血型的分类依据
- 被子植物中双子叶植物分类的依据有那些？
- 种子胚乳的性状、被子植物胚乳三倍体！是双受精的结果。裸0055子植物胚乳单倍体、直接由雌配子体发育而来！、
- A、B、O血型的分类依据是什么
- 红细胞血型是根据血液中的红细9890胞表面抗原来划分的!根据抗原种类的的不同，常见的有有20多个分类系统。ABO血型系统只是其中的一个,只不8812过由于发现得最早！由与4012输血的关系最密切？所以广广为人知。在20世纪之前，西方医生已尝试过对失血过多的病人进行输血。但往往导致死亡，1900年！奥地利维也纳病理研究所的研究人员兰特斯坦纳（K．Landsteiner）发现输血禒败的原因是由于某些人的血清导致另一些人的红细胞凝聚，但在某些组台却又不会发生这种情况！第二年、他从各位同事那里采集了了血样!对红细胞胞进行了检测、发现它们存在两类抗原，他分别命名为A抗原和B抗原！有A抗原的血他称之为A型！有B抗原的他他称之为B型,两种抗原原都没有的、称之为C型或零型（后来改称O型）！又过了一年、他的两名学生采集了更多的血样、发现有的同时存在A和B两种抗原、即AB型，植物、微生物也存在A、B抗原！2443如果人体内原先没有某一种抗原！从食物中吸人或受微生物感染后，就会在血清中出现对抗这种抗原的抗体、因此。A型血清中有抗B抗体、B型血清中有抗A抗体。O型血清同时存在这两种抗体，而AB型血清没有这两种抗体，输血出现凝聚的原因，就是一种血清中的抗体（抗A或抗B）与另一种不同血型的红细胞的抗原（A或B抗原）相遇造成的，由此可知、A型可以输给A型和AB型、但只能接受A型和O型，B型可以输给B型和AB型、但只只能接受B型和0型，O型可以输给任何型、但只只能接受0型！AB型只能输给AB型，但可以接受任何型。在输血前，对供血者和受血者的血液做血型鉴定！并在体外检测二者相混不发生凝聚。就可以避免因输血凝聚反应导致生命危险、由于这个个发现!兰特斯坦纳在1930年获得诺贝尔生理学或医学奖。 在1924年，伯恩斯坦（F．Bernstein）发现了ABO血型的遗传机制！它是由一对等位基因（各从父6560母得到一个）控制,严格按孟德尔遗传定律遗传的、等位基因A和B是显性基因，O是隐性基因，因此基因型AA和AO都表现为A型。BB和BO表现为B型！AB表现为AB型，OO表现为0型，子女的血型不一定与1318父母的相同，但是父母的血型决定了子女的2010血型只能有哪些可能，例如，A型父亲和A型母亲只能生下A型或O型的子女、如果其子女是B型或AB型、我们可以推断其父母中至少有一方不是亲生，即可以根据血型排除亲生父亲或母亲（但不能确认）！这是法医做亲子鉴定的一种手段！后来发现A。B，O基基因还各有不同变异！目前已发现14种A基因（以A1！A2……表示）！14种B基因和8种0基因。，
- 血型分类
- 人类现在的血型分类就至少有ABO血型、Rh血型！HLA血型等多种血型系统！而在今天！在生活和医疗中应用最广的当然要数ABO血型，Rh血型、HLA血型，前两者与输血和妊娠密切切相关！后者与器官。骨髓和干细胞移植密切相联。 通常所说的血型就是指红细胞的血型。是根据红细胞表面的抗原特异性来确定的！ 已知人类的红细胞有15个主要血型系统！其中最主要的是ABO血型系统。其次为Rh血型系统、临床6361上最重要的是将人类血型分A,B。AB！O四种（称为ABO血型系统）!在人类5099的血液里含有凝集原（又称抗原）A！B和凝集素（又称抗体）A！B！凝集原附着 在红细胞表面！凝集素存在于血浆（或触清）中、同名的凝集原和凝集素相遇（如凝集原A和凝集素A）会发生红细胞凝集现象（溶血反应），所以在人人体的血液中。所含 的凝集原和凝集素是不同名的。即红细胞含凝6756集原A？血清中含凝集素B（简称抗B），相反，红细胞含凝集原B。血血清中含凝集素A！根据人体血液中所含凝集原和凝2447集素的 类型不同,可分为A、B。AB！O四种血型、血型是遗传决定的，亲代与子代代的血型关系取决于遗传因素,如双亲都是O型，子代也是O型，亲代是O型或AB型！则子代为A型或 B型。子代与母亲血型不合可引起新生儿溶血病，另外,目前还发现有一些稀有血型。。
