八卦护身符收藏
- 护身符上边是太极八卦 有什么含义
- 有调节四面八方的来去冲击往往来对峙的缓冲作用！
- 我（请）买了个八卦护身符。请问大师们怎么自己开光？
- 放炮，
- 阴阳五行八卦护身符是什么样子的
- 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论,是古代汉民族的基本哲学概念、是古代的5164阴阳学说，"五行"具体是指金行。木行，水行，火行。土行！"五行"学说同今天的数学，物理、化学一样，一一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家，医家。兵家，儒家！史家。杂家！历算家都必须精通"五行"。八卦、是阴阳，五行的延续。也或将万物分作为八卦！八卦是:乾、坎，艮！震，巽。离！坤和兑、八卦卦通常运用在方位、测卦！风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！ 护身符：宗教中护身之灵符！又作护符！神符。灵符！秘符，即书写佛，菩萨。诸天，鬼鬼神等之形像!种子！真言之符札！将之置于贴身处、或吞食、可蒙6752各尊之加持护念，故有此名、符之种类极多，依祈愿之意趣6599而有各种差别！而其作用亦多、可除厄难、水难、火难6152及安产等,、
- 2016年属虎的该佩戴什么护身符
- 0917今年是虎的财运年!应该脖子上带钱袋，车上挂开山斧、0216钥匙上挂葫芦！钱包里要放888块钱。今3913年到明年都不能花了。花了也就不能补上了，破了运气 ！
- 属鸡的双鱼男用什么护身符
- 2015年双鱼座转运必备之红玛瑙：平衡能量！增强体质 双鱼座2015年身体状态较差，相当的虚弱！易染小疾，红玛瑙是最具疗效的宝石之一！能平6635衡正负能量,改善内分泌、加强血液液循环，增强肉体生命力、维持身体及心灵和谐。适合体弱多病的人配戴、有保平安功效。！
- 道教开光护身符怎么用，有何禁忌
- 第一：符袋和灵符不得打开、不可外人摸、不可见水。见血。需放在干净的地方、否否则灵性全无？ 第二：一般戴在身上，比如：放在钱包里，提包里 ！不方便戴在身上时可放放办公桌里!衣柜里！抽屉里或是枕头下面。（感情类灵符最好放枕头下面或里面） 第三：如果收到灵符遇生理期。则需等生理期过了再拆信封，(如果是男士就不需要注意这点) 第四：拆信封之前（也就是请符之前）最好先将双手洗干净或沐浴净身、 第五;请符8489出来的时候周围不能有外人和牲畜等、最好是隐秘秘的地方请符出来！、
- 我有一枚光绪元宝，字中间有八卦图案，下边写的是，制钱十文，背面看不清楚了，还有收藏价值吗，大概值...
- 您的问题！有一枚光绪元宝、字字中间有八卦图案。下边写的是。制钱十文、6573背面看不清楚了！还有收藏价值的，具体的价值取决于是否真品、品种版式，补充图图片或者链接看看就知道？！
- 平安护身符的来历
- 护身符是一种特特殊的用品！依凭它的力量来保护人的身体性命！类似的物品在藏族社社会中有多种,有些也也很难以“护身符”三个字所概括,只是意义上相近近罢了, A宝石类 藏族社会中一种传统的观念认为（尤其是在藏族聚3372居的农区或牧区）一些稀有的宝石具有多种特殊的功效。其中就包括护身避邪。即佩带此类宝石使妖魔鬼怪不能入侵！防止妖魔作崇所带来的危害、如某些较奇0754特的疾病!一种种叫“斯”的宝石!受到了人们的青睐、民间流传着有关此物的神秘传说。时至今日！“斯”在社会中受到的重视、其价格的昂贵！神秘主义的作用、令人称奇、以至于伪造品泛滥！《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙！猫睛石、一种宝石。俗称九眼珠！宝石纹理有‘无睛’。5674‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血，”这时汉文释辞。