血型民族来源
- 用spss录入数据，各个民族的血型怎么做
- 做交6745叉表就可以。
- 血型来源的B型血
- B型血产生于游牧民族、胃消化力强。最宜吃肉！奶等高蛋白食物。有抗原！比起O型和A型。B型是人类学上上较晚期才出现的血型,B型血产生于公元前1万年到 1万5千年左右。是白种人和蒙古人人种的混合血种、居住在6092喜玛拉雅的山岳地带,当时东东非的一部分人被迫从热带稀树干草原迁徙到寒冷而贫瘠的喜马拉雅山一带,气候的变化便成了催生B型血的主要因素！这种血型一开始出现在蒙古人种身上。随着他们后来不断向欧洲大陆迁徙，结果今天有很多东欧人都是这个血型。。
- 血型来源的AB型血
- AB型血是最适应环境的血型，全球不到5%的人有此血型，A型与B型的优缺点都具有，有抗原，在至今1千多年前的血型研究中， AB型还不存在，是最晚出现且最稀少的血型，人体的4种血型中最后出现的为AB型。它的出现还不到1000年的时间！5923是比较现代的血型！主要是由“携带”A型血的印欧语民族和“携带”B型血的蒙古人融合在一起后产生的，AB血型的人继承了耐9909病的能力,他们的免疫系统更能能抵抗细菌？但他们易患恶性肿瘤，，
- 齐这个姓氏的来源?
- 齐(Qí 齐)姓源出有四: 1.出自姜姓.为炎帝后裔姜太公之后.以国名为氏. 据和所载.炎帝之裔.太公望子牙被封于营丘.建立齐国(故城在今山东省临淄).子孙以国为氏.Tong志.氏族略>载:[太公望封于齐.子孙以国为氏." 齐姓始祖为姜太公子牙.是炎帝之后.发源于山东省营丘(今临淄).姜太公封齐的故事.流传很广.主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功.被封在吕国(在今河南省南阳).商朝末年吕国出了一位很有才干的人.姓姜名尚.字子牙.以国名为姓.称为吕尚.当时商朝几代君主不昏即暴.所以.吕尚虽有满腹经纶.毫无用武之地.吕尚年过七十.仍在寻找显示才华的良机.这时.西方周围的西伯姬昌广招贤士.吕尚听说到消息.立即赶去.但他没有马上去拜见西伯昌.却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓.而且口中念念有词:[短竿直线守潘溪.这个机关谁人知?只钓当朝君与臣.何尝意在水中鱼."见者无不惊讶可笑.有一天.西伯昌外出打猎.进行占卜.说此行将得一位辅国贤才.西伯昌听说吕尚直钩垂钓之事以后.料定他决非等闲之辈.必有天才.于是躬身前往.来到渭水之滨.上前同他攀谈.西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐.即恭清吕尚同坐一车.亲自执鞭驾驶.回到宫中.封为国师.号称[太公望".太公望为西伯昌出了许多好主意.使周的实力和声望大大提高.西伯昌死后.周武王尊吕尚为[师尚父".对他更是言听计从.在吕尚的辅佐下.周武王终于推翻了商朝.建立了周朝.春秋时期.齐桓公任用管仲进行改革.国力富强.称为霸主.公元前567年.齐灵公灭蔡国.齐国疆域扩展到山东东部.西到黄河.东到大海.南到泰山.北到无棣水.尽属齐国.春秋末年.齐国国势衰危.君权逐渐为大臣田氏所取代.姜姓的后裔有以国为氏.称为齐氏. 2.出自姬姓.为春秋时卫国大夫齐子之后.以祖字为氏. 据和所载.春秋时卫大夫齐子之后.其名不可考.齐子为其字.其子孙以祖父之字字命姓.成为齐姓一支. 3.出自是姓.为唐代宣城郡司马齐光之后.改为齐姓. 据所载.唐代宣城郡司马齐光.原姓是.其后代改姓齐氏. 4.出自他族改姓而来: ① 据所载(下同).武都氐人有齐姓. ② 清满洲八旗姓喜塔喇氏.齐佳氏等均有改为齐姓者. ③ 清云南丽江府石鼓.中江等地土把总有齐姓.为纳西族. ④ 今满.赫！
- 犹太人是A型民族吗
- 对以色列犹太人的血型统计、A型 43%，O型 36%！B型15% 犹太人来自西亚，而且据说和阿拉伯人同宗、而西亚和欧洲基本本上没有B型占多数的民族、 从血型的1462地域分布来看、B型占多数的民族根本未能突破过伊朗高原和伏尔加河！两地区以西的民族都是A>B的的（吉普赛人除外？哈哈）。虽然历史上蒙古远征到达过东欧，但那里是A型强势的地区。到达欧洲B型型民族难免再度迁徙或被同化的命运,犹太人，阿拉伯伯人都是A>B的，不同点是犹太人A>O而阿拉伯人O>A！！
