如何用蓍草算卦
- 如何用易经算卦
- 易是变化,经为方法法(或说经典),即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜，只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说， 《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作！历9223代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道！只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬！甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础！自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。 因此,如要研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒、道，墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒。佛！道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了、 “易更三圣”,这是秦、汉以后的作0517者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题! 秦，汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子，因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演卦者文王,传述者孔子，事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了5320“爻辞”！为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了、关于这个问题,如此结案,是是否公允而有理,还是很难认定！ 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事！经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安，同时,又轻易地溜掉“更三圣””的这个“更”字,也不应该,古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大、 由伏羲画八卦开始,到了商！周之际,再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统，因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言、如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强，连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。(二)有的认认为六十四卦也是文王的演绎！(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏！(四)认为重复演卦的人是夏禹。主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四9575说的是孙盛等！ 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事！至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的！ 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思！《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作，这便是:①上经的彖辞，②下8319经的彖辞!③上经的的象辞,④下经的象辞！⑤《系系辞上传》，⑥《系2262辞下传》？⑦《文言》。⑧《说卦传》、⑨《序卦传》、⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解、 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解、 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔，这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发。 其次,认为文王作卦辞,当然没有问题，但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证。汉末的学者马融！陆绩等,都同意主张此说！ 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点。复次,除了象辞！彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》！《说卦》等篇,不但它的文词、思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔！其中有许多观念,可能都是孔子以以后后人的著作,或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下下,那也是古代著述中常有的事!、
- 中国古人如何用蓍草进行占卜？
