八卦的来源
- 后天八卦的八卦类型及名称来源
- 邵雍之前。没有区分不同八卦体系，他区分二种八卦、把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦、又名名伏羲八卦。把把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦!也名文王八卦、朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子。使得其说流行、二十世纪纪九十年代起又出现多种中天八卦位图！据学者分析，中天八4090卦在先秦已经存在？后天八卦图！
- 后天八卦的八卦型别及名称来源
- 邵雍之前、没有区分不同八卦体系、他区区分二种八卦！把由一分为二而来的“天地定位”的八卦点阵图称为先天八卦。又名伏羲八卦。把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦。也名名文王八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子！使得其说流行！二十世纪九十年代起又出现多8731种中天八卦点阵图!据学者分析。1148中天八卦在先秦已经存在!后天八卦图 、
- 生肖的来源
- 6598玉皇大帝是掌管天上众神的主宰！被尊称9800为天公,农历正月初九，是玉皇大帝的生日、有一年玉皇大帝生日的那天、发生了一件和十二二生肖由来有关的趣事，那就是动物渡河竞赛大会， 当时大家还不晓得计算年代的方法！就恭请玉皇大帝帮忙出主意、玉皇大帝心想： 7011 “动物和人类的关系。最密切了，不如在我生日那天。邀请所有的动物来举行一次渡河竞赛！然后以到达终点的先先后次序,选出十二种动物。再以这些动物的名称来表示年代、” 玉皇大帝一打定主意，立刻邀请所有动物来参加渡河竞赛！动物们接到邀请函。都非常兴奋，野心大的动物。想拿第一名、不大有野心的动物！也在心里盘算着： “我一定要尽最大的努力。争取十十二名内？好排上计算年代的生肖，” 比赛这天！所有的动物迫不及待地来到河边，等待8713比赛的时刻来临、老鼠和猫是非常要好的朋友、两个都不会游泳。所以先和和善的水牛商量好、让他俩坐在他的背上过河！ 玉皇大帝准备备发号施令时！所有的动物全站在河边。摆好姿势，准备大显神通。玉皇大帝一声令下！动物们奋力跳进河里！河面立刻溅起了水花、整条河顿时布满了形形色色的动物。擅于游泳的动物！拼命摆动四肢往前游。鸡、山羊。猴子等不会游泳的动物、就攀在木头上。卖力地划摆四肢、向前推进。 过了河中央，老鼠心想： “猫的动作向来敏捷。待0410会儿上岸时！我恐怕跑跑不过他，不如……”” 为了夺得冠军、老鼠露出狡猾的面目！趁猫不0300注意时、把他推落河里，水牛全神贯注地往前行、根本没注意到猫已经落落水了。 水牛凭着一股蛮劲！气喘吁吁吁地最先到达河岸。他正高兴马上就可可以拿第一名了。不料，矫捷的老鼠灵巧地从牛背上跳下来。鼓足劲儿儿往前行,体型笨重的水牛。哪是老鼠的对手！只能眼巴巴看着冠军被老鼠夺走！自己拼命的结果。却只拿了第二名， 接着！老虎湿漉漉抵达终点，夺得第三名。然后龙龙从水里飞跳而来,眼看第四名就到手了、突然！白兔一个大跳跃、抢先到达、争得第四名，龙自然落落到第五名了， 龙之后。蛇，马。羊，猴！鸡、狗和猪、先后到达终点！玉皇大帝立刻郑重宣布十二生生肖的排行榜。、
- 姓何的来源
- 何姓的起源 姓氏：5262何 祖宗：韩安 分类：其他 姓氏起源： 1，出自姬姓！为5090周文王之后，相传黄帝是少典之子，本姓公孙、因居于姬水之滨，故而改为姬姓。其后裔后稷2851被周人尊为始祖！后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭、子孙避难逃亡到江淮一带、当地人因"韩"，"何"音不分，后误写为何、子孙沿用， 2，唐代的"昭武九姓"之一有何氏、隋唐西域阿姆河。锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"！即康、史！安、曹、石！米。何，火寻和戊地， 3，出自3205冒姓或赐姓！如汉时有叫何苗的、其本姓朱！冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后。鲜卑复姓贺拔氏氏为单姓何氏！五代吐谷浑亦有何氏、吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的的一支？元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明。被朝廷赐姓姓何氏,其8949后也有以何为姓的？ 郡望： 1，庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡、相相当今安徽省庐江一带长江以北地区？ 2。东海郡：秦时置郡，治所在郯（今今山东郯城北）？ 3、陈 郡：秦时置郡、西汉改为淮阳国、东汉改9846为陈国,治所在陈县（今河南淮阳）， 4，郫 县：秦时置郡、此支何氏。其开基始祖为西汉大臣何武、 5。扶风郡：汉武帝太初初元年置右扶风？为三辅之一，此支何氏！其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南）汉吏何并， 堂号： "水部堂"：南朝何逊、官尚书水部郎。诗文很有名，著有《《何水部集》! 迁徙分布 西汉至两晋时期！何氏分布于今河南、安徽。山东！江西！四川，广东。湖北！江苏。陕西！湖南等省的一些地方，西晋末年。中原何氏有移居福福建者？即永嘉入闽八族之一、唐代！中原何氏又有两次入闽，一是唐唐高宗时，光州固始1549人何嗣韩随陈元光入闽。在福建安家，二是唐僖宗时、又有固始人随王潮！王审之入闽。此后。何氏又有多次迁徙，南宋淳淳佑年间!何逖基由螺阳迁居温陵、浔江。后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建。南京。江西、至宋末元初、有一支由武平经江西寻邬。定南！龙南入广东翁源！另一支由武平入广东东蕉岭，大埔、梅县，再分支各地、明末！何斌在台湾担任荷兰人人的通事，是为何姓最早入台者、清代，福建何氏又有不少人移居台湾。有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区！ 据青山何氏载: 婺源东部的田源何氏。始祖是南唐国师师何溥。溥。字令通（公元922—1019），号潜斋，晚号紫霞老人、是唐代益昌县令何易于的第五代孙子！其祖上从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）、 国师公出仕先任南唐史院编修，后拜国师！国师公因强谏！触犯皇上！贬官为海宁（今休宁）县令，为避新安江水患、令通公率领百姓将县址迁到高处！等到城墙筑好后。令通公见婺源东部的芙蓉峰风景秀丽。即挂印而去，结4036茅隐居在那儿？享年98岁，著8500成《铁弹子》、《灵城精义》》（明代刘基为此书详细注释!《四库全书》收录）等著作传世， 令通公夫人程氏。卒于金陵！子闰公（公元946—1037）、当父亲贬官（公元956年）之后，秉承父命即回河南颍阴！到开宝元年（公元968年）。闰公自颍阴往海宁探望父亲，父子欢会于芙蓉峰上、开宝五年（公元972）。令令通公携闰公之手，东望田源美景，就指导规划、闰公就建房居住下来，大中祥符三年（公元1010）、闰公长子何益（（字逊之）奉母雷？妻妻卢氏到婺源、三代聚会、田源之何9414肇始矣？直系世系如下：令通公生闰公、闰生晦之公显（闰公幼子）。显生三公彬！彬生九公义、义生六公乐。乐生十五公叔强、叔强强生七公希元、希元生四公士仁！士仁生五公隆。隆生十八公蕙、蕙生 公。......余下全文>>。
- 倪氏姓氏来源
