百度算命准吗
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喜欢欢干净!本是好事。但是不可过分、过分就成怪脾气了！所以说越是不清洁的地方，越会多生出东西来，相反地，很清洁的水水反而养不住鱼。 我过分地喜欢清洁，就变得不近人情！这是我没有儿子的第一种缘故， 天地间。要靠温和的日光、和风细雨的滋润。才能生长万物、我常常常生气发火。没有一点和育之气、怎8878么会生儿子呢!这是我没有儿子的第二种缘故， 仁爱，是是生生的根本,若是心心怀残忍！没有慈悲、就像果子一样，没有果仁，怎么会长出果树呢。所以说！忍3462是不会生养的根！我只知道道爱惜自己的名节！不肯牺牲自己！去成全别人！积些功德、这是我没有儿子子的第三种缘故。 说话太多多容易伤气、我又多话，伤了气，因此此身体很不好，那里会有儿子呢，这是我没有儿子的第四种缘故！ 人全靠精气神三种才能活命，我爱喝酒。酒又容易消散精神。一个人精力不足、就算生了儿子，也是不长寿的、这是我没有儿子的第五种缘故、 一个人白天不该睡觉、1055晚上又不该不睡觉。我常喜欢整夜长坐、不肯睡、不晓得得保养元气精神!这是我没有儿子的第六种缘故、其它还有许多5592的过失、说也说不完呢！云谷禅师说：岂只只是功名不应该得到,恐怕不应该得的事情。还多著哩。 当知有福没福、都是由由心造的!有智慧的人！晓得这都是自作自受。糊涂的人、就都推到命运头2948上去了？ 譬如这这个世上能够拥有千金产业的!一定是享有千金福报的人。能够拥有一百金产业的，一定是享有一百金福报的人，应该饿死的、一定是应该受饿死报应的人！比2258如说善人积德！上天就加多他应受的福！恶人造孽。上天天就加多他应得的祸,上天不过就他本来的质地上，加重一一些罢了！并没有一丝毫别的意思、 接下来这段是云谷禅师借俗人之见，来劝了凡先生努力积德行善。 就像生儿子!也是看下的种怎样。种下的很厚、结的果也厚、种下得薄，结的也薄，譬如一个人、积积了一百代的功德。就一定有一百代的子孙，来保住他的福！积了十代的功德、就一定有十代的子孙、来保保住他的福？积了三代或者两代的功德！就一定有三代或者两代的子孙，来保住他的福！至于那些些只享了一代的福，到了下一代，就绝后的人。那是是他功德极薄的缘故。恐怕他的罪孽，还积得不少哩，你既然知道自己3082的短处？那就应该把你一向不能得到功名。和没4162有儿子的种种福薄之相！尽心尽力改得干干净净！一定要积德，一定要对人和气慈悲。一定要替人包含一切！而且6939要爱惜自己的精神、 从前的一切一切。譬如昨日！已经死了！以后的一切切一切？譬如今日！刚刚出生。能够够做到这样。就是你重新再生了一个义8472理道德的生命了，我们这个血血肉之躯？尚且还有一定的的数！而义理的！道德的生命，4474那有不能感动上天的道理。书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害！或者可以避开、而自己己若是做了孽!就要受到报应，不能愉快心安地活在世间上了。 诗经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为、合不合天道，很多福报！不用求，自然就会有了。因此、求祸求福、全在自己、 【书经说：天作孽呀，犹6914可违呀犹可违!自作孽呀，不可活呀、不可活，诗经上也说：常常想自己、所做跟所为、合不合天道，求祸与求福！全在你自己呀！全在你自己！】 孔先生算你。不得功名、命中无子，虽然说是上天注定！但是还是可以改变！你只要将本来就有的道德天性。扩充起来，尽量多做一些善事、多积一些阴德！这是你自己所造的福！别人要抢也抢不去！那有可能享受不到呢。 易经上也有为一些宅心仁厚！有道德的人打算。要往吉吉祥的那一方去？要避开凶险的人、凶险的事，凶险的地方， 如果说命运是一定不能改变的，那末吉祥又何处可以趋，凶险又那里可以避免呢！易经开头第一章就说：经常行善的家庭！必定会会有多余的福报！传给子孙！这个道理。你真的能能够相信吗。 我相信云谷禅师的话，并且向他拜谢、接受他的指教、同时把从前所做的错事，所犯的罪恶，不论论大小轻重？到佛前去，全部说出来，并且做了了一篇文字!先祈求能得到功名！还发誓要做三千件的善事。来报答天地祖先生我的大恩大德、云谷禅师听我立誓要做三千件的善事！