奇门遁甲的八卦阵法
- 天门阵法与八卦阵法相比，哪种阵法更厉害？为什么？
- 八7161卦阵厉害,它进退皆宜，八卦阵: 八卦阵是 孔明依据石堆地势！里面派兵防守 ！按照八卦图排列，内圈为一一个原型阵？外圈则是按照乾、坤！震！巽、坎！离！艮、兑八卦1348排列的方阵。 从电影中看。八卦阵是一种利于分割包围敌敌人的阵法! 天门阵是辽军依据泰山南天门地势！派兵依山防守。。
- 八卦两仪阵，阵法口诀是什么
- 两仪阵全称八卦两仪阵是由步兵组成的战阵、分普通步兵兵和弓箭手，是一种借助灯光的八卦战阵， 不知能不能帮助你。望采纳。
- 八卦的阵法,知道的请回答
- 八阵图 三国时诸葛亮创设的一种阵法！相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵！按遁甲分分成休，生。伤！杜！景。死！惊，开八门！变化万端，可当十万精兵！（见《三国演义》） 及至后代、精通此阵者已十分罕见、却不料出现4501在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立立于八门位置上？攻敌时进3984退自如!来去如潮！古怪厉害之极。并曾用此阵法困住大内八大身怀怀绝技的高手，（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置。普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去！（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图！”后人考其遗迹绘成图形、见《《武备志》。据记载、八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东、《寰宇记》》说在四川夔州（今奉节县）南江边。《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇、 最近。河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅。一幅为八阵正图！其它八幅为八个阵式！即：天覆阵。地载阵，风扬阵，云垂阵。龙飞阵。虎翼阵、鸟翔阵！蛇蟠阵、图旁旁附有文字说明？详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据据《史记》载！风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及7421的《云岩官风后八阵图》碑。详细记载了黄帝和风后研创《《八阵图》的事迹？此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年！ 八卦两仪阵 按先天小八卦乾坤排列！配合以灯光的奇妙作用的一一种战阵？此阵以七数为杀着。每一正必有一反！入此阵者！会1022感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽尽向一边偏斜。灯光变幻莫测。有化一为3641七之妙，这七个幻影之中。第三个乃是真身！朱翠曾在不6687乐岛陷身此阵,得单昆之助破阵而出、（见萧逸《无忧公主》） 七星八卦剑阵 昆仑派剑阵！为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名、这剑阵按9597八卦的方位而设!又暗合七星变化！临敌时、昆仑七子之首灵虚子站在2507乾位上！依次灵霞子站定坤位，灵中子立坎位、灵患子守震位！灵云云子把离位？灵泉子护兑位！灵玄子防巽位，留出艮位让人进出！七人功力相差无几！声息相通，心心相印。纵横合击，彼此呼应！因此、力道的发挥超出了七个人连连合总力之上、昆仑七子曾以此阵阵困住七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧!二人因得灵空法师出面说项。才没有丧于此剑阵下！（见陈青云《沉剑迷星》） 九宫八卦阵 四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式！此阵将堆堆碎石依九宫八卦6218方位排列!变化繁多、人被困阵内！只觉四处昏黑黑如晦，阴气森森。雾气沉沉，不得其门门而出!（见东方玉《红线侠侣》） 九宫八卦剑阵 最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连7251环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成！自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后！百余年只用了三次，武当派的连环剑法本4952以迅捷绵秘见长、若是几个精通连环夺命剑法的人同使、那就简直没有半点空隙、连苍蝇也难以以飞过？（见梁羽生《云海玉弓缘》）。
- 算命，奇门遁甲。
- 最好是不用用去整,每个男人都不喜欢整形过的女人，虽然表面上说不在意，其实内内心还是在意的！只是不说而已！给张照片看看！或许我给你推荐一个发型比整容更有效！相信自己是世上上独一无二的美!！
- 奇门遁甲是什么意思
- 什什么意思!6923看我给你说来, 奇门遁甲是古代行军打仗用来布阵的！战无不胜、攻不无不克、现在人用来预预测了,哈哈、 如果说现代的用途，一般的易经大师都会说一大堆鬼都听不懂的术语出来，实际用途呢、不清楚。只是很神秘。哈哈，！ 奇指：丁，丙，乙， 门指：开。休！生， 遁甲：六个甲旬首遁入六个天干！所有的变化都在其中了， 如果说运筹、这年头可可能就只有叶鸿生先生敢拿出来说了! 万法出于心、应用于商业活动中并不是布什么阵、在于你福心法怎么用。在在结合些图案物品， 说术者：“大师” 说道者：”高人“ 说心法者：”真人“但是好像又没人明白且没人信、 这就是奇门遁甲。
- 奇门遁甲到底是什么?
