什么是先天八卦
- 怎么先天八卦
- 这个图是正确的、这是先天八卦图，现在2728用的八卦图（包括风水用的八卦图）都是后天八卦图，后天八卦图是是根据先工八卦图变化而来的。所以你感觉是反的！、
- 先天八卦，什么是先天八卦纳甲
- 只要是纳甲的卦序法它是既不6137是先天八卦的卦序法也不是后天八卦的卦序法你请看、
- 先天八卦的卦序
- 卦序是：一乾,二兑。三离。四震、五巽！六坎！七艮，八坤、《周易·说卦传》说：“天地定位！山泽通气。雷风相薄，水火不相射！八卦相错、数往者顺、知来者逆。是故故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一。是讲八卦自身匹配配对待之体的、依据之二是《周易·系辞传》说：易有太极！是生两仪。两仪生四象！四象生八卦！ 按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时。每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端。即阴阳相对，这四对东西8154交错起来。就构成了先天八卦方位图。我们从图4182中分析出阴阳相对的关系!天7826地定位：乾南坤北？天居上，地居下！南北对峙！上下相对，从两卦爻象来看！乾是三阳爻组成！为纯阳之卦。坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反，山泽通气：：艮为山居西北！兑为泽居东南！泽气于山。为山为雨。山气通于泽，降雨为水为泉，从两卦爻象来看！艮是一阳爻在上。二阴爻在下！兑是一阴爻在上！二阳爻在下。两卦成对对待之体。雷风风相搏：震为雷居东北、巽为风居西南，相搏者、其势相迫，雷迅风益烈！风激而雷益迅、7051从两卦爻象来看!震是二阴爻在上，一阳爻在下、巽是二阳爻在上！一阴爻在下、八卦成反对之象、水火不相射：离为日居东！坎为月居西，不相射者、离为火、坎为水。得火以济其寒、火昨昨得水以其热,不相熄灭！从八卦爻象来看，离是上下为阳爻。中间为阴爻！坎是上下为阴爻，中间为阳爻、两卦亦8362成对待之体、从八卦卦爻明显看出。乾坤两卦为纯阳纯阴卦外、震！坎。艮卦都是由一阳爻两阴爻组成！而且爻画均为五、为奇数。为阳数，故此三卦为阳卦，巽。离，兑三卦都是出8575一阴爻两阳爻组成,而且爻画均为四，为偶数！为阴数。故此三卦为为阴卦!先天八卦方位与先天卦数的排列形式！由乾一至震四！系由上而下，再由7274下而上旋至巽五？由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线。这种运动方式称为逆行。从S的迹形运动中。由乾至坤是按先天卦数乾一。兑二，离三，震四，巽五！坎六，艮七。坤八排列的，这3830种从上而下，先左后右、由少至多的数字排列方式。称作“逆数”。反之！由坤至乾、从下面的开始。由下而上，先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式，称作顺数。按先先天八卦乾坤、艮兑，震巽。坎离离两两对待之本？每一对中都含有顺逆、奇偶。阴阳。即阴中含阳。阳中含阴，阴阳错综交变。这这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想、是八卦本着阴阳消长。顺逆交错。相反相成的宇宇宙生成自然之，
- 看阴宅风水的时候，先天八卦和后天八卦什么颠倒使用
- 看阴宅要厂以峦头为主！看懂龙！砂。水、穴後，才论先后后天用法!正所谓〝峦头为体！理气为用〞如果峦头。理气都还没搞懂，建议不要论阴宅！更何况阴宅还要细分24山、兼盘、内内外分金线等考量～ 故学阴宅最好要有（会跟）对明师！实地跑坟头才能学习到真知识～！
- 先天八卦是如何演变成后天八卦?
