八卦和解卦
- 【周易】求爱情，得巽卦，和解？ 30分
- 例如！宛如古城堡似的土楼、一，二层层不设朝外的窗子。或只开设枪眼3350似的细长石窗，三楼四楼和每个房间都有朝外的大窗、既利于采光。流通空气、又成了了望敌情和向外射击的枪孔，土楼大门的门框、门槛都是条石！门板厚约约10厘米？有的大门上斜挖挖了几个嵌有竹筒的护门孔？倘有土匪攻门。可往珐射1045击和浇开水？有的的土楼大门还安装了防火水柜？水槽！若来犯之敌放火烧门、只要一按开关！水便顺门而下。以灭火护门。土楼本来已坚固异常。但为防万一。有的土楼还夯夯筑了夹墙,万一外墙被炮火轰开，土楼仍有夹墙支撑，安然无恙！土楼内有各种齐全的生活设施：设于天井的深水井、是被围困时的水源！楼内有砻。碓等加工粮食的设备、这一切都使匪敌久攻不下。至于那些四角建有高耸碉楼的“四点金”！更是领盗匪望而却步、！
- 求高手解答起卦和解卦方法比较简单能用的.
- 1 起卦不6429一定用古币，铜钱也有有清代的仿古,其实也可以用现在的一块钱的硬币，甚至其他的。不要过分纠结于用什么工具、起卦最重要的是心灵感应。而不是你买到真的清代铜钱就会很厉害、从六爻发发明到现在、经历了很很多朝代？大家起卦用的的东西也是自由发挥、 最方便的办法当然是梅花易数了、玄空起卦 2 阴阳面的说法。不必过分执着。象由心生、你认为哪个是阴哪个是阳，是你自海的事！是你应该告诉硬币哪面是阴阳，不是某个大师规定的。 3 你说的解卦办法是文王卦！实实际上梅花卦还有另外的算法？而六爻基础上，用基本卦来算，其实准确率也很高。0304有事学艺不精！用文王卦反而自自找烦恼，，
- 什么是单卦，重卦和八卦
- 世间的万事万物分为八种属性、名为：乾、坎！艮！震，巽！离！坤、兑！为八卦。一卦为单卦，如：≡乾卦卦是单卦,如≡乾卦卦为重卦。，≡，
- 周易八卦艮卦断事
- 艮为止，原有的状态 终止的意思、比如久雨不停。遇艮则晴！久晴不雨、遇艮则雨。！
- 易经第三十八卦，求解卦
- 成绩一般般般... 发挥有所失利~ 要加油、
- 八卦六十四卦第一卦是什么卦？？？如何解释？？？
- 乾为天 抽签名叫 困龙得水 上乘卦、 顾名思义是。在困难的时候！遇到救星，。
- 周易八卦中的坎卦如何解识
- 坎卦，阐释突破艰险的原则、物极必反。当盛大过度！又面临险难。但在险难中，也足以发扬人性的光辉。坚定刚毅的突破重重险难！正是诚信的最高表现！最崇高的行为、首先应4621当明察,不可陷入险难、1629至少也不可深陷？既经陷入，不可操之过急。期望过高、应步步为营，逐渐脱险！陷入已深禒更不可轻举妄动！应先求自保以待变、在险难中、不不可拘泥常理,应当当运用智慧,以求突破。即或已有希希望脱险!也应当谨慎、要把握最有利的时机！如果7082轻举妄动！就会愈陷愈深，终于无法自拔了！，
- 请问周易手指八卦怎么起卦？
- 你要想学算卦预测的话，看看【梅花易数数】吧,起卦！断卦、很全面，！
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极、有极是太极、太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳、太阳！少阴、太阴）！四象演八卦。八八8425六十四卦”!此为伏羲八卦。也也叫先天八卦。一是周周文王的乾坤学说。他认认为先有天地!天地相交而生成万物。天即乾，地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男！艮为少男、巽为长女、离为中女！兑为少女、是为为文王八卦,又称后天八卦！ 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴，则得兑。此是一卦变得二卦，7713再变乾中爻为阴！得离、变2727兑中爻为阴!得震。此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴、得巽！变兑兑初爻为阴？得坎。变离初初爻为阴!得艮，变震初爻为阴。得坤。此是四卦变得八卦。邵雍曰1797：“一变而二，二变而四！三变而八卦成矣、”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法！同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”！用如此的方法都可以得道其它的七卦、 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列、则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾、一变上爻得兑！