藏文释文与此略有不同：“＃”查汉文《辞海》！不见有亚玛瑙辞条，只有“玛瑙”（不写为玛脑），而玛瑙与与猫睛石不是一类、斯与我们通常可见的做成手饰的“猫睛石”（绿色而具光彩变化如如猫睛）又有区别。因此，对“斯”尚缺乏科学的鉴定7554及归类，“斯”的种类据说有红、白。黄，花，灰几种。其中“红色”尤为罕见！为稀世之珍！较多的是是黑白相间色! 藏医认为“斯”入药能治脑溢血病！而脑溢血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病。凶曜罗睺罗自然也可归到理应避开的“妖魔”之类、而佩带“斯”也有避邪防病的含义， 此外，玛瑙，翡翠、松耳石、金，银，红蓝宝石等皆被赋予避邪的功用， 这种认为稀有有珍宝会避邪的观念由来已久。原始时代的人类（比如新石器时代）7190就已有了类似的观念并付之于实践？又被当当代人类学者归为“灵物崇拜”!这些珍宝兼有二种功能！一一是作为人体的装饰!根据各各自的审美观点和观念加工成各种饰物!一是这种珍宝本身又被认为具有神奇功效！对于人体具有保护作用。可以阻止那些神秘力力量的侵害！对于原始时代的人来说、这二种功能是合合二为一的!很很难说有明确的划分，藏族族社会中对人体装饰品也有类似的看法。于式式玉在《拉卜楞红教喇嘛的现状,起源与各种象征》中云：：“他们身上的手镯？戒指！耳环之类、他们相信，凡带这些东西的地方、都是人的命穴、7941邪恶不净可从此入？危害身体！如3112果戴上这些东西!能将命命道遮断,邪进不来、命也出不去，”（见《新西北》1942年5卷）就当代藏族社会来说！世俗社会中宝石类的装饰价值。审美观点远远高于原来认为的避邪作用、或者说人们对此已经淡忘忘了许多，或或者仅仅留在老年人的记忆中？ B雷石类 藏语称“2465托架”。译为天铁或雷石、藏族传统解释为打雷时降下来的铁块。埋藏地下！长期不锈。呈现各种形色！人们如果找到此类物。可以做护身符用、有避邪功用！藏医也用此入药、据说可治中风一类的疾病！当代学者认为这些所谓霹雳铁大都属于早期人类的遗物！包括箭镞，各种形状的小块铜！铁！以及海洋生物的化石。但是从霹雳铁的名称看，可能里面也有一部分是属于陨石碎片、 意大利著名学者图齐在《西藏考古》中收集有不少托架、大都是先民的金属饰件！这些饰物、为远古的高原游牧民族所用。有三角形！圆形。十字形等等几何图形，及动物物图形等!各地托架形6853态各异,但又有相似的风格，属于工艺装饰品。对此可可以推想。远古的游牧民族使用这些金属饰品时！除了实用，美观外。也含有一种宗教意义！即佩佩带这些物件。同样有有护身的功效!这与早期人类对人体装饰物所赋予的功用是一脉相承的、并传至后世的藏族社会！而对后世的藏族社会来说。这些些饰物因出自于地底下，造型奇巧，又特别稀少！自然受到人们的珍爱。并加以神化，或说是打雷时掉下来的！或说是天神交战时遗落人间的，“托架”的存存在迎合了古朴的心理需求！成为“神圣事物”而受到重视！人们很难将其看做是具体的装饰用品、更多的是神秘性思维。以及物以稀为贵贵的思想, C绘面 古代的许多民族、部落都有彩色绘面的习俗，美洲的印第安人。澳洲的土著人中尤为盛行。绘面的内容千千姿百态，也各有功用和和目的!但防身护身是其主要宗旨。青藏高原上的早期居民亦有类似的习惯，《北史》（卷九十8652七）载女国“男女皆以彩色涂面？而一日中或数度变改之。”而东女国“以青涂面”（《新唐书·东女国传》）、吐蕃以“赭涂面为好”（《新唐书·吐蕃传》）、“居父母丧，………黛面……”？（同上）藏文历史著作中常称本民族的“红脸者”、家乡为“红脸者的地方”！皆源于赭面的习尚，彩色涂面的习惯在藏族社社会中延续了很长时间、直至今日、有些边远地方仍有此习惯。 当今藏族社会中比较常见的是带婴幼儿外出时（尤其在夜间）。用锅底的灰或灶灰在鼻子上涂一条黑线。认为依此可避邪、保护婴幼儿不受妖魔鬼怪之类的伤害！