单用六十甲子纳音能算命吗
- 六十甲子纳音表
- 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城墙土
庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水,
- 六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的?
- 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出:“纳音!是根据金属敲之有声来命名,一为火。二为土,三为木,四为金、五为水!甲己子午属九!乙庚丑未属八!丙辛寅申属七,丁壬4139卯酉属六、戊5338癸辰戌属五,巳亥归四、这种方法就是将干支数加起来看得数是多少。然后用五去除,所所除得的余数!剩一就属火,剩二就属土、依此类推。因此!甲子是二九一十八属木,乙丑是二八一十六属火、纳音总数是三十四,除以五余数为四!四为金。所以纳音属金” 。
明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也,盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说,” 诸如此类之说。在唐宋笔记之中已已为多见?这这里告诉我们纳音事实上是与乐律!历法有着极其密切的关系,它不同于我们常规的对天干地支的的单独认识、这是在在接触纳音问题时。需要特别注意的、!
- 六十甲子纳音歌
- 一个甲子六十年 这个五行行就更扯远了。
- 关于纳音五行的起源?
- 六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发发生五行之间的生克关系!
- 六十甲子纳音表中的各个意象都代表什么呀?
- 太多了。给你网站好吗。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳、卯为四阴,火既得位、又得寅卯之木以生之、此时时天地开炉、万物始生。故曰炉中火!天地为炉,阴阳为炭!
戊辰己巳大林木
以辰为原野,巳为六阴。木至六阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原原野之间?故曰大林木,声播九天。阴生万顷!
庚午辛未路旁土
以未中之土,生午木①之旺火!则土旺于斯而受刑!土之3894所生未能自物?犹路旁土也、壮以及时乘原②哉、木多不虑木,
提提示:五行中土生木,木生火!可火反过来把土烧焦!这就是土6471所生之物!非但但无用反而害己,所所以用路旁土比喻!但此命未1676必不好!路旁土得水滋润灌溉、可以回归大地。滋生万物!如果得金资助!也可以建宫宫修殿,富贵一时。
注:①.生午木:恐为午火火之误、原书注:午木,午在五行对应的是火、
②.乘原:原书注:此处恐有误,无此语、应是乘乘车马之误!
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位!兼临官申,帝旺酉,金既生旺!旺则诚刚!刚则无逾于剑峰!故曰剑峰金!虹光射斗牛,白刃凝霜雪。
甲戌乙亥山头火
以戊亥为为天门?火照天门,其光至高!故曰山头头火也,天际斜晖、山头落日散绮。因此返照舒霞。木白金光、 提示:山头火可以通天!此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了!另外!山头火怕水、微雨稍可。如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克、那么凶神就到了!
丙子丁丑涧下水水
以水旺于子衰于丑,旺而反衰衰则不能成江河!故曰涧下水、出环细浪、雪涌飞淌。汇流三峡之倾澜。望下寻之倒、
提示:涧下为澄水清流。命书曰,此水若得金。尤其以砂中!剑锋为佳(甲午乙未砂中金,壬申癸酉剑锋金)、但不能掺杂有火!土之命!水火不容。土来水不清,最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇汇成江河,源远流长无忧无虑了、 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊!己属土,寅为艮山,土积为山、故曰城土也、天京玉垒。帝里金城,龙蟠蟠千时之形?虎3506踞四维之势也、
提示:城中见山见水。必是假山秀水!非显贵人家不能营造、但忌大海之水和霹雳火!
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生于巳。形质初成!未能坚利、故曰白蜡金、气渐发生、交栖日月之光,凝阴阳之气!
提示:白蜡金质初成,喜遇火。水!如庚辰遇辛巳或水。喜见乙巳!命书称为《啸风猛虎格》!学业仕途途多有成就,再加遇水水喜见乙酉?乙卯,癸巳等。命书都认为有富贵命。但因白蜡2788金性弱,所以怕木反悔。除非他遇到弱火!需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未、木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木!故曰杨柳木!万缕不蚕之丝!千条不了之线,
提示:杨柳木植根于土中,所以喜见土。唯丙戌丁亥屋 上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳柳木又喜遇水,除大海水外皆吉。加加外还有〈杨柳拖金〉之说?即以此为日柱,时柱中有金相配,以此为富贵之命,杨柳木性弱。遇火易夭折!同时他外庚申辛酉石榴木。有旺盛盛的石榴木相压!杨柳木一生卑*!