- 先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二、其中左手一一份象“天”？0088右手一份象“地”,接着、从右手任取一根蓍草茎，置于左左手小指间!用以象“人”、这样9817就形成天，地、人“三才”的格局，然后！以四根为一组、先用右手分数左手中的蓍草茎，再以左手分数右手中的蓍草茎。一组一组地分数完后、两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一、则右余三，左余两，则右亦余两、左余三、则右余一、左余四，则右亦余四、这时！将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间，右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间、这样、左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小4367指间象征“人”的那一根）非五即九!故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十，到此为止！完成了蓍草演算的第第一步，古称“第一变”！ “一变”之后、去除左手指缝间的余数、又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算，即先将四十四或四十十根蓍草茎合在一起。然后任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无无名指与小指间！再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎，然后后用左手分数右手中的蓍草茎……！“二变变”的结果！左余一一右必余两!左左余两右必余一！左余三右必余四、左余四右必余三，故两手4154余数之和非四即八？而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二， 如法炮制、“三变”的的结果、两手所持的蓍草茎总数或三十六！或三十二，或二十八！或二十四、然后以四相除、一爻的商数便显现出来： 36÷4=9 32÷4=8 28÷4=7 24÷4=6 根据奇数为阳！偶数为阴的原则，如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”、如果商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”！如果商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”。如果商数是“6”则是老阴之数即得得阴爻“”，这样。经过三次演变、终于得到一个爻、一个卦共有六个爻、所以总共需要经过十八次的的演算变化！将每爻按照从下到上的顺序排列。才能能得到一个卦。但是！“三变”之后得到一个爻，有时还要发发生变化！即“变爻”。这就是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴、根据物极必反的规律！老阳变变为阴爻？老阴阴变为阳爻，这样就6195会得到另一卦,称之为“之卦”，未变爻的原卦称为“本卦”。如果没有“变爻”出现、即六个爻的商数中没有“9”和“6”,那么就没有“之卦”。 这样、推演过程就全部结束。得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”！以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”。 然后，根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推推理解释）、、
- 用蓍草算卦准，还是金钱卦算卦准？
- 前者复杂,耗时，后者用五帝钱。最好康熙！乾隆的，起起卦前净身洗面？衣冠整洁。初一，十五及子时后不算卦！
- 如何用硬币占卦
- 金钱卦占卜 起卦方法：①手摇钱币法，以双手虚握一枚钱币、掌心留空、让钱币有翻转腾挪的的空间，钱币用古钱4811币最佳、一时不凑手，也可用现在的一元或五角硬币代替！随着双手摇动。钱币当于虚掌之内翻转，默念求测之事、约10秒钟！双手自然松开使钱落于前面的桌面之上或案台上，当然地上也可，记下钱币是正面朝上还是背面朝上！正面记〇,背面记×, 如此反复六次则得到一个卦！然后查找相应的卦看推断！例如顺序摇出：正正正正反反！记为〇〇〇〇××、就是： 三，天山遁卦：〇〇〇〇×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行。婚姻求财财皆不吉！须防口舌到门庭。推断：占病不安。讼事见官！功名不成、事不遂心， ②可改用纸牌起卦: 54张牌中除去4张K只用50张、双手拿牌！默念求求测之事约10秒钟？然后随意抽出一张纸牌，是大王。红心，方块的为阳。记作〇, 黑桃、梅花。小王为阴、记作×，最后将那张牌重新放在一起！洗牌再抽下一张，如此反复六次组成一个个卦再进行查对？ 按照朋友说、这种占卜是比较简单的！只要集中精神，积聚意念。就会很灵验，所谓心诚则灵！注意：同一个问问题只能算一卦，一天之内最多只能算三卦、多了精神难以以集中。准0338确性会降低， 内容： 【六十四卦金钱课】 一、乾为天卦：〇〇〇〇〇〇 卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切4208谋望皆如意？向后时6582运渐渐高、 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成、求名大吉、 二。 天风（女后）卦：〇〇〇〇〇× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须须知运气福重添,自5552今交了顺当运!向后保管不相干、 推断：功名有成！家宅平安！失物得见。占病无妨， 三。 天山走遁遁卦：〇〇〇〇×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉、须防9862口舌到门庭, 推断：：占病不安，讼事见官，功名不成、事不遂心！ 四。 天地否卦：〇〇〇××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容容易退后难、谋望不遂自己便、疾病病口舌有牵连! 推断：占财可成！贵人远行。出行不宜！事事晚成、 五， 风地观卦：〇〇×××× 卦6286辞：鹊遇天晚宿林中!不知林内内先有鹳!虽然同处心生恶！卦外逢逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易。交过节令、忧愁变喜、 六。 山地剥卦：〇××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生，