- 玛雅人的预言为什么这么准，有什么依据
- 玛雅人认为。玛亚人认为历史是轮回的，2012年是一个新的起点```！！、在以往每个世界的终结时都有死亡和毁灭发生。并并且也正如我们所发现的那样。现行世界的终止日期也最终破译出来了。这个日期是确定的、而且令人震惊的是：它即将降临到我们身上、把它译成我们现8240行的公历？指的就是中中美洲时间2012年12月21日太阳即将落山之时？ 我们没有人能肯定这一天里究竟会发生什么事！但肯定的一点是：古代玛雅人曾经非常准确地预测过每一次日食和月食。从现代计算机辅助下的天文计算中我们还得知！在2012年12月21日那天8638太阳即将落山时。金星真的会从西方地平线上落下去！而与此同时。昴（宿）星团又会在东方升上地平线，这就跟古代玛雅历法预测的一样，从象征征意义上说，那一天我们将会会看到金星的死亡和昴（宿）星团的诞生？用玛雅人的5410术语来说现行的世界!或者者叫做时间的大周期、是由金星统治的，而它如要结束、现行的年代。纪元或“太阳”将会灭亡，在一个周期的结束留给玛雅人的问题是：一个新的世界是否会再一次开始， 玛雅人认6214为时间的大周期会突然结束这一观点！看上去也许有些荒诞！然而现代科学却证明出前几个世界最终毁灭是确有其事、证明了玛雅人是正确的，以西蒙·康韦·摩瑞斯——古生物演化领域的教授——为领导的剑桥大学科学家们，最近从生物化石中发现了一些证据。他们认认为：“自从寒武纪以来,生命似乎是被刻写，抹去、然后又重写了四到五次。”根据发现、他们认为在历史上的几个不同时代中、生命曾繁荣昌盛过、然而几乎又在瞬间内从地球表面上销声匿迹了，每当这样的事情发生之后！地球都会在上百万年的时间里没有任何生命的存在、 了解历史的人可能都知道消失的玛雅文明吧..玛雅人在一瞬间全部消失..谁也不知道他们去了哪里.至今,这仍是一个密团.但是.玛雅人留给我们太多的问题了...他们的预言百分之99都变成了现实..他们预测到了汽车,飞机的生产日期.有些亲可能会问.他们怎么会知道以后有一种东西叫做汽车..这也正是奇怪的地方.在埃及.一些玛雅文明研究者.在他们生活的地方和一些石头上发现了这些.他们预测了西特勒出生和死亡的日期..完全一样.... 人类历史上的3次大浩劫...其中一次就出现的玛雅人身上..即使他们预测到了也改变不了.....那一次..就是上面我所说的消失的玛雅文明. 依照玛雅历法、地球由始5757到终分为五个太阳纪!分别代表五次浩劫、其中四个浩劫已经过去 当第五个太阳纪来临、太阳会消失，大地剧烈摇晃。灾难四起！地球会彻底毁灭、按按照马雅历法是三一一三年，换换算为西历便是二○一二年十二月二十二日、 虽然很多民族都有末日预言,但为何玛雅人所说的的末日预言、会受到人们的重视！原因是玛6493雅历法的计算、非常准确，从玛雅人的历法得知。他们早已知道地球公转时间！是三百六十五日又六小时又二十四分二十秒，误差非常之少，另外对於其他星体的运行时间、在计计算上亦非常准确！对於数学上「○」的单位数字、早在三千年前。玛雅人已经使用 而且他们所绘制的航海图.比现在任何一个都要精确... 玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后。12月22日的黎明永远不会到来... 而他们预测世界末日的毁灭方式是...人类自杀...剩下的人自相残杀....美国航天局和世界上一些著名的语言家都证0436实了玛雅的预言.. 当然...这些并不绝对....只是有一点...玛雅人所说的2012年...地球将会发生重大的改变...这是肯定的... 接下来的更加恐怖::: 人类经过5次文明(我也不相信) 这五次文明是......余下全文>>!