- 奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类，它5745大约产生于汉魏以后, 奇门遁甲以后天八卦！洛书！二十四节气时。空、数相配以构成基本格格局和构架！这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中！判断以某一点为中心。宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境。从而给人们提供3119抉择行为的动向和时间的依据！ 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”！“奇门遁甲”的含义是什么呢、就就是由“奇”，“门”。“遁甲”三个概组成！“奇”就是乙。丙！丁三奇。“门”就是休，生！伤、杜、景。死！惊！开八门，“遁””是隐藏的意思？“甲”指六甲！即甲子，甲戍、甲申。甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是0557在十干中最为尊贵？它藏而不现，隐遁于六仪之下！“六仪””就是戍、已、庚！辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊、甲戍同六已、甲申同六庚。甲午同六辛、甲辰同六壬！甲寅同六癸！另外还配合蓬。任、冲、辅。英。芮，柱，心！禽九星、奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘、象征三才，天盘盘的九宫有九星!中盘的八宫（中宫寄二二宫）布八门,地盘的八宫代表八八个方位。静止不动、同时天盘地盘上。每宫都分配着着特定的奇（乙,丙、丁）仪（戊，已，庚！辛、壬！癸六仪）。这样、根据具体时日！以六仪！三奇、八门、九星排局、以占测事物关系！性状。动向！迭9731择吉时吉方？就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲！ 第一讲定局概说 我国古代把每天二十四个小时分为子!丑。寅、卯，辰、巳！午，未。申，酉。酉、辛，1690亥十二个时辰、每个时辰相当于现在的两个小时！时家奇门是4772一个时辰一个格局。按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环！总共是360日！每天十二个时辰。一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360 ＝4320、为四千三百二十局。但在这4320局中！实际上每一局是重复了四次的、拿阳遁遁一局来说!冬至上元。惊蛰上元！清明中元。立夏中元，都完全一样、皆属于于阳遁一局，5097这四个元共二十天!但落实到到时家奇门排局？其格局类型以每个时辰一个格局计算！并不是12＊20＝240！而是12＊20/4＝60 （因每一局重复了四次）。即六十个格局、正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合，阳遁一局是如此。其它各局也无不如此，即都重复了四次，所以全年360日！4320个时辰。因为就格局讲都重得了四次、全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）、这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜姜太公吕望时!将这一千零八十局简化为七十二局、这七十二局不难理解！因按二十四四节气论算！每个节气为十五天，一节又分上。中、下三元、每元为五天、一节三元、全年二十四节气的元数则是3＊24＝72、 全年年1080个局！但并不是每一局都要用一个盘去演示！如果用活盘演示、每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局！1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局，一共十八局、就是阳遁九局，阴遁九局， 虽说是时家奇门、却不能不顾日、不同日日干的日!会产生不同时干的时，如甲、己日和乙。庚日的6460子时并不相同、甲。8930己日子时为甲子！乙！庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局。是受节气和日干的制约的、即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气、是这个节0580气的哪一元、上元！中中元还是下元！ 从大的方面说。从冬至开始到芒种结结束为阳遁!从夏至开始到大雪绳带为阴遁！局的序数与节气的关系是： 阳遁： 冬至。惊蛰一七四、小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三、 清明。立夏四一七、立春八五二。 谷雨！小满五二八！芒种六三九、 阴遁： 夏至，白露九三六。小暑八二五！ 大暑！秋分七一四。立秋二五八！ 寒露。立冬六九三。处暑一四七！ 霜降！小雪五八二、大雪四七一， 即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局。下元元为阳遁四局？其它以此类推、 这是是把后天八卦。洛书、二十四节气相配！来确定每个节气中不同日的局数、二十四节气中的二至、二分。四立分别居于八宫正中、也就洛书中的八个数！冬至居坎卦数一、立春居艮卦数八！春分居震震卦数三。立夏居居离卦数九!立秋居坤卦数二。秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六！这八个节气上元的局数，就是它所居的洛洛书数！即冬至上元元为阳遁一局,立春上元为阳遁四局。夏至至上元为阴遁九局！其它以此类推、 至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数！都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局、接着冬至后面的两个节气是小寒。大寒！那么依次排列、小寒2572上元为阳遁二局。大寒上元为阳9862遁三局？其余以此类推。 在奇门排局时！五天为一局！为什么五天为一局呢，因因为每天十二个时辰,都是从子时到亥时！这是说的时辰的地支，至于这五天之内这一天和那一天天同一地支的时辰，天干却是不相同的，如昨天夜半为甲子。今天夜半为丙子。后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰、五五天就是六十个时辰！正好把从甲子到癸亥 60个花甲子用完。到第六天。夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。 第二讲超神接气和置闰 上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的！但是3125在定局时!却并不是以节节气死析地去排。还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢！ 首先谈日辰的天干。 因为每五天为一局！每局头一天的日干就8557必须是甲或己!甲是十4368天干中的头一个？定局时从甲开始，甲。乙，丙，丁、戊正好是五天！为一局，下一局接着着从己开始!庚，辛。壬！