干在八卦里面代表什么
- 先天八卦中，1——8各代表的是干坎艮震巽离坤兑，0和9代表什么？， 20分
- 0为太阴、9为太阳、就是先天八卦中间那个太极圈。一个是太阴一个是太阳。也有说法是0为先天八卦面之下部分！称为太虚、9为先天八卦面之上的部分。称为太极、 个人偏向为第一种说法、仅供参考。不具有官方方性质、拜谢 、
- 八卦：干、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。各代表什么意思？？？
- 基本意义是天！地、水，火。雷。风、山！泽。但引申义太多，可以参考《梅花易数》 。
- 请教一下不要太极八卦里面的那两点，这样的图形代表的是什么
- 太极八卦里面的两点称作“阴激鱼”！代表的就是阴阳！如果不要这两点。就等于没没有了阴阳。就是一个没有灵魂的躯壳。若硬是要要说他代表的是什么的话,那它代表的1291就是一副皮囊!、
- 八卦代表什么生肖
- 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位位具体位置的图腾属性说明！比比如象“乾为马，坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为豕，离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹、震为足、坎为耳！离为目。艮为手、兑为口！”等等，如果将上述八卦图图图腾属性组合在一起、便有了“乾、马首、坤。牛腹，震，龙足！巽，鸡股、坎！豕耳！离，雉目、艮,狗手，兑！羊口、”八卦1678的图腾属性就相当清晰和具体化了，！
- 干干树枝无一物代表什么动物
- 万里 昨日之日不可留 猜一国家名 查德 可 猜一集邮名词 四联方 人生七十古来稀 猜一成语捲帘格 少年老成 大漠孤烟直, 长河落日圆 猜一成语 风平浪静 十！！ ，、
- 快手八卦里面没内容
- 这个功能现在已经取消了、！
- 六爻八卦六神所代表的意义
- 六神和六亲亲不同的组合、意义不一样！还要看旺衰。、
- 易经八卦是哪八卦？各代表什么方位？
- 1417易经其实是分三部的？分别是《连山》《归藏藏》《周易》， 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤，初乾！初离、初坎。初兑，初艮。初震！初巽！此归藏之之易也，”今有人以二进制结构作归藏易示意图！ 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同。先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的，而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的！这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木。其卦序是“天（乾位）。金（兑位），山（离位）。水（震位）、火（巽位），风（坎位）！木（艮位），地（坤位）”，归藏在卦画。即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列！而8622先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点,纽点在震坤处，即乾０００、兑１００，离０１０。震１１０，按二进制顺叙下一个应该7630是巽００１、再下一个是坎１０１！除了在卦序上的不同外、归藏易在万物的取象上要比周易更加具体，归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期、古人在归藏易的卦象上上很是混乱,这种混乱会导致其预预测事物发展不准确!这可能能也是导致其后来失传的一方面原因，周易在卦象上就比归藏易清楚的多。如艮为山、坎为水。巽为风，震为雷。离为火、兑为泽！乾为天、坤为地、但当周易易演化到六十四卦时、每一卦对应的象就不是十分清楚。这一点就不如归藏易、归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象、如天气归００００００！地气藏１１１１１１。藏归交００００１１１（即、周周易天地否卦卦象）。归藏定位2850１１１０００（即、周8475易地天泰卦卦象）。金气杀１００１００（兑卦卦象）、杀归尸０００１００（即。屡卦）！杀藏墓１１１１００此外还有育长苗、育止养，育杀畜。藏杀盗，杀生无忍、杀动干戈戈等．至于归藏八卦所代表之八气，即归，藏。生、动！长！育。止、杀杀如何归位读者可以自己研究、因为原归藏易的归位很可能有误、如原来的归藏易天气归为１１１０００！木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点）。总之归藏易的卦画取象很有意思、也很具体！值得我们研究、，
- 八卦是怎么排列的 ？ 上干下坤 然后呢？
