衢州哪里算命准
- 算命准吗？手相准吗？
- 算命准！手相也准、算命算的内内容多!首相看出的少！很多多人算不准？是因为水平差、不是八字命学本身不准。、
- 算命准吗
- 非常理解你对于命运了解的渴望、我也是！但是这需要真正的高人才行！ 就像你所说，网上的多半是互相相粘贴抄袭的？没什么价值。 我祝愿你早日见到真正的高人！在遇到高人前。请参考我对命运的的理解和做法： 朋友，命运郸个东西、非常有玄机！一般人是看不不透的。也是不容易理解的！ 一个人能否成功、和天分。努力！机遇是分不开的。 对于个人来说、他所能左右的就是第二因素，努力、 5024 努力包含两个方面!一个是能能力的积累、一个是情商的调整！ 能力是你成功的基础，是内在的根据，情商5867则能让你眼界更高！运势更旺！是可以影响外部条件的。 能力和情商两者缺一不可。 有句话!我感觉非常好。“性格决4711定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用， 我相信，世界上一定有高人。能够看清楚命运的。能够预见未来的、 如果你找到了这个高人！让他给你解命，如果他确实看清了命运、把命告诉你、而你相应的调整自己的行为、那么命运就不准了、那么“命运就不能称之为命运了”！那他和你就是逆天而行！ 如果他告诉你、你做了调整。那也是命里里注定让他告诉你的,你调整后、一定会符合命运的安排了、 所以说！他他是否给你解命!那一定是是命运的安排！换句话说，你不找到他，命运不会发生、你找到了、他给你2148解命了,你照做了，命运就发生了！ 他给你解命,是命运告诉他的，他不给给你解命、也是命运告诉他的、 这个世界上。你一定听说了很多解命的故事！那么你是否注意到到了这样一个共同之处：“那就是,这些高人都是自己找上门去说的！都是主动给人算命解命的， 换句话说，是命命运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧，他得按照咱的规定来。” 我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有。能够改命换运的高高人一定没有！因为他做不到，他的所作所为也是命里注定的、他只是执行而不是是规划，” 如果这个高人真的存在、这个高人一一定是少之又少的。也许全世界就那么几个！那么你怎么知道他是高人呢、如4083果你知道他是高人，你怎么能保证你可以见到他呢！即使你见到了、你怎么能确定他会告诉你呢。别忘了。如果是命里有这个高高人的!他会主动找你的。如果命里7224没有他,你找到5410他也是白找,他不会说的。即使说了。你照办、那么你一定定会走到命运里面去？ 所以说。朋友，你就安于天明吧、对于天分！努力和机遇、你所能把握的就是第二者——努力！ 1471 努力提高能力！努力提高情商、。
- 算命的为什么会准
- 道理跟中医为什么么能治病一样！ 算命跟中医是一个体系。
- 算命的原理是什么，为什么那么准
- 过来、我教你。。
- 福州哪里算命准
- 像你描述的这个问题来看、你只是破财！并没有其他他歪门邪道的事发生!说明是命运问题。比如有些人运气不好！走的是破财运！这这一走可能5年，也可能十年二十年，具体体的要看八字结合具体运气才知道,如果说八字走那种破财运气的！7356像你发生这样的破财之事是再正常不过了，要是破财运气不长的、破一破过去就好了。要是破财运气很长的。那还要根据八字想个不不破财的对策。否则长期下去也不是办法。至于你问的命运问题！可以看看下文对命运的解说： 6339 所谓命？就是生命！就是一个人生下来、这一生要做什么、是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车。或者是自行车一样、是注定的、而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运！小运，大运十年年一换!五年一天干。五年一地支。小运运一年一换!流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就是大运，路是平坦的、就顺。崎岖不平的就7337曲折坎坷！ 。
- 沈阳哪里有算命准？
