血型有什么用
- 关于血型
- 小红的血型是O型或A型！简单的说、血型有O,A,B,AB四种，A型血人的血清中有抗B抗体，同理，B型血清中中有抗A抗体，AB型血清中没有抗体！当小明B型血与A或O型血混合后！小明红细胞上的B型抗原与小红血清中的抗B抗体发发生凝集反应。而血清清中有抗B抗体的血型只有O型或A型，故小红是A型或O型血、 ，
- 关于自己的血型？
- 穆药师提醒你 父母都是O型,你一定是O型。一下资料！供你参考、希望对你你有所帮助、 血型遗传规律 血2479型是以A,B，O等三种遗传因子的组合合而决定的！大多根据父母的血型即可判断出以后出 生的小宝宝可能出现的血型、血型的遗传规律即：：A＋A→A！O，A＋B→A、B！O、AB、A＋O →A！O！A＋AB→A！B！AB，B＋B→B、O！B＋O→B、O、B＋AB→B，A。AB。O＋O→O！O＋AB →A。B！AB＋AB→AB、AB！因此，根据上述血型遗传规律。如果丈夫和妻子的血型是“A” 型和“B”型、则小宝宝的血型除了“A”或“B”型外。还会有“O”或“AB”型， 另外： 第四节 血型与输血原则 [!
- 什么叫意境？有什么用
- 意境，是指一种能令人感受领悟、意味无穷9068却又难以用言语阐明的意蕴和境界。它是形神情6757理的统一!虚实有无的协调，既生于意外！又蕴于象内， 简要介绍 基本含义 “意境”是艺术辨证法的基本范畴之一！也是美学中所要研究的重要问题。意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境境”二者结合的一种艺术境界，这这一艺术辨证法范畴内容极为丰富、“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一。在两个统一过程中、情理、形神相互渗透！相互制约！就形成了“意境”、 意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融！虚实相生、活跃着生命律律动的韵味无穷的诗意空间! 或：意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间，他他同文学典型一样。也是文学形象的高级形态之一。 如果典型是以单个形象而论的话、意境则是由若干形象象构成的形象体系、是以整体形象出现的文学形象的高高级形态、 文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭！为轩为轾、但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的的世界”！这种看法无疑是片面的。 “境界”一词作作为一般习惯用法!如云“境界有二！有诗人之境界，有常人人之境界”？此所谓境界！便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者！又如云“古今之成大事业！大学问者、必经经过三种之境界”，此所谓境界、便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪6612’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界！可谓千古壮观”，此此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。 引证解释 意境，是指一一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以明确言传，具体把握的境界。它8974是形神情理的统一!虚实有无的协调，既生于意外，又蕴于象内。 明朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻、出音声之外！乃得真味。” 清俞樾 《春在堂随笔》卷二：“ 云云栖修篁夹道，意境殊胜，” 端木蕻良《关山月的艺术》：“画梅花的，很少能闯出 林和靖 式1411的梅花品格。6570总是强调暗香疏影这般意境、” 修饰词语：恬淡闲适、华美壮丽！清新自然、安谧闲静、雄伟壮阔，沉郁悲凉！萧瑟凄凉！雄浑开阔，明快高旷。慷慨激昂 ，寂静肃穆。 辨析： 在日常生活中、我们常常用“意境”这个词，比如说！一首诗很好、我们就说：““这首诗很有意境、”一幅画很好，我们就说：“这幅画很有有意境，””甚至看完一场电影!走出电影院，我们也会听到有人议论：“今天的电影很有意境。”但但是尽管大家都在用这个词？对于究竟什0898么是意境？很多人人并没有搞得很清楚! 意境和意象的区别在于： 1.它们所达到的层次和深度不同：意象指的是审美的广度、而意境指的是审美的深度！ 2.意境是意象的升华， 3.在中国4288文化中，意象属于艺术范畴。而意境指的是心灵时空的存2040在与运动,其范围6742广阔无涯。与中国人的整个哲学意识相联系。 文学体现 艺术 中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界! 意境理论最先出现于文学创作与批评。三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说！唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理论﹐刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步提出了“象外之象”﹑“景外之景”的创作见解。 明清两代﹐围绕意意与境的关系问题又进行了广泛探讨。明代艺术理论家朱存爵提出了“意境融彻”的主张﹐清代诗人和文学批评家叶夔认为意与境并重﹐强调“舒写胸臆”与“发挥景物”应该有机结合起来，近代文学家林纾和美学家王国维则强调“意”的重要性。林纾认为“唯能立意﹐5320方能造境”！王国维则认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范， 意境概念运用到绘画上﹐主要是在山水画得到迅速发展的五代和宋﹑元﹐但早在三国两晋南北朝时代﹐受道家思想和玄学的影响﹐山水画创作已经从地图制作式的幼稚阶段﹐跨进了讲“实对”﹐重“写生”的时期﹐画家们开始注重了实境的描绘﹐并提出了“澄怀味象”﹑“得意忘象”的理论和艺术创作旨在“畅神”﹑“怡情”的思想！