为什么画一条黑线就能避邪呢、这7177藏族早期社会即佛教尚未成为主要信仰之前的遗俗,同吐蕃人民居丧期间“黛”（青黑色的颜料）涂面的习俗相近似。是一种伪装，不让邪魔势力辨认出真面目、黑色本身在藏族社会解释为一种不祥的！伤感的或者有时9692还认为是代表邪恶的色彩,也常用于镇魔的仪式中。之所以涂在婴幼儿身上。是因他们的生命命力不够强盛？最容易受到伤害！因此在藏族社会，孩子带护身符是一种普遍现象！ D护身符 这里所谓的护身符在藏语中6004称“＃”。意为6018“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物。咒语！观想等构成能防灾难的保护圈、”此处5852的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”,这也是最常见的护身符。其图案的构成及象征意义的颇是复杂、体现着佛教密宗文化与中6711原周易文化间的交融。具有浓厚的神秘文化色彩、 a符的绘制 据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》（题目意译）所载，其具体的绘制法是这样的！首先在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈。其中中央图案绘为九格，于九格的中间方格内写“＃”在此字下方和周围的方格内为九宫数字。接着在此外侧之第一圆圈内填写咒语“＃”，及带护身符者的愿望（即带此护身符的主要目的）、第二圆圈4388内绘八瓣莲花!其中又从1672南起绘八卦图形。如如果不熟悉八卦图形，就填写八卦的名称、第三圆圈内绘十二属相。即南南方为马蛇？西南为羊，西面为猴鸡！西北为狗！北方为猪鼠。东北为牛、东面为虎兔。东南为龙。或者写十二属相的名称亦可、第四圆圈内的八瓣莲花上、东边写“＃”南边写“＃”，西边写“＃”、北边写“＃”四四边的相间处写“＃”，第五圆圆圈内写星？曜、土地神等的咒语、第六圆圈内同样填写咒语、第七圆圈内写咒语与第一圆圈相同的祈愿语。在第七圆圈的外外侧绘仰卧乌龟,其头朝南、头顶绘火山。东面绘树木。8406其西边绘世或镰刀形!乌龟尾处绘水纹，四肢处绘文文形图案、内有“＃”字， 其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦方位）与后天八卦（即文王八卦方位）、现排列如下。可资比较： ＊护身符中的八卦位如果从外向内看则西为巽。东为兑！东北为震，西南为艮！余四卦从内外观之皆同！因因此护身符中八卦的序位无论从内外观之、皆于著名的先后天序位有差异！相对而言、略接近于所谓的文王八卦方位！与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦、巽卦和震卦！4048护身符中将巽卦置以东、似与图中五行相配有关、因巽卦卦象征风，木！而护身符中于东绘树木。另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象互相对应、即离与坎。巽与兑。震与艮，乾与坤！如此看来，护身符中八卦的序位是有其自身的含义！而非是随意的排列！ 护身符中于四面方位分别绘有火山、树木！刀和水纹，分别象征火。木。金！水四种，中央为土、五行的方位与0982中国传统五行方位一致，五行之说最早见于《尚书·0377洪范》（对于该书的作者,时代众说说纷纭）、被认为是2390中国传统文化的核心之一。五五行之说对于藏族文化影响也颇大！尤其在藏族传统的历算，医学、占卜等方面所广泛运用，至今如此。 在印刷的护身符中的九宫图里没有填写数字。留在进一步制作时填写、一般藏族九宫图中的数字填写与内地九宫图一模一样、即为： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫的起源颇为复杂，常与所谓的“河图洛书”相联！