- 天心精舍是。邹学亮老师亲手创办的商务易学会所。服务务会员上百人!涵盖各个领域的高端人士、 0156邹老师也被会所里面的学员称之为。沈阳算算命大师 风水大师邹学亮居士？ 鹿先生2016年6月份诊断出，患有慢性白血病、白血病又被称为血癌，如果使用进口药物治疗，费费用将是十分昂贵! 进口“格列位”月花费大概2万元左右，怎奈鹿先生家境贫寒。无力承担担医疗费用！甚至一度产生了放弃治疗的想法。 鹿先生的妻子找到了邹学亮老师，在老师的耐心开导和精心调理下！跟随邹学亮老师调理半年后！ 鹿先生癌细胞指标下降到了0.11%（12个月治疗标准是1%）鹿先生不但逐步找回了生存的乐趣、 而且性格也变的开朗乐观！在“天2955心精舍”将近一年的时间,不但学习了很多易学知识， 而且，交交到了很多师兄弟和朋友。大家在方方面面给予了鹿先生支持和帮助。 更好的消息是，2017年起白血病被纳入医保范围。鹿先生。在调理的同时也可以享受国家的医保政策了！ 沈阳算命大师 风水大师邹学亮居士。、
- 算命准吗 可以相信吗
- 现代很多人喜欢算命指路，喜欢起名！说要求福。其实如果一个人真的找到了算卦高手（现在有很多骗子）帮你求福，只是把自己的福提前了而已，命里有多少福是一定的！提前享受和以后享受都是一样的！不然这个世界上就不会有乞丐，也就是说如果一个乞丐命里就没有福气！那么算命先生是没法给求福的，因为这个乞乞丐没有福报可以提前。如果真正想增加自己己的福气！看了这篇故事以后！就会明白怎样做是正确的！ 所谓‘立命’！就是我要0163创造命运？而不是让命运来束缚我。本篇立命之学、就是讨论立命的学问、7345讲解立命的道理,袁了凡先生将自己所经历、所见到改造命运种种的考验。告诉诉他的儿子！要袁天启不被命运束缚住、并且应竭力行善，“勿以善小小而不为”，也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”。如此、则一定可以改变变自己的命运。所所谓“断恶修善”,“灾消福来”！这是改造命运的原理！ 【千人千般命呀！命命不相同，明朝袁了凡、本来命普通！遇到孔先生，命都被算中、短命绝后没功名，前世业障真真不轻、庸庸庸碌碌二十年？一生命数被被算定!云谷禅师来开示，了凡凡居士才转命呀。才转命、】 我童年的时候父亲就去逝了？母亲要我放弃学业，不要去去考功名!改学医，并且说：学6815医可以赚钱养活生命!也可以救济别人、并且医术学得精！可以成为名医！这是你父亲从前的心愿。 后来我在慈云寺，碰碰到了一位老人!相貌非凡。一脸长须，看看起来飘然若仙风道骨！我就很恭敬地向他行礼。这位老人人向我说：你是官场中的人！明年就可以去参加考试、进学宫了。为为何不读书呢， 我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他！并且请问老老人的姓名!是那里人、家住何处。老人回答我说：我姓孔！是云南人！宋朝邵康节先生所精通的皇极数！我得到他的的真传。照注定的数数来讲！我应该把这个皇极数传给你！ 因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲！母亲要我好好的待他！并且说：这位先生既然精通命数的道理。就请他替你推算推算、试试看，究竟灵不灵， 结果孔先生所推算的、虽然是很小的事情、但是都非常的灵验！我听了孔先生的话，就动了读读书的念头？和我的表哥沈7841称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家家里开馆、收学生读书！我送送你去他那里寄宿读书、非常方便。于是我便拜了郁海谷先生9604为老师？孔先生有一次替我我推算我命里所注定的数!他说：：在你没有取得功名做童生时,县考应该该考第十四名,府考应该考第七十一名！提学考应该考第九名。 到了明年、果然三处的考试。所考的名次和孔先生所推推算的一样。完全相符，孔先生又替我推算终生的吉凶祸福，他说：那一年考取第几名。那一年应当补廪生。那一年应当做贡生！等等到贡生出贡后！在某一年！应当选为四川省的一个县长，在做做县长的任上三年半后,便该辞职回家乡！到了五十三岁那年八月月十四日的丑时？就9830应该寿终正寝、可惜你命中没有儿子！ 