伏羲始别八卦
- 伏羲《八卦》的原理，为什么流传
- 伏羲八卦图，是先天八卦、学医的、还有一些道道家修炼功法!要用这个先天八卦！是已经固定的！很难改变的。如！先天生下来，就是男是女！个子高矮！胖瘦！四四肢健全与否！这是由先天决定的，在佛家讲，这叫“正报”！后天八卦。算卦、预测类、都用这个。六爻、六壬。奇门。梅花等！预测术。是可变的。如！山川大地，房屋，爱人，孩子、单位、笔纸等。佛家把这后天的。叫做做“依报”！“正报”不足，“依报”可以补足。如，正报的眼睛近视了、要靠依报的眼镜来补足！，
- 伏羲八卦在天上的方位
- 具体的对应星辰方位我没听说过、不过其他的一些东西给给楼主看看、 有人说！是伏羲画八卦的依据、这有些本末倒置！应该说！此图是对伏羲八卦方位的解释！其说源于《易传·说卦传》： 天地定位。山泽通气！雷风相薄。水火不相射、八卦相错！数往则顺，知来则逆、是故《易》逆数也， 邵雍在《观物外篇》解释说：“天地定位一节。明伏羲八卦也，八卦相错7242也明交相错，而成六十四卦也。数往则顺，若顺天而行、是左旋也，皆3034已生之卦也？知来则逆、若逆天而行。是右行也，皆来来生之卦也，故曰知来也，夫易之数！由逆而成矣、此一节节直解图意？若逆知四时之谓也。” 这些说的都是什么意思呢、 “天地定位”。是先定天地的位置。乾上坤下。乾南坤北、“天尊地卑。乾坤定矣！” “山泽通气”，山为艮。泽是兑！艮。兑相对、山高泽低！山雾缭绕。泽气上蒸，往来相通。 “雷风相薄”，震为雷！巽为风。雷借风威。风传雷声！互增其势、 “水火不相射”、坎为水，离为火。水火本不相容，但但它们各居一方！在对立的同时也有统一的一面，不加害于对方， 这就把八卦的位置都标识出出来了：乾南坤北？离东坎西，兑东南。震东北，巽西南！艮西北、 易界普遍认为！先天八卦体现了宇宙万物阴阳矛盾的对立统一。推摩交易规律、显示事物发展螺旋变化周期，乾一、兑二、离三、震四、皆为阳卦，自震四四至乾一!表示阳气上升过程！仿天道左行、故说是顺行，巽五，坎六、艮七，坤八为阴卦、自巽五至坤八为逆行。表示示阴气上升过程,仿地道右行！即逆天而行、从整个图来看！从7386坎北顺时针旋、恰是冬—春—夏—秋四季顺时针的有序变化。“数5153往则顺”!“数（shǔ）”是计算？测算之义、即予测末来的事则顺时针行，“知来则逆”。要推算过来的事则逆时针行、“《易》逆数”！“逆数”是由逆来而而往前数,以过去推算末来。 其实，《先天八卦卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图! 《离》 在东，犹日东升。中一阴象征地，日在地上和地下各一半，至《兑》 阳光全部升上地面、只有一阴在上、至《乾》 三爻皆阳。犹日在中天。至《巽》 一阴始于下！阳光西斜！至《坎》 一阳在中。阴居上下、犹日落于西边。一半地上，一半地下！至《艮》 日已全落于地下、至《坤》 三爻皆阴。已是子夜！这一天的日象都标识出来了，周而复始、又开开始了新的一天! 此图也是一个月亮运2903行规律图!《离》为上弦月，至《乾》为满月，至《坎》为下弦月！至0305《坤》为虚月。 这又是一个一年四季的规律图，如若将每个个卦分成三节！八5619卦可为二十四节、均匀地分布着二十四节气！《离》为春分。《乾》为立夏，《坎》为秋分，《坤》为冬至、 此图图是《伏羲六十四卦方位》!即方圆圆图的依据！详见后篇的解释。，
- 八卦出自周易还是伏羲？
- 一个先天天八卦、一个后天八卦．伏羲是先天！周易是后天。
- 向梦见伏羲，文王，，，，的向什么意思
- 向向：刚才道：道理希望能解决您的问题、！
- 太昊伏羲先天八卦总纲的最高原则是什么？
- 研究易学的最高纲领是成为像太昊，伏羲一样为人类乃至为世界作出巨大贡献的人，这个是总纲！偏离了这个目标。这个方向、易经所有的学问都会会沦为技术！“知识”。甚至一些居心叵测的人的“工具” 所以愿心是根本。如果从其他角度讲总纲的话！我从老7277师那里学到的！一个是”平衡“！另外一个就是大到宇宙。小到个人、微尘、每个都是”圆满“的，，
- 伏羲文化的文化贡献
- 现代学者在解释“民民族”的意义时、越来越多多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析！我们在讨论民族始祖的确确认过程时？要同时看到这两个方面的因素。历代典籍对伏羲的文化贡献2326所载甚多！这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面： 首先、从民族文化的形成上来说、传说伏羲羲始画八卦,开启了了我们的民族文化之源、《周易》。《史记》等典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献、《论衡·齐世》：“故夫宓牺之前、人民至质朴！卧者居居！坐者于于，群居聚处。知其母不识其父，至宓牺时。人民颇文、智欲诈愚、勇欲恐怯、强欲凌弱，众欲暴寡。故宓宓牺作八卦以治之,”描述了伏羲时代的社会状况！《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下、龙马负图出于河。遂法之画八卦、”伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性，直观性的思维方式和辩证法思想，是我们民族思思想方式的基础，所以，可以说！