癸又是五天、再到另一4666个五天,又是从甲开始。 再谈日辰的地支。 每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的，在叙述这种规律之前！我们1718先得说说十二地支的孟！仲！季问题，我们知道地支是十二个、而一年的月份也正好是十二个。所以一个地支配一个月份、称为月建。正月建寅！二到十二9889月分别建卯！辰！巳、午、未！申，酉、辛！亥！子！丑、如果我们把这十二个安春夏秋冬来分。三个月月为一季。这就是寅！卯、辰为春季，其余以此类推！每季的这三个月。头一个称“孟”，第二个月称“仲”。每三个月称“季”！所以寅！申、巳、亥为四孟！子、午。卯、酉为四仲！辰！戌！丑、未为四季！ 现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支的规律！不管是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一，出不了子！午。卯。酉，中元头一天的地支为四孟5348之一的!出不了寅。申！巳！亥！下元头一在的地支为四季之一、出不了辰！戌，丑！未、 把上面所谈的两两点综合到一起来看？每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉。中元头一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥。下元头一天的干支不是甲戌或或甲辰、就是己己丑或己未？ 所以要判断当日属于哪一局！就要看这一日属于哪个节气！从大的范围来说！从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁。从夏至到大概的这十二个节气里为为阴遁,2849从小范围来说？在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后、就要看这一一天属于哪一个节气的哪一元!就知道这一天属于哪一局。 一个节气的上元。并不是从交这个节气的那一天9832开始的，一个节气上5350元的头一天。有时在这个节气的的前头。有时则落在后头！只在个别情况下和节气是同一天、节气上上元头一天称作“符头”！节气上元的7685头一天跑到节气的前边、即符头先至而节气未到，这5208叫“超神”？节气上元的头一天落到节气的后边！即符头未到而节气先至！这叫“3413接气”？如果这个节气上元头和节气正好碰到一天，即符头与节气同至！这叫“正授”。 “超神”在开始时，符头只超过过节气一两天，以后逐渐超得越来越多，至超过九天时就要置闰、就是重复一个节气！即把某个节气的上中下三三元再重复一次,如在芒种节置闰，芒种上5251中下三元为阳遁六、三、九局，就是在芒种下元元阳遁九局之后，接着最后一天（芒种下元元的第五天）、2954按照日辰次序向下排,再安排阳遁六，三！九局！然后才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作“闰奇”！ 须要注意的是，并0789非在哪一个节气中进行？这两个节所就是芒种和大雪，如果不是在这两个个节气时、即使超过十天1063也不能置闰？为什么要放在这两个节气呢。这是因为这两个节气恰在二至之前、阳遁从冬至开始，阴遁从夏至开始！在二二至之前的节气置闰、就是在阳遁遁阴遁开始之前把符头调好、使符头和节气尽量接近、而不致超过过多、 第三8849讲九宫。六仪！三奇 九宫是排局的框架和阵地！它是洛书与后9458天八卦的结合、中宫之数为五。寄于坤宫。这样！依照次序便是：： 一宫坎（北）？二宫坤（西南）、三宫震（东）、四宫巽（东南），五宫中（寄于坤）！六宫乾（西北）！七宫兑（西北）！八宫艮（东北）、九6730宫离（南）! 已明的了九宫是排局的框架和阵地！那么又是用什么来排局呢、这就是三奇和六仪、 六仪就是：戊（甲子），己（甲戌）。庚（甲申），辛（甲午）！壬（甲辰）、癸（甲寅）， 三奇就是：乙奇（（日奇）,丙奇（月奇）！丁奇（星奇）、 排局9912的次序就是：戊、己，庚、辛、壬、癸。丁，丙。乙！ 所谓几局。就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲甲子戊在坤二宫？其他各局局以此类推。 第四3247讲八门,九星，八神 八门就是：休门。生门、伤门！杜门！景门。死门。惊门。开门， 九星就是：天蓬星，天任星，天冲星。天辅星！天英星、天芮星、天柱星。天心星。天禽星！ 八门，九九星在活盘没有转动以前，在阴阴阳十八局中的位置是固定的。各局门！星的位置置都是一样的！ 一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时时针方向旋转的、这就是： 休！生！伤！杜、景、死！惊。开、 蓬、任！冲，辅。英，芮、柱、心。禽。 现在谈八神，八神就是直符！腾蛇！太阴，六合、勾勾陈（阴遁为白虎）！朱雀（阴遁为玄武）！九地、九天，在活盘上！八神分别置于八宫、放在最1734上层的小盘中。这这个小盘称神盘,阳遁阴遁八神的排列有所不同、阳遁顺轮！阴遁逆转、 第五讲时辰干支 5843 虽说是时家奇门，但用盘时究竟用用哪一局活盘？却是依据节0861气和日辰干支,所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后、就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支！ 时辰的地支比较好办！它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知（ 本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间） ），其关系是： 23~1子 1~3丑 3~5寅 5~7卯 7~9辰 9~11巳 11~13午 13~15未 15~17申 17~19酉 19~21辛 21~23亥 只知道时辰的地支,还无法转转支比较好办、要正确地6215转动活盘!还必须同时知道时辰的天干、时干可以从日辰的天干和时支推知、 第六讲直符直使 直符其实就是九星。但不是泛指所有的星！而是在特定时间中的某一个星！随阴阳遁及其局数的不同和时辰的不同。即有不不同的直符！这是因为在活盘中！一宫管十个时辰、满十个时辰后就移到下一宫！拿六六十甲子来说！也就是一旬一个直符！其旬头（甲子戊、甲戌己等）都分别标在地盘各各宫中！ 直使就是八门，不不过也不是泛指所有的门!而是特定时间中所确定的某一个门！即正时所属旬中旬头所在宫所临的门、 第七讲八门。九星！八神含义 开门：是一个吉门！开门四通八达。宜远行！见贵，求财等！百百事吉利享通！开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木。古代哲学思想认为“金木相克”，则不吉利、门克宫为迫。吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。 休门：也是一个吉门、宜休息聚会！经商。嫁娶，参谒贵人！不可扬兵。休门为水神！临离九宫为水水克火！古代哲学思想认为水火不相容。则不吉利， 生门：也是一个吉门、宜营造！嫁娶，谋事。见贵等，生门为土神，如临坎一4282宫为土克水！则不吉利！ 伤门：是一个凶门、出入容易得病遇灾受伤。招惹是非。但但收款索债效果很好、又宜于打猎和捕捉盗贼、伤门为木神，临坤二宫，艮八八宫为木克土。