这些话我都一一的记录起来。并且牢记在心中！从此以后。凡是碰到考试！所2526考名次先后？都不出孔先生预先所算定的名次。唯独8265算我做廪生所应领的米!领到九十一石五斗的时候才能出贡！那里知道我吃吃到七十一石米的时候？学台屠宗师师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我,补了贡生！我私下就怀疑孔先生生所推算的？有些不灵了， 后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回！不准我补贡生、直到丁卯年、殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜。并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策！竟如如同上给皇帝的奏折一样、像这样有大学问的读书人，怎么么可以让他埋没到老呢! 于是他就9022吩咐县官！替我上公事到他他那里,准我补了贡生。经过这番的波折，我又多吃了一段时间的廪米、算起来连前所所吃的七十一石。恰好补足。总计是是九十一石五斗。我因为受到了这番波折、就更相信：一个人的进退功名浮沉、都是命中注定！而走运运的迟或早!也都有一定的时候、所以一切都看得淡、不去追求了。 等我当选了1801“贡生”？按照规定，要到北京的国家大学去读书，所以我在京城里4181住了一年、一天到晚。静坐不动。不说话，也不转动念头！凡是文字，一概都不看。到了己巳年！回到南京的国家大学读书，在没有进国家大学以前、先到栖霞山去拜见云谷禅师。他是一位得道的高僧。 我同禅师面对面、坐在一间禅房里。三天三夜！连眼睛都没有闭、云谷禅师问我说：凡是一个人、所以不能够成为圣人。只因为妄念！在心中不断地缠来缠去！而而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念！这是什么缘故呢！ 我说：我的命被孔先生算定了。何时生、何时死，何时得意！何时失意，都有个定数、没有办办法改变？就是要胡思乱想得到什么好处。也是白想，所以就老实不想，心里也就没有什么妄念了、云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道！你原来只是一个庸庸庸碌碌的凡夫俗子。 我听了之后不明白。便请问他此话怎讲、云谷禅师说道：一个平常人，不能说没有胡思思乱想的那颗意识心！既然有这一颗一刻不停的妄心在！那就要被阴阳气数束缚了！既被阴阳气数束缚！怎么可说没有数呢。虽说0811数一定有，但是只有平常人。才会0284被数所束缚住，若是一个极善的人。数就拘他不住了。 因为极善的人。尽管本来他的命数里注定定吃苦！但是他做了极大的善事、这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命！变成富贵长寿！ 而极恶的人。数也拘他不住、因为为极恶的人。尽管他本来命中注定要享福、但是他如果做了极大的恶事、这大恶事的力量、就可以使福变成祸，富贵长寿寿变成为贫贱短命, 你二十年来的命都被孔先生算定了、不曾把数转动一分一毫、1528反而被数把你给拘住了、一个人会被数拘住，就是凡夫，这样看来！你不是凡夫！是什么呢。 我问云谷禅师说：照你说来！究竟这个数、可可以逃得过去么、禅师说：：命由我自己造、福由我自己求！我造恶就自然折福，我修善！就自然得福，从前各种诗书中所说。实在是的的的确确，明明白白6722的好教训。我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵。要求儿女就得儿女、要要求长寿就得长寿？ 只要做善事！命就拘他不住了、因为说谎是佛佛家的大戒，那有佛菩萨还会乱说假话、欺骗人的呢、 我听了以后！心里还是不明白，又进进一步问说!孟孟子曾说：凡是求起来！6397就可以得到的。这是说在我心里可以做得到的事情、 若是不在我心里的事、那么怎能一定求求得到呢，譬如说道德仁义！那全是在我0228心里的！我立志要做一个有道德仁义的人。自然我就成为一个有道德仁义的人、这是我可以尽力去求的。若是功名富贵、那是不在我心里头的、是在我身外的、要别人9242肯给我？