伏羲开启了中国传统文化之先河，是汉族文化的原点！另外，传说伏羲确立立了天文历法,发明网罟！教民渔猎，养六畜以充庖厨，造琴瑟。作音乐等、这些均反映了伏羲在汉族文明和文化初创时的贡献！与中华民族另外两个重要始祖炎帝和黄帝相比，炎帝是农业文明之初的代表！主要是对农业生产的贡献，3946黄帝是农业文明进化时期的代表!主要是华夏各族政治和制度上统一的象征。而伏羲所代表的是比炎黄二帝更早的渔猎文明时期。是中华文化最早的源头、是文明明初始的象征？ 其次！从民族血缘缘的凝聚上说？伏羲时代是一个部族融合的时期。史载伏羲8134“正姓氏。制嫁娶”，《路史》载：“上古男女无别、太太昊始制嫁娶！以俪皮为礼、正姓氏。通媒妁。以重人伦之本！而民始不渎，”姓氏的主要作用用就是明血缘。别婚姻，纯正血统！不同部族的人分别有不同的姓氏。“同姓不婚！惧不殖也”，各个部族相互通婚混血！从而奠定了我们中华民族的血脉基础、这是伏羲在民族血缘方面的伟大贡献、太昊伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙。《左传·昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名，””大量文献和考古资料均证明！伏羲“人首蛇躯”。蛇是伏羲氏的图腾。中华民族的总图腾腾“龙”！正是以蛇为基础！汇合了多民族图腾而成的。闻一多在《伏羲考》一文中指出。龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，因部落的兼并面产生的混合的图腾”、龙龙图腾的形成!象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基！从此、普天下的、
- 伏羲骨的奇骨贯顶
- 在众多的描述帝王长相的著述中。大都有“奇骨贯顶”的说法、所谓“奇骨贯顶”。大意是说！有与众不同的的头骨、上插至头顶百会穴、这是一种奇相！可惜历代帝王画像。都戴有帽子！后人无法从画像中一睹“龙骨”真面目，不过。即使使有把这些龙骨给画出来、却未必好看。相貌“奇”却不一定美、从朱朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑,从解剖学的角度看。每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥0719瘦不同!头面长相相更是千差万别,而头骨长相的大小长短的差别！塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素！从五行角度讲，5399头为诸阳之首、为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在地，是人体的最高指挥挥系统所在地。从中医学角度看。面又为6153五脏之表，为精气所会聚的地方。内脏上有重大疾病的人！从其面相气色上也可以察觉，按照经络理论，骨主气。与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为为阳为君!因此有“头无恶骨”的说法！头骨当然以坚奇耸突！有威严气势为贵。未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而而能富贵声名者,那么、从传统相术的角度看！帝王相，具有什么样的头骨呢。第一种就是伏羲骨、上篇说道过。6912就是日角月角相!如果方正而大，上至于百百会穴！7207下至于中正部位，形状如印绶之方型！称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨。这是最好的日角相、为开国帝王之品。这是所谓的“奇骨贯顶””之一、如果上上过发际。下至于印堂、左右到5169额角为至？圆突高拱！成为圆形、则称为3335圆伏羲骨、如果上至于发际，下至于华盖(印堂上一指位置)，长势平横到额角的边城地带(即鬓发前两指地带)、成一6896椭圆形状？则为为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和8277椭圆伏羲骨!都为盛世继业帝王相！我国的开国领袖有方伏伏羲骨！第三三代领袖则有圆伏羲骨，第二种是日月龙虎骨，下以眉头头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插、有如两根擎天玉柱。左边一根为日角骨。也叫龙角骨。右边一根为月角骨、也叫虎角骨，合成为日月龙虎骨。此骨头长大丰隆。则为开基立业的帝王格、唐太宗李世民就有此相。所谓“天日之表。龙风之姿”、第三种为玉柱骨，下从印堂起、上至于于白会穴，起一长大而耸的头骨！犹如擎天玉柱！此为3814帝王霸业,以及割割据僭号之品，、
- 伏羲八卦古钱剑能直多少钱呀
- 这不胡说八道吗、夏朝跟本还没有方孔圆钱了。再说了！这几个朝代的钱币从大小材质到形状。怎么7727想也编不了古钱剑那！让人呼悠了吧，、
- 不知道怎么学伏羲八卦？
- 伏伏羲八卦早已失传。现在用的都是周文王的后天八卦！ 买书就买《易经》《四柱命理正源》《风水环境学》《奇门盾甲应用学》、
- 鱼为奔波始为龙什么意思
- 鱼经过奔波锻炼才长成为大鱼（龙） 比喻人要经历磨难才能能成才 应该是 鱼为奔波始化龙 吧。