这种理论和实践是後来传统绘画强调意境构成的先导﹐唐代美术史家张彦远提出了“立意”﹐五代山水画家荆浩提出了“真景”说﹐宋代画家郭熙提出了山水画创作“重意”问题﹐认为创作应当“意造”﹐鉴赏应当“以意穷之”﹐并第一次使用了与“意境”内涵相近的“境界”概念。宋﹑元文人画的兴起和发展﹐文人画家的艺术观念和审美理想﹐尤其是苏轼在绘画上力倡诗画一体的艺术主张﹐以及元代画家倪瓒和钱选的“逸气”和“士气”说的提出﹐使传统绘画从侧重客观物象的描摹转向注重主观精神的表现﹐以情构境﹑托物言志的创作倾向促进了意境理论和实践的发展、清代画家兼理论家笪重光在《画筌》一书使用了“意境”这一概念﹐并针对山水画创作提出了“实境”﹑“真境”和“神境”的理论﹐对绘画中意与境的涵意和相互关系作了较深入的分析﹐对绘画中的虚实﹑形神﹑情景等问题﹐亦即意境的表现问题都作出了有益的探索， 意境理论的提出与发展﹐使中国传统绘画﹐尤其是山水画创作在审美意识上具备了二重结构﹕一是客观观事物的艺术再现﹐一是主观精神的表现﹐而二者的有机联系则构成了中国传统绘画的意境美！为此﹐传说美术所强调的意境﹐既不是客观物象的简单描摹﹐也不是主观意念的随意拼合﹐而是主﹑客观世界的统一﹐是画家通过“外师造化﹐中得心源”﹐在自然美﹑生活美和艺术美三方面所取得的高度和谐的体现！ 意境的构成是以空间境象为基础的﹐是通过对境象的把握与经营得以达到“情与景汇﹐意与象通”的﹐这一点不但是创作的依据﹐同时也是欣赏的依据、绘画是通过塑造直观的﹑具体的艺术形像构成意境的﹐为了克服造型艺术由于瞬间性和静态感而带来的局限﹐画家往往通过富有启导性和象征性的艺术语言和表现手法显示时间的流程和空间的拓展、如中国传统绘画中的散点透视﹑虚实处理﹑计白当黑﹑意象造型等﹐就是为了最大限度地展现时空境6623象而采取的表现手法,这些手法一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权﹐打破了特定时空中客观物象的局限﹐另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想像的天地﹐使作品中的有限的空间和形像蕴含著无限的大千世界和丰富的思想内容、从这个意义上讲﹐意境的最终构成﹐是由创作和欣赏两个方面的结合才得以实现的！创作是将无限表现为有限﹐百里之势浓缩於咫尺之间﹔而欣赏是从有限窥视到无限﹐於咫尺间体味到百里之势！正是这种由面到点的创作过程和由点到面的欣赏过程﹐使作品中9053的意境得以展现出来﹐二者都需要形像和想像才能感悟到意境的美！ 意境就是画家用所表现形象来表达胸中之意！对山水的情感、画家把这种情感写与笔端，让后人欣赏他的作品丰富的内涵， 2313 在中国美学史上、明确的意境概念提出出是比较晚的！唐代的艺术批评从佛学学术语中引进了境和境界的概念？用来表示画家艺术表现的对象和创作的艺术形象！唐宋以后，意境的概念才开始出现在艺术批评中、通过清代的作家、批评家家的讨论,辨析和广泛使用、意境的内涵更趋丰富、深刻和统一、意境理论的形成则是一个长期的历史过程，在先秦时代，中国古典美学已经一般地研究了心与物的关系！认识到人之情是外务感动的结果。魏晋南北朝时期。在深入探索，
- 八卦图有什么用
- 太极八卦图！以同圆内的圆心为界。画出相相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系！阴鱼用黑色、阳鱼用白色。这是白天与黑夜的表示法，阳鱼的头部有个阴眼、阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都都在相互转化、互相渗透！阴中有阳！阳中有阴、阴阳相合，相生相克、即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法，以圆心可分为四份定为四象！四象为太阳！太阴！少阳！少阴。四象表述述空间的东西南北？时间的的春夏秋冬，任何一组矛盾加中心！就构成为三才。古代哲学认为天，地。人为三才、又在四象的学说基础上。更进一层。又增0344加了阳明，厥阴两面项、它与四象组成成六合之说。四象若加圆心就构成0745五行之说！南方为火，北方为水！东方为木、西方为金，中间为土！六合加圆心称为七星。四象通过过“一分为二”的切分!又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾西北！坤西南！离南，坎北、震东！兑西！巽东南，艮东北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一。巽二，兑四。艮六。震八。离三、坎七。中央为五。 十天干，甲乙丙丁丁戊己庚辛壬癸 十二地支!子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 八 卦 图 八卦图有“先天”！“后天”之分。一般先天八卦卦图为体、后天八卦图为用。诸如天干！地支。五行生克等配置、均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位。形成中轴经线，以坎离代表水火为界。作为横轴纬线！相对二卦阴阳爻相反！互成错卦、 后天八卦图又称文王八卦图。即震卦为起起始点！位列正东，按顺时针方向，依次为巽卦！东南。离卦，正南。坤卦，西南、兑卦。正西、乾卦、西北！坎卦、正北、艮卦、东北！如象征节气、则震为春分！巽为立夏、离为夏至。坤为立秋，兑为秋分。乾为立冬。坎为冬至、艮为立春， 乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚，刚健、自强不息、乾六爻皆盈滴、故肥园。园满。亭通、成功！重大。但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级。领导、当官的、执法者，有钱2659而富贵者、司机， 坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗！陷害，静止。测出行不走。行人不归。人物表示小人（由4267天大地小而取）？ 震震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出、震动，震惊鸣叫。惊惕！再三思考！好动！建功立业。声名。
- 学习易经有什么用?