大凶，凶门被迫（凶门临被被克之宫）!则凶事尤甚。 杜门虽列入凶门！但偏于平门！也可出行！谒贵！1638宜于躲避藏身！杜门有闲塞阻滞之义、杜门为木神。临二、八宫则主凶。 景门门：算作凶门而倾于平、2022景门发扬振作而不久长！宜游戏竞赛，上书，渔猎无所得、景门临六！七宫主凶、 死门：是一个凶门！出入此门、百事为凶。忌出行！修造，谋事！9571否则伤人损财,宜渔猎，行刑。吊丧！死门为土神！临一宫则主大凶， 惊门：为凶门、不宜出1302行谋事？否则必遇惊恐、但宜寻求走失，追捕逃亡，惊门为金神。临三。四宫主大凶，惊门惊惊惶忧惧,多生怪异！ 辅，禽、心为大吉星。冲！任二星小吉！蓬！芮二星大凶！柱！英二星小凶。 天蓬：讼庭庭争竟遇天蓬!胜捷名威万里同。春夏7383用之皆为吉！秋5677冬用之半为凶、嫁娶远行皆不利！修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆、天蓬为水贼、所入之宫不宜宜嫁娶。营造！搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇。则可用无妨，春夏可用。秋冬助8821水之势,不可用， 天芮：天芮授道结交宜！行方方值之最不吉？出行用事皆皆宜退。修修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口、更有官事被官责。纵得得奇门从此位！求其吉1428事皆为虚为、天芮为教师，朋友、故宜受道结交、不宜嫁娶。迁徙。诉讼、营造。即使得奇门！也难为吉，天芮为土星。秋冬用之吉。春夏用之凶、 天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难、修造葬埋皆皆不利,万般般作为且逡巡!天冲为雷祖，天帝！武士、宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶、修造。迁徙、经商、 天辅：天辅之星远行良、修造埋葬福绵长，上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌，天辅为草为民。宜远行、起造！移徒，婚娶！埋葬，请客， 天禽：天禽远行偏得利，坐贾行2248商皆称意!投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕！天禽为巫为工，宜远行，做生意。埋葬！修造，见贵、 天心：天心求仙合药当！商途客旅财禄昌，主将迁葬皆吉利、万事欣逢尽高强！天心为高道！为名医！宜治病服药，练气功！经商。迁徙、埋葬。秋冬吉！春夏凶、 天柱：天柱藏形谨守宜、不须远行及营为、商贾百事皆不利、动作立刻见凶危。天柱为隐士！宜隐迹固守！不宜出行谋事、一切所为皆不吉、 天任：天任吉星事皆通！祭祀求官嫁娶同！斩绝妖蛇移徒事、商商贾造葬喜重重，天任为富室，求官、嫁娶，迁徙、经商、诸事皆吉。 天英：天英之星嫁娶凶。远行移徒不宜逢。上官商4158贾凶败死、造作求财一埸空。天英为为炉火为残患!百事不宜、 直符前三六合位？太阴之神在前二，后一宫中为九天。后二之神为九地，九天之上上好扬兵!九地地潜藏可立营!伏兵但向太阴位。若逢六合利逃形！ 直符：禀中央土、为天乙之神！诸神之首、所到之处，百恶消散，事急可从直符所进临3349之方出!这就是所谓“急则从神”的说法、 腾蛇：禀南方火。为虚诈之神，性柔而口毒！司惊恐怪异之事。出腾蛇3023之方主精神恍惚、恶梦惊悸。得使得门则无妨， 太阴：禀西方金！为荫佑之神、性阴匿暗昧、太阴之方可9072以闭城藏兵。避难， 六合：禀0525东方木,为护卫之神。性和平，司婚姻姻交易中间介绍人之事！六合之方宜婚娶、避害！ 勾陈（下有白虎）：禀西方之金、为凶恶刚猛之神！性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，勾陈之方须防4485敌方偷袭？得奇门无忌！ 朱雀（下4738有玄武）：禀北方水!为奸谗小盗之神，性好好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌舌之事，朱雀之方须须提防奸细盗贼。得奇门4705则无妨。 九地：坤土之象。万物之母。为坚牢之神！性柔好静！九地之方、可以屯兵兵固守？ 九天：乾金之象，万物之父！为威悍之神！性刚好动！九天之方、可以扬兵布阵、 第八讲奇门诸格 主要凶格： 青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇，地盘六辛。奴仆拐带、六畜皆伤！失财破败、百事皆凶， 白白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛！地盘乙奇！主客两伤。不宜举事！出入则有惊恐、婚姻修修造大凶,远3951行多有灾殃！ 朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇！地盘六癸。百事皆凶、文书书口舌俱消，音信沉溺，有惊恐怪异， 腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸！地盘丁奇、百事不利。虚惊不宁。文书官司！ 太白入荧（白入荧）：天天盘六庚，地盘丙奇、庚为太白金星，丙为荧惑惑（火星）！故庚加丙称太白入荧，利客不利主、须防贼来偷营、宜于北方伏击之、为客进利、为主破财， 火入金乡（荧入太白）：天盘丙奇。地盘六庚，此格利主！宜退避不宜冲击。贼恐自退。岁格：天盘六庚、地盘丙奇、用事大凶。 月格：天盘六庚。地盘月干！用事大凶， 日格（伏干格）：天盘盘六庚，地盘日干。用事凶！时格：天天盘六庚,地盘时干！用事凶！ 大格：天盘六庚、地盘六癸！百事皆凶。求人不在，反招其咎！修造人财财破散？出行车3762破马死！ 上格小小格）：天盘六庚,地盘六壬。远行失迷道路、求谋破财得病！ 刑格：天盘六庚、地盘六已。主管司受刑、求谋主破财。疾病！ 奇格：天盘盘六庚、地盘乙。丙，丁三奇！出行用兵大凶！飞干格：天盘日干！地盘六庚。交战主客两伤！ 伏干格（日格）：主客皆伤、尤不利主！天乙伏宫格格：天盘六庚,地盘盘本时旬头？主客皆不利。求人不在！等人不来， 天乙飞宫格：天盘直符！地盘六庚，主客皆不利！尢不利客、 三奇入墓：天盘乙奇，地盘乾六宫（乙阴木长于午！墓于戍）！天盘丙奇！地盘乾六宫！天盘丁奇，地1858盘艮八宫（丁阴火长生于酉。墓于丑）、三奇入墓！百事不宜，谋事尽休、 六仪击刑： 天盘甲子！地盘震三宫（子刑卯）！ 天盘甲戍、地盘坤二宫（戍刑未）、 天盘甲申、地盘艮八宫（申刑寅）。天盘甲午、地盘离九宫（午自刑）！ 天盘甲辰。地盘巽四宫（辰自刑）， 天盘甲寅！地盘巽四宫（寅刑巳）！六仪8159击刑极凶,即使六仪为直符。也不可用、天网四四张：天盘六癸！地盘时干。天网四张不可挡！此时行事有灾殃，若是有人强出者，立便身躯见血光！值值坎一至巽四宫！网低可匍匍匐而出，中五至离九宫、网6752高难出不用。 地8748网遮蔽：天盘六壬，地盘时干！不宜出兵。出行大凶，九星伏吟：星在本宫不动。孝服损人口、直7524符伏吟：天盘六甲在本宫不动。宜藏兵， 九星反吟：天盘之星加临地盘对宫！诸事皆凶， 直符反吟：天天盘甲子？地盘甲午， 天盘甲戍，地盘甲辰， 天盘甲申、地盘甲寅、 灾祸立至。遇奇门无妨。 八门伏吟：门在对宫，万事皆凶。得奇也不可用。 五不遇时：时干克日干！百事皆凶、得奇奇得门也不可用！