- 过古尔邦节的民族有哪些？
- 所有穆斯林都过！不限民族。单讲全民族都信仰的话我禒7780有10个,维吾尔、哈萨克！柯尔克孜、东乡，撒拉，塔吉克。乌孜别克。保安，塔塔尔，回在内的10个全民信仰伊斯兰教民族！CCTV新闻联播主播海霞（回族）！开心辞典主持5743小尼（维吾尔族）,歌唱家蔡国庆（母亲回族，父亲满族，国庆60周年天安门晚会3070上代表回族献歌）、影星马天天宇（回族） ,小品明星蔡明（回族）、容嬷嬷扮演者李明启（回族）都是穆斯林。明朝大清清官海瑞（回族）!目前我国有两千多万穆斯林、汉族基本没有海姓，姓海的必定是回族。，
- 火把节是哪个民族的?’？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？！？！
- 火把节是是彝族？白族！纳西族、基诺族！拉祜族等民族3564的古老传统节日!有着深厚的民俗文化内涵、被称为为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同！大多是在农历的六月二十四。，
- 白族的民族风俗
- 传统节日 火把节抢升斗 三月街、又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期！农历三月十五至二十日在大理城西的点点苍山脚下举行！最初它带有宗教活动色彩。后来来逐渐变为一个盛大的物资交流会。 火把节。农历六月二十五在白族屯屯寨举行、 绕三灵。农历四月下旬！为期三四天！ 石宝山歌会！农历七月末的在石宝山石石钟寺举行三天？ 剑川骡马会 本主节 蝴蝶会 火把节 茈碧湖歌会 海西海歌会 朝鸡节！农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行， 耍海会！农农历八月初八在大理才屯举行! 葛根会、农历一月初五在大理三塔寺内举行。 住屋形式 白族住屋形式。坝区多为“长三间”。衬以厨房。畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”！“三方一一照壁”。“四合五天井”的瓦房！卧室。厨房，畜厩俱各分开、山区区多为上楼下厩的草房!“闪片”房、篾笆房或“木垛房”！炊爨和睡觉的地方常连在一起。 婚俗 白族家庭里。儿子成婚后即与父母分居、白族同宗同姓不通婚、 7211 白族青年男女的恋爱活动比较自由？他们通常利用劳动。赶集、节日活动及赶庙会的机会谈情说爱！通通过山歌试探对方？抒发感情、寻觅自自己的意中人、 白族婚礼 当白族青年男子向姑娘求恋时！姑娘如同意！要向男方送粑粑，婚礼时新娘要下辱房制作“鱼羹”！婚后第一个中秋节新娘要8644做大面糕!并以此表表现新娘的烹调技艺!婚礼斯间讲究先上茶点！后摆四四如意（即四碟、四盘。四盆，四碗）席！白族好客，无论平时或节日。若有客至都要先奉沈茶、并且连连斟三道？称三道茶，为客客人斟茶不能斟满!民间有“酒满敬人，茶满欺人人”之说! 背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的5274一种婚俗，每逢十字路口！三岔道或人员集结的地方、陪宾们便停下来、把嫁妆码码成两大摞？让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字， 白族婚礼 白族实行一夫一妻制!婚礼隆重！热烈。按传统风俗。举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲、新娘娶回6891后要拜客，由新郎，新娘对家庭中的长辈一一敬拜、然后是请客吃饭！新郎。新娘要陪客人进餐！这时，客人们们可向新婚夫妇出难题。也可以让他们表演节目、婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉。于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽。热闹无比！ 白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家、这种形式占大多数。