- 在京氏易中！阴阳二气的对待深入于其各种种学说，于于其纳甲体系,《京氏易易传??卷下》云：“分天地乾坤之象？益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛、坎离之象配戊己、艮兑之象配丙丁、八卦分阴阳、六位。配五行。光明四通。变易立节、” 显然！京氏的纳甲原则为阳卦配阳干。阴卦配阴干！即：[/size] 阳卦 干震坎艮 阴卦 坤巽离兑 阳干 甲庚戊丙 阴干 乙辛己丁 壬 癸 [size=3] 除纳甲外！京房还将十二支纳入八宫宫卦中，广义的纳甲也包含纳支。纳支遵循的原则同纳甲一样、0051仍是阳卦纳稜支!阴卦纳阴支，而其内在机制，卢央认为、乃是据历法及生律律法纳入!具体为：从历法来看，冬至所在之月或建子之月为一年之始、而十二律以黄钟为首，8080黄钟又自冬至始,所以黄钟当5786干之初九！纳支为子，此起点确立之后！京氏又据音律之三分损益法，按十二支来说，即隔八生律法。纳其它各支。隔八生生律法即：律起于黄钟子位当干初九爻!再从子位起算、历子丑寅卯辰巳午未八位！这时林钟未位。当坤初六爻、于时为六月。再从未位起算！历未申酉戌亥子丑寅。这这时律为泰簇寅位？当干九二爻，时为正月、如此隔八相生！得出全部十二律及其支位7621所对应的爻位！这样、干从从初九到上九分别纳子？寅、辰。午。申。戌六支！而坤卦是阴卦！据“天道左旋。地道右旋3538”之则。应右旋即与六阳律相反方向运转。最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未，巳，卯。丑、亥！酉六支！ 其其馀六卦各爻配支的法则。按律历之相配，“十一月和五月为子午。阳支配阳卦各爻、故配长男震。……与干干卦同,十二月和六月为丑未，阴支配阴卦，故长女巽卦当之。……接着正月和七月当寅和申，又纳于阳卦！则以中中男坎配之,……再接着是二月八月为卯和酉，则以中女离配之。……然后是三月和九月、当辰和戌、以少男艮卦配之！……最后是四月和十月为巳和亥，以少女兑卦配之，”?〔3〕(第127-129页) 《汉书??艺文志》载：“（京房）好钟律，知音声……房本姓李！推律自定为京氏”，由此可证，京氏确有可能据历法及生律法将十二支纳入卦体中，故卢央之说应该可信。 综合上述，京氏八卦干支排纳可列图如下：[/size] 干 坤 艮 兑 上爻 壬戌— 癸酉-- 丙寅— 丁未-- 五爻 壬申— 癸亥-- 丙子-- 丁酉— 四爻 壬午— 癸丑-- 丙戌-- 丁亥— 三爻 甲辰— 乙卯-- 丙申— 丁丑-- 二爻 甲寅— 乙巳-- 丙午-- 丁卯— 初爻 甲子— 乙未-- 丙辰-- 丁巳— 坎 离 震 巽 上爻 戊子-- 己巳— 庚戌-- 辛卯— 五爻 戊戌— 己未-- 庚申-- 辛巳— 四爻 戊申-- 己酉— 庚午— 辛未-- 三爻 戊午-- 己亥— 庚辰-- 辛酉— 二爻 戊辰— 己丑-- 庚寅-- 辛亥— 初爻 戊寅-- 己卯— 庚子— 辛丑— [size=3]汉代之前，人人们已将音乐看作阴阳和合的产物。如《乐记》云：“地气上齐！天气下降！阴阳相摩！地气相荡、鼓之以雷霆！奋之以风雨，动之以四时、焕之以日月，而百化与焉，如此、则乐者天地之之和也”这就把“乐”作为天地阴阳二气相摩相荡的产物!将音律节奏视为阴阳升降的表征，《管子??地员》与《吕氏春秋》皆对音律之“三分损益”法、或“隔八生律”法进行过描述。如如果卢央之京房依历法与生律法纳支之说成立！那么、京房便将天干地支按其隐含的阴阳属性细致入微地纳纳入到其八宫卦序中？这样。纳甲说的背后1076乃是一幅阴阳对待！流行图， 京氏易的建候积算体系也反映出一种阴阳对待关系。对于建候、积算。徐昂云： 建月六辰！分配六爻、建始一辰受气。中间经历四......馀下全文>> ，
- 代表八卦的八个字是什么?
- 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁，天地否。风地观。山地剥。火地晋！火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节。水雷屯，水火既济、泽火革。雷火丰！地火明夷。地水师！ 艮艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲，山天大畜。山泽损。火泽睽。天泽履、风泽中孚，风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫、雷水解、雷风恒。地风升，水风井，泽风大过。泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜、风火家人、风雷益。天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅、火风鼎！火水未济，山水蒙！风水涣，天水讼。天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复、地泽临。地天泰、雷天大壮。泽天夬。水天需、水地比！ 兑宫八卦：(属金)，