时干克日干、具体说即是： 甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时 已日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日已未时 主要吉格： 青龙回首（龙反首）：天盘六戊（甲子）！地盘丙奇。作为大利，如遇门克宫或地盘为震三宫（击刑）则吉事成凶。 飞鸟跌穴（鸟跌穴）：天盘丙奇。地盘六戊（甲子）、百事洞彻， 天遁：天盘丙奇。中盘生门！地盘丁奇！生门主兴隆。又得月华之气，百事生旺，利上书。求官、行商。隐迹。婚姻等， 地遁：天盘乙奇。中盘开门！地盘六已！此遁开门通达、又得日精之蔽！百事皆吉。宜扎寨藏兵。修造，逃亡绝迹！安坟等。 人人遁：天盘丁奇！中盘休门！神盘太阴、此遁得星精之蔽，其方方可以和谈，探密！伏藏、求贤，结婚！交易、献策。 云遁：天盘乙奇。中盘开。休，生三吉1898门之一！地盘六辛！此遁得云精之蔽，宜求雨、立营寨！造军械！ 风遁遁：天盘乙奇,中盘开，休！生三吉门之一、地盘为巽四宫。如风从西北方来！宜顺风击敌！如风从东方来、敌方在东方、南方！皆不可交战。 龙遁：天盘乙奇，中盘开、休、生三吉门之一！地盘坎一宫或六癸、宜求雨。利水路。修桥凿井。 虎遁：天盘乙奇！中盘休门。地盘六辛艮八宫！宜招降。立寨、守御！ 神遁：天盘丙奇，中盘生门，神盘九天。宜攻虚！开路、塞河。造像、 鬼遁：天盘丁奇、中盘杜门，神盘九地，宜偷袭攻虚！ 三三奇得使：天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午,天盘丙奇加临地盘甲子或甲申、天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。6705得使可以用事！若无吉门亦有小助， 玉女守门：门盘盘直使加临地盘丁奇!利婚恋，相会，宴喜娱乐之事， 遁甲开：六甲加会阳星，为开。主动！百事吉、 日奇伏吟：天盘乙奇加临地盘乙奇！主安守、不宜谋求， 奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进。不利阴阳。 奇仪相佐：天盘乙奇加临地盘丁奇！主事吉！尤利文书。 日月并行：天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜！公私皆吉！ 月奇悖师：天盘丙奇加临地盘乙奇！主破耗损失，文书缠迫。 月奇朱雀：天盘丁奇加临地盘乙奇、君子主吉！常人逢喜、 吉同人遁：天盘丁奇加临地盘乙奇，君子加进！常人逢喜， 第九讲奇门吉凶断要 怎样用奇门2452遁甲选择吉时吉方呢, 古人认为：从大的方面说。定局之后、只要不日五不遇时！三奇入墓。5638六仪击刑等格、那么逢三奇之一吉门（开。休。生）之一相会、这个方位即为吉方！光有吉门而没有奇，叫作得门4137不得奇。也算作吉！可用，如果光有奇而没有吉门！叫作得奇不得得门峭算吉利方位。既不得奇也不不得门，就是凶的方位、如果要更细致地择时择方，就要结合吉凶格来看、首先审看奇门相合之宫，如不是凶格，即为吉方、其次看开。休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格。如为吉格。即为吉方，虽无吉格亦亦无凶格。尚属可用、如有凶格。即不能用， 甲为贵神，属阳为。庚为阳金！金克木。所所以遁甲最忌讳庚！从奇门凶格中我们就可以看出。天盘如如果为庚,往往形成凶格，吉方为什么要有乙。丙，丁三奇呢、乙为阴木、为甲之妹，而乙与庚合、甲把乙嫁给庚为妻。就保护了自己。这就象施了个美人计，甲为阳木、丙为阳火，木生火，甲为丙之父！丙是甲甲的儿子、丙火能克金而救甲，这就象儿子长得很健壮，又会武功、可以保卫父亲。是父亲敌人的克星。丙给给甲当保镖、所以丙奇为吉、甲为阳木。丁为阴火。丁乃甲之女！丁阴火也能克庚救甲！就象人中的十三妹！所以丁奇奇为吉？ 十干在奇门遁甲中中具体化为直符，三奇、六仪！所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义： 甲：为天福，劲健性直。色青，味酸、作为声音浑浊。形体则方长，有萌动的作用！如果得时得令、可以长成栋梁之才！如果失时失令。则成为废弃弃之材？如果受克伤严重。则腐朽无用，但也不能生生旺太过。否则漂泊无依、它的性格过于自负高傲！不平易近人、对世故很生疏， 乙：为天德！湿润纡曲、色碧，味酸甜、作为声音则婉转，体质则柔柔造作,依附世情、正好和甲相反， 丙：：为天威、谦简性烈、色紫赤，味苦辣。作为声音则苍劲雄壮，它的形体是突突现出来？就象人脚上的踝骨和上身的肚子！它的5321作用是抑和扬，得时辉煌红火！失时则象烧过过的灰，能成大材材但不能持久，有促进事物转变的作用！它的性格是很主观！刚愎自用。惹不得、难接近、但从不巴结讨好！ 丁：为玉女、柔顺媚人，色淡红，味爽口！作为声音则清亮。形体则秀美飘洒，得时得令！可以以销熔暴戾？洞察奸邪。失时失令则穷1361愁呻吟。不得志的人，寡妇等！和它相处投机，关系可以搞得很密切。但如果惹了它！它也极为利害、它的性格是阴柔有有心计！叫人看不透！ 戊：为天武、暴躁刚烈烈耿介，味甜辛、作为声音则刚健雄浑！9188体质涩而不光滑、深而不浅显。2292得时得令则果敢决断、有豪杰气慨、失时失令则愚笨痴呆、它的性格是执拗而不可强制！ 己：为明堂、博大宽厚坦率真诚！味甜辛、作为声音则则婉而恰切。体质是沉稳而静，得时得令，可以引导教化万物。失时失令则愚笨痴呆、它的性格是不固执、宽宏大量、 庚：为子狱！刚劲尖锐性急、味辛辣！作为为声音则雄壮而尖。形质简单明快，得时得令。专制暴戾。失时失令就失掉固有的雄威。对于它！只7694可以寻找时机以柔来感化。不能来硬的，它的性格是坚决固执、只能人屈它。它1227决不屈于人, 辛：为天庭、锋芒锐利、味辣、作为声音则铿锵。体性沉静。就象一个放在口袋里的锥子，它的作用就象脱璞而出的玉。得时得令！可以奏出黄黄钟大吕的乐调，失时失令！就象象瓦缶之音、 壬：：为天牢、3961质润而没有节制!味咸。作为声音则洪大、体6972性圆活流转!得时得令利利物利人、失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏），它的性格是柔而阴险。可以共患难。不可以开安乐， 癸：为天网。天藏。质重而性阴。味浊声亮。形质沉重重下溺、得时得令，则跟着有势者向上上爬而狐假虎威？失时失令7893则摇尾乞怜没有尊严？它的性格是憨直、只知道排难解纷而分不清好人坏人。，
- 关于奇门遁甲 八卦 易经的电影电视？
- 《5408奇门遁甲》,
- 催眠，巫蛊，五行八卦，奇门遁甲。