- 随着时代的演变。在罗盘四四正方位的各个交界处，又添进了乾、坤！艮，巽四个方位。称为四隅、这时便构成了二十四山。罗盘至此已经完善！这便是今天流传的罗经（即罗盘）、 《易经6408》中有八个卦象,相相传为伏羲所创。（即上方为南方、从南方开始、顺时针运行为：乾。巽！坎！艮、坤、震、离，兑，）称为““先天八卦”？ 周文王将八个先天八卦演化成为六十四卦，统属为〔后天八卦〕。后天八卦也从9785南方开始数起、离，坤。兑，乾，坎。艮、震、巽、（六十四卦解释见见于后） 风水学就是将“河图洛书”以及“八卦”的智慧融成一体？应用在7189方位之上的一种学说!“河图洛书”之说详见后解。 八个先天八卦分别是：离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽创作罗盘的人将代表东北方的“艮”！东南方的的“巽”、西南方的“坤”。西北方的“乾”这四个卦象（方位）加进罗盘之中。这就就成为了罗盘上的二十四山! 后天八卦中，这二十四山又再由八个卦象来统属！即是： “坎卦”统辖“壬子癸” 三个山为“正北”。 “艮卦”统辖“丑艮寅” 三个山为“东北”。 “震卦”统辖“甲卯乙” 三个山为“正东”。 “巽卦”统辖“辰巽巳” 三个山为“东南”， “离离卦”统辖“丙午丁” 三个山为“正南”, “坤卦”统辖“未坤申” 三个山为“西南”， “兑卦”统辖“庚酉辛” 三个山为“正西”， “乾卦”统辖“戍乾亥” 三个山为“西北”。 罗盘上由易经“后天八卦和先天八卦”八卦去代表八个方位,每个方位再统辖三个方位、合共二十四个方位、 至此大家已经对罗盘上的所有方位有了一个认识、！
- 先天八卦数是什么? 后天八卦数是什么?
- "易有太极。是生两仪、两仪生四象！四象生八卦、"——这是是宇宙形成的过程!先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的的所作！先天八卦的卦序是：一乾。二兑，三离，四震，五巽！六坎。七艮。八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四。巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）、
- 周易八卦中，乾先天为天，后天为金如何理解？
- “乾为天”与“乾为金”所指不同：“乾为天”是指乾卦的取象！即乾卦的象征意义。“乾为金”是指乾卦的五行属性， 一、“乾为天”为“八卦取象”、即“乾”卦取象于宇宙间八大自然物物象中的“天”,“乾”象征3273“天”。 乾卦取象： 乾为天、为太阳。表现天的功能、意识及刚刚健的性质、还代表冰。雹！霰， 乾在动物为马。象！天鹅、狮子， 乾在静物为金玉！珠宝，圆物。木果、刚物。冠、镜， ... ... 八卦取象：乾代表天！坤代表地，坎代表水、离代表火。震代表雷、艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风，兑代表泽， 二！“乾为金”为“八卦的五行属性”，即“乾”卦的五行属性为“金”！ 八卦卦的五行属性：乾。兑为金！震，巽为木、坤！艮为土！离为火！坎为水、 三，“乾卦”所代表的时空 1、“乾卦”所代表的方位：先天八卦“乾”为“西北方”。后天八卦“乾”为“南方”、“乾”卦为上方、为高处。 2。“乾卦”所代表的时间：：为“秋季!农历九，十月。戌、亥年。月，日、时，立冬至大雪45天”！ 八卦又有“先天八卦”与“后天八卦”之分。先天八卦相相传是伏羲氏所创。后天八卦相传是周文王所创、 先天八卦模拟人类所生活的地球客观大自然动态的空间内容，即““天地定位,山泽通气。雷风相薄、水火不相射！八卦相错。数往者顺、知来者逆”，也就是说。乾为天，在地球的上边。坤为地。在下边、离为太阳！从东边升起、坎为月亮！从西边升起、兑为泽、代表地球3371上的洼地及有水的地方,艮为山。代表地球上突起的丘陵合高山。震为雷！巽为风。代表地球的气候变化、按乾一。兑二，离三、震四！巽五，坎六，艮七、坤八的的顺序连起来！形成一个横∞字形的宇宙螺旋气场！以此来描摹自然界空间的运动动状态！（本段引自“张志春的《开悟之门》”） 八卦所代表的方位 先天八卦：乾南。坤北，离东、坎西！兑东南，震东北、巽西南，艮西北 后天八八卦：震东，兑西。离南，坎北！乾西北。坤西南，艮东北！巽东南 八卦所代代表的时间：春夏秋冬四季 。
- 为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
- 古代中国的社会形态。都是以伏羲八卦这个“体”中、所演化化出来的“用”做为指导思想的。也就是说：中国的社会形态要想得到改变！就必须从新8811在伏羲八卦这个“体”中，演化出新的“用”！来做为社会形态改变的思想和基础。这是中国社会要想得到改变的先决条件，自从伏羲八卦诞生之后。它就成了指导中国社会变变化的母体，黄帝。夏启时是是这样！周文文王时期也是这样,如今的中国社会形态、仍7091然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期!是文王八卦这个“用”在起着指导作用！ 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用。是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西、而且是比较全面地抓住了世间万物的根本、所以它才能推演出0894世间万物的变化规律，其中中也包括社会的发展规律！中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦，并不是毫无道理的空穴来风，是由伏羲八卦自身的能力决决定的、它的能力足以主导社会的发展和变化，给人们指明正确的发展方向。 所以说。从伏羲八卦中演化出来的《连山易》。