我才可以以得到!倘若旁人不肯给我，4124我就没法子得到、那么我要怎样才可以求到呢、云谷禅师说：孟子1783的话不错！但是你解释错了。你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田，都决定在各人的心里，福离不开心，心外没有福田可寻。所所以种福种祸!全在自己的内心！只要从心里去求福。没有感应不到的， 能向自己心里去求。那就不只是心心内的道德仁义!可以求得、就是身外的功名名富贵！也可以求到。所以叫做内外外双得，换句话说。为了种福田而求仁求义、求福。求禄，是必有所得的， 一个人命里若有功名富贵，就是不求！也会得到，若是命里没有功名富贵。就算是用尽了方法。也求不到的， 所以一个人、若不能自己检讨反省。而只是盲目目地向外面追求名利福寿，4154但得到得不到!还是听天天由命!自己毫毫无把握!这就合了孟孟子所说。求之有道，得之有命的两句话了。 要知知道纵然得到、究竟还是命里里本来就有的，并不不是自己求的效验，所以以可以求到的，才去求。求不到的、就不必去乱求。 倘若你一定要求，那不但身外的功名富贵求不到、而且因为过份的乱求、过份的贪得。为求而不择手段！那就把心里本来有的道德仁义、也都失掉了、那岂不是内外双失么，所以乱求是毫无益益处的？ 【求富贵呀得富贵，求儿女呀得儿女、求求长寿呀得长寿、没没有什么求不到呀,求不到、只要做好事，从心里去求。心就是福田呀。千万别乱求、心就是福田呀、千万别乱求、】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何！ 我就把孔先生算我，某年考的怎怎么样！某年有官做。几岁就要死的话详详细细的告诉他。云谷禅师说：你自己想想，你应该考得功名么。应该有儿子么。我反省过去所作所为，想了很久才说：我不应该考得得功名！也不应该有儿子，因为有功名的人、大多有福相、 2998 我的相薄？所以福也薄！又又不能积功德积善行、成立厚福的根基，并且我不能忍耐、担当琐碎繁重的事情。别人有些不对的地方，也不能包容。因为我的性情急燥。肚量窄小。有时候我还自尊自大。把自己的的才干，智力，去盖过别人，心里想怎样就怎么做。随便乱谈乱讲，像这样种种举动，都是薄福的相！怎么能考得功名呢。 2167 喜欢干净。本是好事！但是是不可过分、过分就成怪脾气了、所以说越是不清洁的地方，越会多生出东西来！相反地！很清洁的水反而养不住鱼， 我过分地喜欢欢清洁,就变得不近人情。这是我没有有儿子的第一种缘故， 天地间、要靠温和的日光、和风细雨的的滋润!才能生长万物，我常常生气发火、没有有一点和育之气！怎么会生3818儿子呢,这是我没有儿子的第二种缘故， 仁爱，是生生的根本。若是心怀残忍！没有慈悲、就像果子一样，没有果仁、怎么会5637长出果树呢！所以说、忍是不会生养的根、我只知道爱惜自自己的名节，不肯牺牲自己，去成全别人，积些功德！这是我没有儿子的第三种缘故、 说话太多容易伤气、我又多话。伤了气。因此身身体很不好！那里会有儿子呢、这是我没没有儿子的第四种缘故。 人全2196靠精气神三种才能活命!我爱喝酒，酒又容易消散精神！一个人精9084力不足，就算生了儿子。也是不长寿的，这是我没有儿子的第第五种缘故， 一个人白天不该睡觉，晚上上又不该不睡觉！我常喜欢整夜夜长坐！不肯睡。不晓得保养9992元气精神,这是我没有儿子的第六种缘故、其它还有许多的过失。说也说不完呢、云谷禅师说：岂只是功名不应该得到，恐怕不应该得的事情。还多著哩！ 当知有福没福、都是由2512心造的!有智慧的人，晓得这都是自作自受，糊涂的人！就都推到命运头上去了。 譬如这个世上能够拥有千金产业的，一定是享有千金福报的人、能够拥有一百百金产业的！一定是享有一百金福报的人！应该饿死的，一定是应该受饿死报应的人、比如说善人积德！上天就加多他应受的福！恶人造孽！上天4929就加多他应得的祸！上天不过就他本来的质地上。加重3076一些罢了！并没有一丝毫别的意思， 接下来这段是云谷禅师借俗人之见、来劝了凡先生努力积德行善、 就像生儿子，也是看下的种怎样，种下的很厚！结的果也厚、种下得薄，结的也薄，譬如一个人、积了一百代的功德、就一定有一百代的子孙、来保住他的福。