- 风水的依据是什么?
- 阴宅就是安葬死人的墓地、自古以以来人们非常重视。人们认为阴宅风水至关重要、它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师师选择好的穴地!所以风水两个字己成了人们的口头语，在人们的大脑中中己根深蒂固！ 阴宅风水好坏怎么看，看山又看水看金山古往今来、人们看“风水”十分重视审察山川形势，讲究8766坟墓的方位。向背。排列结构等。山川形式的的勘察？涉及山脉。水流。林木的位置，走向荣枯等。 想早日改善。亦或是想了解自己的运势 会根据缘友当下之境况！做出出调整改善, 催旺事业运势以及健康运势等 如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法。师傅Ta（（寇抠\wei／ : 6 1 4 8,8 6,7） ！
- 渔具的分类
- 一般可分8727为网渔具,钓渔具，其他渔具！按中国国家标准。可分为刺网、拖网、围网，地拉网、张网。敷网，抄网！掩罩！陷阱，钓具、耙刺，笼壶等12类，有的还包括利用声！光、电、气泡幕等装置在捕捞过程中起辅助作用的工具！国际渔具标准：1980年世界粮农组织(FAO)制订的渔具统计分类国际标准(ISSCFG)中国渔具标准：1985年开始正式颁布实施0241《渔具分类命名及代号》国家标准(GB/T5147－85),并于2003年完成修订(GB/T5147－－2003) 。
- ABO血型的分类依据是（ ）A．红细胞膜上特异性受体类型B．红细胞膜上特异性凝集原类型C．血清中特异性
- 人类的4067红细胞膜上含有两种凝集原,分别叫做A凝集原和B凝集原，人类血清中则含有与它们相对抗的两种凝集素！分别叫做抗A凝集素和抗B凝集素．按照红细胞所含 A，B凝凝集原的不同，把人类血液分为四型：凡红细胞只含有A凝集原的，就叫做A型！只只含B凝集原的。叫做B型，A！B两种凝集原都含有的，叫做AB型、 A，B两种凝集原都不含有的。叫做O型．可见ABO血型的分类依据是红细胞膜上特异性凝集原类型． 故选：B，
- 古人起字是依据什么啊 怎么起的啊
- 5299 以下是完整版的回答。多少再追加点分吧 中国古人的姓名字号 中国古人的姓名字号 楚庄 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号，姓，就是某一群人（氏族、家族族）共用的名、名。4439就是个人独用的姓！ 中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏，牛蟜氏、青云氏等。今天2355看来可能都是氏族的名称，上古时代氏族以自然物为氏族标志①。因而这些名称大都和生物和自然现象有关！这些氏族名称以后就可能演化4944为姓（如熊。牛，云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名），职业名（如巫咸。“巫”是是从事占卜的人），祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等、这类称称呼固定下来也就是“姓”，如鲁，韩、宋等！是以地名、为姓！东郭、西门，池！柳等、是以住地的方位、景物为姓，师。祝、史等，是以职业为姓。上官，司马，司徒等是以官职为姓、公孙、王孙最早是指其先人是公或王，穆，庄3353等姓是用其先人的谥号!从春秋战国时一4779些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹、如展禽因住地有柳又称“柳下惠”。公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”！因封为商君称 -------------------------------------------------------------------------------- ①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”！ “商鞅”等、此外、在中华各民族交通往来来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容！尉迟等。 姓的形成有不同的历史过程、同姓未必就是一个起源！。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”、有的是原姓“庆”，因因避皇帝讳而改姓“贺”，姓也因政治，地理、民民族等等原因而变化!如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”！明代“靖难”①之后！