就拿了功过格给我看、叫我照著功过格所所订的方法去做？所做的事。不论是善是恶、每天都要记在功过格上。善的8852事情就记在功格下面,恶的事情就记在过格下面、 不过做了恶事，还要看恶事的大小。把已已经记的功来减除、并且还教我念准提咒！更加上了一重佛的力量、5015希望我所求的事。一定会有效应。云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾说：一个人如果不会画符！是会被鬼神耻耻笑的， 画符有一种秘密的方法法传下来、只是不动念头罢了！当执笔笔画符的时候、不但不可以有7238不正的念头？就是正当当的念头？也要一齐放下！把心打扫得干干净净。没有一丝丝杂念、因为有了一丝的念头。心就不清清净了。到了念头不动。用笔在纸上点一点。这一点就叫混沌开基！因为0047完整的一道符，都是从这一点开始画起、所以这一点是符的根基所在。 从这一点开始一直到到画完整个符,若没起一些别的念头。那么这道符、就很灵验、不但画符不可夹杂念头、凡是祷告上天！或者是是改变命运、都要从没有妄念上去用工夫、这样才能感动上天、孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别。乍听之下会觉得奇怪、因为短命和长寿相反、而而且完全不同!怎样样说是一样呢!要晓得在一个妄念都完全没有时。就如同婴儿在胎胞里面的时候、那晓晓得短命和长寿的分别呢！ 等到出了娘胎。渐渐渐有了知识？有了分分别的心？这时、前生所造的种种善业恶业、都要要受报应了,那也就有短命和长寿的分别了！ 因此！命命运是自己造的！如果把立命这两个字细分来讲，那末富和贫要看得得没有两样。不可以富的仗著著有钱有势，随便乱来。穷的也不可以自暴自弃去做坏事、尽管穷！仍然应该安分守己的做好人！能够这样。才可以把本来贫穷的命！改0468变成富贵的命!本来富贵的命。改变成更加富贵、或者是富富贵得更长久，穷与通，要看得是没有两样，不发达的人，不可因为自己不得志、就不顾一切，随便荒唐，发达的人、也不可仗势欺人、造种种3534的罪业,越是得意、越是要为为善去恶？广种福田。 能够这样、才可以把本来穷苦的命。改变成发达的命。本来发达的命，就会更加发达了。短命和长寿！要看得没有有两样，不可说我短命，不久就死了！就趁还活著的时候！随便做恶事！糟蹋自己，要晓得既然已生成短命！就更更加应该做好人，希望来生不要再短命、这一生或许也可以把寿命延延长一些哦？ 命中长寿的人。不不要认为自己有得活？就拼命造孽！做奸犯科，犯邪淫。3852要晓得长寿得来不易。更应该做好人，才1745可以保住他的长寿呀？能够明白这种道理，才可以把本来短的命变成长寿，本来6925长寿的命，更加长寿健康，人生在这个世界上！只有这生与死的关系最为重大，所以短命同了长寿！就是最重大的事情，既然说到这最重大的短命同了长寿。那末此外一切顺境、富有和发达、逆境！贫穷穷和不发达！都可以包括在内了！ 孟子讲立命的学问！只讲到短命和长寿，并没讲到富和贫！发达和不不发达，就9887是这个道理, 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话，是说：0927自己要时时刻刻修养德行？不要做半点过失罪恶。至于命能不能改变、那是积德的事、求天的事， 说到修字。那么身上有一些些过失罪恶、就应该像治病一样，把过失失罪恶要完全去掉？讲到俟。要等到修的功夫深了，1432命自然就会变好!不可以有一丝丝一毫的非份之想!也不可以让心里的念头乱起乱灭、都要完全把它斩掉掉断绝，能够做到这种地步，已经是达到先天不动念头的境界了。到了这种功夫！那就是世间受用的真正学问、 云谷禅师接著又说：平常时一般人的行为。都是根根据念头转的、凡是有心而为的事。不能算是自然，不著痕迹，你现在还还不能做到不动心的境界、你若能念准提咒。不必用心心去记或数遍数。只要一直念念下去，不要间断，念到极极熟的时候！自然就会口里在念。自己不觉得在念、这这叫做持中不持,在7125不念的时候!心里不觉的仍在念！这叫做不6625持中持!念咒能念到到这样。那就我。咒！念打成了一片、自然不会有杂念进来。那末念的咒。也就没有不灵验的了，但是这种功夫，一定要透过实践、才能领会到的， 我起初的号号叫做学海。但是自从那一天起就改号叫做了凡、因为我明白立命的的道理！