积了十代的功德、就一定有4466十代的子孙!来保住他的福。积了三代或者两代的功德！就一一定有三代或者两代的子孙。来保住住他的福？至于那些只享了一代的福、到了下一代、就绝后的人！那是他他功德极薄的缘故!恐怕他的罪孽！还积得不少哩，你既然知道自己的短处，那就应该把你一向不能得到功名。和没有儿子的3169种种福薄之相！尽心尽力改得得干干净净！一定要积德！一定要对人和气慈悲、一定要替人包含一切！而且要爱惜自己的精神。 从前的一切切一切、譬如昨日。已经死了，以后的一切一切、譬如今日、刚刚出生。能够做到这样、就是你重新再生了一个义理道德的生命了！我们这个血肉肉之躯？尚且还有一定的的数，而义理的。道德的生命！那有不能感动上天的道理、书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害、或者可以避开、而自己6071若是做了孽，就要受到报应，不能愉快心安地活在世间上了、 诗经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为、合不合天道。很多福报！不用求。自然就就会有了，因此、求祸求福，全在自己。 【书经说：天作孽呀！犹可违呀4351犹可违！自作孽呀！不可活呀！不可活！诗经上也说：常常想自己、所做跟所为，合不合天道、求祸与求福！全在你自己呀！全在你自己、】 孔先生算你，不得功名！命中无子，虽然说是上天注定，但是还是可以改变！你只要将本来就有的道德天性。扩充起来，1849尽量多做一些善事？多积一些阴德、这是你自自己所造的福!别人要抢也抢不去。那有可能享受不到呢！ 易经上也有为一些宅心仁厚！有道道德的人打算、要往吉祥的那一方去、要避开凶险的人。凶险的事！凶险的地方！ 如果说命运是一定不不能改变的，那末吉祥又何处可以趋、凶险又那里可以避免呢。易经开头第一章就说：经常行善的家庭。必定会有多余的福报！传给子孙，这个道理！你真的能够相信吗、 我相信云谷禅师的话！并且向他拜谢、接受他的指教！同同时把从前所做的错事,所犯的罪恶！不论大小轻重，到佛前去。全部说出来！并且做了一篇文字、先祈求能得到功名、还发誓要做三千件的善事。来报答天地祖先生我的大恩大德！云谷禅师听我立誓要做三千件的善事，就就拿了功过格给我看！叫我照照著功过格所订的方法去做。所做的事，不论是善是恶，每天都都要记在功过格上！善的事情就记在功格下面，恶的事情就记在过格下面， 不过过做了恶事。还要看恶事的的大小!把已经记的功来减除！并且还教我念准提咒。更加上了一重佛的力量！希望我我所求的事！一定会有有效应？云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾说：一一个人如果不会画符！是会被鬼神耻笑的！ 画符有一种秘密的方法传下来。只是不动念头罢了。当执笔画符的时候，不但不可以有不正的念头！就是正当的念头！也要一齐放下、把心打扫得干干净净，没有一丝杂念。因为为有了一丝的念头，心就不清净了，到了念头不动、用笔在纸上点一点，这一点就叫混沌开基，因因为完整的一道符，都是从这一点开始画起、所以这这一点是符的根基所在! 从这一点开始一直到画完整个符？若没起一些别的念头，那么这道符。就很灵验、不不但画符不可夹杂念头？凡是祷告上天。或3239者是改变命运,都要从没有妄念上去用工夫，这样才能感动上天！孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别！乍听听之下会觉得奇怪,因为短命和长寿相反、而且完全全不同？怎怎样说是一样呢!要晓得在一个妄念都都完全没有时、就如同婴儿在胎胞里面的时候，那晓得短命和长寿的分别呢、 等到出了娘胎！渐渐有了知识！9102有了分别的心，这时、前生所造的种种善业恶业。8717都要受报应了!那也就有短命和长寿的分别了。 因此，命运是自己造的，如果把立命这两个字细分来讲。那末富和贫要看得没有两样，5266不可以富的仗著有钱有势。随便乱来。穷的也不可以自暴自弃去做坏事！尽管穷，仍然应该安分守己的做好人，能够这样，才可以把本来贫穷的命、改变成富贵的命，本来富贵的命。改变成更加加富贵,或者是富贵贵得更长久。穷与通。要看得是没有两样！不发达的人。