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后天八卦卦词是谁写的
为什么先天八卦每卦之前有卦数 而后天八卦没有
后天八卦暗藏卦数。
那
那是根据洛书而来? 坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 以此类推。 先天八卦之数为先天之数、先有
象
象数其后有理。所以先天八卦有
1324
卦有数。而无五行生克、而后天八卦可带入理法、数和象、 个人见解!欢迎追问。。
先天八卦和后天八卦在卦数上的区别
先天八卦、只有三爻。八个卦!
后
后天的有六爻!六十四卦,、
先天八卦,后天八卦,六十四卦图的卦序是怎么排出来的?
先
先天伏羲氏创的、后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的、
卦
卦序没什么先后顺序?不过《周易》说挂上面有说!现在经研究 挂名没什么太大的含义、
选择手机号码要用后天八卦的数吗
你也太迷
信
信了吧,、
什么时候用先天八卦?什么时候用后天八卦?
先天八卦!一气流行阴阳合德、后天八卦,分阴分阳显诸生克、 先天八卦是体,后天八卦是用、比方而言!先天八卦
是
是你的身体,后天八卦是你身体
的
的动作、先天是寂然不动的、后
9848
天是感而遂通的!如用八卦归纳万事万物的本体实质为何,
5280
相当于探求一个人的体貌特征?可以
用
用先天八卦、而用八卦推演万事万物变化态势,相当于预测一个人身体的动作。因此要用后天八卦,!
说卦传的与先天卦、后天卦的关系
关于“先天之学”!“后天之学”
的
的说法、一般认为均出自宋代的邵雍(字尧夫)!《周易大辞典》“先天之学”条的解释是:“北宋邵雍易学的主要内容!邵雍认为乾坤坎离为四正卦的图式
8483
乃伏羲所画!称为‘先天图’、其学称为‘先天之学’。而以汉易中以坎离震兑为四正卦的图式为文王对伏羲之易的推演。称其学为‘后天之学’,因邵氏之学得于李之才所传授之陈抟先天图。且认为伏羲之易乃《周易》的基本原理,先
9049
《周易》而有!其易学主要为对这部分内容的阐发!故邵氏易学亦被称为‘先天之学’!” 实际上在宋代以前!易学中已有“先天”、“中天”,“后天”之说。明·杨慎《丹铅续录》卷二“三易”条云:“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法’干令升注云:‘天地定位。山泽通气、雷风相薄!水火不相射、此小成
之
之易也、帝出乎震、齐乎巽。相见乎离。致役乎坤,说言乎兑。战乎乾!劳乎坎!成言乎艮,此《连山》之易也!初乾、初坤。初艮,初兑!初荦!初离,初釐。初巽、此《归藏》
之
之易也!小成者!伏羲之易也、而文王因之。《连山》者。列山氏之书。而夏人因之。《归藏》。
轩
轩辕氏之书页、而商人因之,夏得人统!故岁首
建
建寅而卦首艮,商得地统、故岁首建丑而卦首坤。周得天统,故岁首建
子
子而卦首乾,伏羲之《易》小成,为先天。神农之《易》中成、为中天!黄帝之《易》大成。为后天。’予按:邵康节之《易》‘先天’。‘后天
’
’其源出于此。今之读
《
《易》者知有‘先天’,‘后天’、而不知有‘中天’!” 干令升就是干宝。字令升、晋代人,很多人都知道他是
1254
小说集《搜神记》的作者!他比较博学。有很
多
多种著作、其中有《周官礼注》十二卷(已佚)!杨慎引的“干令升注”就是指这本书,根据干宝的说法可知、“先天”、“后天”的说法至少晋代已经存在了。其产生当有更早的来源、但不会早于汉代、因为其推演的主要根据就是
0657
《说卦》这篇易传,
从
从干宝的论述里看!他所说的“先天”、“中天”!“后天”和邵雍的学说是不同的, 邵雍的易学是受自李挺(字之才!一
作
作李挺之),李挺受自
穆
穆修(字伯长)?穆修受自种放、种放受于五代至宋初时著名道士陈抟(字图南),其先天图传
8050
为陈抟所创!而为世人所知则是因邵雍的传授,所以也有学者认为“先天图”和“后天图”都是邵雍创制而托名于陈抟。先天图卦位的推定就是根据第三章“天地定位、山泽通气。雷风相薄、水火不相射。八卦相错”!马王堆帛
书
书《衷》篇作“天地定立。[山泽通气]。水火相射!雷风相薄。八卦相厝”!其!
先天八卦和后天八卦之间的用途区别在哪
先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西(八卦方位与现代地图方位不同)先天八卦是:1天乾:南、2泽兑:东南,3日离:东,4雷震:东北、5风巽:西南,6月坎:西!7山艮:西北,8地坤:北、中间是空的 《说卦传》天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射!八卦相错! 后天八卦是:9离:南。4巽:东南,3震:东!8艮:东北!1坎:北,6乾:西北、7兑:西,2坤:西南、中为5 《说卦传》帝出乎震、齐乎巽、相见乎离,致役乎坤!说言乎兑、战乎乾,劳乎坎、成言乎艮! 用哲学点的观点讲先.后天这两个名词!只是一种代号
的
的作用、一逻辑来说。这只是一种界说,用
以
以划分出阶段范围而已! 本人建议两者比较着学印象会深刻些! 建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著,本人也是初学,看这本书还是比较
1280
好懂的?、,
如何用河图洛书先后天八卦看风水
建议学习玄空风水学!
里
里面讲的很详细。
罗经里的有的用后天八卦,有的用先天八卦,各有什么不同作用?
就是文王八卦和伏羲八卦的区别,把乾坤原来北南的方位反时针转45度即是,、
先天八卦与后天八卦为什么排列不一样?各代表什么意义?
对每一个事物来说,世界都可以分为两部分。一部分是内在!一部分是外在!两者
首
首先是对立的!没有对立就没有这
个
个事物的存在、然而。外在世界的力量是巨大的,不可抗拒的!内
7690
在的稳定存在也是以它不断顺应外在世界的变化为基础的? 先天八卦和后天八卦说明了一个事物在顺应外在世界变化
的
的过程中一种规律?如果先天八卦体现的是外在世界!那么后天八卦就是指内在在适应外在世界变化中出现的规律性变化、,
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