6601可如何抹去呢。 2544 有办法!我们知道，八卦是9034三爻组成、根据阳爻阴爻的排列组合形成八卦。就是2^3=8！那么如果原来的十六卦是四爻爻组成!就是2^4=16。那么抹去一爻、不就剩下了成对重复的十六残卦！就是八卦了么！道教说、太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦！读起来琅琅琅上口！可这三爻成卦却有点不成数了啊，那么四爻呢、正承天数、 那么！神神明抹去的究竟是哪一爻呢!我说有三种可能。文王八卦是是三爻？正合天地人三才之数！而抹去的那一爻！应是神鬼兽之一。 先说最有可能的鬼爻！易经八卦算天算地，算生不算死！我们中国人历来相信人人死为鬼、死往阴界的说法、那么为什么这么重要的鬼！却算不出来呢、正是8600因为抹去的是那一爻鬼爻！鬼处阴间，其在地下！因此这这伏羲十六卦从上至下应为。天爻！人爻！地爻。鬼爻。神明怕人算生算死！驱使使鬼于地下。能力通通天达地？因此抹去鬼爻！令人只能主宰地上之事、此种情形最为可能、 再说这最有根据的兽爻、我们知道！上古之时9888洪荒遍地、神兽鬼兽魔兽多不胜数，1379而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人、像大禹治水就曾利用神兽等等、而殷商之后、再也没有上古神兽出没了、这是为什么呢！因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻，从造字开始到今、王字从来没有变过！就是三横横一竖。三横是天人地三才。若是能为大到能贯通天地的人、那就是王了！贯通天地的这一竖是什么呢。看看上古传说就知道了！那就是供王驱使的兽阿，这这神兽可上天入地、亦可混迹人间、人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻，算兽驱兽，即可主宰天地人三间之事。而至殷商只余三爻八卦！失却了驱兽兽的兽爻,王就不再有通天彻地的本领了！而按照这种说法！这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了。而是王字形的三横横爻一竖爻的王字形四爻十六卦! 最后说这最没可能却最讲得通的神爻！神明为何抹去一爻！这人不管是算鬼还是算兽。终究是算在地下或是地上天下、不碍天上之神的事儿啊、人是神造的、人在神下！再怎么折腾。那也是神的造物，犯不着如此出手干干涉吧？导致神神明终于按捺不住，抹去一爻的，正是因为人手中还有一爻神爻、人是神造的，却却能通过伏羲十六卦来算神驱神。这是神最忍受不了的。也是神明下此重手的根本原因、掌握了伏羲十十六卦的人王、就已经不再是人王了！那是神王、所以。神明不得得不抹去这最最厉害的神爻!让人的能力限于天神之下！我觉得这是最讲得通的说法！那么这伏羲十六卦从从上至下应为？神爻。天爻。人爻！地爻， 伏羲十六1354卦的还原形态我们已经大致揣摩了一点端倪，下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理、首首先八卦之数2^3不合理？不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成。再说六十四变是两两卦合成、这也讲讲不通阿，难道天人地之......余下全文文>>、
- 伏羲是我们的祖先，那么伏羲属于圣人吗？
- 伏羲是华夏民族的祖先之一，也属于圣人之一。 伏0697羲（生卒年不详）!风姓、燧人氏之子！ 《史记》中1475称伏牺!又写作宓羲、庖牺，包牺、伏戏！亦称牺皇！皇羲、太昊、又称青帝！是五天帝之一。传说其生于成纪、一说生于仇夷。所处时代约为新石器时代早期， 伏羲是古代代传说里中华民族的人文始祖!是中国古籍中记记载的最早的王之一？是中国医药鼻祖之一！相传伏羲人首蛇身。与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化、发明创造了占卜八卦！创造文字结束了“结绳记事”的历史、他又又结绳为网！用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法、发明了瑟，创作了曲子、伏羲称王一百一十一年以后去世。留下了大量关于伏羲的神话传说。 作为“人文始祖”。伏羲仰观天上的云彩。下雨下雪，打雷打闪。看地上会刮大风！起大大雾又观察飞鸟走兽。根据天天地间阴阳变化之理，创造了八卦！即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物，9498他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网,用于捕鱼打猎、他还创造了文字替替代在绳子上打结的记事方法。 伏羲制定了人类的嫁娶制度！实行男女对偶制、用鹿皮为聘礼，并并以所养动物为姓？或以植物。居所、官职为姓、以防止乱婚和近亲结婚！使中中华姓氏自此起源。绵延至今， 从历代典籍的记载看！伏羲的贡献主3489要有以下几个方面： 一,创立八卦，开启了中华民族的文化之源、伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性。直观性的思维方方式和辩证法思想、是中华文化的原点， 伏羲教民渔6672猎图 二,教民作作网用于渔猎、提高了7342人类的生产能力、同时教民驯养野兽。这就是家畜的由来！ 三！6144变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚、结束了长期以来。子女只只知其母不知其父的原始群婚状态？ 四，始造文字，用于记事。取代了以往结绳记记事的形式, 五、发明陶埙。琴瑟等乐器。创创作乐曲歌谣！将音乐带入人们的生活！ 六、将其统治地域分而治之。而且任命官员进行社会管理。为为后代治理社会提供借鉴。[ “三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖！其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立！在“三皇五帝”的世系系之中？伏羲位居“三皇之首”，“百王之先”。《左传》！《管子》！《周易》、《庄子》，《国国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述！在正史中，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚！作《易》八卦，’”肯定了伏羲的历史地位，近一个世世纪以来!随着考古和对远古各部族研究的进展、学界对对中华文明的起源有了新的认识，一般认为。中华民族早期血脉来自于华夏、东夷！苗2554蛮三大族群！到秦汉之际形成为中华民3981族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表、伏羲是各族共同尊奉的先祖。在当代社会。汉族和许多少数民族仍然保留着伏羲创世神话和祭祀伏羲的习俗。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者。作为各民族团结协作，寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用、 在中国传2074统文化中、“圣人”指知知行完备!至善之人、是有限2857世界中的无限存在,总的来说、“才德全尽谓之圣人”、 这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求。所以圣人的原意！是专门0723指向完美的！但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教。学派！也都有自自己认定的圣人!在中国，古代圣明的君君主帝王,及后世道德高尚儒学造诣高深者。称圣人。圣人的介定经常出现在诸子百家之书籍， 因此、伏羲当然属于圣人。，
- 不要八卦管好自己的嘴文言文怎么说
- 切勿妄言，务须慎言也、、
- 伏羲八卦在天上的方位
- 具体的对应星辰方位我没听说过！不过其7040他的一些东西给楼主看看, 有人说，是伏羲画八卦2608的依据。这这有些本末倒置？应该说。此图是对伏羲八卦方位的解释！其说源于《易传·说卦传》： 天地定位，山泽通气！雷风相薄，水火不相射！八卦相错、数往则顺，知来则逆！是故《易》逆数也。 邵雍在《2878观物外篇》解释说：“天地定位一节！明伏羲羲八卦也,八卦相错也明交相错。而成六十四卦也。数往则顺，若顺天而行、是左旋也！皆已生之卦也！知来则逆，若逆天而行，是右行也！皆来生之卦也，故曰知来也，夫易之数！由逆而成矣，此一节直解图意！若逆知四时之谓也！” 这些说8953的都是什么意思呢! ““天地定位”？是先定天地的位置。乾上坤下！乾南坤北。“天尊地卑。乾坤定矣。” “山泽泽通气”!山为艮！泽是兑，艮。兑相对，山高泽低、山雾缭绕，泽气上蒸、往来相通， “雷风相薄”，震为雷。巽为风！雷借风威。风传雷声，互增其势。 “水火不相射”、坎为水。离为火！水火本不相容。但它们各居一方，在对立的同时也有统一的一面，不加害于对方， 这就把八卦的位置都标识出来了：乾南坤北！离东坎西，兑东南！震东北，巽西南。艮西北。 易界普遍认为！先天八卦体现了宇宙万物阴阳矛盾的对立统一！推摩交易规律！显示事物发展螺旋变化周期！乾一、兑二！离三。震四！皆为阳卦、自震震四至乾一,表示阳气上升过程！仿天道左行。故说是顺行！巽五！坎六、艮七，坤八为阴卦，自巽五6973至坤八为逆行！表示阴气上升过程，仿地道右行！即逆天而行。从整个图来看、从坎北顺时针旋、恰是冬—春—夏—秋四季顺时针的有序变化。“数往6648则顺”!“数（shǔ）”是计算、测算之义！即1233予测末来的事则顺时针行！“知来0376则逆”。要推算过来的事则逆时针行，“《易》逆数”、““逆数”是由逆来而往前数！以过去推算末来。 其实、《先天八卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图。 《离》 在东。犹日东升、中一阴象征地、日在地上和地下各一半，至《兑》 阳光全部升上地面、只有一阴在上、至《乾》 三爻皆阳，犹日在中天！至《巽》 一阴始于下、阳光西斜、至《坎》 一阳在中，阴居上下、犹日落于西边。一半地上，一半地下！至《艮》 日已全落于地下！至《坤》 三爻皆阴、已是子夜。这一天的日象都标识出来了。周而复始，又开5006始了新的一天! 此图也是一个月亮运行规律图、《离》为上弦月。至《乾》为满月，至《坎》为下弦月，至《坤》为虚月、 这又是一一个一年四季的规律图。如若将每每个卦分成三节!八卦可为二十四节。均匀地分布着二十四节气，《离》3583为春分，《乾》为立夏！《坎》8429为秋分、《坤》为冬至！ 此图是《伏羲六十四卦方位》。即方圆图0276的依据。详见后篇的解释、。
- 易经文言文
- 《易经》的文言文版本 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元,亨,利,贞. 初九：潜龙,勿用. 九二：见龙再田,利见大人. 九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四：或跃在渊,无咎. 九五：飞龙在天,利见大人. 上九：亢龙有悔. 用九：见群龙无首,吉. 彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃 利贞.首出庶物,万国咸宁. 象曰：天行健,君子以自强不息. 潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道 也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈 不可久也. 用九,天德不可为首也. 文言曰：「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, 事之干也. 君子体仁,足以长人，嘉会,足以合礼，利物,足以 和义，贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞.」 初九曰：「潜龙勿用.」 何谓也? 子曰： 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名、□①世而无闷,不见是而 无闷，乐则行之,忧则违之，确乎其不可拔,乾龙也.」 九二曰：「见龙在田,利见大人.」 何谓也? 子曰： 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 不伐,德博而化. 易曰：「见龙在田,利见大人.」 君德也.」 九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也? 