不不可因为自己不得志!就不顾一切、随便荒唐，发达的人！也不可仗势欺人，4253造种种的罪业！越是得意！越是要为善去恶，广种福田。 能够这样，才可以把本来穷苦的命、改变成发达达的命，本来发达的命、就会更加发发达了，短命和长寿！要看得没有两样！不可2161说我短命。不久就死了、就趁趁还活著的时候!随便做恶事，糟蹋自己！要晓得既然已生成短命，就更加应该做好人、希望望来生不要再短命！这一生或许也可以把寿命延长一些哦， 命中长寿的人！不要认为自己己有得活,就拼命造孽，做奸犯科，犯邪淫。要晓得长寿得来不易。更应该该做好人、才可以保住他的长寿呀，能够明白这种道理、才可以把本来短的命变成长寿！本来长寿的命，更加5280长寿健康，人生在这个世界上、只只有这生与死的关系最为重大、所以短命同了长寿、就是最重大的事情，既然说到这最重大的短命同了长寿、那末此外一切顺境、富有和发达、逆境。贫穷和不发达！都可以包括在内了。 孟子讲立命的学问、只讲到短命和长寿！并没讲到富富和贫，发达和不发达。就是这这个道理。 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话、是说：自己要时时刻刻修养德行。不要做半点过失罪恶！至于命能不能改变、那是是积德的事。求天的事、 说到修字，那么身上有一些些过失罪恶，就应该像治病一样，把过失罪恶要完完全去掉，讲到俟！要等到修的功夫深了！命自然就会变好！不可以有一丝一一毫的非份之想,也不可以让心里的念头乱乱起乱灭！都要完全把它斩掉断绝、能够做到这种地步。已经是达到先天天不动念头的境界了，到了这种功夫。那就是世间受用的真正学问， 云谷禅师接著又说：平常时一般人的行为！都是根据念头转的！凡是有心而为的事，不能算是自然。不著痕迹、你现在还不能做到不动心的境界！你你若能念准提咒、不必用心去记或数数遍数!只要一直直念下去，不要间断。念到极熟的时候，自然就会口里在念。3207自己不觉得在念!这2011叫做持中不持！在不念的时候。心里不觉的仍仍在念,这叫做不持中持。念咒能念到这样、那就我，咒！念打成了一片。自然不会有杂念进来，那末念的咒、也就5899没有不灵验的了,但是这种功夫，一定3621要透过实践，才能领会到的， 我起初的号叫做学海！但是自从那一天起就改改号叫做了凡？因为我明白立命的道理、不愿意和凡夫一样、把凡夫的见解、完全扫光！所以叫做了凡。 从此以后，就整天小心谨慎、自己也觉得和从前大不相同！从前尽是糊涂随便！无拘无束！到了现在、自然有一种小心谨慎，1521战战兢兢戒慎恭敬的景象。 虽然是在暗室无人的地方！也常恐怕得罪天地鬼神、碰到讨厌我！毁谤我的！我也能够安然的接受！不与旁人计较争论了！从我见了云谷禅师的第二年。到礼部去考科举！孔先生算算我的命！应3277该考第三名？那知道忽然考考了第一名。孔先生的话话开始不灵了,孔先生没算我会考考中举人!那知道到了秋天乡试、我2872竟然考中了举人！这都不是我命里注定的！云谷禅师说：命运是可以改造的！这9821话我更加地相信了、 我虽然把过失改了许多，但是碰到应该做的事情，还是不能一心一意意的去做、即使做了。依然觉得得有些勉强,不太自然。自己检点点反省。觉得过失仍仍然很多, 例7151如看见善!虽然肯做！但是还不能够大胆地向前拼命去做。或者是遇到救人时，心里面常怀疑惑。没有0602坚定的心去救人、自1597己虽然勉强做善事!但是常说犯过失的话。有时我在清醒的时候，还能把持住自己！但是酒醉后就放肆了，虽然常做善事、积些功德。但是过失也很多。拿功来抵过、恐怕还不够，光阴阴常是虚度，0058从己巳年听到云谷禅师的教训！发愿要做三千件的善事，直到己卯年！经过了十多年。才把三千件的的善事做完! 在在那个时候。我刚和李渐6499庵先生、从关外回来关内，没来得及把所做的三千件善事回向，到了庚辰年！我从北京回到了南方，方才请了性空。慧空。两位有道的大和尚，借东塔禅堂完成了这个回向的心愿。到这时候、我又起了求生儿子的心愿！也许下了三千件善事的大愿。到了辛巳年！生了你！取名叫天启， 0900 我每做了一件善事，随时都用笔记记下来、你母亲不会写字，每做一件善事。都用鹅毛管，印一个红圈在日历上。或或是送食物给穷人，或买活的东西放生，都要记圈。