《归藏易》！《周易》这三种“用”。都有其相对应的社会形态、来佐证这三种“用””所起到的主导作用！黄帝炎帝时期，由于人口的的增长和因此而带来的生活方式的变化！争夺食物，争争夺地盘的现象开始在人们之间出现!当时的先天八卦大师便根据形势的需要，从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”！来指导人们建立起新的社会形态。也就是部落联盟的社会形式！部落联盟是一个比较松散的的社会形式？联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多！得得到这个职位的人？靠的是个人的品德修养和对社会的贡献。袁隆平如果生活在那个时代！就有可能成为部落联盟的首领、这样的社会形态到了尧尧舜禹的禅让制时期,联盟首领的权力虽然有了一点加强、但依然是象征性的。依然要靠品德德和贡献来获得!在在部落联盟的社会形态中，集体的利益是社会维护和强调的主题、也是调控人们物资分配和思想行为的源头！私心和私利在这样的社会形态中、没有存在的的市场或空间？ 中国的历史发展到夏启的时代！人们们的私有思想有了一定的发展,《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要、《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来、夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的、在这样的社会形态中！人们对整体利益的重视有了一点的减弱、对个人利益的追求开始出现苗头！但私心和私利依然在可以控制的的范围之内！只不过控制制的手段和方式。和部落联盟的社会形态时有了不同，比如如在部落联盟时期。帝喾的儿子挚接替了父亲的职位。做了部落联盟的首领！但挚是一个不称职的人、当时的人们可以直接废黜他！然后由尧来接替他的职位！这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱。但在《归藏易》的社会形态中！当夏桀荒淫腐败！不修善政时、人们已经1820不能像废黜挚那样？用和平平的方式来剥夺夏桀手中的权力!商汤只能用武力把他赶下台。这样的变化是和人们私心的发展密不可分的。在《归藏易易》的思想指导下!整体利益的意识已经不不能像《连山易》时那样。有效地调控人们追求个人利3757益的发展空间，。
- 求梅花易数高人指点。起卦时用先天八卦还是后天八卦。
- 当然用先天天卦数了， 但是断卦的时候 如果要断方位 用后天卦， 也就是大家说的：先天数 后天位。
- 先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的？
- 先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图。这属于先易的范围，先天八卦讲讲对峙！即把八卦代表的天地地风雷，山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系、 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换。而又出现了不同的图象，先天八卦图，坤震离兑居左！坤为母，离再7672索而得女。兑三三索而得女！三卦皆阴。只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴！黑中白点表示阴阴中有阳、乾巽坎艮居右。乾为父，坎再再索而得男、艮三索索而得男！三卦比阳。只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙!即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳8417对峙关系!《周易说卦传》中将将乾坤两卦对峙。称为天地定位。震巽两卦对峙！称为雷雷风相薄，艮兑两卦相对！称称为山泽通气,坎离两卦相对、称为水火不相射以表示！这些不同事物之间的对峙，按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行！表示冬至一阳初生。起于北方，从乾卦右行，表示夏至一阴初生。起于南方，本周期指的先天八八卦图的最内圈？即由卦的的初爻组成，这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动、第二周期：由卦之中爻爻组成？半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，4115这是记太阳运行一日的周期图象，第三周期：由卦之上爻组成、半圈阴爻表示月亮运行2742的上半月，即朔，半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期、 后天八卦图 后天八讲流行！形容容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根、五行的母子相生，后天图图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律。 从《周易！说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长、秋收，冬藏，每周天360日有奇？八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上！这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图， 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了。 记得采纳啊，