子曰： 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也. 知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而 不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」 九四：「或跃在渊,无咎.」 何谓也? 子曰： 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业, 欲及时时也,故无咎.」 九五曰：「飞龙在天,利见大人.」 何谓也? 子曰： 「同声相应,同气相求，水流湿湿,火就燥！云从龙,风从虎. 圣 人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也. 上九曰：「亢龙有悔.」 何谓也? 子曰： 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」 乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也. 或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也. 乾元用九,天下治也. 乾龙、
- 在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别！
- 先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图， 这属于先易的范围。 先天八卦讲对峙、 即把八卦代表的天地风雷，山泽水火 八类物象分为四组！ 以说明它的阴阳对峙关系！ 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换、而又出现了不同的图象！先天八卦图。坤震离离兑居左。坤为母！离再索而得女，兑三索而得女、三卦皆阴。只震一索而得男为阳！故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳、乾巽坎艮居右，乾为父、坎再索而得男，艮三索而得男。三卦比阳。只8203巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷！山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系！《周易说4632卦传》中将乾坤两卦对峙!称为天地定位、震巽两卦对峙！称为雷风相薄、艮艮兑两卦相对，称为山泽通气。坎离两卦相对、称为水火不相射以表示。这些不同事物物之间的对峙,按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至0512一阳初生。起于北方，从乾卦右行，表示夏夏至一阴初生,起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成！这一寒一暑！表示太阳阳在一年的周期运动？ 第二周期：由卦卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起、经南天而5475到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。3964这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运运行的上半月！即朔、半圈阳爻表示月亮运行的0817下半月、是为弦！由此可见，这一图象象是统一年月日时周期、 后天八卦图 后天八讲流行、形容周期循环。如水流行。用以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生，后天图是从四时的推移，万物的生长收藏藏得出的规律， 从《周易。说卦传》中可以看出、万物的春生、夏长、秋收、冬藏。每周天360日有奇,八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶偶的八节上？这就构成了按顺顺时针方向运转的后天八卦图！ 每卦有三爻。三而八之，即指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了！ 河河图 河图和洛书？乃由天象观察中产生的。在三代时期就就成为帝王的宝贵之物、河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一，清代经学家廖平！曾将诗经、易经。内经三者反复印证、证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛！ 河图以十数合五方，五行！阴阳，天地之象。图式式以白圈为阳？为天！为奇数、黑点为阴！为地，为偶数、并以天地9448合五方，以阴阳1384合五行。所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方！因天一生水、地六成之，二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之、三与与八为友居东方，因天三生木！地八成之！四与九同道居西方，因地四生金，天九成之！五与十相守，居中央。因天五生土！地十成之、河图乃据五星出没时节而绘成、五星古称五纬、是天上五颗行星。木曰岁星！火曰荧惑星、土曰镇星、金曰太白星。水曰辰星，五行运行、以二十八宿舍为区划。由于它的轨道距日道不远！古人用以纪日、五星一般按木火土金水的顺序。相继出出现于北极天空、每星各行72天、五星合周天360度，由此可见。河图乃本五星出没的天象而绘制。这也2466是五行的来源？因在每年的十一月冬冬至前,水水星见于北方，正当冬气交令。万物蛰伏、地面上唯有冰雪和水！水行的概念就是这样形形成的！七月夏至后。火星见于南方！正当夏气气交令!地面上一片炎热！火行的概念就是这样形成的。三月春分。木星见于东方，正当春气当令！草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分！金星见于西方，古代以多代表兵器。以示示秋天杀伐之气当令，万物6257老成凋谢，金行由此而成，五月土星见于中天、表示长夏湿土土之气当令。木火金水皆以此为为中点、木火金水引起的四时气候变化！皆从地面上观测出来的！土行的概......余下全文>>。