二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子、即使有也是痴憨病残等、所以才招姑爷上门、上门的姑爷必须须改换为女方的姓氏、再由女方长辈重新新取名！三是卷帐回门的形式，即男女双方结婚婚后七日,1695妻子带着丈夫携帐子。被褥回女方家居住。3989因为女方家虽有兄弟。但年龄太小、父母年迈！只只好“卷帐回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹！等弟弟长大结婚后、男方这才带着妻子回到男方家生活！这这三种婚姻形式由来已久！至今沿用。但不管属于哪一种婚姻形式、婚期和婚礼的过程基本上是一致的、只不过招姑爷上门门是女娶男!而不是男娶女、双方的角色互换而已。儿子成婚后！一般都与父9669母分居。另外组织小家庭。父母7322和谁一起生活，由父母自4646己选择，一般选选择与幼子一块生活的居多。因此！一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组织形式。 按白族的习俗。如果丈夫去世！妻妻子可以终身守节？也可以另嫁。但另嫁时不得带走前夫的家产！在个别地区，还有转房的习俗，兄死后、嫂可以嫁给弟弟！称为叔就嫂，但这种现象已不多见、 日常礼仪 6849 白族热情好客、先客后主是白族待客的礼节。家中中来了客人、以酒！茶相待，著名的“三道茶”就是白族的待客礼、但白族人倒茶一般只倒半杯、倒酒则需满杯！他们们认为酒满敬人！茶满欺人，受到白族5022人热情的款待、应说声挪卫你（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情， 尊敬长......余下全文>>、
- 壮族的民族节日有哪些
- 蒙古族 蒙古族的传统节日主要有有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”。即白色的月、蒙古族的年节亦称“白节”或““白月”？这与奶食的洁白紧密相关意！此外还有那达慕，马奶节等， 朝鲜族 其节日基本上与汉族相同、主要有春节！清明节，端午节，中秋节，老人节等，还有三个家庭的节日。即婴儿周岁生日！回甲节（60大寿）！回婚节（结婚60周年纪念日）、每逢回甲节，回婚节时、子女。亲友！邻居都向老人祝福！祝寿！ 傣族 傣族的重大节日有泼水节，关门节节和开门节!均与佛教有关！ 东乡族 东乡族和其他信仰宗教教的民族一样，每年有三大节日！即开斋节、古尔邦节！圣纪节。都来源于伊斯兰教！ 布朗族 厚南节节是布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日、即阳历4月13日—15日举行、 节日里、主要活动5978是相互泼水。其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日， 怒族 主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节、仙女节。又称鲜花节，是居住在贡山一一带的怒族的传统节日!节期为每年农历三月十五日至十七日。祭谷神。怒语称“汝为”！原碧江县匹河一带怒族的传传统节日、时间为每年的农历十二月9602二九日、举行祭祀活动、祈祷谷神保佑、?? 塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯1487语的音译借词，阿拉伯语“卡卡尔邦”，意为“献献身”!古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日！即“肉孜节”之后70天。古尔邦节！开斋节、圣纪节三三大节日。 回族 回族有三大节日。即开斋节。古尔邦节！圣纪节、这三个节日都是宗教节日。开斋节、是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译！所以也叫“尔德”节、在新疆还有"肉孜"节的叫法、古尔邦节！开斋节后第70天。即伊斯兰教历的12月10日？是古尔邦节、古尔邦节也称“宰宰牲节”!是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天，这一天要沐浴净身、室内焚香。斋戒半日、上午人们要去清真寺参加会礼、向麦加叩拜！请阿訇宰牲！将所宰牛，羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍。圣纪节！是纪念先知穆罕默德诞生的日子。这天是伊斯兰教历3月12日！也是穆罕默德逝世的日子、纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说、讲述圣绩、有的地方还在这天举行盛大的的尔麦里会（善事宴会）。宴请宾客， 满族 满族受汉文化的影响！节日与汉族相近！重视过农农历新年!正月十十五过灯节？正月二十五祈求来年过“添、