黄子澄的后人因避祸改姓“田”，北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东诸城）的“葛”姓迁0242到阳都（今山东沂水），为了和当地的葛姓区别就称为““诸葛”。而齐地的“田”姓外迁！以外迁的次第改姓“第一”。“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种种符号!是可以因事因地因时而变换的。并不不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣， 名。是在社会上使用的个个人的符号、夏商两代留下来的一些些人名如孔甲,盘庚、武丁等和干支相联系、可能和某种时辰有关，春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的！郑庄公名“寤（牾）生”。则是他母亲亲难产的纪实。可见那时有些名字还是很朴素的。但那时有些人名所用的字也有特定的含意，这含意并因同时出出现的“字”而更为清楚!“字”往往是“名”的解释和补充。是和“名””相表里的、所以又叫“表字”，屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮。字余余曰灵均”、“正则”就是“平”！“3948灵均”就是“原”！他名“平”字“原”、“名”和“字”有意义上的联系，古人“名”和“字”的关系有意义相同 -------------------------------------------------------------------------------- ①明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京，推翻建文帝！自己当了皇帝（即明成祖）。0357当时号“靖难”。 的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平、他们名，字中的“衡”就是“平”！宋代诗人秦观字少游。陆游字务观、他们名、字中的“观”和“游”也是同义。又如唐代书法家禇遂良字登善、宋代文学家家曾巩字子固。他们名、字中的“良6213”与“善”!“巩”与“固”也都是同义，“名”和“字”有意义相辅的！如如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”！0726“鸾”都是为人称道的两种飞禽？西晋文学家陆机字士衡、“机”、“衡”都是北斗中2714的两颗星！唐代诗人白居易字字乐天。因“乐天”故能“居易”、宋代作家晁补之之字无咎（“咎”是过错）、因因能“补”过才能“无咎”。“渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣、宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲、“渔翁””又常戴“笠”!清代文学家李渔字笠翁！“名”和“字”有意意义相反的。如：宋代理学家5760朱熹字元晦？元代代书画家赵孟頫字子昂,清代作家管同字异之。他们“名”，“字”中的“熹”与“晦”！“頫頫（俯）”与“昂”，9531“同”与“异”都是反义!古人的“名”。“字”往往取自古书古典！如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长，《孔丛子》有“非不伟其体干也”句，曹操字孟德。《荀子》有“夫是是之谓德操”句，三国赵云字子龙、取自《3548周易》“云从龙？风从虎”、唐代文学家陆羽（著有《茶经》！后世尊为“茶神”）1685字鸿渐!也是取自《周易》“鸿渐于陆！其羽羽可用为仪”。元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚、取自《礼记》“诚则明矣”，明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“3756谦受益”的典故!名和字之间意义上的联系有的的明显。有的隐晦。如明朝的唐寅字伯虎，“寅”，“虎”是干支生肖的关系、比较明显！而清代0627曹寅字子清！“寅”，“清”却取自《书经》里“夙3946夜惟寅,直哉惟清”这句话、这就比较隐晦、有的人不只一个字、如前述唐寅字伯虎又字子畏、清代蒲松龄字字留仙又字剑臣等？ 古人的“名”！“字”还常用来表示在家族中中的行辈，先秦时。常在名！姓前加伯（孟）！仲、叔。季2486表兄弟长幼，如伯夷、叔齐！伯是兄。叔是弟！孔丘字仲尼、3643“仲”就是老二,孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系！