不6875愿意和凡夫一样、把凡夫的见解，完全扫光，所以叫做了凡， 从此以后，就整天小心谨慎、自己也觉觉得和从前大不相同!从前尽是糊涂随便，无拘无束，到了现在，自然有5793一种小心谨慎？战战兢兢兢戒慎恭敬的景象! 虽然是在暗室无人人的地方,也常恐怕得罪天9365地鬼神，碰到讨厌我，毁谤我的！我也能够安然6584的接受、不5888与旁人计较争论了，从我3662见了云谷禅师的第二年？到礼部去考科举、孔先生算我的命！应该考7301第三名、那知道忽然考了第一名、孔先生的话开始不灵了！孔先生没算我会考中举人、那知道到了1498秋天乡试、我竟然考中了举人、这都不是我命里注定的！云谷禅师说：命运是可以改造的。这话我更加加地相信了， 我虽然5362把过失改了许多!但是碰到应该做的事情。还是是不能一心一意的去做？即使做了。依然觉得有些些勉强。不太自然，自己检8256点反省,觉得过失仍然很多， 例如看见善！虽然肯做！但是还不能够大胆地向前拼命去做，或者是遇到救人时，心里面面常怀疑惑，没有坚定的心去救人！自己虽虽然勉强做善事,但是常说犯过失的话，有时我在清醒的时候。还能把持持住自己、但是酒醉后就放肆了。虽然常做善事，积些功德，但是过失也很多！拿功来抵过。恐怕还不够！光阴常常是虚度？从己巳年听到云谷禅师的教训、发愿要做三千件的善事、直到己卯年，经过了十多年，才把三千件的善事做完， 在那个时候，我我刚和李渐庵先生!从关外回来关内，没来得得及把所做的三千件善事回向!到了庚辰年，我从北京回到了南方。方才请了性空、慧空。两位有道的大和尚。借东塔禅堂完成了这个回向的心愿、到这时候！我7745又起了求生儿子的心愿？也许下了三千件善事的大愿，到了辛巳年。生了你、取名叫天启， 我每做了一件善事，随时都用用笔记下来？你母亲不会写字！每做一件善事，都用鹅毛管。印一个红圈在日历上、或是送食3489物给穷人。或买活的东西放生！都要记圈、有时一天多到十几个红圈呢，也就是是代表一天做了十几件善事、 像这样到了癸未年的八月，三千条善事的愿，方才做满、又请了性空和尚等！在家里做回向！到那年的九月十三日！又起求中进士的愿，并且许下了做一万条善事的大愿！到了丙戌年。居然中了进士、吏部就补了我宝坻坻县县长的缺!我做做宝坻县的县长时,准备了一本有空格的小册子、这本小册子！我叫它作治心篇！意思就是恐怕自自己心起邪思歪念，因此。叫‘治心’二字， 2366 每天早晨起来。坐堂审0369案的时候！叫家里人拿这本治心篇交给看门的人！放在办公桌上！每天所做的善事恶事！虽然极小、也一定要记在在治心篇上、到了晚上、在庭院中摆了桌子、换了官服、仿照宋朝的铁面御史赵阅道、焚香祷告天帝、天天都是如此！你母亲见我所做的善事不多、常常皱著眉头2579向我说：我从前在家!帮你做善事、所以你所许下三千件善事的心愿。能够做完，现在你许了做一万件善事的心愿。在衙门里没什么善事可做！那要等到什么时候！才能做完呢！ 在你母亲说过这番话之后。晚上睡觉我偶然做了一个梦。看到一位天神。我就将一万件善事不易做完的缘故。告诉了天神！天神说：‘只是你当县长减钱0499粮这件事、你的一万件善事、已经足够抵充圆满了。’ 7019原来宝坻县的田,每亩亩本来要收银两分三厘七毫，我觉得百姓钱出得太多！所以就把全县的田清理一遍！每亩田应缴的钱粮。减到了一分四厘六毫、这件事情确实是有的，但也觉得奇怪，怎么这事会被天神知道。并且还疑惑！只2141有这件事情？就可以抵得得了一万件善事呢， 那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻！我就把梦告诉了禅师、并问禅师、这件事可以相信吗，幻余禅师说8117：做善事要存心真诚恳切，不可虚情假意，企图回报、那末就是只有一件善事。也可以抵得过一万件善事了，况且你减轻全县的钱粮。全县的农民都得到你减税的恩惠！千万的人民因此此减轻了重税的痛苦？而获福不少呢。 我听了3561禅师的话？就立刻把我所得的俸银薪水捐出来！5774请禅师在五台山替我斋僧一万人!并且把斋僧的功德来回向！ 孔先生算我的命。到五十三岁时、应该有灾难。我虽然没祈天求寿。五十三岁那年！我竟然一点病痛都都没有!现在已经六十九岁了（多活了十六年）！书经上说：天道是不容易相信的！人的命！是没一定的，又说：人人的命没有一定!是要靠自己创造的、 这些话。一点都不假。我由此方知、凡是讲人的祸福，都是自己求来的！