八卦开光咒语视频播放
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- 观音菩萨开光咒语是什么？
- 佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底 佛教开光仪轨（简易汇编） 先上香 唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬！木鱼9871） 称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称） 请圣：弟子众等。一心奉请！南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛，南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世世音菩萨？南无大势至菩萨，南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨！南无大愿地藏王菩萨，南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨！南无护法诸天菩萨、南无伽蓝圣众菩萨，南无历3612代祖师菩萨，唯愿慈悲、哀悯有情。居慈莲座！降临道场！ 心经 ！大悲@咒@ （各一遍） （木鱼匀速） 开光@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 回向： 开光功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃波若波罗密 行礼 用香画吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@） 不会敲的 可以省略 念诵就行 开光是念诵经文把神，佛的6140法身请来进入这个像里受众生供养！才是真正的开光不然都是空壳，除神。佛像以外，其他7591物品都是加持!不叫开光。！
- 葫芦开光咒语
- 开光时用咒语很多、现将开光全部仪轨说一下！是赞词的部分省略！ 一、杨枝净水赞： 杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨（三称） 二？大悲悲咒 心经 (各一遍） 三？维那击引磬三声 主法向佛合掌云： 万德庄严相，法性清净身、湛然应一切，普利济众生！ 盖闻：妙应本虚？唯至虚而能应！真空无相。乃假相而显真、极大难名。圆光普照，（8779应开启头上盖布） 四！请圣： 香花迎，香花请—— 弟子众等、一心奉奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛！消灾延寿药师如来。西方接引阿弥陀佛！当来下生弥勒尊佛！尽虚空遍法界一切诸佛。唯愿不不违本誓？哀悯有情、居慈莲座、降临道场， 香花迎、香花请—— 弟子众等，一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨！观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。大势至菩萨、药王菩萨，尽虚空遍法界一9611切诸大菩萨！唯愿不违本誓！哀愍有情！居慈莲座，光降道场， 香花迎。香花请——— 弟子众等一心奉请,护法韦驮菩萨！伽蓝菩萨！四大天王。尽虚空遍法界一切护法藏菩萨、护持圣教！光降道场、 五、主法向佛合掌白云： 佛身充遍于法界,普现一切众众生前!随缘赴感糜不周。而恒处此菩提座。 伏以：绀月金容、现四八之妙相！眉间玉毫放百亿之宝光！诸佛菩萨，依正庄严、何待弟子为之开启、 然而！实际理体一法不存！度人化世。须仗事显！理应如是、事应为之！ 六。维那举腔： 佛面犹如净满月。亦如千日放光明！圆光普照于十方、喜舍慈悲皆皆具足、 如于7531此会见佛坐、一切尘中亦亦如是，佛身无来亦亦无去？所有国土皆明现， 七，主法云： 今者某山某寺，某佛菩萨 塑装金身 功德圆满！将为开点灵光。利益有情， 主法用毛巾擦佛面云：现执此巾。拂去尘埃！真性显现！荡荡涤尘埃光灿烂？洗净人间万虑忧、 主法用镜照照佛面云 ：提此大圆镜？光明遍十方、圆光普照于十方、1504咸令众生增福慧、 主法用笔点佛身云 ：用此笔点开六根,互摄互融，当起妙用。 主法呼：开？ 点眼眼通！圆照法！点耳耳通、 妙闻十方, 点鼻鼻通 ,遍嗅诸香 ,点舌舌通, 善说妙法， 点4179身身通 ！分身尘刹！点意意通。 普润群生！ 佛心我心。心心相印。心光佛光！ 光光互照！ 眼耳鼻舌。身意诸根。 根根妙用、 利济群生！ 八、延生赞： （略） 九!维那举偈、大众同念， （略） 十！回向1782： （略） 开光又称开光明。开眼，开明！开眼供养，《禅林象器笺垂说门》中说：凡新造佛祖大像者，请宗师家，立地数语、作笔点势、直点开他金刚正眼。此为开开眼佛事，又名开光明！在佛教中，经过开光后，3028佛像便不是原来的木雕石塑、而是具有宗教意义上的神神圣性！受到佛教徒的顶礼膜拜！，
- 风水八卦钟怎么开光