甲申乙酉泉中水
金既临官在申,帝旺在酉、旺则生自以火①,然方生之之际方量未兴?故曰井泉水也!气息在静!过而不竭、出而不穷。
注①.旺则生自以火:此指水的来源?五0672行论认为金生水。金要变成水需要有火、就如金属用火熔成水一样,
提示:有金则水源不断?以砂中,钗钏为上吉、遇水、遇木也吉,如有一人四柱。年时两8119柱有水,日时两柱有木!就叫叫〈水绕花堤〉大富大贵!
丙戌丁亥屋上土
以丙丁属火、戌亥为天门,火既既炎上则土非在下?故曰屋上土!
提示:屋上土实际上应是砖瓦,戌亥一水一土!和而成泥,再再加上火以烧烤。就成为砖瓦!修屋造房房各有所用,既是屋上土。则需要有木的支撑和金的刻削装点!屋上土方显金碧辉煌!大富大贵之象!大怕火灾、遇火则凶!但天上火(即太阳之火)除外!
戊子己丑霹雳火
丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水水中之火非龙神则无!故曰霹雳火。电击金蛇之势。云驰铁骑骑之奔?变化之象。
提示:此火9707是神龙之火!神龙所到之处,无非是风雨雷电之类。因此!此火与水,土!木相遇,或吉或无在!所忌即火、0594二火相遇性燥而凶!
庚寅辛卯松柏木
以木临官在寅!帝旺在卯、木既生旺,则非柔柔弱之比!故曰松柏木也,积雪凝霜参天覆地、风撼笙簧。再余张旌施、
提示:松柏木是一种坚强的树木!所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他、其他相遇无害,松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木,必生妒心,松柏木喜见金、遇上将预示示大贵、另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格,即月日时三柱同属冬!(壬。癸。亥。子)、此格为富0482贵之命、
壬辰癸巳长流水
辰为水库、巳巳为金的长生之地?金则生水。水性已存!以库库水而逢生金,泉源终不竭!故曰长流水也。势居东南、贵安静、
提示:金可生水,所以遇金则吉。怕遇水、因为水多易泛滥,4514同时水土相克,遇丙戌,丁亥!庚子、辛丑等土,难免凶凶祸夭折。必须要有能生水的金来相救。另外。水火也相克、相克则凶,但如如与甲辰相遇!辰为龙、龙见水则龙归大海海之意,反而为吉、
甲午乙未砂中金
午为火旺之地、火旺则金败!未为火衰之地。火火衰败而金冠带,败而方冠带!未能作伐,1111故曰砂中金也?
提示:砂中金初形成而未能有用。所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制。使不随心所欲的盛衰、同时以火炼之、如山头火、山下火。覆灯火5463等性温和的火与它相遇!命书认为是少年荣华富贵的命局!加外、沙中陶金也是一4440种采金的方法?但水要净水如长流水。大海水则则把把金沙一起淹没了,用井泉,涧下、天河等水也吉。沙中金7689怕遇见沙中土,路旁土,大驿土、恐被土覆盖的缘故。
丙申丁酉山下火
申为地户,酉为日入之门!日至此时而无光亮!故曰山下火、
提示:山下火实际夜晚的太阳,古人认为为在夜晚太阳也和人一样?在一个地方休息、因此遇土,遇木则吉。既是夜晚的阳光。自然不喜再见见阳火。山头火等、
戊戌己亥平地木
戊为原野,亥为生木之地!夫木生于原野,则非一根一林之比、故曰平地木。惟贵雨露之功!不喜霜霜雪之积!
