八卦有哪些
- 被八卦了，怎么办
- 好好学习。天天向上！除此以外神6294马都是浮云、走自己的路。让人去说！ 春有百花秋有月。 夏有凉风冬有雪！ 若无闲事挂心头！ 便是人间2824好时节, 种善因得善果。 种恶因得恶果， 礼佛一拜。罪灭恒沙、 念佛一句，添福无量！ 祝六时时吉祥。福慧圆满。 0387 南无阿弥陀佛？ 南无音拿摩、，
- 八卦是怎么来的
- 八卦者，乾坤初二三相错而成也！大衍九7843变而得之者也,既以小成则三才之理备矣、配之以八物位之以八方！所以通神神明之德类万物之情者具矣!具体要从太极说起：如下5042：太极者、乾坤未列、无象可见！大衍未分。无数可数。其理谓之道。其物谓之神。庄子谓道在太极之先而不为高者，非也、太极与6348道不可以差殊观也!是故道之0151超乎象数则为太极！行乎象数则为为乾坤！一出一入皆道也、虽然以时论之。不必求诸天地开闭之先。今一画--夜阳生于子、阴生于午！盖有不依于阴阳而生阴阳者也！太极者，大中也。非若日之中中而有昃？国国之中而有外，位之中而有上下、太极极无方无体!其所谓中者！因阴阳倚于一偏而后见也、先儒谓天3766地未分。元气混而为一、老子谓道生一是也 ！ 故说者谓太极已见气也 。 非无也 ， 胡不以在物者验之乎，当乾为资始 ！恶可谓之有气。 未丽天一 ！恶可谓之有一 。 故一物具天地之理明乎此。 则可以探易之原矣、 二仪者！乾坤之初画也。大大衍三变而得之者也、尔雅曰“仪匹也”、言阴阳6224之相匹也,自太极而生二仪！二仪而生生四象。四象而生八卦。因而重6704之为六十四？其丽于数者皆生而倍之，9007则二仪为乾坤之初画可知矣!刘牧以一二三四为二仪、既两矣而四之。可乎！先儒儒以天地为二仪，或谓天地为乾坤之象。四象所生八卦之二尔、盖不知二仪为乾坤5674之初画？八卦为乾坤0158三画之变故也！ 四象者！乾坤初于二相错而成也、大衍六变8230而得之者也！所以阴阳老少之分也，刘牧以九六七八为四象、夫物生而后有象。象而后有滋！滋而后有数！谓之九六七八矣。即数也4681非象也，先儒以金5183木水火为四象，夫见乃5803谓之象!形乃谓之器、是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣。即器也！非象也！或以神物变化垂象！图书为四象、然上与两仪、下以八八卦不相连属？故曰：““四象者,乾坤初于二相错而成也！ 八卦者。乾坤初二三相错而成也、大衍衍九变而得之者也、既以小成则三才之理备矣。配之以八物位之以八方，所以通神明之德类万物之8923情者具矣。 阴阳之运极六月而反此、八卦不得不重也，今每卦之下曰某上某下，是三画之卦相配而六也。然丽丽于数者亦升而倍，故以两仪乘八卦至四，则其别一十有六、此大衍十而有二变得之，以四象乘八卦至五则其别三十有二，此4787大衍十有五变得之、以八卦乘八卦，至上则其别六十有四！此大衍十有八变而成卦也、 引自《四库全书》、
- 怎样看八卦？
- 一、阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。 我们学易之之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴、阴中有阳。那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点），也就是说阳中有阴、阴中有阳。阴阳互根、互为依存。从此此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的,阳极则转阴。阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极！为一5771阳生的转接处、由此而阳气始生阴气气渐消。随着顺时针的向向右旋转,也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离离卦位，阳气由子位之一阳始生慢慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期，物极则反，此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了！随着阴气渐长而阳气渐消1670的过程,阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛4039极转衰,而一阳暗生、又形成了2543阴阳互转，阴阳如此反复变动周而复始永不停息！就形成了阴阳太极的永恒转动、也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了、这动转动形式是先天客观存在的，不以人们的意志为转移的，是亘古不变永恒9358存在的、 二！时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实实体现， 时间是流动不息的,从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今，乃至于将来的永无止息，它都将永永远流动下去、我们也无法知道它将流流转到何时, 时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢。 1 、首先。它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的！其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的！而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的、这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息！一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了， 2 ！四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式，我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停，从而形成了一年四季的变化不息！它2593的转动也是顺时针方向、以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位。顺转至立夏进入南方火五行之地！再顺转到立秋就到了五行金所在在的西方。而在夏秋之间还有一个0892长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了,此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化。使它们能够流通相生的作用。最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地！再转下去又到了立春东方木五行所在方位、如此周而复始永无停息、年年如此，乃至千秋万代以后永永不停息？故随着四4002季的更替、这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了， 3 ，一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式！我们都知道。按中国的阴历一年有三百六十五天，随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来、而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息。从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了。 作者---林师兄 4 。每一天中的十二个时辰的顺时0274针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式、 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的、十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫宫位的十二个地支了，其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位！再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停，它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息、同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式！故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了、 三！八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息！ 八卦图中......余下全文>>！