- 奇门遁甲甲 古代三式之一 "太乙"，"奇门"！"六壬"合称"三式"。是我国传统预测学中最高层次的预测学、历史上都是由国家司天监！司天台、太史令等掌管天文。历法，军国大事的少数人所掌握。据说，"太乙"以占测君国大事，自然3685灾异为主,"奇门"以占测测行军制敌为主，"六壬"以占测日用百事为主、之所以叫做"式"，乃因为这三种预测方法！都是用特制的式盘来进行推演的！这一点、不仅在大量古籍史料中有记载。而且有出土文物为证。如安徽阜阳县双古堆出土的"太乙九宫占盘"、 "三式"2070的构成,均离离不开天干、地支，河图。洛书。八卦，象数，因而都源自易学！其创制大约都在春秋战国时代、 其中"奇门"、全称"奇门遁甲"、据据有的学者考证？奇门遁甲在周秦时期叫"阴符"、汉魏时期名名"六甲"。晋隋唐宋称"遁甲"。明清以来才叫"奇门遁甲"、 奇门遁甲！简称"奇门"或"遁甲"!按时间又分年家奇门！月家奇门、家奇门、时家奇门。按推演方法。又分为活盘奇门遁甲(排宫法)，飞盘奇门遁甲(飞宫法)，按用途又分为数理奇门。法术奇门！数理奇门主要用于预测、法术奇门将奇门与道家法术相结合，夹杂了许多神秘秘和虚妄的东西、前者流传下来的代表性著作是《2687烟波钓叟歌》！后者是《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲甲真经》，简称《4412六阴洞微真经》， 五行： 指金、木，水。火。土五种物质（元素的运行，变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早早在道家学说中出现!它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火、土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金！木！水、火杂、以成万物”2010和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火、三曰木！四曰金、五曰土、水曰润下。火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦、曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性性抽象出来!推演到其他事物、构成一个1446固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论论体系!起了重要的推动作用， 五行相生：金生水！水生木！木生火、火生土，土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土。 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体。液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木、木克土！土克水、水克火。火克金！ 众胜寡，故水胜火也、因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金。因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木，9512因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散！故木胜土，因为树根苗的力力量强大,能能突破土的障碍 实胜虚,故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思是是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”！是是火具有发热,向上的特性，9202“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼。生化万物的的特性!“金曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性。“水曰曰润下”、是水具有滋润。向下的特性，古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。9037因此在概念上！已经不是木、火！土，金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五五行的各种意义分析过了!为了清清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则！疑为荀子所持！ (2)指五种物性。如尚书洪范及周周子太极图说所持！ (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则。如吕吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持， (6)指木材（植物），火炎！泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义。除（1）及及（3）之外？若把其余余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五五行的完整意义！ *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水！水溺木。木溺火。火燥土，土掩金， *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木、东方！乙为花果果之木！东方。 丙为太阳之火！南方、丁为灯烛之火。南方、 戊为城墙之土。中方！己为田园之土，中方， 庚为斧钺之金，西方。辛为为首饰之金！西方、 2138 壬为江河之水、北方、癸为雨露之水。北方、 八卦所对应的五行: 金-乾！兑 乾为天,2326兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 1。金的特性? 金主义。金曰曰“从革”！从者。顺从！服从也！革者！变革。改革！7011故金具有能柔能刚，延展，变革，肃杀的特性。? 金：其性刚、其性烈、四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀，体健神清、为人义气、刚毅果断！不畏强暴！仗义疏财、嫉恶如仇，有自知之明、深知廉耻！? 四柱金太过为忌者、作事鲁莽、有勇无谋！好斗贪婪。不仁不义！不及者优柔寡断，贪淫好杀、苟刻狠毒，? 2！木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”。曲者！屈也、直者。伸也！故木有能屈能伸之性！木纳水土之气、可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性！? 木：其性直！其性和、四柱2864中木旺者,仁慈，温和。博爱。有恻隐之心、乐于助人。慷慨。身材修长，举止潇洒、头发浓密光亮。活泼！积极。上进心强，? 四柱中木太过为忌、则为固执，偏激。不及者懦弱，娇妒，忘恩负义、冷酷。? 3，水的特性? 水主智：水曰“润下”。润者。湿润也、下者！向下也。故水具有滋润向下！钻研掩藏的特性，? 水其性聪，其性善。四柱中水旺者、面里有神！头脑灵活、足智多谋！才识过人。应应变力强语言伶俐,? 四5727柱中水太过为忌者、贪婪淫欲。诡计多端、言语激进。易惹是非、不及者身材矮小、面色黑暗，为人反反复无常、胆小无谋、心胸狭窄！? 4！火的特性? 火主礼：火曰“炎炎上”。炎者，热也！上者、向上者。故故火有发热温暖!向上之性！火具有驱寒保温之功！锻炼金属之能， 火其性急！其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁！积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈！坦诚友好。? 四柱中火太过为忌者。面红声燥！性情急躁，容易冲动！逞强好胜。易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非，奸诈嫉妒。