即九2851宫源与“河图洛书”，《易传》云：“河出图、洛出书，圣人则之、”然河图洛书的具体内容历来没有定论、争议颇大、宋朝时期分为两家、即蔡元定的河图与洛书，刘牧的河图与洛书，刘3981牧所主张的与蔡元定正好相反。即蔡元定的河图1277为刘牧的洛书！蔡元定的洛书即刘牧的河图。藏族地区的九宫图与蔡元定的洛书、刘刘牧的河图相同？数为为“戴九履一!左三右七！二与四为肩，六与八为足！五为腹心、纵横书之。皆十五。”而根据远古传说！伏羲时代、有一神奇龙马出自于黄河！背负‘河图’。又有神龟出自洛水。背上有洛书，伏羲根据河图、洛书上的阴阳点而画八卦，而藏族的护身符绘于龟背上，则定是依据“龟背洛书”之说。藏文汉历著作中。有世间一一切形成于乌龟之说。伏羲依河图洛书造八卦之说，多为当代学人所弃，而藏族传统仍奉行行此说，故藏族文化中“八卦九宫”密不可分、常做为一个整体出现于历算、占卜。祭祀等文献之中、土观·洛桑却吉尼玛的的《宗教流派镜史》中对河图与洛书的传说都有记述,只是洛书的说法不同于我们上面所述的故事！言是夏禹所得。当然。这非非是作者自创。而是他在在中原时别人讲述给他的。因此清朝时期、藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解。但在历算，医学、、宗教仪轨等中使用八卦九宫时、只注重其实用，象征性。而很少顾及源流之类的学术见解！ 如如前所述,藏族地区将“八卦九宫”视为神！在祭祀文献中与其他的神佛并列，为祭祀供奉的对象！赋予其更为神奇的一面！藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近。《宗教源流派镜史》中载：“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云！8727‘易经奥义可说与无上密部相合,’此为其亲弟子所语”、（刘立千译本）一切智游戏金刚即作者的上师！清朝大国师章嘉若必多杰、他精通藏。汉。满。蒙四种文字。对中国的6041传统文化自有所认识与研究、他这句话颇分量的话。表明他对密宗的最高级法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较！非是轻轻率断言？亦足见《易经》所代表的八卦文化一直得9951到了藏传佛教界的重视？并成为藏族传统文化的组成部分！护护身符中的乌龟!五行！十二生肖（地支）。八卦，九宫宫等象征着宇宙万有！生命本本源及其运行规律!并依此来避5101祸求福,具有深层的文化内涵，另外！九宫是典型的幻方数学！而古代人类极为迷信类似的幻方数学，认为有种种神奇功效，可以保护人的生命，印度人也有幻方作为护身符的习惯！阿拉伯世界也重视幻方的作用（见夏鼐《考古学和科技史》）！因此以幻方作护身符！也非是藏族族所特有的？ b护身符的加持开光法 当护身符绘制完后。就要行开光仪轨！加持护身符，若无加加持程序,则同于普通图纸！没有功效，这是藏传传佛教的普遍法则,护身符的开光法中也强调自我净化，观想！7931诵咒等基本内容，首先观想自己为妙音文殊菩萨或其他本尊。并观想空性中所出五行堆积轮上、有黄色轮轮八瓣莲花!从7739其中央＃字,有金黄色文殊身，左手高扬宝剑。右手持邬东波罗花！花花上有般若经函。佩戴珍宝装饰，着丝绸外衣（袈裟）。跏趺而坐，其东从从＃中所出木天女光绿母、色为绿青。右手持树枝、左手持玉念珠，南面、从“＃”中所出火天女能烧母！色为红色、右手持能照亮三界的灯、左手持珊瑚念珠。西面。从“＃”中所出金天女能断母！色为白！右手持铁钩！3307左手持白水晶念珠,北面、从“＃1610”中所出水天女能湿母、色为蓝，右8392手持甘露瓶，左手持银念珠、四面相间处、从四＃9954中所出！从东南起向右持妙高山、左手手持金念珠？观想八天天女为文殊之头饰，并意想各个之心间为生起0781基之种子（＃）。