- 么姓的来源
- “么”做做姓氏读同“腰”在字典里!“么”有很9360多个读音,作为副词可读9700为me。mɑ！me、yāo。但作为姓氏则为“yāāo”（音同腰）！不少么姓朋友友都有类似的经历，当自我介绍说姓“yāo”很少有人能做出正确的反应。所以还必须进一步解释、这时候“名名人效应”会显得格外有效！“我姓yāo。女歌唱家么红的么，”如果仍被追问则只好继续解释： “就是什么的‘么’。它做姓氏时读yāo”！在么姓姓氏网上、“幺”的出现频率极高，甚至可与“么”平分秋色！因为不少么姓人把自己的姓氏氏写作“幺”,并称“么”“幺”是一回事儿！对此！“中国么氏官方QQ群”的群主么传璋这样说、“应该说‘幺’是个个错误？从祖先代代相传的族谱来看就应应该是‘么’？大多数人在生活中出于方方便或者习惯自称为‘幺’,但身份证等重要证件上还都是显示‘么’。身份证件上也显示为‘幺’姓的人有！但是很少，” 么传璋认为造成么！幺混用现象的主要原因是现行汉语拼音输输入法不够完善!“如果输入yāo的拼音你会发现结果只有‘幺’没有‘么’。而‘么’作为姓氏是应该读yāo的！在篆书里‘么’和‘幺’彼此通用。但作为姓氏、就应该是‘么’。”但也有持持反对意见的人!他们认为姓氏本为“幺”！只是不知何故后来被被写为“么”、幺金禾指出！幺、么姓的写法！在上世纪50年代末文字改革以前，幺！么是可以并用的、“么是幺的俗写（见《辞源》和《康熙字典》），文字改革以后，在《简化字总表》中。对幺和么作了明确的注解：“么，读me轻声。读yāo的么应作幺”（见《新华字典》和《现代汉语词典》）、”冠县是山东么姓最大聚集地“QQ群现在有300多人、来自自全国各地！其中，河0433北唐山和山东冠县是两个么姓人最聚集的地区！”么传璋现现在邯郸工作！他的祖籍正是冠县，“清朝康熙九年（1670年），么氏十代孙进士么显名借鉴《孔孔氏家谱》。首次对冠县《么氏家谱》进行了整理修编、0328截至2009年《么氏家谱》进行了第十四次续修！共收录了27代。男丁9274人、冠县么姓的人同宗同源，传承非常有序、”么传璋说！么贵娴也来自冠县！据她介绍，冠县东古城镇大约约有5000多么姓人！9198主要集中在南么庄？北么庄、么安堤。李才，正坦等几个村里。其中北么庄规模最大！绝大部分村民都为么姓，“么”未被列入宋版《百家姓》，记者在搜集么姓相关资料是在网上看到过一句话！“么姓在全国500个2747大姓里排名第420位？”但当记者在网上以“中国500大姓”为关键词进行搜索时查得的结果显示：么排名第328位、而幺排名1813第333位，么传璋说自己也看到过这句话、但认为这个说法有待考证，么传璋没有掌握经过统计后全国么姓人的人口数字。但他认为根据概率加以推算得出的结果也能说明一些问题。“现在姓氏群里里有300多人，其中唐山地区最多！占了将近50%，其次是山东！接近40%。分散在其他各地的大约10%，结合2009年冠县地区对么姓男性统计的数字，现在全国4655的男性么姓人应该有2万多，”么传璋说！如果以么传璋的推测结果为基础！再结合目前大致的男女人口比例，全国么姓人的总人口数应约为3万人、可见其确实是一个稀有姓氏，山东么姓来自山西洪洞 据么传璋介绍，“就现在掌握的文字记载显示！山东地区么姓的最早的祖先是么从善！”元朝末年。频繁的战事和水旱蝗疫酿成了极为严重重的灾荒!一时间、“中原之地淹没田庐无算、死4956亡百姓无数。村庄城邑多成荒墟”，其中、山东、河南灾情最为严重、明朝建立后为安定局面。维护统治而推出了移民垦荒的战略决策 。中国历史上罕见的大规模移民潮由此开始、“先祖么从善。祖0641籍山西洪洞，就是这个时期从山西洪洞县县大槐树铁条乌鸦窝迁到当时馆陶陶邑的!推......余下5272全文>>!