有始无终，? 5。土的特性? 土主信：土曰“稼稼穑”!播种为稼，收获为穑、土具有载物，生化藏2309纳之能！故土载四方。为万物之母！具贡献厚厚重之性! 土：其性重,其情厚、四柱中9404土旺者。圆腰润鼻、眉清目秀！口才声重、为人忠孝至诚！胆量宽厚。言必行。行必果。乐于奉献兼收并蓄！? 四柱中土太过，为忌、性格内向！愚顽不化、生性固执。不明事理！不及者！面偏鼻低，神色忧滞，言而不信。狠毒吝啬。自私自利、不通情理。 一．五行学说的基本概念 五行、即是木。火。土！金，水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木，火！土。金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的。静止的，而而是在不断的相生。相克的3107运动之中维持着协调平衡,这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称称“木曰曲直”,“曲直”！实际是指树木的生长形态，为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为具有生长！升发、条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 火的特性：古人称2377“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热。上升的特性，因而引申为7233具有温热!升腾作用的事物，均归属于火、 土的特性：5845古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化。承载、受纳作用的事物、均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性！古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁、肃降。收敛等8343作用的事物!均归属于金。 水的特性性：古人称“水曰润下”。是指水水具有滋润和向下的特性。引申为具有有寒凉？滋润。向下运行的事物！均归属于水。 八卦： 八卦：我国古代的一套有象征意义义的符号，用“一”代代表阳。用“--””代表阴，用三个这样的符号组成八种形式！叫做八卦！每一卦形代表一定的事物！乾代表天。坤代表地、坎代表水，离代表火！震代表雷。艮代表山、巽代表风。兑代表沼泽！八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里有详细的论述，八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜！ 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变！直至至孔子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦、五行等创出了无数的术数！－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦、用“－”和“--””符号组成！名称是： 乾乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 乾卦阳刚！刚健、自强不息！乾六爻皆皆盈滴，故肥园，圆满，亭通、成功。重大、但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级。领导、当官的、执法者，有钱而富贵者、司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗。陷害，静止！测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 震卦重雷交叠!相与往来、震而动起出，震动！震惊鸣叫。惊惕。再三思考，好动，建功立业！声名大振、森林、树林，八纯卦。吉顺而有波折、肝旺易怒！惊恐，肝病、抽筋，伤脾胃。 巽（（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风、随风而顺、”巽顺、顺从。进入而下伏。重巽申令！气功！双床双桌相并连！作生意可获三倍之利、头发稀少！草木丛生。活跃！坐不住，静不下来、测事比和吉、肝胆疾病、坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风，脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重。阳陷阴中、险陷之意。险上加险、重重险难，天险。地险！险阳失道、渊深不测！水道弯曲、人生0115历程曲折坎坷、绝颠聪明！“心诚诚行有功”！比和卦！谋谋事顺畅可成,但6886内中有波折！肾、泌尿系统统疾病。血病、妇科病！视力差，心脏病， 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重，光明绚丽、火性炎上。依附团结，离散，离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性性相斥之性，虽比和、但内有冲突，谋事可成。却有周折，目疾，心脏疾病。高血压。肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 艮卦山外外有山。山相连。不动、静止！停止、克制、沉稳，稳定、止其所欲，重担。两桌！两床相连。上下铺位、床上，桌下！测外出！不能出行、行人不归！癌症、青春痘。痧菲子！肿瘤。疮块，脾胃病！肾病！结石症、 兑（duì）兑为泽卦像：：上兑下兑八纯卦, 兑卦喜悦可见。快乐照临人、口若悬河。善言喜说。高兴。沼泽地。洞穴，废穴，败壁破宅！坑洼地、纵横沟渠，测0465事如意悦心,口疾。气管疾病！肺疾。麻脸、肝胆疾症。股疼！血光灾，作手术。 巫蛊： 古代信仰民俗，即用以加害仇敌的巫术！起源于远古！包括诅咒。射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行、古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。《左传.隐公十一年》记载！郑伯伐许！颍考叔被9667本国大夫公孙阏（子都）用暗箭射死!战争结束后、郑伯为惩治射颍考叔的凶手、命军队出貑（公猪）及犬。鸡！诅而射之、传世之《祖楚文》，据考为秦惠王诅咒楚怀王的告神之辞，汉代，诅咒术十分盛行！故法律规定对诅咒者处以死刑、射偶人是用木，土或纸做成仇家偶像、暗藏于某处！每日诅咒之。或用箭射之！用针刺之！认8951为如此可使仇人得病身亡!西汉武帝晚年，奸佞江充诈称武帝得得病是由于巫蛊作祟 ‘以预先埋设的偶人诬害太子!结果造成太子及其家家属全部遇难、连累而死前后共数万人的大冤案。《红楼梦》第二十十五回及八十一回、赵姨娘买通女巫马马道婆剪纸人和做木偶人陷害凤姐与贾宝玉。也属此类！毒蛊指用毒虫害人、又称蛊毒、放蛊。蛊术等。封建法律严禁、自汉3799代起即规定。对蛊人者处以斩刑。近代则闽！粤粤及西南少数民族中有行毒蛊之术者,名目繁多，《史记.封3191禅书》：“丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴！大宛焉、”《汉书.武五子传》：“昭帝时，胥胥见上年少无子！有觊欲心，而楚地巫鬼、胥迎女巫李女须，使下神祝诅，......祝诅事发觉。胥惶恐、药杀巫7768及宫人二十余人以绝口!”胥！指文陵厉王刘胥。《汉书.王莽莽传》：“宗姊妨为卫交军王兴夫人!祝诅姑！杀婢以绝口！事发觉！莽使中常侍侍责问妨。并以责兴！皆自杀。”《续1613资治通鉴.宋太祖乾德二年》：“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家。于县之僻处！不得复齿于乡。”《驱蛊录》：“隋书志江南数郡往往畜蛊、而宜春偏甚。其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇、小者至虱、合置器中。令自3807相啖余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊、虱则曰虱蛊！行以杀人。因入人腹内！食其五脏！死则其产移入蛊主之家、三年不杀他人。则畜者自钟其弊，累世相传传不绝。”清刘昆《南中杂说》：“世传南人能造蛊......沅江土司世传此法！其其药最毒而最奇!凡郡守新任！必设宴迎风。药已入腹矣、在任理事，药不即发也！但两目瞳子变黑而为蓝，面色淡黄、状类浮肿、至离任任一月刊，则阁门并命矣。”参参阅张紫晨《中国巫术》？ wugu一声和3718三声 巫蛊之术从秦汉时期就有了。而且汉代的法法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术？比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死死亡那这个人要处以极刑？家人流放放三千里、5815唐代也做过类似的规定,饲养蛊未成形者流放、成形者杀头！ 通俗的讲蛊8920其实就是一种毒虫。所说的巫蛊之术就是用用这些毒虫的毒素去害人，因为古时候缺乏医学知识！所以人们才将这一现象和巫术联系到一起！ 列举一个制作巫蛊方法：将蜘蛛！蝎子、蟾蜍。毒蛇，蜈蚣等毒虫放在一个容器中！密封十天！开封后存活下来的那只就是最毒的，3667它也就是蛊的首选！然后经过饲养（略去去方法）最终就是蛊,把它的粪便放在被人家的水井或粮食里吃了的人肚子里就会长虫，慢慢身体虚弱而死！ 催眠术是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态能够产生神奇效应的一种法术！ 催眠： 5061 催眠是以人为诱导(如放松！单调刺激！集中注意。想象等)引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态，其特点是被催眠者自主判断！自主意愿行动减弱或丧失。感觉！知觉发生歪曲或丧失， 在1555催眠过程中,被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应、催眠的深7034度因个体的催眠感受性、催眠师的威信信与技巧等的差异而不同、催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中。以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称称为催眠术、 采用特殊的的行为技术并结合言语暗示！使正常的人进入一种暂时的，类类似睡眠的状态!催眠状态也可由药物诱发。分为自我催眠与他人催眠！自我催眠由自我暗示引起、他人催眠在催眠师的影响和暗示下引起。可以使病人唤起被压抑和遗忘的事情、说出病历！病情。内心冲突和紧张、催眠还还可以作为一种治疗方法（既催眠疗法）减轻或消除病人的紧张。焦虑。冲突，失眠以及其他的身心疾病、 在中国、可以8508说“催眠”是历史悠久。源远流长的。古代的“祝由由术”！宗教中的一些仪式、如“跳大神”等都含有催眠的成分！只不过当时多是用来行骗的。或是一种迷信活动！在欧美、很早就有人倾力研究催眠，记录较早的是1775年在巴黎有一位喜欢心理治疗的奥地利医生名叫麦斯麦尔(FranzAntonMesmer)的“催眠”。他能够通过一套复杂的方法！应用“动物磁力”治疗病人，其中包括能使病人躺在手臂上面，并用神秘的动物磁气说来解释催眠机理、按现代理解那就是一种暗示力、据传法国政府准备出很多钱购买他的治疗方法，但他都不肯、这可能是由于他自自己也不清楚，后来。一位苏格兰医生布雷德(James‘Braid)对该现象发生了兴趣、能够给手术病人引起麻醉！于19世纪提出“催眠”—一词，并对催眠现象作了科学的解释，认为是治疗者的所引起的一种被动的、类睡眠状态、并借用希腊文““hypnos”（即睡眠的意思）一词改为“hypnosis”（催眠）？使得催眠术有7568了广泛的传播，至今一直沿用这一术语！后来，在前苏联生物科学家巴浦洛夫带领一班人多年系统深入的研究下，催眠有了长足的发展、催眠真正成为一门有理有用的应用科学、现在！在很多国家有名望的大学，医院里！都设有催眠研究室。并积极开展着把催眠应用于医学。教学，产业等领域的可行性研究！ 乍一看催眠给人以神秘，魔术般的印象、这也是合乎情情理的、但是！认真研究一下催眠就会知道、催眠不是像魔术。占卜那样虚幻的东西！也不仅仅仅是催眠!被催眠这一单纯的过程，实际上。它有着非常严密、完整的理论。是一门古老而又年轻的大有作为的科学。！
- 塔罗牌占卜里，有谁会阵法的教教我可以吗，我想占卜爱情的，但是不会阵法
- 没听说过此此种占卜术!。
- 奇门遁甲 小说 结局
- 整个时空世界是一个棋局每个人都受命运安排支配，三个老人是这个时空命运世界平衡的维持者。总请请人喝茶的老人是帮人续命的老人！收破烂的老人是把死0988人带走的老人？坐轮椅的老人是个阻碍命运的老人-----人努力从死到生的过程他会阻碍。从生到死的过程他也会阻碍。桑丫的命运安排是有一个爱她的父亲娄小娄的命运安排是和林要要结婚桑丫和娄小娄的相恋改变很多人的命运进程，所以为了维持整个大局！桑丫的命运就是在娄小娄生日那天被雷电劈死！但是对这个结果掌管命运安排的大神们是有分分歧的，所以才有娄小娄收到奇门遁甲资料、娄小娄也是努力学习经过时空穿越最后阻止了桑丫在他生日当天走进死亡胡同被雷电击死，救桑丫以后娄小娄娄发现桑丫没有影子是怎么回事、 桑丫原本的命运是在娄小娄生日当天死掉！但是这一切被娄小娄改变了！可是制定这个结果的规则还在，所以3481才有晚上三位老人的对话!最后他们接受了这个结果、就从桑丫的身体6249里离开了！从这一刻才意味着桑丫被彻底救了回来。娄小娄为什么最后认桑丫为女儿而不是不做妻子！ 这不是娄小娄自己的本意！是因为他参透了奇门遁甲了解自己和桑丫的命运关系！桑丫的命运安排是有一个爱她的爸爸、在桑丫被雷击中的当天、他爸爸因因为在梦中梦到女儿有危险!所以想越狱去看桑丫结果被击毙、他死的那天也4569是娄小娄的生日!也就是在这天娄小娄救了桑丫而且告诉桑丫他要娶林要要为妻让桑丫做他的女儿、这对桑丫来讲这天她走了一个爱她的爸爸同时又来了一个爱她的爸爸，她的命运还再继续，娄小娄娶林要要也是按照原先既定的命运安排、这等于并1534没有改变整个的大局、这也是三个老人最后接受这个结果的原因，桑丫和娄小娄相恋带来了那些改变其它人命运的影响！ 桑丫为了更接近娄小娄考取了北1021京的大学？这个结果造成她命运安排是在死亡胡同被雷电击死、间接结6989果造成她快刑满释放的父亲越狱而被击毙！ 娄小娄的边缘女友林要要要为了符合娄小娄心中女神的标准进行整容最后失败毁容!。