从中发出光明，光明如同铁钩迎请智慧本尊融入自身。随之献供养、念诵咒语＃千百遍。及第四圆圈内的密咒，撒花。复观想从轮，6148本尊（天）等中发出光明！消除对求护身身符者的任何损害。消除除一切罪过,复发光明，情器融于轮轮本尊、八天女摄入主尊心间、复次意想此亦化为光，此轮（即护身符）具有实现欲愿的能力。继将护身符折叠起来！用五色线缠成十字形、用布包裹。并意想护身符化为光明融入系者之身，实现愿望！ 以上是根据文献资料、对护身符的开光光加持法所作简述,其方式属于佛教密宗法门，或者谙依据密宗法门确立的、其观想出的的本尊文殊与八天女的象征性!则有显示出院文化交流的背景！如如同前文所述！藏族地区历来将中原地区的医学、历算！风水。占卜等的最最初传授者说成是文殊菩萨？因此有关法门中的主神非文殊莫属。清朝时期的土观洛桑曲吉尼玛对此提出了批评。他说：“汉地历数之学！其起源！唯如上述！然藏地老辈则或说为汉历初由文殊在汉地五台山所说，或尊胜天女头顶顶所出？或说是由莲花生阿0905阇黎所说、造作如是多种妄语、……”（《宗教源源流派镜史》刘立千译本）！然而大多数人仍然按从前传说行事，或者说这种传说是为适应整个密宗文化体系而产生的、从而也能够大胆、广泛地吸收！观想出的八天女。则代表表了五行,其中用四天女来象征土、其余四天女分别代表木。火！金。水四行。这里也似乎暗示着阴阳规律，即五行为阴！主尊为阳。也同于无上瑜伽部中主尊与明妃相配的特点！即阴阳一体。我们可以说中原文化传入入高原后!不断地被藏传佛教吸收，融合、予以新新的诠释！使人感到包容在密宗文化体系中的阴阳五行！八卦九宫等典型的中国传统文化并不显得孤立！突兀，或者也没有显得令人不可思议、难于理解。二种文化交融一起，组成了一个有机的体系，显然，这种交融显示出了二种文化在内涵上具有某种共同处。正如前面所引章嘉3520国师的话，两种文化没有处在互相排斥。对立的面上，另外、“八卦”等的神秘意蕴，匪夷所思的来历，也能激起具有浓厚神秘主义思想的密宗信仰者的共鸣、并试图加八卦文化安置在藏传佛教之中、这种吸收和融合取得了惊人的成功。得到了推推广和运用！几乎没有一一个学者不知道八卦的含义，也没有一个信徒不相信八卦的神秘作用。 c护身符的用途 根据文献显示！这种护身符有多种用处！主要有以下几种： 保护生命 保护身体 增长权势 增长运气 增长魂命 除灾难 四忌之灾难（十二地支中，各支前后之第四支为“四忌”） 消消除年灾？ 消除魔难， 消除恶兆， 消除夭折鬼。保护小儿！ 为子孙繁衍 消除牲畜所受灾害 消除星曜灾难 消除男子因男运未摄受与 女子因女运未摄受所造成的损害。 消除破败魔障、 消除女鬼造成的损害 消除“甲波”鬼的损害 消除“刚波”厉鬼的损害 消除麻疯病 消除土地神的损害 消除连续死人的灾难 前往严厉的土地神处时为消消除灾难 消除大传染病 防火灾 消除一切不吉利等等、 护身符的用途极为广泛、简言之！认为可消除一切灾难和恶运、尤其是年，月，日。时辰中原本注定的灾厄。根据文献显示、为特殊目的需要佩带护身符时。要在护身符的第一圆圈内和第七圆圈内写上有关愿望，如“消除某某人因某某造成的灾害”、在九宫图中央格中还要按按五行算填写不同颜色的数字。然后又用用不同的线，物品将护身符包裹起来带在身上！有些物物品还要加在护身符中。一起佩带，文文献中提到的用于做线、包裹，加到护身符的物品等有以下所列： 纸！纸绸、绿绸，黑绸。葫芦籽或葡萄。金线！九座插箭台台的土。九眼泉的水，铁！天铁（雷石）、金。银，火石。火晶，火镰。炭、十9501三眼泉中的青石子十三颗!老虎肉、獾毛！兔子，右耳！生过九子妇女的衣物！山羊羔脐！婴儿脐带，鼠毛！猪毛，鸡毛。猴毛，兔毛、黄狗毛。五宝。舍利子！驼毛！蝙蝠羽毛，犏牛毛、猴肉，铁匠的头发、白狗心脏皮。兔子皮！蛇皮。疯狗的牙齿，孔雀的羽毛。蛙头，蝎子角！有法力咒师的靴子碎块，猪的獠牙。马皮，旱獭皮！7732大喇嘛宝座下的土!