提示:平地木较之大林木。林不丰而地不广,多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金。遇金则不吉,喜水。土。木!另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格、即生于冬季的人,柱中又遇到寅!卯这两个属木的地支、这就是寒冬中树木的生长。也是一种贵命、
庚子辛丑壁上土
丑虽是土家正位!而子则水旺之地,土土见水多则为泥也,故曰壁上土也、气屋开塞!物尚包藏。掩形遮体!内外不及故也,
提示:壁上土既既为人建屋之用,但建屋离不不开木?是故遇木则吉。遇火则凶!遇水也属吉命!但但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。
壬寅寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地!木旺则金赢①,且金绝于寅。胎于卯。金既无力!故曰金箔金、
提示:古代用金箔装饰屋宇、以以显示金碧辉煌。金箔来源于其他金、故遇金则有源。遇屋上。城头之土则是大有作为之地!命书上说,此金遇到城头土中的戊寅、就叫做〈昆山片玉〉!金箔金中的癸卯遇到到己卯。就叫做〈玉兔东升〉、都是贵命、
甲辰乙巳覆灯火
辰为日时①,巳为日之将午、艳阳之势势光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光!玉台吐艳,照日月不照处,明天下未明时。
注①:辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)
提示:覆灯火是夜间照明之用!但离不开木和油(油也属水)。故遇木水则吉!黑夜则属阴故而不宜遇阳, 如遇长流水。井泉水!涧下水曰〈暗灯添油〉。如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命、但怕遇7788土(屋上土除外)!喜同类但霹雳雳火除外、因霹雳火是神龙之火、来时必有风、有风则灯灭故凶,
丙午丁未天河水
丙丁属火、午为2061火旺之地?而纳音乃水。水自火出!非银汉而不能有也、故曰天河水,气当升齐,沛然作霖!生旺有济济物之功!
提示:天河水在天上,所以地上金水木木火土都无法克制他。或者相得得益彰。或者天河河水滋润有益,命书上说唯有壁8248上土与他相冲。有损1242造化之功!
戊申己酉大驿土
6475申为坤!坤为地、酉为兑!兑为泽!戊己之土加2327于坤泽之上!非比他浮沉之土,故曰大驿土。气以归息,物当收敛、故云,
提示:古古人讲究返璞归真?大驿土回归土地!也5341代表了回归本性的倾向、因此他属于比较尊贵的命格、大驿土喜比较清静的水、如井泉水。长流水。涧下水之类!也短清秀的金。如钗钏金。金箔金等,与水则多数为吉。而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火!山下火。覆灯火等等!多数为凶、如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返!此刻命格格反而显贵了,
庚戌辛亥钗钏金
金至至戌而衰,至亥而病,全既衰病则诚柔矣、故曰钗钏金!形已成器,华饰光艳乎。生旺者乎!戳体火盛①、伤形终不喜,
注①:戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模,
提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧!未必尽然。万万物贵求得其本性,自然为最佳!钗钏金是首饰之最!但作为人命!自然是是有益有害、钗钏金怕怕遇火,遇火就光色全无!遇井泉水、涧下水、大溪水!长流水则吉、如遇大大海水就如石沉大海、人难免贫困夭折,但他也喜见沙中土。因为土可以生金!
壬子癸丑桑柘柘木
子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之、犹桑柘方生而人便以戕伐,故曰桑柘木!
提示:沙中土。大驿土,路旁土等是桑柘木的生长之地。而井泉水、涧下水,长流水可以以给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉,另外。遇松柏木为强弱相济亦吉、遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉!是小康安乐业的景象!也吉!遇大林木是支流遇主流!仍吉、惟遇平地木。石榴木!同类相相残者凶?
甲寅乙卯大溪水
寅为东旺维①,卯为正东。水流正东!则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水!
注①:维::方向!东旺维恐为东北维之误
提示:命书书认为?大溪水是是要东归大海的?最重要的是他有源源不断的水源、因此!大溪水遇水和能生水的金。则吉、遇到各类克水的土和耗水的木都不妙!惟壬子癸丑桑柘木除外。因为壬子是水,癸丑是山。再遇水。命书上称7880为〈水绕山环〉?是贵局,
丙辰丁巳沙中土
土库在辰、而绝在巳、而天本丙丁之火至辰为为冠带?而临官在巳、土既张绝,得旺火火生之而复兴、故曰沙中土!