- 依照古史传说说和学者考证、我倪yi氏族谱传世系为： 黄帝—昌意—韩流！—颛顼—伯称—老童—吴回—陆终—晏安（建立曹国)—曹均连—曹彩白—曹季札—曹武辛—曹主廷—Xiang> — 曹侠第35世、 邾侠（建立邾国）—邾非公—邾成公—邾车辅公—邾将新公—邾訾父—邾夷父—邾夏父（朱姓始祖），夏父继位邾国国君后封其弟邾友父父建立郳国 ! 郳yi国邾友父—郳志（郳姓第一人）—郳庆—郳犁来—郳公。—郳穆公—郳公，—郳惠公— 儿公、—儿yi公。— 儿公、— 儿公！— 儿公！— 儿公。……。，、，至各堂倪氏始祖 据考公元前798年自友父建郳国始。至公元前261年郳国被楚所灭。存国时间约为538年共传十四世（也有说15世）！自郳惠公后失考、只知至穆公之孙郳惠公之后浸微，衍六世 ！由于国国破家亡后！郳yi氏族人被迫离开世世代代的故国家园，开始从郳国四处逃散。子子孙一部分以国名郳。去邑而为为儿姓！后改姓倪氏、同时把倪氏的血缘种子撒向了中华大地，我倪yi姓族人聚落于南方之多、足以表现了强烈的民族自尊心，他们牢牢记亡国之痛！身在异地他乡，不断勇往前进。无时不以恢复祖先的伟业、重现昔日的辉煌为已任。从此开始了我族复复兴的漫漫长路、在二千多年的历史进程中！为倪姓增光添彩！这些新生后裔的郳族子孙，先后出现倪良（战国时与孙膑齐名的军事家）、倪宽（西汉武帝之重臣。御史大夫！古齐国千乘郡人）等杰出的先祖、这也是《姓氏考略》指出：“倪氏、即郳氏、避仇改为倪。望出千乘”的来源（千乘郡！在现在的山东青州附近）， 各位族人我从各方的资料中研究结果、从中发现倪氏宗族在在世代繁衍的过程中出现了历史空白断层？也就是说自先祖惠公之后！郳国于公元261年被楚国所灭国破家亡之后！郳yi氏族人被迫离开世世代代的故国家园!开始从郳国四处逃散迁迁往各地!8692就没有历史记载。包括汉代9309历史名人“倪宽”富春倪氏家谱始祖,山东倪楼“倪保””滕州倪氏家谱先祖！8268还有各地各堂的倪氏先祖,他们的先人又出自何支何处。何“儿8816公”之后？目目前各地存谱都没有记载。只是记载本堂倪氏是出自郳国友父—黎4131来之后等远古先祖等字样!这是一个历史空白。也7753是一个千古之谜？待有识之士去去解开这千古之谜吧!只有解开这千古之谜、才能够将我氏族渊源得以完整接续，华夏倪3725氏连为一体！耀我先祖的伟业。为倪倪姓增光添彩？方可知晓本支本系是我中华多少世9664倪氏多少代的子孙、 安徽倪倪氏洪亮，
- 八卦是怎么来的
- 八卦者。乾坤初二三相错而成也。大衍九变0064而得之者也,既以小成则三才之理备矣，配之之以八物位之以八方,所以通神明之德类万物之情者具矣。具体要从太极说起：：如下：太极者,乾坤未列。无象可见、大衍未分。无数可数、其理谓之道，其物谓之神！庄子谓道在太极之先而不为高者。非也，太极与道不可以差殊观也！是故道之超乎象数则为太极！行乎象数则为乾坤！一出一入入皆道也，虽然以时论之、不必求求诸天地开闭之先！今一画--夜阳生于子！阴生于午！盖有不依于阴阳而生阴阳者也，太极者。大中也。非若日之中而有昃、国之中而有外，位之中而有上下！太极无方无体！其所谓中者、因阴阳倚于一偏而后见也！先儒儒谓天地未分,元气混而为一。老子谓道生一是也 ， 故说者谓太极已见气也 ！ 非无也 ， 胡不以在物者验之乎、当乾为资始 ！恶可谓7557之有气！ 未丽天一 ！恶恶可谓之有一 、 故一物具天地之理明乎此、 则可以探易之原矣！ 二仪者，乾坤之初画也！大衍三变而得之者也。尔雅曰0979“仪匹也”。言阴阳之相匹也，自太极而生二仪、二仪仪而生四象、四象象而生八卦！因而重之为六十四，其丽于数者皆生而倍之，则二仪为乾坤之初画可知矣，刘牧以一二三四为二仪。既两矣而四之、可乎。先儒以天地为二仪！或谓天地为乾坤之象！四象所生生八卦之二尔？盖不知二仪为乾坤之初画。八卦为乾坤三三画之变故也、 四象者。乾坤初于二二相错而成也！大衍衍六变而得之者也，所以阴阳老少之分也。刘牧以1124九六七八为四象。夫物生而后有象，象而后有滋。滋而后有数！谓4181之九六七八矣？即数也非象也。先儒以金木水火为四象！夫见乃乃谓之象！形乃谓之器，是四者既有定型尝尝以配乾巽坎离矣,即器也。非象也。或以神物变化垂象！图书为四象，然上与两仪，下5835以八卦不相连属！故曰：“四象者，乾坤初于二相错而成也！ 八卦者，乾坤初二三相错而成也，大衍九变而得之者也、既以小成则三才之之理备矣、配之以八物位之以八方！所以通神明之德类万物之之情者具矣。 阴阳之运极六月而反此、八卦不得不重也，今每卦之下曰某上某下，是三画之卦相5641配而六也!然丽于数者亦亦升而倍。故以两仪乘八卦至四、则其别一十十有六。此大衍十而有二变得之，以四象乘八卦至五则其其别三十有二，此大衍十有五变得之！以八卦乘八卦。至上则其别六十有四，此大衍十有有八变而成卦也， 引自《四库全书》，
