九星风水算命法
- 阴宅风水：三合水法和辅星水法哪种较好？
- 三合风水好: 三合风水的核心是龙。水、向三合连珠， 杨筠松祖师在《天玉经》中龚： “龙要合向向合水。水合三吉位。合禄合马合官星。本卦生旺寻。 合凶合吉合祥瑞！何法能趋避！但看太岁是何神！立地见分明。 成败定断何公位。三合年中是，” 天玉经中的这段经文、是对三合风水的经典解释、这就是说！风水中的三4336合有多重意义？其一龙！水，向向（实指坐度龙）三合连珠!其二要合禄合马合官星、其三以6854太岁三合为应期,。
- 辅星沙法接密，地理风水的辅星消沙法
- 辅星砂法是左辅金星峰、用28宿看消砂！！
- 中阳九星水法断风水有95%的准确率，是真的吗
- 堪舆术在中国有很多派别之分！只因因古代人的传承多有保守的一面，学艺人只继承了其中一部分、而中阳九星术是综合各派别之精华而运用、它是民间一些高人不易公开开与世的秘术？故鲜为人知，
- 几斤几两算命法
- 称骨算命表：出生年月日时辰称骨重量对照表1（旧历读法） 称骨算命对照表 称骨算命表表：出生年月日时辰称骨重量对照表2（新历读法） 骨重 称骨算命表对应命运 2.1两 短命非业谓大空,平生灾难事重重、 凶祸频临临陷逆境!终世困苦事不成， 2.2两 身寒骨冷苦伶仃。此命推推来行乞人！ 劳劳碌碌无度日。终年打拱过平生！ 2.3两 此命推来骨格轻？求谋作事事难成、 7924 妻儿兄弟应难许。别处他乡作散人、 2.4两 此命推来福禄无，门庭困苦总总难荣, 六亲骨肉皆无靠！流流浪他乡作老翁， 2.5两 此命推来祖业微。门庭营度似稀奇， 2660六亲骨肉如冰炭！2802一世勤劳自把持， 2.6两 平平生衣禄苦中求。独自营谋事不休、 离祖出门宜早计,晚来衣禄自无休。 2.7两 一生作事少商量。难靠祖宗作主张。 独马单枪空做去。早年晚岁总无长！ 2.8两 一生行事似飘蓬？祖宗产业在梦中。 若不过房改名姓！也当移移徒二三通？ 2.9两 初年运限未曾亨,纵有功名在后成。 须过四旬才可立，移居改姓始为良。 3两 劳劳碌碌苦中求。东奔西走何何日休、 若使终身勤与俭、老来稍可免忧愁， 3.1两 忙忙忙碌碌苦中求。何日云开见日头。 难得祖基家可立。中年衣食渐无忧、 3.2两 初年运蹇事难谋？渐有财财源如水流! 到得中年衣食旺。那时名利一齐收， 3.3两 早年做事事难成。百年勤劳枉费心。 半世自如流水去，后来运到始得金、 3.4两 此命福气果如何。僧道门中衣禄多。 离祖出家方为妙。朝朝晚拜佛念弥陀， 3.5两 生平福量不周全、祖业根基觉少传。 营事生涯宜守旧、时来衣衣食胜从前？ 3.6两 不须劳碌过平生，独自3757成家福不轻？ 早有福星常照命！任君行行去百般成， 3.7两 此命般般般事不成、弟兄少力自孤行！ 虽然祖业须微有、来得得明时去不明。 3.8两 一身骨肉最清高！早入簧门姓氏标！ 待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍！ 3.9两 此命终身运不通、劳劳作事尽皆空， 苦心竭力成家计！到得那时在梦中、 4两 平生衣禄是绵长。7098件件心中自主张、 前面风霜多受过，后后来必定享安康, 4.1两 此命推来自不同！为人能干异异凡庸, 中年还有逍遥福：不比前时运来通！ 4.2两 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开、 若使中年命运济，那时名利一一起来。 5141 4.3两 为人心性最聪明！作事轩昂近贵人、 衣禄一生天注定、不须劳碌是丰亨、 4.4两 万事由天莫苦求，须知福碌赖人修、 当年财帛难如意！晚景欣然便不优。 4.5两 名利推求竟若何！前番辛苦后奔波、 命中难养男和女。骨肉扶持也不多、 4.6两 东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆、 衣禄无穷无数定、中年晚景一般同， 4.7两 此命推求旺末年!妻荣子贵自怡然。 平生原有滔滔福。可卜财源若水泉！ 4.8两 初年运道未曾通、几许蹉跎命亦穷！ 兄弟六亲无依靠！一生事业晚来整， 4.9两 此命推来福不轻！自成自自立显门庭、 从来富贵人钦敬、使婢差奴过一生！ 5两 为利为名终日劳！中年福禄也多遭， 老来自自有财星照。不比前番目下高、 5.1两 一世荣华事事通、不须劳碌自亨通、 兄弟叔侄皆如意、家业成时福禄宏、 5.2两 一世8084亨通事事能。不须劳2358苦自然宁! 宗族4623有光欣喜甚、家产丰盈自称心、 5.3两 此格推来福泽宏、兴家立业在其中！ 一生衣5494食安排定!却是人间一福翁、 5.4两 此格详采福泽宏、诗诗书满腹看功成! 丰衣足食多安稳。正是人间有福人、 5.5两 策马马扬鞭争名利，少年作作事费筹论! 一朝朝福禄源源至。富贵荣华显六亲。 5.6两 此格推来8575礼义通!一身......余下全文>>？