有时一天多到十几个红圈呢！也就是代表一天做了十几件善事， 像这样到到了癸未年的八月，三千条善善事的愿！方才做满，又请了性空和尚等！在家里做回向、1278到那年的九月十三日、又起求中进士的愿，并且许下了做一万条善事的大愿、到了丙戌年！居然中了进士，吏部就补了我我宝坻县县长的缺！我做宝坻县的县长时、准备了一本有空5479格的小册子、这本小册子！我叫它作治心篇。意思就是恐怕自己心起邪思歪念，因此、叫‘治心’二字， 每天早晨起来。坐堂审案的时候、叫家里人拿这本治心篇交给看门的人、放在办公桌上。每天所做的善事恶事。虽然极小，也一定要记在治心篇上，到了晚上，在庭院中摆了桌子，换了官服，仿照宋朝的铁铁面御史赵阅道,0319焚香祷告天帝，天天天都是如此。你母亲见我所做的善事不多！常常皱著眉头向我说：我从前在家！帮你做善事、所以你所许下三千件善事的心愿、能够做完、现在你许4121了做一万件善事的心愿！在衙门里里没什么善事可做,那要等到什么么时候!才能做完呢。 在你母亲说过这番话之后、晚上睡觉我偶然做了一个梦、看到到一位天神、我就将一万件善事不易做完的缘故、告诉了天神！天神说：：‘只是你当县长减钱粮这件事、你的一万件善事。已经足够抵充圆满了、’ 原来宝坻县的田，每亩本来要收银两分三厘七毫，我觉得百姓钱出得太多，所以就把全县的田田清理一遍？每亩田应缴的钱粮、减到了一分四厘六毫，这件事情确实是有的！但也觉得奇怪，怎么这事会被天神知道。并且还疑惑、只有这件事情。就可以2733抵得了一万件善事呢, 那时候恰好幻幻余禅师从五台山来到宝坻，我就把梦告告诉了禅师，并问禅师！这这件事可以相信吗？幻余禅师说：做善事要存心真诚恳切，不可虚情假意，企图回报、那末就是只有一件善事、也可以抵得过一万件善事了、况且你减减轻全县的钱粮！全县的农民都都得到你减税的恩惠!千万的人民因此减轻了重税的痛苦。而获福不少呢， 我听了禅师的话。就立刻把我所得的俸银薪水捐出来，请禅师在五台山替我斋僧一万人！并并且把斋僧的功德来回向？ 孔先生算我的命，到五十三岁时、应该有灾难，我虽然没祈天求寿、五十三三岁那年!我竟然一点病痛都没有、现在已经六十九岁了（多活了十六年）、书经上说：天道是不容易相信的！人的命，是没一定的。又说：人的命没有一定，是是要靠自己创造的？ 这些话。一点都不假。我由此方知、凡是讲人的祸福！都是自己求来的。这些话实在5760是圣贤人的话。若是说祸福。都是天所注定的。那是世上庸俗的人所讲的。 【天道不易信呀、人命没一定。人人命没一定呀!要靠自己造。若说祸与福呀，都是天注定，那是凡7395夫与俗子!而非圣贤说的话呀！说的话！】 你的命、不不知究竟怎样。就算命中应该荣华发达！还是要常常当作不得意想。就算算碰到顺当吉利的时候，还是要常常当作不称心！不如意来想。就算眼前有吃有穿。还是要当作没钱用、没有房子住想！就算旁人喜欢你，敬重你。还是要常常小心谨慎。做恐惧想。就算你家世代有大声名，人人都看重！还是要常常当做0718卑微想？9501就算你学问高深？还是要常常当做粗浅想。 这六种想法！是从反面来看问题、能够这样虚心、道德自然会增进，福报也自然会增加， 讲到远！应2850该要想把祖先的德气。传扬开来。讲到近、应4769当想父母若有过失！要替他们遮盖起来！这里即是说明孟子的‘父为子隐。子为父隐’的大义所在！讲到向上，应该要想报答国家的恩惠，讲到对下，应该要想造一家的福！说到对外、应6804该要想救济别人的急难。说到对内！应0280该要想预防自己的邪念和邪想。 这六种想法，都是从正面来肯定问题！能够常常如此的存心。必然能成为正正人君子。 一个人必须要每天知道自己有过失,才能天天天改过！若6303是一天不知道自己的过失!就就一天安安逸逸的算自己没过失!如果每每天都无过可改！就是每天都没有进步，天底下聪明俊秀的人实在不少，然而他们道德上不肯用8822功去修。事业不能用功去做，就只为了了因循两个字,得过且过，不想前进。所以才耽搁了他们的一生。 云谷禅师所教立命的许多话、实在是最精，最深！最真！最正的道理、希望你要细细的研究、还要尽心尽力的去做。千万不可把大好的光阴虚度过。、
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