- 很多法师本身也只能随波逐无论有无七窍之物。都说开光。开光的含义是指对于神像而言的一种入神的方式方法，对于法器的。则不能叫做开光！而是应该叫做加持，开光是一个复复杂的过程,每个派系系所开光的方式都不一样？但是！开光其实并非对于法器而言！法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光、道教的开光是使用了特定的仪式，9327也叫作开光科仪,这种仪式是复杂又庄严的、法师必须具备很好的能力，同时需要镜子、朱笔等道具。法师在咒语和手决的的驱动下!踏罡步斗！用朱笔。配合咒语，点神像的眼、鼻！口、舌，耳等多个部位、每每个点都有自己的位置？方式还有咒语！所以、开光的科仪是非常常复杂的。佛教本身是没有开光的！佛教的开光是在唐朝时候，向道教所学习，并且修改而成的！一般而言、佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的、更加不会使用任何的法器，比如毛笔镜子等，只是对佛教进行颂念经典等方式来让佛像起到通灵的作用！佛教的加持。也是使用咒的力量来加持。也有部分会使用净水等！但是其加持的方式式和道教相比，还是完全不一样的，道教涉及了术！而佛教没有术！只是使用咒的力量来完成加持。道教开光法（神像与其其他相同）1、按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用>三张！符一用火火柴从符底部点燃后！烧至符头令箭处、然后9796冲入水中！用符水洗澡。符二用火柴1362从符底部点燃后！烧至符头令箭处！然后后冲入开水,服入后全身邪气气全除,符三带于身上驱除你周边邪气，洗完澡后，要刷牙。2！将近九点时将神佛像(因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或或红纸)放在一红布包起的木板上,切勿沾地！佛像底部高度应与你眉毛平齐！佛像的面3935部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳，能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，这时周边切勿有其它人在、最好在自己家中的院中或是正房之中进行。3。将神神像供奉于红布包起的木板之上后！摆上上三样供品!4。8837将>用火柴由符底部烧至箭头处、将欲开光的神佛像在符烟上熏、并转九转，5、然后摆正神佛像。面对神像念三遍净水咒：先天真水、净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃、凡境即蓬莱，涤秽消灾。香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊，6、再念净身咒：灵宝天尊、安慰身形。弟子魂魄、五脏玄冥！青龙白虎、队仗纷耘。朱雀玄武！侍卫身形！急急如律令！7，再念净口咒咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦！通命养神。罗千齿神、驱邪卫真！喉神虎贲！气神引津，心神丹元。令我通真、思神炼液，道气长存！急急如律令，8！再念净心咒：太上台星！应化无停！驱邪缚魅，保命护身。智慧明净！心神安宁、三魂永固、魄无丧倾！急急如律令，9。再念净坛咒：太上说法时、金钟响玉音！百秽藏九地、群魔护骞林、天花散法两。法鼓振迷沉，诸天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光。照依皈依心！早发大法果！翼侍五云深！急急如律令！10、再念净天地神咒：天地地自然!秽气分散！洞中玄虚。晃朗太元、八方威神、使我自然！灵宝符命，普告九天，乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪、度人万千。中山神咒，元始玉文、持诵一遍，驱病延年，按行五岳。八海知闻，魔王束手，侍卫我轩、凶秽消散，道气长存，急急如太上老君律令敕，11，拿起桌前的毛笔，念敕笔咒：祖师敕神笔，本师敕神笔！仙人敕神笔。玉女敕神笔，三师三童子敕神笔、三师4117三童朗敕神笔。笔点灵朱光，邪魔走茫茫。一敕神笔人长生。二敕神笔鬼邪藏。三敕神笔财丁旺。点神慧慧眼开神光、吾奉太上老君敕、神兵火急如律令！12，将>放在砚台内、用火柴点燃后！冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中。用用毛笔在八卦镜上写上>与>!再写相关的神佛>(想为哪位神佛像开光就......余下全文>>，
- 我电脑用qq影音和射手播放器播放视频的时候出现双画面，有人知道怎么回事吗？？？？
- 你大概解决问题了！我来说说吧，给没解决问题的人、这是左右格式、可以设置的只只有一个画面、
- 梦见咒语
梦见自己会咒语诅咒别人，预示夫妻或情侣之间的不不愉快。
梦中听见别人反复念咒。暗示示你的朋友们虚情假意，
男人梦见念咒语？会征服某种神秘的力量、
女人梦见念咒语？会成为远近闻名的巫婆、受少数人的尊重！但大多数人却很恨她。
现代心理学解释
梦境解说：梦见自己会咒语诅咒别人。预示夫妻妻或情侣之间的不愉快、男人梦6393见念咒语，会征服某种神秘的力量。梦见别人念咒语！要提防小人！女人梦见念咒语，会成为远近近闻名的巫婆、受少数人的尊重、但大多数人却很恨她、
心理分析：从心理学习来分析！梦见咒语预示身边有不友好的人物。或者某种特别的力量！
精神象征：咒语象征着着某种神秘的力量？
，，,
- 怎样念咒语