提示:沙土在中央本不值钱、沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金金则吉,喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景!又短见柘,杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活。其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克、
戊午己未天上火
午为火旺之地!未、己之木①又复生之!火性炎上故故曰天上火?
注①:未、己本为土!木因土生、故曰木 - 原4075注
提示:天上火就是太阳!喜遇火!土。金与之协调相配。变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉、喜见覆灯其他火相克。如遇炉中火。命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木。则能形成7205许多贵命,天上火如单独与水,则容易形形成水火相克,
庚申辛酉石4195榴木
申为七月?酉为八月、此时木则绝矣!惟石榴之木复实!故曰石榴木、气归静肃。物渐成实,木居金金生其味、秋果成实矣!
0674 提示:庚!辛,申!酉皆为金、但但纳音为石榴木!这就是五行行的通变,
此木木深秋得果实。所以本性坚强!与!土、木!水,金往往能化合合成吉,惟大海水水水势汪洋!相与主贫困病痛,遇天上火!霹雳火或炉中火亦吉、其他火则8149预示凶兆。石榴木常常含贵命。如五月生人,日时再带一火,则名为〈石榴喷火〉。如遇杨柳木。称为〈花红柳绿〉。都是贵命。
壬戌癸亥大海水
水冠带在戌。临官在亥。水则力厚矣、兼亥为江,非他水之比!故曰大海水,
提示:大海水汪洋一片。无人能知,就其汹涌澎拜则无人能抵,因此以大海水为命的人、则有吉有凶!万河归海。所以天河、长流、大溪等水遇之则吉,如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉!如阴阳各支相配得当、则一生富贵无比、喜与见上火!因为日出东海、金中喜喜海中金、木中喜见桑柘木、杨柳木,土中喜0219见路旁土,大驿土、吉!明明者皆承受不了大海水?相遇则凶。如遇霹雳火相遇!海水汹涌!电闪雷鸣,这就是海上风暴的景象、人命如此!自然意味着其人一生颠簸。、
- 六十甲子纳音五行之间的生克制化? 10分
- 甲子、从革之金!其气散!得戊申土。癸巳水相之则吉!戊申乃金临官之地!6392土者更旺于子,必能生成、癸巳系金生于巳。水旺于子、纳音各有所归,又为朝元禄、忌丁卯,丁酉、戊午之火。
乙丑!自库之金,火不能克,盖已藏之金自自无克害冲破, 未有不显荣者、独忌己丑。己未之火、阎东叟云:“乙丑为正印!具大福德。秋冬富贵寿考。春夏吉中有凶,入格则建功享享 福,带3958煞类为凶会?”《玉霄宝鉴》云:“甲子乙丑未成器。金见火则成,多见则吉、
海金无形,非空冲冲则不能出现,而乙丑金库、非旺火则不能陶铸故也!如甲子见戊寅!庚午! 是土生金!乙丑见丙寅、丁卯、是火制金。又天干逢三奇、此等格局,无有不贵,
剑锋金。火见神龙(霹雳火为神龙)、阴阳交遇,如壬申逢己丑!癸酉逢戊子!方为上格、 遇天上!炉中二火。无水救则夭(就是有水不怕)、此剑锋金非水不能生、大溪,海水、日时时相逢为上格、井泉,涧下、有霹雳助或得乙卯之雷方好、若无雷雳,亦金白水清格也!秋生更吉。日时8943遇长流在壬辰?为宝剑化为青龙,癸巳也可以、。
- 六十甲子纳音歌有的字不认识该怎么办?