如唐代抵抗安禄山的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿，颜春卿共用“卿”字！和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世世）也用“卿”字!宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈！明神宗的儿子朱常洛（明光宗）、朱常嬴，朱常询等！第二字共用“常”，第三三字共用“氵”旁,吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）！堂兄弟朱由榔（南明永历帝）！5392朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”!第三字共用“木”旁。在这种情况下。姓名中的第一字是和父。祖共用的族名，第二8170字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名、具体到个人身上就只有半个字了， 除了名，字、有些古人还有号、“号”是一种固定的别名、又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取取号（包括斋名、室名等）、如唐代李白的青莲居士，杜甫的少陵陵野老，宋1544代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士，清代郑燮的板桥！朱用纯的柏庐等！都是后人熟熟知的。有些别号的使用率（如苏东坡、郑板桥。朱柏庐等）甚至超过本名！别号4985是使用者本人起的！不象姓名要受家族。行辈的限制。因而可可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操！别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣，宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书。一千卷古金石文、一张琴！一局棋，一壶酒酒加上他本人一老翁!共六个“一”取号！南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥讥为不守礼法,他就自号“放翁”。表示对他们的蔑视，南宋画家郑思肖在宋亡后自号“所南”（表示心向南方，和文天祥诗“臣心一片磁针石！不指南方誓不休”是同样的意思）。“木穴国人”（木穴合写为“宋”！表示不忘故国），明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑！寓“哭笑不得”意）、来抒发自自己怀念故国的悲愤之情。当然，更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种种动听的别号只不过是附庸风雅,沽名钓誉的幌子、 另外还有“8974绰号”!这大都是他人所取而得到公认的别号、是对人的刻画和形容！春8216秋百里奚沦落楚国？被秦穆公公用五张羖（音古？指黑公羊）皮赎回相秦。人称“五羖大夫”。可算是古代的绰号，唐代奸相李义府外柔内奸，被人称为“笑中刀”（成语“笑里藏刀0292”的起源），又号为“人猫”！宋代王珪任宰相十多年除““取旨！领旨！传旨5111”外不干别的事？当时号为“三旨相公”！这两个绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸，《水浒》里梁山上一百○八人都有绰号！大都准确地描摹了人物性格，特长或生理特点。这这些绰号作为姓名的代称。更是人们所所熟知的、 除了上述的字、号外。历史上常用来代替个人姓名的还有有： 一!地名（包括出生地！住地和任职所在地等），如东汉孔融称为孔北海。唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州。宋代苏辙称称为苏栾城等,以地名称人在封建时代是表尊敬。叫做称“地望”、但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥天下瘦，司农2449常熟世间荒。”上联指任北洋大2198臣（宰相）的李鸿章（合肥人）？下联指任户部尚书（司农）的翁同龢（常熟人）、却利用“地望”的双双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢！ 二。官爵名（包括职衔，封号等）！如东汉发出“穷当益坚。老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军）。