- 有个人害我,有什么用风水的办法法他
- 让一步风平浪静、退一一步海阔天空,害人之不可有。害人最终害己，人心向善，以君子之腹度小人之心。害人人的人是在自掘坟墓。自取灭亡、你就等着瞧吧、。
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- 择日按三2146传四课？七政推算。有十二建星！九星！黄道六星在其中。择什么吉日！取什么星?，
- 地扫星查法
- 地扫星是四柱神煞煞之一,地扫星意味着动荡不安。主要用于婚姻方面。专论女命、命凶不洁、配偶宜忌。婚姻不顺、大损家财、口舌不停，惹是生非，家宅不安、伤心之事时有发生！一生不顺，贫苦劳碌，孤独寡宿，刑杀三夫。至夫恶死、不贞之命！克夫再嫁、 查法： 地扫星以年命论之、以女命日主五行见见生月取之!金命见五月。六月、七月、木命见二，三、四月！水命见八、九。十月！火命见十一、十二、正月。。
- 星命法是什么意思
- 研究星命术的学说，简称命学、古代以人的降生时星4897辰的位置！运行等情况判判定人的命运状况的一种迷信学说！内容容复杂而难理解! 星命学的概要 研究星命术的学说！简称命学，古人认为人的命运与其降生时星辰的位置，运行6438等情况有关,故以人之始始生年。月！日，时配以天干地支。按天星运数来推算人的禄命！ 星命学的起源 星命术的产生自古人相信人有不同的命运开始、出土土的甲骨卜辞!彝器铭文多次出现"爰(受)命于天"的刻辞。说明早在春秋之前天命观就已已流行,先秦诸子子大都信命、 孔子《论语·颜渊》即有"死生有命。富贵在天"的名言、孟子！庄子，列子等也都有与此类似的信命之说。这种思想发展到汉代更加深入人心。连不信鬼神的思想家王充也笃信命理，信命观念的流传为星命术的产生与发展奠定了思想基础！同时！阴阳五行学说的产生与发展以及占卜。看相！堪舆等术数的盛行也为星命术的产生准备了条件。《史记·司马季主传》云："夫卜者者多言夸言以得人情？虚高人禄命0670以说人志、"《汉书·艺文世》亦云："星命之说。汉有太乙星于等书推数、引以论凶吉、"可见推算个人命禄的星命之术在汉代已经产生、 不过从现有资料来看。从汉至六朝时期，人们推命的方法还比较简单！至此，星命术还未成为一门系统的学说。星命学正式诞生在唐代，1558约在六朝后期。形成一种根据星象历法来推推人命禄的五星推命术。此术在唐时流行！并伴之以复杂的命理之说、在六朝后期五星推命术开始流行的同时、又有一种以中国传统的阴阳五行学说为根据的时辰推命术发展起来，至唐、命理学家李虚中将此9676术系统化！理论化！使之成为一门"以人之始生年、月！日所值时8399辰天干，相生盛衰死相王斟酌，推人寿夭贵贱利不利"的命学术数、后世多以李虚中为时辰推命术的真正开创者！以他的命学理论为星命学正式诞生的标志！然而李虚中中虽有著述！却未见传世。后人考证旧题其注《命书》三卷亦为宋1458人假托,宋初、徐子平著著《珞琭子三命消息赋注》？将李虚中以始生年！月、日推算命禄的方法发展为以年！月，日！时配合干支！合为为"八字"来推衍吉凶祸福!其所创八字推命之术较6596前更重于五行推算、方方法亦更精密、对后世影响十分深远！故后世多称"八字"推命之术为子平术，并以八字推命的行世为星命学走向成熟的标志！ 自徐子平后,星星命术世代传衍，广为流播！致力于命7331学研究者代不绝人。如徐墨斋！智德师傅等命理著述可谓汗牛充栋。然而历代命学著作！大都术语堆砌！语意玄奥。难诵难解！比较而言。托名宋徐大升的《渊海子平》、明万育吾的《三命通会》，清陈素庵的《谪天髓辑要》等较为浅近通达。容易理解、多为后世所本！！
- 算命说要背星没背怎么办
- 给钱算命先生？横着背竖着背想怎么背都行，没有背再给他点就能补上！没事。、