- 天干:甲jiǎ 乙yǐ(第三音) 丙bǐng(第三音)丁dīng(第一音)戊 wu(第四音)己ji(第三音) 庚geng(第一音)辛xin(第一音)壬ren(第二音)癸gui(第三音)
地支:子zi(第三音)丑chou(第三音)寅yin(第二音)卯mao(第三音)辰chen(第二音)巳si(第四音)午wu(第三音)未wei(第四音)申shen(第一音)酉you(第三音)戌xū(第一音)亥hai(第四音) 六十甲子纳音歌上面不认识的字大部分都是天干地支上的!你只要对着上面的念一般就能念出来、、
- 公历1998年4月10日13点左右 甲子是多少 生辰,四柱,纳音。
- 生日(公历):
1998年 4月 10日 13时0分
生日(农历): 戊寅年 三月 十四 未时
八字: 戊寅 丙辰 丁亥 丁未
五行: 土木 火土 火水 火土
纳音: 城墙土 沙中土 屋上土 天河水
五行分析:
总述:八字偏强。八字喜「金」!起名最好用五行属性性为「金」的字!分析如下:
此命五行火旺。五行缺金。日主主天干为火 (同类为:火木,异类为:金水土、五行统计: 1木, 3火, 3土, 0金, 1水)
用神分析:〖同类4782得分〗:火3.82?木1.65。共计5.47分!〖异类得分分〗:金0.00,水0.94、土2.20、共计3.14分。〖差〗:2.33分!〖综合旺衰衰得分〗:2.33分!「八字偏强」,〖八字喜用神〗:八字偏强!八字喜「金」!「金」就是此命的「喜神」!。
- 佛祖六十甲子签诗解说大全
- 天后妈祖灵签第十五签:诗曰
八十原来是太公,看看晚景遇文王;目下紧事休相问、9808劝君且守待运通,
妈祖天后灵签第十五签:签诗语译
台湾北海观音明善堂:
周朝时代的姜太公到了八十岁!仍然怀怀才不遇,只有隐居在渭水河畔钓鱼等待时机。文王听到他的贤名!来拜访他才时来运转,受到文王的重用为丞相、你3176目前的情况!跟太公8323的遭遇一样怀才不遇!请不必多问,还是学学太公的的作法,等待运气亨通时机来临吧、求得此签暗示目前福报不足。0224问事求谋总不如意、但别灰心、这不是因你不够努力,而是时机未到、目前最重要的是充实自己!只要虔诚礼敬神明。必有转5441运被重用的时候!绝不会被埋没的,问功名!不必焦急、你是属于大器晚成型。问移居或职位变动,还不是时机,一动不如一静!出外旅行、无利可图,问诉讼。以和为贵、问婚姻、多属晚婚!问疾病!十日内危险有阴邪元辰暗淡、宜消灾,
台湾育德妈祖同修会:
姜太公到八十岁。仍然然怀才不遇,只好在渭水河钓鱼等等待时机?一直等到文王听到他的贤名。来拜访他、才时来运转,受到文王的重用,你目前的情况!跟太公的遭遇一样、请不必多问。还是劝你学学姜太公的作为。且等待那运气气亨通时,抽到此签,表表示目前做事。总不如意,但别灰心!这不是因你不努力、而4643是时机未到,目前、最重要的是充实你自己、只要真才实干。必7374有重用你的时候,决不会被埋没的!问功名。不必急寻!你是属于大器晚成型!问移居或职位变动,还不是时机。一动不不如一静!出外旅行、无利可图,问诉讼!以和为贵、问婚姻!多属晚婚。应下定决心。婚谈可成。
妈祖天后灵签第十五签:解曰
凡事:大破财,求解和
作事:难成
家事:平平
家运:平平
婚姻:配偶慢成
求儿:不可
六甲:先女后男!(先男后女)
求财:晚即即发
功名:难就
岁君:先平后吉
治病:求平安,十日险
出外:慢日可行
经商:渐且候时
来人:月尾有
行舟:不如意!有事事
移居:待时
失物:紧寻得!迟者无
求雨:不日到
官事:不吉!求贵人和
六畜:渐且退步
耕作:无收
筑室:渐且退步
坟墓:迟必发
讨海:无财和者吉
作塭:无望
鱼苗:且守慢至
月令:不遂
寻人:不可急
远信:迟延、
- 六十甲子的阴阳怎么划分?