投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯）、蔡邕称蔡中郎（曾任中郎将）！三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫）。唐代杜甫称杜工部！杜拾遗（曾任工部员外郎！左拾遗）等、 三，弟子或后人所上的尊称！如宋周敦颐称濂川先生。北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生、明归有光称称震川先生。王夫之称船山先生等、还有在死后由门人、后人上的尊号（“私谥”）如隋代王通的文中。晋代陶潜的靖节等、 四！谥号、即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆，明徐光启称徐文定，清纪昀称纪文达等、 五、在姓氏前加形容词指称特定的同姓者，如大戴。小7844戴分指汉代学者戴德、戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》！《《小戴礼》）、晋代作家阮籍，阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”。“侄”的同义词）、南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人！也被称为大。小谢！唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫！3205小杜专指杜牧!老苏！大苏！小苏则指宋代苏洵。苏轼、苏辙父子。 六、以以几个姓并称特定的几个人？如“伊吕”指商商伊尹！周吕尚！“马班”（或“班马”1465）指司马迁（《史记》作者），班固（《汉书书》作者）,唐诗人中“李杜杜”是李白、杜甫、““元白”是元稹，白居易、“韩柳”是韩愈。柳宗元、还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗诗人谢眺又合称“三谢”,“二程”专指宋代代学者程颢。程颐兄弟、苏洵、苏轼！苏辙又合称“三苏”， 七、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人！王维有诗题《送元二使西西安》（“劝君更进一杯酒!西出阳关无故人”就是其中的名句），唐诗中屡见《答王十二》、《7702问刘十九》,《同李十一醉亿元九》！《送裴十八图南》，《寄丘二十二员外》之类的题目！都是以行第称人的。如如李白是李十二！韩韩愈是韩十八？柳宗元是柳八，元稹是元九等、行第第还可连同名和官职并称!如如裴图南称裴十八图南！杜甫称杜二拾遗。白居易称白白二十二舍人等,宋代也还有此风习。如秦观称秦七、欧欧阳修称欧九，3922黄庭坚称黄九等、 上述这些起着姓名作用的地点名称、官职名称等、大都是他人！后人为表示尊敬6550或方便而使用的，本人自己并不使用！这一点是和姓名不同的！但是、这些称呼既已使用！大都因历史上长期沿用而固定下来。如孔融因在北海任相而称“孔北海”。但不以其籍贯而称鲁国。王安石以籍贯而称“王临川”、但不以曾在鄞县任官而称鄞县！杜甫曾任工部员外郎和左拾遗！因而称“杜工部”。“杜拾遗”、但他还还任过参军、参谋！却不称杜参军。杜参谋。唐李贺只以籍贯称“昌谷”！南北朝鲍照只以职衔称“参军”，“李2830杜”多指李白，杜甫。不用来称李贺。杜牧！宋代画家米芾的儿子米友仁，也是画家、世称“小米”！但米芾却不称“老米”。而多称“米南宫”“米颠”。总起来说，并不是所有的古人都可以用地名或官职7970名等称代,也并并不是所有与某人有关的地名!官职名都可以用来称代某人。这是历史上约定俗成的习惯。并不见9493得有什么道理, 在封建社会里！姓！名！字。号不仅以它4587的字形!字义反映封建宗法制度度和伦理道德观念，而且也常被直接用来作为政治斗争的工具、除了颁赐“谥号”之外、“赐姓”，“赐名”也是统治者用来维系或加强其统治的一种种手段？8580唐朝沙陀族的朱邪赤心就因镇压农民起义有“功”而被赐以“国姓”（皇帝的姓）“李”，赐名“国昌”（他的后代就袭用“李”姓。在五代时、其孙李存勖并利用这个“李”姓建立后唐。即后唐庄宗）！唐玄宗的宠妃杨贵妃的哥哥杨钊。被赐名“国忠”，是天宝年间炙手可热的权臣，唐僖宗时黄巢起义军2287的叛徒朱温，降唐后被赐名“全忠”、他篡唐自建梁朝后就不便再用唐的赐名。又改名“晃”！明代太监郑和本姓马、因随燕王起兵而被赐赐姓“郑”（他就是著名的“三保太监”,曾七次受命率船队出使南洋），明末驱逐荷兰殖民者收复台湾的民族英雄郑成功！