- 念咒要用金刚持的方法！即嘴唇微动持咒、不出声。 因为出声念咒伤气，默念伤血。修法法首先要注意身体，不能把身7672体弄坏、所以打坐、修行要把身身体保护好，但是坐到种子翻腾。心里烦乱。坐也坐不住的时候。或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就就要出声念咒！把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定，没有遇到这种8564情况的时候，还还是用金刚持的方法持咒。念的时候，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过。不不是有口无心地去念？要用耳朵聆听这从从心里发出来的咒音!听得清清楚楚！这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定！ 修法不是用力气、是省力气、是休息，坐在这里、一切都放松。是吧、一切都放松了。休息！所以也不出声念！出声还用力、也不出声、它是金刚持！在心里念，嘴唇微动。而且动到后面、嘴唇1668也就不动,因为他要入定啦。他就不动了，再入定它它咒也就没有啦、也脱掉了。咒也就3211没有了、脱掉了、定进去了、定进去是大休息、我们能入定一个小时！咒也没有、什么也没有，一个小时，等于睡足足七个小时,等于是好好地睡，好睡眠七个小时。这是养精神啊、最好的的事情啊，不是（用力），所以我们叫叫你们都别。这个气不要提起、都要降下，放松！不要紧张。放松！初初持咒时，要盯得紧紧一点,要听住。盯得紧一点。慢慢慢，松松松，好。松松松。就入定啦！你一直是是抓这么紧!不好、先紧，慢慢松下去松下去！松紧，自自己随时地调整!调太紧了、放松。过松了！收紧。 上座时、念念头是要来的，念头来了！不要睬、念头一来就把咒提起、你提起咒、把咒拉起来！那么这个样子念头就化了、就是用咒来化念，把它化掉！不是压念不起，修法最要紧的就是。死心塌地、上座时比如死了！不动！不要想这想那、那么心念咒。耳朵听。贯注全神、全神贯注！听这个咒语。把大脑意识抓住！叫它不动，那那就容易入定，入定了、咒念念不出来了，那就不念了！但是不能有心放、咒不念，哦！讨厌。不念了，那不行，要念！所以耳朵听得清爽！这个咒才回过。这一念去。那才行，真正入定，它是念不出来了、 怎么修法，就是在座上！第一不要要求入定！要求开悟，都不要求、不要求、只管持咒、心念耳闻。别的都不求。它自己定、你要求入定、它定不了。所以以只问耕耘，不问收成。就没事，就是这样哦，一切诸法！都在里面，这就是了嘛，是吧、所以处处，时时处处都是禅、所以行也禅，坐也禅、语语默动静体安然, 我们上座时、要死心塌地，一念不生、死心塌地。心念耳闻，念咒是心念不是嘴念！耳朵要闻。听得得清清爽爽!叫你把大脑思想抓住不动，很容易入定！下座时，绵密观照！看住念念头起处,不跟念头跑、境界当前。不为境界所动、这样做功夫！很快，上座的时候。死心塌地，一点念头不想。念头来了、让它来！不压制它。只6199要不跟它跑。不随它转！要念来不随、念头来了了看见它!其实我们念佛。也要这样做功夫、念头来了，看见念头！不跟念头转。念头不不转之后。就容易入定、定中就容易3347打开来!就打开智慧、见性成佛。所以以我们持咒,念佛，都应该是心念耳闻、这样子才能入定啊，你不这样子。你不入定哎，乱七八糟地，胡思乱想地。就不得力了！所以我们持咒的时候！它一定是要心念耳闻！用耳根把意根抓住。这就是观世音菩萨的用功法门。我们现在用耳根抓、抓自己的意根，意根也不不动了!也就是大势至菩萨说的，都摄六根。净念相继了，在我们真正地持咒！听得清爽的时候。那么妄念就不动了、妄念不动当中，这个一一下子中，忽然之间、能念之心！所持的咒、能持咒的心、所持的咒啊。脱开了。就是净念了！ 修法是修这这个心，姿势不在乎怎么样。只要你心真正定！安。思想不乱动，它自然消！所以我们修法的时候一定要心念耳闻。这个0270咒不是嘴念，心念！咒！心念出来！你这个脑筋就不大动了、耳闻。听住你念咒声音，就用耳根抓意根！就把你的意根。大脑。第六识，抓住，它不动、入定了。哎、4153就它在这个心，不在姿势。心念耳闻啊！注意这点啊、心念咒、耳朵听！自己心念咒！无声之声，我们不出声的哦！出声要伤气的啊！不出声你你心念咒!耳朵听心念咒无声之声。听住它。盯住它。就耳根把意根就抓住、它就不动了！它就入定了！哎、啊。哦、坐下去，就行了！女同志讲起来来还不宜双盘。因为女人、因为这个身体组织和男人不同！啊。可能弄得不好有有血崩的危险。女同志单盘最好！ 上座时不要要求入定！赶快快定啊赶快定啊!定不了。你要求定是个妄心。妄念！是吧、要发神通更坏！不能要要发神通。一切境界要来的、不是没有、打坐当中一个境界没有，是不可能、它一定要有。就不睬、要魔来魔斩、佛来佛斩、佛来也不睬，哎。你要这样子干干净净的、要一丝不挂、一尘不染！没有东西、你8734挂一个佛在身上！还行吗。所以！不要有追追求才对，有所求就错！赶快入定哦！发神通哦、成佛------。错错错、没有。你本来是佛。不是你修成佛。就是你回复你本来、回复本来。修是是修去你的执着心！修去你的追求心、修去你的有所得心，！
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- 雍雍和宫国子监的胡同里有、
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