是为“一变而二”，再变乾，兑之中爻。得离、震、是为9989“二变而四”？再变乾！兑，离。震初爻、得巽、坎，艮。坤！是为“三变而八卦成矣”，我们从中清楚地看到、巽是由乾变而得到的。坤是由震变2221而得到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八4065坤 三变而八 以卦数言,一变得二！一，二变得三，四，一。二。三。四变得五！六、七、八！一乾变得五巽、四震变得八坤、可见！巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系！如果把两列之图首尾连接并并展开作圆图。就得邵雍所谓“乾坤纵而2335六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 4656 坤 这样的八卦方位圆图,上乾下坤，艮与兑相对，震与巽相对！坎与离相对、恰好与《说卦》所所言“天地定位,山泽通气，雷风相薄！水火不相射””相符！邵雍曰：“天地定位一节。明伏伏羲八卦也,”就是把这样的“1365乾坤纵而六子横。易之本1804”之图当作了伏羲八卦图？《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔）。以贞卦看、就是这样“乾坤纵而六子横”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳阳生于子,阴生于午”之说、坤位于子！阴极、震一阳生，离，兑二阳！至午位乾阳极！巽一阴生。坎。艮二阴、邵雍曰：“圆者数之，起一而积六、”又曰：“逆数之，震一、离兑二、乾三！巽四。坎艮五、坤六、”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆图有两套数。一是卦变的序数数：乾一！兑二，离三！震四！巽五。坎六。艮七！坤八！一是阴阳消息之数：震一、离兑二。乾三、巽四。坎艮五！坤六， 邵雍曰：“一变变而二？二变而四、三变而八卦成矣、四变而十有六，五变而三十有二、六变而1630六十四卦备矣,”（《观物物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”、一变乾上爻。得夬！是为“一变变而二”、二变乾、夬五爻。得大有。大壮、是为“二变而四”、三变乾，夬。大有、大壮之四爻。得小畜！需、大畜、泰，是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八1987卦三爻。又得履至临八卦，是为“四变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻！得同人至复十六卦，是为“五变而三十有二”！六变乾至复复三十二卦之初爻，得得姤至坤三十二卦？是8731为“六变而六十四卦备”？我们列出出标有卦变次序数的两列图、 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十十四卦圆图（见下图）？ 此圆图八个“一贞八悔”！“贞”卦是以一乾！二兑、三离，四震、五巽、六坎，七艮，八坤为次序。一贞为内卦。八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾、二兑。三离、四震！五巽！六坎。七艮、八坤为次序！图内之方图、则是把圆图分作八段，自下向上叠成！亦是以一乾！二兑。三离，四震，五巽、六坎！七艮。八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之消息数。（天左行！日右行！自震始数之为“逆”！）方图象地之生化、有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八，”又曰：““顺数之!乾一、兑二！离三，震四！巽五、坎六！艮七，坤八、”地之生物是是自下向上生长，故以自下向上为“顺”！） 邵雍曰：“八卦相错者、明交错错而成六十四也。”又曰：“八卦相错。然后后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的，这一点之所以重要，是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键，、
- 先天八卦的卦序和后天八卦的卦序一样吗?
- 是不一样的！先天八卦是伏羲所做。顺序是： 乾兑离离震巽坎艮坤！ 后天八卦是周文王所所做（文王拘而演周易）!所以后天八卦又称“周易”，顺序是： 乾坎艮震巽离坤兑、，