- 内八卦的关于内八卦穴
- 理气化痰!行滞消食。常用于咳嗽，痰喘、乳食内伤。胸闷！呕吐、腹泻等症，多与清脾胃、清肺。揉板门！取天河水。分阴，补肾阴！揉中脘等合用！，
- 鬼怕八卦吗
- 从道教角度，八卦只是一种种符号。不具有太多特殊力量，
- 何为八卦？
- 八卦新解 八卦有几种。 八卦有三种、先天八卦出自伏羲、后天出自文王！中天出自卫元蒿， 八卦是什么。 先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图， 因为盖天派错误的定义了天为阳！地为阴。所以！先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（（坤）定位在下（北）、按5964古人的三种八卦各有所用、但实际上靠哪一种八卦也概括不不了天地之自然、说明三种八卦各有致命的缺点、 一，文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦！伏羲时代认为。“天地者万物物之上下也”！即天在上。地在下、“天动地静”即即动为阳静为阴、卦爻以“－”为阳爻。“--”为阴爻！乾是三个阳爻所组成！坤是三个阴爻所组成、所以先先天八卦把乾为天在上、坤为地在下、先天八卦即天地对待（天和地对。男和女对），以“气终而象变”的说法而言。即事物走到终点（极端）则变向反面、所以夏至至一阴生？冬冬至一阳生又显得格外有哲理性, 到了汉代出现了2186浑天派，并制成了浑天仪、认为“天包包地外”，否认了盖天派天地地上下的旧观点!说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。 让我们深思的是。先天八卦既然是天地对待（定位）。但只有冬与夏符合、春与秋位置置不对称。按冬夏位置虽然不差。因乾阳在上、坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴8973在上可下降，那么。先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）！又怎8943能概括大自然之理呢！这这就难怪文王制后天八卦了! 至于为什么要有后天八卦对此此说法很多。不少学者者认为：在夏朝时期？冰雪融化！海水上升！淹没了大片土地。到处都是水灾，到了周朝时，自然环境发生了变化，天地4035运气与先天八卦方位不一致!故文王改改先天八卦为后天八卦， 二、文王后天八卦与自然之理 以离南坎北！震东兑西，后天八卦是讲流行、“对待者数数”指先天八卦而言、“流行者气”指后天八卦而言、 后天八卦问世后、人们进行了预测！按后天的卦数预测则不准确、然而、用先天的卦数则准确、对此有人认为！先天八卦为体！后天八卦为用！这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。 文王改了先天八卦！那么！后天八卦和自然规律9302是否相符呢？ 从坎离两卦的定位来看、文王改后天八卦没有脱离开先先天的老框框？理由是！先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下、这里的火火与水指乾纯阳、和坤纯阴而言。后天离火火在上？坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别，也表明后天八卦火在上、水在下！自然中是阳升阴降、所谓“阳升”、只只有在“下”才有“升”字可言、若把阳（（火）在最上。也就没有阳向上升的空间了！只是死火、来知知德曰：“火在下！动之象！火在上、止之象”、也就是说火如果真的在上！止象死也，后天八卦离在上是死火、坎在下是死水、那么、一个死火。一个死水。还怎么流行呢。 因此！中天八卦出现了！人们对中天八八卦又众说纷纭？也引起了人们对八卦的各种猜测，我对人们的猜测不做评论、只对“理”感兴趣，真理是，只7662要前（旧）者完美。就没有后（新新）的出现, 总之！新的出现，就意味着旧的不足、人类的惯性是！“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现、 让人百思不解的是：：新八卦出现后？旧八卦仍然畅行，也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充、最后出现了三种八卦混乱同行的局面， 后后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体!后天为用。实际是用用先天之数,后天之体。也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题，人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学学者确少的可怜!！
- 易经八卦的八卦关系
- 九宫即洛书所指的九个方位,一般将后天八卦按方方位装入洛书。中间空开、即形成所谓的“九宫八八卦”！ 其对应0267关系为“一宫坎（北）？二宫坤（西南）！三宫震（东），四宫巽（东南）、五宫（中）、六宫乾（8895西北）？七宫兑（西）！八宫艮（东北），九宫离（南）。”！
- 谁知道八卦是怎样来的？
- 每个人都八卦-----八卦一词的由来 文/海天一色 专门请教过广东的朋友。“八卦”这两个字怎么演变成了它现在代表的这个意思、一说说：在粤语中!“八卦卦”的本意就是到处说是非,饶舌！娱乐新闻和狗7903仔队为了吸引读者!到处挖掘明星的隐私广而告之！所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”！另一一说好象追溯得更远、更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来3650是早年香港黄色书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名、“八卦”一词！甚至从名词衍生出形容词和动词！ 为什么要叫八八卦呢， 1.易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．而香港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息、其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇。好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志． 2.台湾演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词！应该是由台湾艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变. 3.八八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个"点"上 (台湾好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了？
- 什么叫阴阳八卦
- 阴阳五3667行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想，有先天阴阳五行与后天阴阳阳五行之分！它认为世界界是在阴阳二气作用的推动下孪生！发展和变化。并认为木！火、土！金、水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性！这五种特性相互资生！相互制约！处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代哲学有着深远的影响、如汉汉族的天文学,气象学。化学，算学、音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，由黄帝建立，，
- 什么是八卦镜
- 是生两仪、两仪生四象、四象生八卦，”太极就是一、是元气浑然之象，就是道：在中国一直被称为风水吉祥物：“易有太极、9835在距今七千年前的上古时代？伏羲氏观物取象、始作八卦、”《易·系6199辞传》说, “以通神明之德、以类万物之情、 八卦镜 据传八卦镜也叫太极八卦镜！