这些话实在是圣圣贤人的话？若是说祸福！都是天所注定的，那是世上庸俗的的人所讲的？ 【天道不不易信呀、人命没一定，人命没一定呀！要靠自己造！若说祸与与福呀、都是天注定。那是凡夫与与俗子!而非圣贤说的话呀！说的话、】 你的命、4450不知究竟怎样,就算命中应该荣华发达，还是要常常当作不得意想。就算碰到顺当当吉利的时候、还是要常常当作不称心，不如意来想。就算眼前有吃有穿、还是要要当作没钱用！没有房子住想、就算旁人喜欢你！敬重你，还是要常常小心谨慎。做恐惧想、就算你4600家世代有大声名，人人都看重、还是要常常当做卑微想、就算你学问高深。还是要常常当做粗浅想， 这六种想法、是从反面来看问题。能够2856这样虚心、道德自然然会增进!福报也自然然会增加! 讲到远，应该要想把祖先的德气，传扬开来，讲到近，应当想父母0925若有过失，要替他们4191遮盖起来！这里即是说明孟子的‘父为子隐，子为父隐’的大义所在、讲到向上！应该要想报答国家家的恩惠!讲到对下。应该要想造一家的福，说到对外，应该要想救济别4254人的急难，说到对内。应该要想预防自己的邪念和邪想， 这六种想法!都是3688从正面来肯定问题,能够常常如此的存心，必然能成为正人君子， 一个人必须要每天知道自己有过失！才能天天改过、若是一天不知道自己的过失。就一天安安逸逸的算自己没过失。如如果每天都无过可改!就是每天都没有有进步，天底下聪明俊秀的人实在不少。然而他们道德上3346不肯用功去修!事业不能用功去做。就只为了因循两个字。得过且过，不想前进！所以才耽搁了他们的一生！ 云谷禅师所教立命的许多话，实在是最精！最深、最真！最正的道理。希望你要细3196细的研究？还要尽心尽力的去做、千万不可把大好的光阴虚度过、！
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- 坤造造：己巳！甲戌、乙丑！庚辰 乾造：壬申，癸卯，丙戌。丁酉 指迷算命命：己巳年与壬申年是天干己土克壬水？地支支巳与申六合？但巳申也犯三刑、相克相合又相刑、年份是半凶半吉、女命手纹中感情情线很粗大、感情总趋势是好的！暂时目前前运气对婚姻不利而已，不用担心。明年就转好运了、
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- 八5421字：乙巳，乙酉，乙酉。丁亥 这八字性格很极端、很偏激。尤其是在婚姻感情方方面的表现、与配偶之间无论如何无法和睦相处。矛盾不断。对于事9807业财运方面，由于中年时期运气走的差，人生道路还还是坎坷曲折多！病灾多、比如说在34到43岁岁这十年行己丑偏财大运，就是破财病灾不断的运气！目5191前大运行寅木劫财！2839这几年运气还不错!命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。 所谓命！就是生命、就是一个人生下来，这一生要做什么、是当农民呢。还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样。是注定的，而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段。运又分大运！小运。大运十年一换，五年一天干，五年一地支、小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺、崎岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的！是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间只要是正常的人、有谁不想好好好把握自己的命运富贵显达？光宗耀祖、光耀门楣，有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱、钱能能从天上掉来吗!事实上。每个人都不是孙悟空。都在五行之中、每个人出生后。八字已定。其一生的大大运也就注定！由于地球本身是一个很很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候、自然也就会有很大的动力去去拼搏。去努力。遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮4248助很大的人,由于运气行的好、跟命里阴阳阳五行平衡了！顺了，和谐了、睡觉都都能睡得特别香、当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力。遇到的的都是小人。处处跟自己作对！要婚姻没婚姻！要事业没事业！经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间、君子失时！拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时、草木不长。水不得时、风浪不平，人不得时，利运不通，孔子论语曰：“不知命！无以为君子也！不知礼。无以立也。不知信，无以知人也、” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人、儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命！空有满腹9612经纶而报国无门、到古稀之年才感叹不知命无以为君子。可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运。人生一世。不过草木一秋，三十而立。四十不惑！五十知天命、扣除孩童1836的懵懂学习时间、扣除老老年的花甲之年!古稀之年。奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年。再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间！真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年。眼睛一闭一睁、一天过去了！一闭不睁。一辈子过去了！只有深深刻认识命运？才能更加加明确的知道在适当的时机做适当的事!才能在运气不理想的时期养精蓄锐！养尊处优。蓄势待发！把失败降到最低。在运气最佳的时期大展身手！勇往直前、果断出击，把成功推向最高， 命运到底是注定还还是能改变。打个比方、比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它成长得更好、更大、更强壮、但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可1361以看到很多的现实故事，有的人命理格格局高的？有官命！但运气行的不好、所以官做的很不顺！处处有有人给他穿小鞋!遭人算计。仕途坎坷，4990运气行得好的!左右逢源。贵人相助。则步步高升，平步青云，而有些人命理格局低！则是农民！5906运气行得差的！则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒。多灾多难，运气行得好的，生活很幸福。种地风调雨顺、打工工年年有余、易经是中国流传了几千年的魁宝文化，2901大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运！而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福、比如某人八字金金旺木衰！以木为财！最9026宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业。事业方位位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西。走错方向失良机，如果1598这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展！行业又没选择对！加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾！就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万！方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该该在算得准的基础上如何做到改变命运。趋吉避凶。少走弯路。以尽快求得3809属于自己命中的最大富贵!快速走向属于自自己的成功彼岸、、