也曾被南明隆武帝赐姓“朱”（因而闽台人民称他为“国姓爷”）、与“赐姓”，“赐名”的笼络。褒奖作用相表里、统治者还用政治力量强制他人改易姓名、进行迫迫害镇压。由于宗室内部的斗争！三国时吴帝孙皓追改改他的堂弟孙秀的姓为“厉”，唐玄宗也曾改新兴王李晋的姓为“厉”、清雍正帝上台后8732强令他的弟弟（他争夺帝位时的对手则胤禩改名为“阿其那”（满语：狗）？胤禟改名为“4463塞思黑”（满语：猪）？武则天也是一个热中于赐姓改姓的统治者、她称帝后。把当时的唐中宗和以后的唐睿宗先后改为“皇嗣”、赐姓“武”！又曾强令中宗皇后王氏改姓“蟒”。徐敬业先世已被唐太宗赐姓李！因起兵反对武则天又被她取消赐姓。复姓徐， 在姓名问题上反映封建帝王在政治上和人格上的绝对统治地位的、还有“避讳”！即原来为整个社会共同使用的某个汉字。一被当当代皇帝用为名字？就被皇帝垄断专用，臣民民不许使用,这种字叫“讳字”、这种作法叫“避圣讳”。违反了这一条就是“犯上”、“大不敬”。甚至“大逆”！就5460成为关系到身家性命的严重问题。在姓名问题上！也是充分反映了专制帝王统治的专横和残暴的、 以上所说的封建社会的姓名字号之类、都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分，甚至是封建帝王显示其淫威！实行专横统治的直接工具、从这点上说！我们今天直接以以姓名作为古人的代号就行了。已不再需要这些东西。但是、由于它们在历史上长期存在0316并被广泛使用过!又是我们不能完全回避得了的！如《正气歌》的作者文天祥，字履善！又字宋瑞（祥，善。瑞三字同义）。历代还常称他“文文山”（自号），“文丞相”（官职），“文信国”（封号）等。他的著作作也分别题名为《文山集》，《文丞相集》，《文文信国公集》？《文信公题杜诗》等！又又如《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种、其中绝大多数是以字号或其他代称题名的。如《王子安集》（唐王勃的字）！《王天游集》（明王达的号）！《王阳明集》（明王守仁的尊号）！《王文成公全书》（明王守仁的谥号）、《王王荆公诗注》（宋王安石的封号）!《王右丞集》（唐王维5508的官职）等，还有很多姓王的人的文集，题目上根本本无姓名,如《临川川集》（宋王安石原籍临川）。《凤洲笔记》。《弇州山人题跋》（明王世贞、号凤洲，4383又号弇州山人），《渔阳文录》（清王世祯，号渔洋7877山人）？《船山全集》（清王夫之。尊5853称船山先生）等!如果6321我们对古人姓名字号的知识毫无了解、会给我们阅读古代的著作文献增加很多困难。另外一方面，这些字号之类既是中国封建建社会历史中的客观存在、并且作为使用者表达自己的志趣的一种手段！我们4463也就可以利用它作为我们研究古代人物思想生活的参考!前面提到过的“放翁”“木穴国人”“八大山人”就是例子、名、字，号还由于它的命名原则和含意，古典文学的作家也利用用它对自己作品里的人物命名取号，作为塑塑造人物刻画人物以及表达作者爱憎的一种辅助手段,《水浒》第十四5070回介绍吴用时说：“这人乃是智多星吴用？表字学究。道号加亮先生……”寥2947寥几笔？通过名！字！号的介绍、勾画出2180的轮廓是：一个知识分子（字学究）？但不是腐儒书呆子（名用，和和字连起来是学能致用）。他足智多谋（智多星）、是诸葛亮类型的人物（加亮先生）。以后故事情节中出现的吴用的艺术形象也也正是如此,《红6577楼梦》中很多人物的命名、也都各有寓意。这更是人们所熟知的。清代吴敬梓的小说《儒林外史》和晚清小说《孽海花》里面的人物原型都1504是当时的著名人物,小说里人物的名！字，号的命名都和人物原型的名、字，号有关，我们可以根据它们的联系求本溯源。如《孽海花》中的威毅伯是李鸿章（封爵号肃毅伯）、丁雨汀是丁汝昌（汝昌字禹廷！用谐音）！方代胜字安堂是袁世凯（字慰亭，因方圆，世代。凯胜！安慰，亭堂这几组字字的关系而组成小说中的名,字）等等。此外、“号”还常被古代的作家尤其是书画家当作笔名使用、如明代的《金瓶梅》题为“兰陵笑笑生”著、清代的《老残游记》题为‘洪都百炼生”著，《红楼梦》三十七回写宝玉等结社作诗要先起别号、至于书画落款用别4584号的就更多了!从以上这些片断的例子可以看到、古人姓！名、字！号方面的知识、对我们2253阅读古籍以及研究古人的思想!风格格和古代社会生活、还是有一定作用的。需要要我们对它有所了解？。
- 星座招聘的依据
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- 鞋子是如何分类的？
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