- 如何用玉米高粱酿酒？
- 酿制五粮的原料配比为：高粱36% 大米22% 糯米18% 小麦16% 玉米8% 五种粮食按比例准确配料后经充分粉碎拌匀（均匀度）90%）。将五种粮食粉碎，粉碎的技术要求是：高粱！大米、糯米、小麦麦的粉碎度为4！6、8瓣、无整粒混入，玉米的粉碎颗粒相当于前四种。五大于1/4厘的的混入？五种混合粮粉能同通过20目筛的细细粉不超过20%! 糠壳是酿酒中采用的优良填充剂，也是调整酸度。水分和淀粉含量的最佳材料！但康克中含有果胶质（0.4%）和多缩戊戊糖（16.9%）等。在发酵和蒸煮过程中能能生成甲醇和糠醛等物质，蒸糠可去除糠壳中异杂味及生糠味。所以！在酿酒工艺上规定蒸糠的时间不得低于30分钟。并且提前蒸糠。拌料时必须使用熟（冷）糠、 发酵期满的的窖应去掉封泥！取糟蒸酒、粮糟窖的发酵期为70天，回沙（丢糟糟）窖的发酵期为15天。 取糟时！应严格区分开面糟和母糟，将起出的面糟运至堆糟场、堆成圆堆，尽量拍光！拍紧，并撒上一层熟（冷）糠！窖窖池上搭盖塑料膜、减少酒份挥发损失、 当起糟至有黄水时！停止起糟。并打黄水坑进行滴窖、滴窖时间24小时、前前12小时每2小时以内舀一次黄水,做到滴窖勤舀。黄水可入锅底串蒸。滴窖完毕后。继续起糟。整口窖池起完糟后。及时清扫窖池，打黄水坑，舀黄水及起底糟前、应应将窖内二氧化碳排出！ 配料前，必须根根据母糟？黄水鉴定情况准确配料、如上层3483母糟干要打入润粮水,金黄色母母糟是由于糠大水大造成的？6824就要减糠减水,母糟残存淀粉过高就要减少投粮。母糟残糖高就要注意打量水操作等等， 上甑前1小时将粮粉倒入母糟（第一甑30分钟前）进行拌和润料，拌匀后堆8808成堆并立即拍光拍紧！撒上一层熟（冷）糠，7281减少挥发损失！工艺上成为合理润料！时间60-75分钟、上甑前5-10分钟将熟（冷）糠（按粮粉比的23-27%）计量倒于粮糟堆上进行拌和（同粮粉拌合）。 操作要点：三三准确！两均匀 配粮要准确：根据冷热季投粮标准和母糟含残淀粉量配粮！冷季：20-22%、热季18-22%。 配糟要准确：根据甑的大小，起母糟量每甑应基本一致！出入6683控制在3%以内、 配糠要准确：按工艺标准：粮糠糠比为23-27%，0752假如熟（冷）糠、使粮糟疏松不糙。 拌粮要均匀：拌和粮粉时，必须做到无“灰包、疙瘩、白杆”出现！充分拌和均匀。 拌糠要均匀：（同拌粮标准）不能使用生糠。热糠拌料！红糟，面糟用糠量视糟醅情况确定。尽量少用，粮粉与糠不能同时倒入。拌和时时要快翻快拌、次数不可过多！时间不可过长。、
- 如何用矿泉水瓶自制衣服
- 这是个问题吗、你觉得可可能吗!矿泉水瓶制衣服、。！，等你发明了告诉下我，我很想知道呢！谢谢。。
- 如何用奇门遁甲看姻缘感情
- 感情2497的事情很难说!是否彼此适合！在没有经过必要的了解交流之前！确实不能确定，但是对感情的理念、观点，态度应该该是明确的、否则就不是智慧成熟感情稳定的人！ 爱情是睿智的成年人之间的关系。彼此必须全面了解、坦诚交流，志趣性格理念都能相融、才能3587确定感情、 不论是爱情还是友情！能够坦诚交流。理念认同，志同道合。相信相相爱（助）。心7735灵融和的才是真感情、、
- 如何用诗句形容女生
- 1、北方有2880佳人,绝世而独立! 一顾顾倾人城。再顾倾人国、 2、.云想衣裳花想容！春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3、借问汉宫谁得似！可怜飞燕倚新妆， 4。4994名花倾国两相欢,常得君王带笑看， 解释春风无限恨、沈香亭亭北倚阑干。 5.美女卷珠5911帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁 6！聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花！吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女！头白白溪边尚浣纱, 8，媚眼含羞合。丹唇逐笑开、风卷葡萄带，日照石榴裙 7？两弯似蹙非蹙笼烟眉！一双似喜非喜含情目！态生两靥之愁、娇袭一身之病。泪光点点。娇喘微微！ 闲静似娇花照水。行动如弱柳扶风， 心较比干多一窍。病如西子胜三分！ 8！清水出芙蓉。天然去雕饰， 9，回眸一笑百魅生！六六宫粉黛无颜色、 10。梨花一枝春带带雨 11？若把西湖比西子、浓妆淡抹抹总相宜、 12！手如柔荑。肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀、螓首蛾眉。巧笑倩兮、美目眇兮， 13、轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 14！俊眉修眼。顾盼神飞。文彩精华，见之忘俗！ 15！有女妖且丽！裴回湘水湄。水湄兰杜芳。采之将寄谁， 瓠犀发皓齿、双蛾颦翠眉！红脸如开莲，素肤若凝脂、 绰约多逸态，轻盈不自持、尝矜绝代色、复恃倾城姿， 16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,7697观之可亲！ 17。绝代有佳人，幽居在空谷 18!脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠！
- 如何用大六壬选择吉日？
- 年月日用一般择日法！从辰7477参考命理。时辰选择可参考六壬和奇门。六壬用贵登天门四煞没，奇门避五不遇时等。其实都是从辰法应有之义，不过还可以更深深入些!六壬课其实就是按照7079断课法反过来选出吉利的时辰,开业的话。贵登天门，课传吉神吉将，生日或作日财，干支交合互财，三传递生生日干,等等、尽量量选吉象堆聚的，当然还要参考年命！课传中不可有冲害年命的。、
- 如何用八字算命
- 你想算啊。。