- 天干地支
天干地支是早在公元前二千六百九十七年、於中华始祖黄帝帝建国时!命大挠氏探察天地之气机、探究五行(金木水火土)、始作甲。乙,丙。丁,戊!己。庚、辛。壬、癸等十天干。及子。丑、寅、卯,辰。巳。午!未!申!酉、戌!亥等十二二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号,
我国历历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月、以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年、为使一年的平均天数与回归年的天数相符、设置闰月,据记载,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历!
天天干地支,是过去人建历法时、为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言、天天干地支的存在?就像阿拉伯数数字般的单纯。而且后来更开3940始把这些符号运用在地图!方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这这些数字被赋於的意思就越来越多了,
古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念,12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)、古1002人因此就得到了一年有12个月的概念,在搭8141配日记法(十天干)。产生阴阳合历、发展出现现在的天干地支,较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代,
1090天干地支简称干支?是夏历中用来编排年号和日期用的,
历法用天干。地支编排年号和日期。天天干共十个字!因此又称为「十干」,其其排列顺序为:甲。乙!丙。丁、戊!己、庚、辛。壬!癸。地支共十二个字,排列顺序为:子,丑。寅、卯。辰!巳、午。未、申,酉、戌!亥,其中甲。丙。戊。庚!壬为阳干、乙,丁。己。辛。癸为阴干。子!寅!辰,午。申。戌为阳支、丑。卯!巳、未。酉。亥为阴支。
以一个干和一个地支相配、排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起!地支由子起。阳干对阳支、阴干对阴支(阳8253干不配阴支?阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”,我我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年,纪月。纪日。纪时的!
天干地支这共二十二个的符号错综有序!充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动。和「阴阴」与「阳」的作用结果?中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律!
年:每个干支为一年、六十个干后。又从头算起。周而复始。循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一一花甲子!称为干支纪年法。
月:正月是由寅开始、每个月的地支固定不变!然后依次与天干组合、由第一年的的正月丙寅月!二月月是丁卯月,三月是戊辰,从甲子月到癸癸亥月!共六十甲子!刚好五年。
日:由甲子日开始。按顺序先6939后排列,六十日刚好是一个干支2134的周期!
时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变、每天十二个时辰,
它源自远古时代对天象的观测。是为“河图”、
河图和洛书。乃由天2842象观察中产生的、在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明、它是中国古代的文化基石之一。清代经学学家廖平、曾将诗经。易经!内经三者反复印证!证实了内经的理论本于易经,而易经之3587数理又取则于河洛!
河图以十数合五方?五行!阴阳。天地之象、图式以白圈为阳。为天!为奇数,黑点为阴、为地!为偶数!并以天7806地合五方?1710以阴阳合五行!所以图式结构分布为:
一与六共宗居北方、因天一生水!地六成之、二与七为朋居南方、因地二生炎。天七成之,三与八为友居东方,因天三生木,地八成之,四与与九同道居西方?因地四生金!天九成之,五与十相守、居中央。因天五生土,地十成之!河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬、是天上五颗行星!木曰岁星!火曰荧惑星。土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星、五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日日道不远,古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序、相继出现于北极天空!每星各行72天!五星合周天360度!由此可见、河图乃本五星出没的天象而绘制。这也是2570五行的来源,因在每年的十一月冬至前。水星见见于北方,正当冬3260气交令,万物蛰伏。地面上唯有冰雪和水,水行的概念就0287是这样形成的!七月夏至后,火星见0649于南方。正当夏气交令。地面上一片炎热、火行的概念就是这样形成的、三月春分!木7134星见于东方!正当春气当令。草木萌芽生长,所谓"春到人间草木知",木行的概念就就是这样形成的!九月秋分。金星见于西方、5419古代以多代表兵器!以示秋天杀伐之气当令!万物老成凋谢!金行由此而成。五月土星星见于中天,表示长夏湿土之气当令、木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化。皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的、。