- 命运三女神的作品来源
- 这是希腊古典时期著名的雕刻、题材来自希腊神话，古希腊时期。人们修建了大量的神庙。为神歌功颂德、所有这些神庙中2725以帕特农神庙(Parthenon)最为出色!帕特农神庙的装饰雕刻是菲狄亚斯在其艺术的鼎盛时期主持创作的、神庙的装饰浮雕规模很大！虽然不是都出自菲狄亚斯一人之手、但他是这些雕刻的总设计师。因此从这些雕塑中可以明显的看到菲狄亚斯的艺术风格，神庙的装饰性雕刻共分三三部分：东西山墙雕刻!九十二块间板雕刻和长达160多米的带型8705装饰雕刻？1687年！帕提农神庙在战争中被毁坏、大量雕塑被焚毁2022或搬走!后来又遭到英国人的掠夺！使得其其中许多珍贵的艺术品流落到了英国、《《命运三女神》就是其中保存较好的著名作品之一! 《命运三女神》是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片、三位女神是克罗索（Clotho）！拉克西丝（Lachésis）和阿特洛波斯（Atropos）。是众神之王宙斯（Zeus）与女神忒弥斯（Themis）的女儿、时序女神荷赖（Hora）的妹妹？她们的任任务是纺制人间的命运之线。同时按次序剪断生命之线！2798最小的克罗索掌管未来和纺织生命之线！二姐拉克西丝负责维护生命之线，最年长的阿特洛波斯掌管死亡。负责切断生命之线！即使是天父宙斯也不能违抗她们的安排、人们从三女神的姿态神情中看到的不是神。而是人间姐妹之间亲密动人之情，从坐躺姿态态中隐现出各人的个性气质,现存的这三个女神的雕像！头部和四肢都已失去。但那健美的身躯。恬静而潇洒的姿态。仍给人以极其1804优美的形象，尤其是是三女神的衣服的处理、希腊式薄衫穿在三神的身上！纤细而而又繁复的湿衣褶、随着人体的结构而起伏、女性人体的优美轮廓生2108动地展现出来。使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成！而是有血有肉活生生的人、 命运女神传说中是三姐妹、但是一般来说，许多人还是倾向于把她们合而为一，统称为命运女神！在古希腊神话中、命运女神是最神秘莫测的神灵。也是最最无可抗拒的神灵？命运女神编织的命运对于一切神灵都具有至高无上的权威，必须被绝绝对地！3899无条件地服从、命运之所以不可抗拒！是因为命运女神后面跟着仆从复仇女神、复仇女神对那些敢于反抗命运女神的人实施严厉的报复、 相传宙斯曾经很郁闷地对其他众神说：“命运女神对待我。就象我对待你们一样残酷、”！
- 什么是八卦
- 八卦是0377中国文化的基本哲学概念。八卦的形成源于河图洛书，所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是由太昊伏羲氏所画制！ 根据中国民间传说。八卦6254起源于三皇五帝之首的伏羲!伏羲氏在天水卦台山始画画八卦、一画开天！八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳。用“- -”代表阴、用用这两种符号。按照大自然的阴阳变化平平行组合!组成八八种不同形式！叫做八卦、八卦其实是最早的文字表述符号、 对于八卦不要有过多神秘色彩！ 它在中国文化中与“阴阳五行”一样样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具!每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地！巽（xùn）代表风,震代表雷，坎代表水！离代表火、艮（（gèn）代表山？兑代表泽！八卦卦就像八只无限无形的大口袋!把宇宙中万事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和7720人事现象，基于当今社会人事物繁多、八卦在中医4387里指围绕掌心周围八个部位的总称，7340八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域！ 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦。一是是六画卦的八卦？ 1、本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义！一般含义是八个卦，就是周易的那个八卦、音译Bagua。这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分、而八卦一词词衍生的特殊含义,就是常加个双引号的八卦！在娱乐圈圈中指非正式的小道消息或者新闻,通通常是某个明星的隐私！即Gossip（胡说，绯闻）。这个意义上的Gossip是笼统说法、没有先天与后天、因此意义的区分主要是使用场合， 八卦。正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）。Diagram是图形、卦是图形。错误译名3546：Gossip、 2！本义 八卦：乾qián！坤kūn！震zhèn！巽xùn，坎kǎn、离lí、艮gèn。兑duì，亦称经卦，单卦！三爻卦、小成之卦、由阳爻yáo“—”。阴爻yáo“- -”排排列而成,是由三个爻yáo自上而下排列而成的的记号!有的人亦用汉字“三求平未！斗非半米”来记八卦符号！ 将两个单卦上下组合。即为0149六十四卦中的一卦,称重卦。 八卦是易学体系的基础。先秦秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）？商代的归藏。周代的周易！后世人们熟悉的是周易，它分为易经和和易传！ 八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜、风水之外、影响涉及中医。武术！音乐、数学等方面， 先天八卦图通常常与太极图搭配出现？太极极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连。坤六断！震仰盂！艮覆碗！离中虚。坎中满！兑上缺！巽下断、八卦的类型：分为先天八卦！中天八卦！后天八卦， 八卦的阴阳：乾！震！坎！艮为四阳卦、坤！巽！离，兑为四阴卦， 八卦的五行：只论后天五行：乾，兑为金、坤、艮为土。震。巽为木、坎为水，离为火、 八卦配九宫：：有先天配法？后天配法。太乙配法、、
- 郑姓氏的来源
- 1.周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东!居棫林，徙拾），史称郑桓公，郑国公元前769年东迁新郑、于公元前375年为韩国所占据！郑人奔于陈！宋间。以原国名为氏！就得郑氏， 哗 2.出自少数民族,回族中较有影响的郑姓人，出自明朝皇帝朱棣赐姓，主要是明代航航海家郑和养子郑赐后代，原是来自西域的外族人。因同化改用汉族人通常所用姓氏、土家，朝鲜。瑶、京，纳西，白。哈尼，裕固等民族均有郑姓、。
- 陈姓来源
- 陈姓的的渊源 陈姓的历史渊源 陈姓先祖 陈姓是帝舜的后裔？其远祖祖可以追溯到黄帝、周武王灭商后、封妫满于陈，并把大女儿元姬嫁给他、封他为陈侯，妫满死后、封为陈胡公。这是陈姓发展史上最重要的事件之一、陈国开国公胡公满也因此而成为陈氏得姓的开山祖、在东周初年！陈国与郑国。蔡国等同为中2934原大国。其国都宛丘。在今河南省淮阳县城城东三里！陈国灭亡后。陈国人便以国为姓！在中国各地艰难生存、 历史名人 陈 平：西汉大臣！少时家贫、好读书。后归刘邦。他多次用计。使刘邦脱离逆境。转危为安，与张良齐名、6361史称“良平”！ 陈 寿：西晋著名史学家,著有《三国志》，最初名叫叫《三国志通俗演义》,明初小说家罗贯中的《三国演义》。就是2556由《三国志》演变而来! 陈 祎：唐僧的俗名陈祎。他是佛教经典名著的翻译家。中国佛教唯识宗的创始人、1927由于他的业绩？使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域域记》， 陈 抟：宋初道士，是中国思想史上的重要人物！作《太极图》。《先天图》等、 陈天华：清末民主革命的先驱者、他的著作《警世钟》！《猛回头》和他"难酬蹈海亦英雄"的行动？为中华华民族的觉醒敲响了“警钟”！ 陈 群：三国魏时尚书？曾建议选任官吏、实行九品中正制、这一制度！后来演变成士族垄断政权的工具。 别忘了、我也姓陈哦、！