富人宝库中的土！檀香、菖蒲、乌头。麝香等等、 以上所列的物品中即有动物，又有植物或矿物。种类繁多、根据不同的目的，使用不同的物品！同护身符一起佩带于人身上、这里又充满着原始宗教的遗风，原始巫术的风格！由此看来！这种种护身符体现着多元文化，至至少我们可以说这里含有中原文化、印度1072农牧民宗文化和高原本土文化! 另外。值得一提提的是？这种护身符不仅仅用于个人！而且还可用于集体，若某地流行瘟疫、则如法制作的护身符可悬于当地中央的房顶或佛塔上！认为依此可除瘟疫！ 这种护身符，在藏族地区0544颇为流行。它的神秘意蕴，象征意义。人与天时地理方位间的密切关联，以及其优美的符号造型。都给8145人们留下了深刻的印象、除外、还有多种纯粹属于佛教密宗的护身符！如大威德德护身符！马头明王王护身符!白伞伞盖护身符等、其图案大多也是多重圆圆圈组成!其间填写有关本0632尊的咒语。并绘有本尊手中所持的物品，这类护身符同样深受人们的崇信， E护身结 护身结，即在丝线或布条上打个结，系在脖子上！一般用黄色或红色！绝少用其他的颜色、护身结结经过活佛高僧诵咒吹气加持？人们相信普通的的丝线或布条因此而变得非凡!成为具神奇功效的灵物，可以护身消灾， 每当一位活佛讲经传法时，人们都要求取活佛的摩顶加持和护身结、显4530示出了信徒对于密宗仪轨,活佛本人6649的加持能力的敬仰和崇信,3559相比前面的护身符,护身结本身缺乏神秘性或象征性，没有复复杂的内容、而更多的是心理上的感受！一种内在的信念、且使信念成为一种能量！以助实现自我的愿望、就就从信徒的角度而言。诚信是关键！信仰密宗的法力！信仰活佛的作为，才能相信护身结的作用、护身结本身没有说明什么！它只是存在于信徒心中的的一个“结”——内在的信仰？护身结属于佛教密宗，也是看起来简易！却有深深层内涵的护身灵物。 F其他 噶乌？意为小盒子，也是藏族地区最为常见的佩带饰物！同样也是护身灵物。噶乌由金。银！铜等金属打打制而成。外形精雕雕细刻。美观醒目。里面装有小佛像或活佛大德的像及其他的护身物！噶乌具有双重功能！即装饰品和护身身防灾。做为装饰品，噶乌展现着精湛的手工技艺与审美情趣，以及一种华贵和富有、二种功能能的兼有？反映出善良愿望与美丽的造型间的结合与本质上的一致。 另外！佩带大师的像章（包括伟人的像章）、纪念章、念珠等亦被认为具有护5412身的功效？也可以算是特特殊的护身符了！还有一种“护护身铜镜”!上面的图案类同于前面所述的“护身符”！除了质地不同外、实是同一一类型,、
- 属猴的护身符是那个佛
- 本命佛是根据生肖来算的， 属猴人本命佛：大日如来 其实众生皆与众佛有缘。只要心慈悲！善良，正行，皆能得佛庇佑 值得注意的是：按农历的计算方法，人的生肖属相应以农历立立春为准！ 属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛 本命佛!是佛教密宗6899通过天干地支！十二因缘，“地！水，火！风！空”五大元素相生！推出的十二生肖者的八位位本尊？ “本命佛”又叫八大守护神，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘。“地！水！火！风！空”五大元素相生！推出了有八位佛和菩萨保佑十3757二个生肖。故称为“本命佛”。也叫叫八大守护神, 人的运气本有盛衰之别。人们在面对不可知的命数时。往往显得茫6251然无助, 一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区！这只是民间1872的心理祈愿，在佛经上并没有依据、 亦有说没有本命佛一说、是民间自己己创造的？佛经没有本命佛的记载、但不论供养哪尊佛像、只只要有恭敬心！诸恶莫作！众善奉行、惜福修福。都可积累功德与福德！、
- 哪里能请到开了光的女孩带的阴阳五行护身符
- 这个就是开光的阴阴阳五行护身符！