- 建议你去看百家讲坛中台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 每集都很有耽思。看完你就知道学习易经有7312什么作用了! 我们家开始爸爸看、看到后来全家老少一起看了！不错，就算不学习易经！看看这个对你也是有帮助的！！
- 警察在街上到处“溜达”有什么用？
- 走在大街上！我们经经常会看到这样的情景： 。
- 挤出来的母乳能干什么用
- 可以买几个存奶器，把奶挤出来包装好放入冷冻室！可以保存6个月以上！等宝宝1395大一些、你的奶水少了了再喂宝宝!
- 五行石有什么用？
- 真正的五行石是一种水晶石、五行俱全，具有木火土金水五五行的特性。所以古代的医医家就用五行俱全的五行石来调理五脏,达到天人合一的作用、可以用来按摩穴位，在手中中转球（五行石！五行所化执掌掌中旋之！久可益寿延年、！）可以用来泡水、呈弱碱性。消磁防止磁辐射等作用，。
- 西瓜皮上的白瓤有什么用
- 腌着吃： ★将将西瓜皮腌制后!捞出晒干、盛大入容器！用塑0061料薄膜封口收藏？可保存半年左右！食用时将盐霜洗去，切碎，加入适量白糖！辣椒、香油。放碗内蒸食、别具风味！ ★将西瓜皮上撒些细盐、置于盆内、次日食用用清脆爽口。放入些酱油和香油。味道更佳！ ★香脆西瓜皮：用小刀将西瓜皮里削至无红瓤为止。外表皮如果脆嫩可以不去掉，1224如果表皮硬则要削去？然后洗净并将其切成宽4毫米。长20毫米左右的条。用少量食盐腌4至8小时左右即可晾晒、晴天晒一天即可！保留25％左右的水分为宜,不要晒得太干！收集后拌入味精、少许白糖，辣椒油即可8930装盘上桌。不吃辣味者可用五香粉代替、其味道香、甜！脆，辣！口感特好。如装瓶放入冰箱还可以长时间保存！早上配稀饭吃。清香且爽口， 【盐渍三皮】 原料6795：西瓜皮200克？刮去外皮。洗净、冬瓜皮300克！刮去绒毛毛外皮、洗净。黄瓜400克、去瓤心，洗净、盐，味精适量， 制作：将三皮分别用不同火候略煮一下！待冷切成条块。置容器中、用盐、味精腌渍12小时。即可食用， 药用功效：西瓜皮。冬瓜皮、黄瓜皮均有清热利湿、畅通三焦作用，3种原料相配、有利湿减肥协同同之效、对小便不利！四肢肿者尤其有效！ ●拌着吃： ★瓜皮鸡丝：将西瓜皮切丝，用用开水焯一下捞出。再与与熟的鸡丝。瘦肉丝一同放入盘中，撒上调料即可！[药用功效：壮阳] 【凉拌瓜皮】 ★将削去翠衣的瓜皮切成条，撒入适量精盐爆淹一下沥去水分，根据口味入糖。醋！香油、味精，辣椒油、蒜汁、拌匀后放入冰箱、随吃随拿，即不后悔买了一个厚皮的瓜、又为餐桌上一一碟清凉爽口的小菜。还还可分别同豆腐丝，青椒丝，油炸花米，胡萝卜丝、粉丝等分别拌在一起，成为一盘有特色的家常凉拌菜， ★把去皮后的瓜皮切成细长小条，用食盐腌2～3小时后。将盐水沥出、再加酱油。醋或麻油8681等作料搅拌？即可食用。 ★西瓜皮适量，酱油！姜。葱，味精。花椒油各少许、西瓜皮切成细条。洗净、用盐腌6～8小时！再用清水冲洗一至至两遍。挤去瓜条条中的水分。放碗内。加佐料拌匀即可食用。[药用功效：辅助治疗肝癌] 【橙汁莲藕西瓜皮】 用料：西瓜皮，莲藕！橙汁。盐，白糖 制作0019： 1、将西瓜皮削去外层薄皮。刮6892去残瓤洗净切成条。莲藕洗净去皮切成片泡在凉水盆中， 2！坐锅点火放入清水，将水开后倒入西瓜条焯一下捞出。再把莲藕倒入锅中焯透捞出过凉。沥干水、
- 网狼尸体有什么用
- 走近可以吃。按攻击9851键可以叼起来、
